人们都以为船越靠近岸行驶越安全，其实不然。船在靠近一侧岸壁航行时，船首由于受到岸壁反射作用产生指向河心的岸推力，而船尾由于过水断面变小产生指向岸壁一侧的岸吸力，这两种力使船航行时船体极不稳定，容易打转倾覆，尤其是对大型船更为明显。对船而言，岸边原本是最为安全的停泊地点，然而靠岸航行的结果却是最不安全的。这就是岸壁效应。
要求选好角度，确定立意，明确文题，自拟题目……
提到老师，我们常会联想到“严厉”二字。小时候，被老师打过的手心似乎依然隐隐作痛;罚抄课文后手臂的酸痛依然记忆犹新。我们总是抱怨于老师的严厉，却总在某个蓦然回首的瞬间发现，我们的知识已在不知不觉中得到增加，德行在不知不觉中得到升华，素养在不知不觉中得到提升，这都是老师严厉教育的结果。
教不严，师之惰。惩戒是教师教育学生、规范德行的重要手段。我们常说，真正优秀的教育应是春风化雨，润物无声，而常常忽略了合理的惩罚对教育的重要作用。教师的首要职责是立德树人，然后才是“授业解惑”。但学生是成长中的孩子，天性顽皮，不愿听从管教，有的学生靠单纯的说教难以达到教育目的。今天的学生，明天国之栋梁，如果生性顽劣，何以堪当大任?只有严厉惩戒，强制教导，才能达到警示与教育目的。
乾隆的太子嘉庆，小时曾因不用功被老师王杰罚跪。这一看似颠倒君臣关系的行为使乾隆极为不满。但王杰的理由也非常充分：“教者尧舜，不教者桀纣”。太子是未来皇位的继承人，将成为国家的掌舵人。未来肩上的重担要求太子必须接受严格的教育才能成为尧舜一样的贤君圣主，否则只能成为祸害苍生的夏桀商纣。这众人皆知的道理让乾隆无话可说，只得默许王杰的惩罚。可见，小皇帝也是孩子，不仅需要管教，而且是严厉的管教，将来才能成大器。
惩戒权是教育的护航者，没有惩戒权的教育目标无法保障。试想，当老师失去基本的惩戒权，教师的威严将何处安放?教师没有威严学生怎能听从教导吗?当老师发现上课时，课本下面的杂志却只能轻声提醒，当老师发现书桌下已吃掉一半的零食却无法严厉指责……教学的质量将何以保障?立德树人的目的将从何谈起?这是因多年来，独生子女的学生被家长贝宝惯了，养成劣性，别说惩罚，就是稍微批评，有的家长要告学校与老师，轻者道歉，重者老师下课……跪着的教师怎能教出站着的学生!
老师不愿惩罚学生，在无形中催生了学生藐视规则的傲慢心态，行为放肆，毫无敬畏自心，将来何以堪大任?为了还给老师合法的惩罚权，最近教育部出台了“将依法保证老师享有惩戒权”的规定，防碍教师依法惩戒的行为，可以休矣。
同学们，今天，立德树人是教育目的，合理的惩戒才能达到教育目标。我们犯了错，应尊重教师的惩戒，立即改正。家长也应向学习乾隆，懂得教育的道理;学生应学习嘉庆，犯错知道虚心改正，老师应学习王杰，教鞭高悬。
【范文1】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)。
一个人在沙漠中迷路了，在他快渴死的时候，突然发现一幢废弃的小屋里有一座抽水机。他兴奋地上前汲水，但任凭怎么抽水，半滴也没抽上来。他颓然坐在地上，却看见抽水机旁有一个装满水的瓶子，瓶子上贴着一张泛典的纸条：你必须用水灌入抽水机才能引水!不要忘了，离开前请再将水瓶装满!他犹豫了：如果照做万一水抽不上来他会渴死，到底要不要这样做?最后他还是照做了，水真的大量涌上来!得救后，他把瓶子装满水，并带上足够的水，最终走出了沙漠。
【优秀作文】
信任，是朋友之间不可缺少的情感，多一份信任，多一个朋友;多一份信任，多一份财富;多一份信任，多一份感动。
今天，我读了《信任无价》这一个故事，这个故事告诉了我们人们之间不能缺少信任。文章写了“我”在回家的路上发生的一件十分令人感动的事。
