清末封疆大吏左宗棠告老还乡，在长沙大兴土木，为子孙后代留下豪华府第，他总怕工匠偷工减料，亲自拄着拐杖到工地督工，这儿摸摸，那儿敲敲。有位老工匠看他如此不放心，就说：大人，放心吧。我活了这么大一把年纪，在长沙城造了不知多少府第，从来没有倒塌过，但屋主易人却是经常的事。左宗棠听了，不觉满面羞愧，叹息而去。
请全面理解材料，选取一个角度写一篇文章。注意：立意自定，标题自拟，文体自选，不少于800字。
“造屋”不如“树人”清末封疆大吏左宗棠告老还乡之后，为子孙建造豪华府第，他怕工匠偷工减料，府第造得不坚固。一位老工匠对他说：“在我手上造的府第，从来没有倒塌过，但屋主易人却是常有的事。”这段话使我们领悟到一个深刻的哲理：“造屋”不如“树人”。
左宗棠满腹经纶，雄才大略，但在给子孙留下什么遗产的问题上
却显得老愚昏聩，远不如一介布衣老工匠的世事洞明。从秦始皇到清末，有多少封建帝王、达官贵人、富商豪绅为子孙造屋，又有几个子孙守住了？秦始皇平定六国，大兴土木，修建连绵三百里的阿房宫，指望传给子孙万代，结果二世而亡，成为千古笑柄。盐商巨贾在扬州营造的徐园、个园、何园，想遗泽子
孙，结果园主多易，已成梦幻。
社会在发展，时代在前进，现代许许多多的人在教育后代上远比左宗棠高明。老一辈无产阶级革命家陈毅，不为儿女“造屋”，而是身教言传，赋诗叮咛，教导儿女严于律己，学习马列，精通业
务，努力工作，为国效力。现在的山西省委书记胡国富，教育儿
子不图享受，深入基层，埋头苦干，建功立业。我们的领导干部，不为子孙“造屋”，着力“树人”，为广大人民群众作出了榜样，受到了大家的称赞。
千千万万的普通百姓，教儿孙堂堂正正做人，认认真真学习，勤勤恳恳工作，让儿孙早日成为国家有用之才。教儿女自立成材，已成为时代的主流。
但是当前，仍然有一些人思想糊涂，继续步左宗棠的后尘。有些领导干部为子孙寻求舒适豪华的居室，选择丰厚实惠的单位；有些刚富起来的人为儿女建造高楼大厦，购置高档物品，准备大量钱财。但是，他们的子孙，有的好吃懒做，随意挥霍，成了败家子；有的吃喝嫖赌，胡作非为，变成社会渣滓；有的凶狠蛮横，欺压百姓，成为地方恶少。做父母的，只顾“造屋”，不知“树人”，结果祸及子孙，贻害无穷！
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做牛马，这是至理名言。在为儿孙留下什么的问题上，明智之举是“树人”不“造屋”，多留精神
财富，少留物质财富，教育子孙明辨是非，识别真伪，积善养德，
自立自强，开拓进取，做一个有利于人民有益于社会的人。
一位青年去拜访画家门采儿：“为什么我画一幅画只要一天功夫，可卖掉它却花了整整一年？”“请你倒过来试试，要是你花一年的功夫做一幅画，兴许一天就能卖掉。”门采儿说，后来事实果然如此。
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成功需要厚积薄发
终于小有名气，最后成一代名画家。
探求年轻人成功的经验，与其说他用一年或几年时间做画，再用一天卖出去，倒不如说丰厚的积淀使他一日成名。从中我们可以
获得这样的启示：无论做什么事，必须在相关领域具备深厚的积累，才可能取得成功。
代文学家左思，离开家乡游学到京都，目睹京城的繁华，萌发了创作欲望。但他并未即刻动笔，而是深入观察，认真体悟，精心构思，耗时十年，终于创造成功《三都赋》。此书一经刊出，便广为流传，富豪之家争相传看，以至洛阳纸贵。
高山仰止，景行行止。蒙受宫刑，但虎性不移，司马迁一直是我们心中的'山。他“通古今之变，究天人之际，成一家之言”创作出“无韵之离骚，史家之绝唱”的《史记》，除了他那伟大的信念，深挚的情感，丰厚的史学积淀是他成功的必不可少的因素。为创作《史记》，盛年时，他不畏艰辛，不分四季，走遍祖国的大江南北，考察遗迹，探访农人，不放过蛛丝马迹，累积了大量的翔实的历史资料，为以后创作打下了坚实的基础。
《三都赋》的创作也势必归由他人，当然更不会引起“洛阳纸贵”；如果司马迁徒有虎性，胸中亦积聚块垒，但却没有那十几年遍游祖国各地的实践累积，大概也能造就一个文学家，却不能成就《史记》。龙；积善成德，才能够具备圣心。在工作和生活的每一个领域，
要想取得成功，必须厚积而薄发。
，马克思在大英博物院的图书馆里留下了深深的脚印；为编订《本草纲目》，李时珍跋山涉水，遍尝百草，历时几十年；为撰写《红楼梦》，曹雪琴披阅十载，增删五次，可谓满纸荒唐言，一把辛酸泪。
也因为其深厚的知识积累，成为我们今人探求学问，走向成功的精神领袖。
积累是一个漫长却不乏味的过程，正如我们的学习生活，积累知识是为更高的学业作铺垫，积累经验是为更好做人打基础。正所谓“厚积而薄发”。累成竹于胸前才能让我们在任何情形，任何境遇中不会手足无措，相形见绌。