一枝一叶一世界作文范文：
人们的心灵啊，一叶一花，捻尽红尘，思缕仍牵挂；了无挂碍之时，笑看大千如画。
那晶莹剔透的，是晨曦初露时的雨露？还是落寞感慨时眼角闪现的泪花？当丝丝缕缕的香气随着清风弥漫开来，散播在光明澄净的心灵之土时，便惊讶于那一条条碧绿枝条上摆动着的雪白色小花了。
多么纯洁！多么完美！多么可人！轻盈薄蕊中仿佛又是一个小小世界，直灌入观赏者的心里、梦里、回忆里。它没有玫瑰的热烈浪漫、没有百合的芳馨浓郁、没有牡丹的富贵华丽、没有满天星的婀娜妩媚。而它所拥有的，正是胭脂俗粉、珠光宝气的伙伴们所没有的啊！它有自然恬淡的品格、孤芳自赏的傲骨以及它日献一簇的生机一株平凡得伟大的小小茉莉。
记得那是一个月明风清的夜晚，西湖的船舶已在码头之上泊着，三潭印月下柳条的轻抚也荡不出涟漪微泛。万籁俱寂的世界甚至有些怕人，对岸的黑山上雷峰塔的突兀与这朦胧的夜色构成了一种稍不协调的美。路上的行人已经寥寥，连莺啭燕鸣的乐曲早已归巢，显不出平日里的欢愉。漫步在长长的苏堤上，心中些许失落，像是要寻找些什么东西似的，或者说是漫无目的地闲逛。夤夜时分，月光骤然将背后的影子拉长，我的目光便汇聚在一丛矮小的不知名的植株上。含苞待放着的是青绿色的花托上的纯白色花蕊，这是什么？我将脑海中还记得住的花名都逐个筛查，却都毫无例外地避开了它之后，我把这花的形状、样貌说给祖母听，她思索片刻，仿佛在脑海里快速搜寻着什么，须臾，他颔首笑道：
那可是茉莉哟，不记得以前那首歌了吗？
哦，我点点头，那就是旋律萦绕的‘芬芳美丽满枝桠’的茉莉
从此，茉莉便成为了我对江南水乡的一份眷顾。那一方天地，是由茉莉的存在而印在我脑海中的，那烟雨朦胧、山清水秀的江南世界，便在我心中多了一份留恋。
一小朵茉莉，没有艳丽的颜色、妩媚的身姿，却又如此得人之欢心！
每当听见电视节目里播放《茉莉花》那首熟悉的民谣旋律时，我的脑海便情不自禁地想起茉莉的样貌，无尘滓、无粉黛的容颜；埋藏在心里面的，是西子湖畔的彳亍、是江南水乡的怡人、是暗夜中清香的世界。
茉莉，平凡得伟大的花朵便是如此地迷人！
一枝一叶一世界作文范文：
一枝。一叶。一世界
唐诗曰一叶落而天下知秋宋诗说春色出墙来一叶落而知秋，一叶勃而知春寻常事物往往是大千世界的缩影，无限往往收藏在有限中。
万物都应从最细小的东西坐起。出世的孩子，他应做的是学习哭；高考的学生应做的是学习考试的规则
没有一枝就没有一叶，没有一叶，就没有世界。昨夜的梦想永远少不了那一枝一叶，少不了那位教师少不了那位同学！
没有一枝，就没有一叶。没有一叶就没有世界。今日的成功永远少不了那一针一线。
没有一枝，就没有一叶，没有一叶就没有世界，正如一个花圆无枝。无叶，无蝴蝶，这样一个荒凉的地方有何趣味呢？
每当看见电视中的那一幕我的心，总是不停的颤动，一个孩子，端着一盆水，亲切的说：妈妈，洗脚！这些字里行间中，无非蕴藏着两个字母爱
每当我看见电视剧中的那一刻，我的心总是不停的抖动，一位位辛勤的教师在灯下备考，一位位学生在灯下温习
一枝。一叶。一世界，世间万物都应从最细小的事物做起！
一枝一叶一世界作文
小时看通俗小说，得道之士比如吕洞宾之流出场，常吟两句定场诗曰：袖里乾坤大，壶中日月长。之后明白，他的诗中便有一粒粟中藏世界，二升铛内煮山川的句子。若是佛门的高僧，则常吟：一沙一世界，一花一乾坤。气魄大得紧。
小时懵懂，理解为高僧仙长法力高强，能把世界放在自我的口袋里，或者一粒沙子上。好比《西游记》里的小妖，真的认为孙行者那只葫芦能装天，心里羡慕煞。
这是我所作出的最原始的解读。
之后学唯物主义，有过念头：是不是说，世界这棵大树，是数不清的枝叶构成的？一枝一叶虽然渺小，但共同构成了大千世界。这话虽不错，但这是另一个道理。一枝一叶一世界，和一粒粟中藏世界，是异曲同工，是谈藏，而不是构建。藏字当做蕴藏解，隐着容纳的意思。庄子说，蜗牛角上有两个国家争斗不休；胡司令唱：遇皇军追得我晕头转向，多亏了阿庆嫂，她叫我水缸里面把身藏俩国家之于蜗角，胡传奎之于水缸，才叫作藏。
佛说的更明确：纳大千于一芥子。一个米粒大的地方，能够容纳一个完整的世界。
要从物质角度去理解，很简单：这不可能。要容纳整个世界，就得一个地球。一片树叶就只是一片树叶，顶多藏些细菌和尘土。
幸好，我们还有个博大的精神世界。
从传播学的角度，一片树叶可就不是一片树叶了。它是丰富的信息的载体。一叶落而知天下秋，它的飘落，能够推断季节的变换；它如果被压在地下，成为化石，便成了至宝，能够推断地球的运动、当时的气候、植物的进化；如果，它被夹在一本借来的书中一齐还给书的主人，那么，它本身可能就是一首隐晦的情诗。