“我”遇到了一些生活艰难，与“我”素不相识的人，他们非常爱帮助别人，对“我”也是如此。
那天，“我”在回家的路上，车子没了气，只好向一户人家寻求帮助，那户人家不但没有拒绝“我”，反而是非常热情地招待“我”。尽管他们生活条件一点也不好，但这户人家的女主人(以下称大娘)不仅留“我”住宿一晚，还找人修好了“我”的车子。第二天，还执意让“我”吃了饭再走。大娘这种善良、淳朴的行为不仅感动了作者，同时，还深深的感动了我。
大娘不仅善良、淳朴，而且最难得的是她的信任。她不会像某些人，无情地拒绝作者的请求，她不会怀疑作者这个陌生人在自己这个生活困难的家庭里会带来更多的困难和麻烦，她也不会起什么疑心，怀疑作者是个小偷，或是个杀人犯，用这种“困难”来骗取大家的信任，再去做不合法的勾当……不，她永远不会，她只会用那种慈祥、善良、淳朴、信任的目光来对待身边任何一个需要她帮助的人。
想到这，我不禁想起了校门口摆小摊的夫妻俩。
这对夫妻，在我们校门口摆摊，男的和面，女的炸油条。由于人手不够，他们俩专门在油锅旁放了一个铁盒，顾客买东西时，让顾客自己把钱放进盒子里就行了。有一次，我再也忍不住了，好奇地问那女的：“你就不怕有人少给你们钱吗?”她憨厚地笑了笑说：“不会的，俺知道，你们都是文化人，俺很放心。”这一句短短的话语使我的心中不禁涌起一股暖意。这位乡村妇女对我们是如此的信任，这让我十分感动，也正是因为他们的憨厚与信任，才使得越来越多的顾客来买他们的东西，小摊的生意也越来越红火。
这些事经常浮现在我的脑海之中，它告诉了我们：无论是敞开胸怀去信任别人，还是被别人信任，都是一种无法用语言来表现的一种幸福。然而，在社会中，像小摊上夫妻俩的信任已经不多了。有些人，常常用怀疑的目光去对待别人，同学之间互相怀疑，有的夫妻之间互相猜疑，他们之间的种种不幸就是由于缺少信任而引起。
其实，信任是一种胸襟，一种心灵的坦诚，拥有信任，生命将是一片绿莹莹的草地，花的海洋。信任是一种交流，有了信任，才会更加的阳光、灿烂，有了信任，世间才会更加美好!
阅读下面的文字，根据要求作文。
不要悔恨过去/既是创伤/也是财富
不要钟情名利/既是鲜花/也是枷锁
不要感叹多变/既有风雨/也有彩虹
不要埋怨人生/既有花开/也有花落
事物往往是多面的，这首小诗含蓄地表达了对事物的看法。那么，你是如何理解“既有花开/也有花落”的呢?请以“花开花落”为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
思路点拔
“花开花落”，是自然界万物的生、死、荣、枯的法则，是自然之理。在审题时，我们不能被其自然意义所局限，要把它上升到人生之“花开花落”的高度。我们不只是讲述有关“花开花落”的故事，也不只是关注“花开花落”的过程，而是要跳出庸常的“圈子”，重点表明对“花开花落”持有的态度。
花开花落，到底给了我们什么样的人生启示?可以从小诗里寻找答案。“过去”是“伤痛”也是“财富”，“名利”是“鲜花”也是“枷锁”，人生的“多变”有“风雨”也有“彩虹”，这些两两相对的概念说明了事物都是两面性的，人生也是有辩证的两面性组成。小诗在间接提醒我们，立意时不能从事物的多面性切入。
由此，对“花开花落”应持有的人生态度是：得意与失意是人生的常态，“花开”时，就要尽力绽放自己的美丽;花落时，要调整心态，获取营养，前路有花开在等着你;对待人生的花开，我们要淡然的态度，否则，这一朵花的开，会绊住人成功的脚步;对待人生的花落，既要淡化又要以此为进取的动力……
我们还可以把“花开花落”升格为一切事物的盛衰规律：社会的发展兴衰，文化兴衰，思潮的兴衰……。从这些兴衰之中，选择一点，阐明我们的理性态度。
【优秀范文】
一朵花的绽放可婉转成一树的莺，一束花的凋零可嘶哑成独只乌鸦的哀鸣。
一朵花的绽放，是飘在天空的三月风筝，被风搅动的铃声把群山喧响得如此的灿烂;一束花的败落是挂在悬崖边的悲恸的驼铃，映在太白的酒壶中，狂欢中的孤独化为芬芳的烈酒，酒入愁肠，酿成佩环的撞击，幻化为呢喃的梦呓……
花开，是一个天使的降落，花之缤纷，是笼罩在我们周身的一道七彩光环：菊花开放的淡定，飘散的是对花怀人的凄清;桃花开放的芳香，芬芳的是浓浓情意。
花会在空气中变老。花败，并不是一个世界末日的降临。
在尽情绽放之间，季节的皱纹悄悄爬上花的额角，花蕊谢了，花瓣随风而逝，花的精灵依旧盘旋在空中，久久不离去……
梨花带雨?不，那是梨花的泪。杏花雨是梨花]的满腔愁苦堆叠成的哀恸，洒下的泪，杨柳风是芭蕉孤独时写下的伤感，花败经常是灵魂的寄宿处。
花开花落是人生必演的一曲戏。
花开，有时是一道枷锁，锁住众人的视线，欢呼她的绽放，然而欣喜最终归于平淡，-在花败时散场。只是那时花开，却锁不白居易的一声长叹，如泣嗟叹长恨歌。
花败，是花的宿命。木兰花的衰败，化作窦娥的冤屈;牡丹花的衰败，奢靡成杨玉环颈上的伤痕;梅花的凋零，颓废成陈圆圆伴佛的孤灯。
花开是陶渊明对山独酌的闲适，花败是李自成兵败身亡的悲壮;花开是一世的等待，花败是来世的续缘。
弦断无人听，花开无人赏不是花的悲哀，她同样可以孤芳自赏，这并不是骄傲，而是一种释然。
花开，是梦的开始，那里是生命的起跑点;花败，是梦的终结，孕育了一个丰盈的人生。
花是花而非花，雾是雾而非雾，花开花败如潮起潮落，随时移，随世易，何必为之嗟叹唏嘘，为之欣喜若狂?
花开花落，缔结了一个个生命的轮回，或许曾经烂漫，或许一直平庸，或许圆满，或许遗憾，我们不能只看见花开时绚烂的色彩，而忽略花落时凋零的花心。
舍·得
《易》云：有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。佛教教义说：舍得者，实无所舍，亦无所得，是谓舍得。所谓舍得，就是一种为人处世的哲学，就是一种待人接物的艺术，就是一种世事洞明的智慧。
话说当年禅宗五祖欲传衣钵，命-各自作偈。大-神秀作《无相偈》：“身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，莫使染尘埃。”这讲求的是身心的修为。然而过分在意修为的结果，反而容易使外界的-不断放大，从而令自己处于不尴不尬的两难境地。一个火头僧看到后，请人帮忙在旁边写上：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”放下心中的执着，无树无台，心无一物，尘埃焉附。这个火头僧就是后来的禅宗六祖慧能，他的这个《菩提偈》更是流传至今，警醒世人。
所以说，实无所舍，亦无所得，是谓舍得。
有一道题目，说一个人开着车在暴风雨的晚上经过一个车站，看到三个人在等车，一个生命垂危的病人，一个有救命之恩的医生，还有一个是梦中情人，而他的车却只坐得下两个人，问这个人该如何选择？善者选择病人，义者选择医生，而智者选择陪梦中情人等车让医生载着病人去医院。这就是舍得。当你选择了舍，你其实可以得到更多。这就是古人说的，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
有一个故事，说一个小孩伸手到瓶子里抓榛果，因为抓得太多，手被瓶口卡住收不回来。这就是不舍得。不肯放开，非但毫无所得，还要承受瓶口箍手的痛。其实要吃到榛果有很多种方式：可以把瓶子砸烂，可以把榛果倒出，可以一个一个慢慢地拿。甚至有人说，我又不喜欢榛果，干嘛非抓它不可呢，我完全可以从其他瓶子里抓两个棉花糖，拿两个巧克力，何必抱定一个瓶子不放。不过也有人说，我为了我的理想，坚持自己的追求，这难道不对吗？坚持理想固然不错，然而实现理想也是有很多种方式的，换一种方式去追求，你会发现原来理想触手可得。舍得不是叫你放弃，而是学会如何不纠结。