我们使用010101的二进位编码，能够把整个大英博物馆的资料放进一个小小的磁盘中，那么，从理论上说，把整个世界的信息承载上一片叶子上，又有什么不可能呢？
它承载的是一个蕴藏丰富信息的世界。
这并不是唯一的解释。这片叶子，如果是出此刻审美领域内，它有多大的魔力呢？
苏曼殊有诗：终日寻春不见春，莽鞋踏破垄头云。归来却把梅花嗅，春在枝头已十分。而在钱钟书眼中，一座老座钟无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。
在诗眼看来，一朵小花之中，便蕴藏了整个春天。一座钟表，便容纳了人类的丰富情感。李香君的桃花扇，宝二爷的通灵玉，也是这样的小花和座钟，兴亡世变、悲欢离合、尽在其中。别小瞧了一沙一石，诗人投射上情感和美，放在诗腹中酝酿、烹煮，绣口一张沙不是沙，石也不是石，日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。它容纳了波澜壮阔的人类情感，它是半个盛唐，它是整个世界如SHE所唱：手不是手，它是温柔的宇宙。
这片树叶，如果出此刻哲学和思辩的层面呢？回过头来看，那些高僧和仙长，可是研究传播学，或者搞艺术的么？
我是谁，从哪里来，到哪里去？这埂古的问题始终高悬在人类的头顶，我们无从解答，却没有放弃过探寻。
一开始的探索，是从具像中发现抽象。如禅宗所说，见山不是山，见水不是水。人们以为，道在虚无飘渺间，在高远幽冥处。深山藏古寺，绝处有高人。但这个见解，层次是低的。高人不见得必须在深山，平地亦可得道。更高的层次似乎是，见山仍是山，见水还是水。
佛在灵山说法，说是说法，却不说话。只拈起一只花，示诸众人。众弟子默然，唯迦叶尊者破颜微笑。他悟了道，传了佛的衣钵。
宇宙间的奥秘，在一朵寻常的花中。
杨朱说，拔一毛而利天下，吾不为也。遂千载万年，背上小气鬼的骂名。然而，他毕竟不是葛朗台。但他想表达的是，对为了整体而能够损伤个体的警惕。一根汗毛，代表着一个个的人。
据说，持戒森严的僧人即便喝水时，也要持咒：佛观一碗水，四万八千虫；如不持此咒，如食众生肉。一碗水虽浅，但里边有芸芸众生。
道在何处？在一举一动，在一颦一笑，在日常琐务上，在寻常事物中。饥来吃饭困来眠，就是修道。庄子甚至说，道在矢溺。可到厕所中寻。
见秋毫之生，格致流年暗转，察一叶之茂，体味生机涌动，观一花之开，印证无上菩提。世界在何处？且于一枝一叶上观。
一枝一叶一世界作文
禅语有云：一花一世界，一叶一菩提。一粒沙也是世界的缩影，一滴露同样能折射太阳的光芒。于寻常细微之处，感受大千世界别有洞天；于有限之中，感受无限生命意蕴悠长。
核舟物语
明有奇巧人曰王叔远以往送魏学伊一核舟。盖大苏泛赤壁云。舟中窗、窗边字、船头人、人手珠皆细致精巧传神，随着魏学伊娓娓道来，不得不令人拍案叫绝。魏学伊观察精细、体物入微，让人读其文如见其物，让人深深折服于我国古代能工巧匠的高超技艺。倘若没有魏学伊细致的观察，又怎能感受到小小核舟中的另一个世界呢？
诗画圣境
正值菊黄蟹肥的季节，想起了陶潜。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。从来欣赏陶潜的坚毅和泰然。采菊东篱下，悠然见南山。山气日又佳，飞鸟相与还。一幅闲适恣意的隐居生活萦绕眼前。都说小隐隐于山、大隐隐于市，的确，陶潜一隐隐出了个流芳百世。《饮酒》的字里行间都透露出一份超脱世俗的淡定。南山下的半亩方园俨然是个纤尘不染的世外桃源。
而当日本动漫摄制组将镜头推向大龙猫在寂静的夜里为女孩们催长出的参天大树时，推向千寻穿越人神之界，坚定向前，不再回头的脚步时，推向山神兽漫步走出来，脚下默默绽放出的鲜花时我们都能感受到宫奇骏内心单纯、坚韧以及一个从未泯灭的童心，感受到梦想不曾熄灭，世界依然充满期望。
陶潜于平淡的田园生活中感受一份只属于自我的闲适，却影响了一代又一代的文人；宫奇骏则在漫画中描绘着属于自我的期望世界，也濡染了一颗又一颗的童心。
书香流韵
的确，我们常常匍匐于仓颉搭建的城脚下，震撼于文字打动人心的力量。一部红楼梦，四大家族血泪史，曹霑给我们展现的又何止宝黛感情杯具？！巴尔扎克的《欧也妮葛朗台》表现的又何止是葛朗台的吝啬，书中揭露的更是一个时代、一个社会的缩影。《红楼梦》寓示了封建社会的必然走向灭亡，《欧也妮葛朗台》则揭露了法国在那个时代背后的浮夸与纸醉金迷。
留心处处皆学问。从寻常细微处观察事物，才能体会事物的本质；从寻常细微处体味生活，才能更好的感受生活的意味。请感受这一枝一叶所搭建的宏大世界吧！