所以说，有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。
有一句俗语，说当你握紧双手，里面什么也没有;而当你打开双手，世界就在你手中。所以，学会舍得吧，不要做那个抓满榛果哭泣的小孩。
得之坦然，失之淡然。
又记：其实我一直都不太会写议论文，跑题更是我一贯的作风，说起来好像又要归咎于双子的所谓跳跃性思维了，恨不得把所有能想到的都说出来，结果反而不知所云了！
中国科学家屠呦呦因青蒿素的研究荣获20xx年诺贝尔生理学或医学奖。尽管长达10多年的青蒿素研究是协作攻关的集体结晶，但诺贝尔评奖委员会之所以把奖颁给屠呦呦，所依据的是三个“第一”：第一个把青蒿素带到523项目组，第一个提取出有100%抑制率的青蒿素，第一个做了临床实验。
以“第一”论英雄，也是其他国际科学奖项所遵循的共同原则。以“第一”论英雄，并不是推崇“个人主义”、否定其他参与者的功劳，而是旨在强调第一发现者在科学研究中独一无二的贡献。只有尊重“第一”、崇尚首创，才能激发更多的勇者不畏艰难，向着光辉的顶点执着攀登。
要求：自选角度，明确立意，自选文体(诗歌除外)，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
一个6岁的孩子，放学回到家，拿起刀子就要切苹果。只见他让苹果横躺下，一边是花蒂，一边是果把，刀子放在中间。刚要切，爸爸赶紧喊道：“切错了!切错了!”话音刚落，苹果已被切开，儿子拿起一半给爸爸看，喊道：“爸爸，好一个漂亮的五角星!”只见苹果的横断面上，由果核的轮廓组成了规则的五角星。
请以“换一种眼光”为话题，写一篇文章。
一块石头，要想不在水中沉底，只能置于湍急的流水中，让石头在高速的冲刷下漂浮。同样，在如今这样一个竞争空前激烈，发展空前高速的一个时代，速度已越来越显现出其重要性，在社会生活中拌演着日益重要的角色。
速度是决定在竞争中可否抢占先机的重要标志。
在竞争中，谁拥有了快人一步的速度，谁就能在起点处领先一步，即所谓输赢在起跑线上。抢占先机，为自己后续的发展做好铺垫。这一步，在商业竞争领域显现得尤为明显。本年度评选出的年度人物——马克·扎克伯格，因其改变了人们的社交方式，使全球5亿人联系在一起而为人所知。当年他哈佛学习时，突然萌生了创立一个软件来让校内同学能相互联系。他立刻着手准备并将开发出来的软件应用到商业运作中，这便是后来脸谱网站的雏型。马克凭借他在此先行一步的优势不断扩大市场份额，成为社交网站的龙头老大。当别人也许还在为作出选择而为难时，马克则迅速决定，抢占了竞争先机，以速度为优势取得了竞争的成功。
速度在战场上是直接赢得战争胜利的关键因素。
《孙子兵法》中说：“兵贵神速”。战争是瞬息万变的，一小时，一分钟甚至一秒钟都起着至关重要的作用。在二战的太平洋战场上，美国仅因早于日本方面提前数分钟出动航母，才于中途岛海战中大胜日军，扭转了整个太平洋战场的战局。试想一下，如果美军在速度方面稍微延迟，也许战争就是另外一个结果。同样地，二战初期的德国装甲兵以“闪电战”横扫欧洲大陆，就连拥有欧洲第一陆军的法国也惨遭蹂躏。盟国在法西斯的高速进攻面前似乎显得手足无措。德国正是凭借在速度上的优势才取得了战争初期的胜利。
战争是一场速度较量的游戏，从某种意义上讲，谁在速度上取得优势，谁就有可能赢得战争的胜利。
历史发展到了二十一世纪，我们只有提高自身的速度，才能不被时代所抛弃。世界在不断地发展，时代在高速地革新，假如我们放慢前进的速度，就可能被历史的洪流所吞没。
我们生活在一个高速的时代，高铁、3G网络等无一不加快了生活节奏，提高了生活质量。在这样的一种背景下，我们唯有提高速度，才能漂浮于竞争的洪水中，才能立于时代发展的风口浪尖，做一个时代大潮的弄潮儿。
阅读下面材料，写一篇不少于800字的作文(60分)。
20xx年1月2日，一段视频在网络上热传。画面中，在上海地铁车厢内，几名乘客与一位穿着时髦的女子理论，指责其吃泡椒凤爪并将骨头扔在车厢地上的行为。女子不服，''舌战乘客，并拿出手机与爆料者对拍。视频传开，网友议论纷纷。据网友爆料，该女子竟是一名小提琴老师，还有网友爆料，她曾参加过浙江卫视的相亲栏目，并在节目中牵手成功。先是这名女子的各种信息被网友人肉爆料：后有消息称，她迫于压力丢了工作，而她所在公司的业务也受到了影响。
要求：选好角度，确定立意;明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
新版《十万个为什么》的编辑在整理从全国各地征集来的3万多个问题时发现一个怪现象——年龄跟孩子们提问的质量成反比。一些有价值的问题，如“为什么我妈妈嗮的被子比较香?”“为什么做运算时都是先乘除后加减呢?”都是小学低年级的孩子提出来的，这些问题天真烂漫，充满童趣，甚至让人忍俊不禁，不知如何作答。而中学生提出的多是一些诸如“怎么杀毒?”“怎么发电子邮件?”等程式化的问题，这些问题都是概念性的、纯知识性或答案唯一的，既没有新意，又不需要独立思考、鉴别和论证。
要求：1选好角度，确定立意，自拟题目。2不得脱离材料内容及含意的范围作文。3明确文题，但不得写成诗歌。4不得抄袭、套作。
拙劣的艺术家永远戴着别人的眼镜。——罗丹
创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。
——
学诗者不可忽略古人，亦不可附会古人。——叶燮
请结合材料，自选角度，自定立意，题目自拟，文体自选，写一篇不少于800字的文章。
阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)
一位从沿海回来的朋友准备到内地投资，重点考察A城和B城。在A城，他坐在街头擦皮鞋，擦皮鞋的一个大婶的动作，让他对这个城市死了心：那大婶把他的一只鞋带解下来，擦好付了钱后再系上，一个细节瞬间让他悟出，这个城市市民的道德水准成问题——定是有人擦好鞋后不付钱跑掉过。在B城，他搭了5次出租车，下车前，5位司机都提示：先生，请带好您随声物品。最终，他把放在了B城，B城因此有5000人上岗就业，B城的税务部门每年也因此收到亿元的税收，这就是一位擦鞋大婶和几位出租车司机的影响力。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不少于800字;不要脱离材料内容与含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【作文预测】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)。
农用机械制造商费鲁吉欧.兰博基尼的四辆法拉利中的一辆——法拉利250GT出现了问题，他来到法拉利公司发映情况，却遭到了公司的冷落。气愤之下，他直接找到了法拉利公司的老总恩佐.法拉利，讲明了自己的来意。然而恩佐.法拉利的态度更加冷漠，他对兰博基尼说：“用不着一个制造拖拉机的来告诉我如何制造跑车吧!”生性倔强的兰博基尼回去之后变卖了所有的家产，建立了“兰博基尼跑车制造股份有限公司”，誓于法拉利一决雌雄。在最初的时间里，兰博基尼也曾有过犹豫，但随着公司的运转，他发现自己完全具有制造出顶级跑车的潜能，最终凭借近乎原始的美，兰博基尼远远超越了法拉利，成为世界顶级跑车。
阅读上面这些话，你产生了哪些感想?受到了怎样的启发?请写一篇不少于800字作文。要求：角度自选，立意自定，文体不限，不得宿构，不得脱离材料的中心和含意的范围。
【优秀作文】
兰博基尼之所以击败法拉利，成为世界顶级跑车品牌，正是因为创始人鲁吉欧.兰博基尼异于常人的自信心和决绝的态度。人生在世，拥有决绝的态度，方能使披荆斩棘，直面风雨遍布的路途，纵使脚下泥泞坎坷，也会风雨兼程，因为他选择了前方，最终定能成功。
决绝之心，坚持到底。当人们一旦下定决心，就不能动摇，一定要坚持到底。电影《坚不可摧》中的主人公路易，在二战期间，经历了飞机失事，漂泊于海上，战俘营中的虐待等诸多非人折磨的他，树立了活下去的决心和勇气，为此，他付出了超长的努力。也正因此，才让他真真正正地活到最后，得到了救援。倘若他这这一毕生的决心在同伴的死亡，日军残酷的虐待下没能继续坚持下去的勇气和信念的话，他可能永远成为二战牺牲士兵其中的不起眼的一员。也正是因他对自己决心的坚持到底，使他成为人人铭记的英雄。由此可见，决绝之心并把其坚持到底，这是走向成功的前提。
当机立断，果敢行动。既然我们下定决心后就要坚持，那么，就要抱着坚定的态度。那就该当机立断，不错过每一个成功的机会。王安石变法的时候，雷厉风行，为了快速改变北宋百年来积贫积弱的局面，他果断敢决，对新变法的推行有着很大的决心。北宋在他的改革下，获得了富强中兴之势。这种来之不易的局面，正是因王安石的果断敢决，才使新政短期内收效显著。所以说，做任何事情，都要当机立断，果敢坚定，抓住机会，推动我们走向成功，这不仅是成功的关键一步，更是拿到打开成功之门的一把金钥匙。
犹豫寡决，良机尽失。下决心后，绝不能犹犹豫豫，举棋不定，这样不仅影响我们决心对自己内心的驱动力，也让我们在徘徊中失去了大量机会。因为，决绝之心，不等于成功，还要付出超长的努力，才能实现目标。尼泊尔大地震，有专家组已经预测到将有地震的发生，可由于具体发生时间未确定，犹豫之下，地震发生了。该国失去了第一时间做预警准备的机会，地震比他们想象的到达要快得多。这些地震专家的犹豫，没有预警，使这次地震中人民生命财产损失严重。因此，犹豫不绝，忧犹寡断，不能快速采取行动，将会造成严重后果。
20xx年欧洲首席畅销小说《一个人的朝圣》有这样一句话令每个读者热泪盈眶：“我相信她会活着的，只要我一直这么走下去……”表现了主人公哈罗德为了见旧友最后一面所下的决心，终于成功。可见，决绝、力行和执着，是成功的不二法门。让我们遇事当机立断，坚持努力到底，去打开成功之门吧!
阅读下面两则材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。(60分)
(1)阿尔卑斯山的山谷中有一条道路，两旁的景物优美，路旁插着一块标语牌：“慢慢走，欣赏啊!”它劝告过客不要因为无暇欣赏而留下遗憾。
(2)有一句格言这样说：“朋友，快快走，请不要为眼前美丽的风光而驻足。”
确实，是驻足欣赏，还是快步离开?不同的人有不同的看法。你有怎样的看法呢?请就此写一篇文章。要求：可以任选其中一则材料，也可以两者结合进行构思;立意自定，文体自选;题目自拟;不少于800字。
天空中最美的，不是那金光四射的太阳，不是那柔情万种的月亮，而是，那蓝幕中最亮的星星。我身边的小人物，像星星，时时闪耀着璀璨的光芒……
我身边的小人物，像蜡烛，光阴虽短，却默默照亮着我。一个炎热的夏日，骄阳似火，太阳无情地炙烤着大地。我正汗流浃背地朝着卖冰棍的小卖部跑去，“这年头，找个小卖部都这么难。”我抱怨着，“一根冰棍多少钱?”小卖部里，一个老奶奶蜷缩在昏暗的角落中。老奶奶见有人来，古铜色的脸笑成了一朵菊花。她颤巍巍地走过来，又颤巍巍地伸出鸡爪一样的手，给我拿了一根冰棍，说：“五……五毛钱。”我没听清楚，塞给她五元钱，便急匆匆地跑了。去后不久，我突然听到一个细微的声音在叫我：“小姑娘，你的钱……”原来是老奶奶拄着拐杖追了出来。这时，我才看清了老奶奶的面容——皮肤黑黑的，眼角及额头上的皱纹尽显饱经世事的沧桑，头发半黑半百的，凌乱极了。“你的钱，别装丢了。”一句话让我感到心里暖暖的，老奶奶把五元钱塞给我，一拐一拐地走了。我呆在原地，老奶奶离去的背影是那么瘦小，又是那么高大。老奶奶像蜡烛，光阴虽短，却默默照亮着我。
我身边的小人物，像灯塔，光芒虽弱，却为我指引人生的方向。一个春的光明媚的早晨，阳光轻轻地洒在地上，小草懒洋洋的舒展着身子。我漫步在鸟语花香的公园里，突然，一阵臭味向我袭来，原来是前面的垃圾桶前堆着一堆垃圾。我皱了皱眉头，刚想走，却见远处来了一位环卫工人，也没带扫把，大约四五十岁，黑瘦黑瘦的，衣服很破，满脸的皱纹。只见他用手把垃圾一捧一捧的全捧进了垃圾桶，他的手上沾了很多脏东西，可他只是拧开旁边的水管冲了冲。霎时，我对这个环卫工人肃然起敬，环卫工人的工作虽然辛苦，可他们却始终任劳任怨。环卫工人像灯塔，光芒虽弱，却为我指引人生的方向，让我明白：生命的意义在于奉献，在于任劳任怨。
我身边的小人物，像阳光，光束虽小，却让我感到丝丝温暖。一个初春的早晨，一轮红日从天边喷薄而出，清风徐徐，凉意阵阵。我来到食堂窗口，刷卡时却发现卡里没钱了，端着一个空碗，脸上烧了起来。“就算我请你吧。”食堂大妈拿过碗，还是给我打了一碗面。她的围裙上沾满了污渍，汗水打湿了她的头发，岁月的雕刻刀在她的脸上留下了深深的痕迹。食堂大妈虽然卑微，但她善良、淳朴。食堂大妈像阳光，光束虽小，却让我感到丝丝温暖。
夜空中，总有那么几颗星星，在黑暗中闪耀着人性的光辉，默默地照亮着我们……
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
大铁笼子里关了五只猴，实验者放进一挂香蕉，五只猴顿时兴奋起来，其中一只率先伸出手臂去抓。这时，实验者用高压水枪攻击五只猴，那四只尚无行动的猴子都受到了惩罚。过了一会儿，又一只猴窜到香蕉跟前，高压水枪的集体惩罚再次启动。几个回合下来，猴子都变得老实了，竟没无一只敢再尝试。这时，实验者换进一只新猴，这个不知天高地厚的家伙一进笼子就直奔香蕉而去，这时，四只吃尽苦头的猴子一拥而上，阻挠它接近香蕉，以免大家跟着受罪。等猴子一只只置换完毕，五只新猴面对香蕉皆不敢造次，个个循规蹈矩，成了“自律”的一群。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
反对奴化，尊重天性
猴子吃香蕉本是天性，但这种天性却在高压统治下泯灭了。如果这些猴子要做的是坏事，当然应该强力制止，要求其“自律”；但“民以食为先，食以味为先”，猴子想吃点香蕉就受此折磨，并在吃过一系列苦头之后形成了奴性，不是很悲哀吗？而对猴子进行集体惩罚的高压水枪手们，不就是残暴统治者和各种卫道士的象征吗？
中国现在的很多动物园都被私人承包了。于是东北虎成批被饿死，死后肉上餐桌，骨头泡酒。活着的老虎往往是收取照相费的工具。河南登封一家动物园整天饿着一头熊，这头熊逮住机会咬死了饲养员；当时应该是熊冬眠的季节，但熊竟然饿得睡不着觉，不发飙才怪。更有甚者，从活熊身上开一刀，插入导管，提取胆汁药用，自私得很!所有这些，都是统治上的高压与残暴，都是对动物的榨取与迫害！这些暴行推及人类，自然会有破觚为圜、九族尽诛的连坐制度，自然会有包身工里的“芦柴棒”，自然难免劳教所里的“骷髅死”。
自从南宋朱熹提出“存天理，灭人欲”以来，“饿死事小，失节事大”迅速恶化为“男女授受不亲”，以致妇女要缠小脚，破坏生理结构!三妻四妾的假道学们以虐杀为手段给重心不稳的贞节牌坊奠基。难怪《诗经》刚刚在德国被评为“世界最美的书”，因为《诗经》时代的人们的天性不受一点压抑，表现得淋漓尽致、毫无挂碍！印度还不如中国。电影《月亮河》末尾提到，因为宗教的流毒和传统的余孽，印度至今仍有三千万寡妇。印度法律早就允许寡妇改嫁，却不能驱除历史给人们心灵上留下的阴影。
狄更斯笔下的雾都孤儿多要点汤就招来异样的眼光；雨果《巴黎圣母院》中的加西莫多想喝口水都那么难，也只有天使般的爱斯梅拉达能给他帮助；托尔斯泰描写的玛斯洛娃，莫泊桑塑造的羊脂球，还有那个德伯家的苔丝，王夫人淫威下的金钏儿，那个不是像猴子一样，是被侮辱与被损害的？
当今社会，以人为本。人本主义思想正深入人心。还是国歌写得好:“起来，不愿做奴隶的人们……我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进，前进，前进，进！”高压水枪算什么，冲上去，吃掉香蕉！
鲁迅在《狂人日记》里揭露中国两千年的封建社会历史写满“吃人”二字，其实吃掉的还有人的天性。鲁迅的结尾是“救救孩子……”，那我的结尾就应该是：
救救猴子……
朋友，就是在你孤独时、寂寞时、郁闷时，困难时，来倾听你的诉说、和帮助你的人。有朋友的日子是快乐的，与朋友同乐是一种幸福。失去朋友，远离朋友的日子是痛苦的，是孤独寂寞的，忠诚的朋友为我们带来的是稳定和信任，可以在任何时候向他发出求助的信号。
人与人之间的关系在于相互经营，相互信任，以诚待人，这样才可以获得别人的信任。以一个开放的心灵换得一位用全部身心帮助你的朋友，这就是真诚换得真诚。
在商潮澎湃的今天，旧的道德规范正被打破，新生的又尚未健全，我们正处在价值观重建的新时代。朋友的反目，往往起源于利益的冲突。在利益面前丧失了对朋友的真诚，也就抛弃了更珍贵的友谊。在中外的历、在生活工作之中，时不时地出现有人踩着朋友的肩膀，或者把朋友踩到脚下，自以为扫清了自己前进道路上的障碍，而得意忘形。
中国历，众人皆知的庞涓、孙膑，他们同师于鬼谷子，庞涓在请师兄孙膑出山之前，发誓对孙膑好生照顾，使孙膑大为感动。然而孙膑的卓越的才华，是庞涓所不能及的。庞涓心胸狭窄，对权力极力追求，为了自己的目的，利欲熏心，对朋友孙膑痛下毒手。孙膑历尽磨难，在田忌的帮助下逃脱了魔掌，才有后来流传千古的《孙子兵法》。庞涓在朋友的问题上，做出了让人难以容忍的举动，如果他能以诚善待朋友，定然会获得截然相反的结果，也许会成就一段佳话。
同样是朋友，同样师出同门的张仪和苏秦，他们和庞涓、孙膑同出鬼谷子一师，行事的方略却截然相反。苏秦为了让张仪有机会展现自己的才华，伸出了热情的双手。帮助张仪摆脱低级的_，用自己特有的方式刺激、激发张仪的斗志，放弃因贪图小利而丧失志向，不断的激发他努力，暗示出张仪的发展方向和策略，并不断暗中煞费苦心地给予有力的帮助。把张仪从人生的低谷低迷状态拉出来，为彼此创设了展示才华的平台，让朋友的人生大放异彩，步入人生的正轨，从而建功立业，他们最终都成为中国历纵横家的杰出代表，达到人生的巅峰，而彪炳史册。
对朋友的忠诚，带来的是稳定和信任。朋友是一种缘分，珍惜缘分，对朋友的忠诚是对友谊的捍卫，是在为自己铺设人生的高速公路。背叛朋友，就是对情谊的亵渎，对情感的玷污，对忠诚的践踏。人生难得一知己，得到了友情，就可以成为精神的贵族，而忠诚则是友谊的标志，对朋友的忠诚说明对自己的忠诚，换回的是朋友对自己的倾心报答。