但越长大区别就会越明显，为什么呢?因为后天的进修、学业、追求等情况不同。为什么有的人成为了贤人、伟人，而有的人却止步于凡夫俗子、芸芸众生呢?都是后天学不学习，努不努力，追不追求，进不进取使然。下面小编给大家带来关于追求的议论文，方便大家学习。
追求是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦;追求是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪;追求是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一堆冰冷的柴把……翻开历史的书卷，沿着历史的长河漫步而去，你会发现古今有追求有理想的仁人志士有很多。杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”的兼济天下仁者胸怀的追求;苏轼波澜不惊的“一蓑烟雨任平生，”的旷达，此等追求，何人能极?还有钱伟长的“忠于祖国，坚持实现科学救国。”这等追求，怎能不令我们像之学习?当然，我们每个人都有自身的追求。但接下来的这两位，会让你会让你更深有体会的理解、走进“追求”二字。
“大衣哥”——朱之文，他被评委质疑假唱，并让音响师关掉伴奏让他清唱。可事实上一曲《滚滚长江东逝水》，依然如杨洪基原声再现。朱之文的成功来自于勤奋是毋庸置疑的，但最重要的是他坚持追求唱歌三十多年。天天如此，即使是干活、刮风下雨，从没间断过。你了解的，在农村里一个生活不是很好的人，天天唱歌，会被人认为是不务正业的。要承受被人的闲言碎语是需要多大的勇气。
所以，他的成功除了来自与自身的勤奋和天赋外，跟重要的是他对自己梦想的执着追求，几十年如一日的追求自己的梦想。他属于这个时代。以他的这种不畏贫苦和艰难执着追求的风致，肯定能走得更高、更远。“孔雀公主”——杨丽萍，二十五年前，她凭借独舞《雀之灵》一炮打响。
从那以后，人们便记住了这位美丽的“孔雀公主”，仿佛她就是孔雀在人间的化身。她在舞台上，追求有一种深不可测的魔力，一举一动，哪怕是一个休止符，都有如微风从一泓止水上空掠过，寂静的身体里便有了细浪追逐的声音。她追求让人动情于自己的感动，自己的发现，她的世界无需用人的语言便能读懂。她的舞台总给人以超然、空灵、淡泊、抒情而有自我意识强烈的印象，她是一位真实的“舞蹈诗人”。
这就是她所追求的至高艺术境界。……追求吧，即使前夜哭湿了枕头，清晨的飓风来袭时，你我仍能迎风伫立。追求吧，即使精疲力尽摔倒在沼泽泥泞，雷电雨暴雨的空隙，阳光探出头来亲吻你我的背影。追求吧，即使无边的黑暗掩盖了光明，绝望降临之前，我为你点燃火吧照亮心灵。
所以，只有启程才会到达理想的目的地;只有拼搏才会获得辉煌的成功：只有播种才会收获;只有追求才会品味堂堂正正的人。
每个人都在追求一些东西，也许是名利，也许是挫折，也许是成功，也许是总之，每个人的追求是不同的。
追求善良。阳光把自己的温暖播种在世界的每一个角落，让温暖在心底生根、发芽，开出美丽的花朵。然后，挂上微笑，看自己撒下的善之种慢慢长大，这是一种持续而温馨的善;树木用绿色撑起一片蔚蓝的天空，然后留下一片安宁，让清风在身下停留，让动物在身不休息，让鸟儿们找到一个安全舒适的家，这是一种安全而宽大善。
追求成功，如果不是毛遂自荐，我想他不会获得重用并施展才华，更不用说名留史册;如果不是诸葛亮世事洞明，善抓时机，即使刘备三顾茅庐，也不一定会有智神诸葛亮。要想成功，就要捉一个善抓机遇的智者，同时也要付出无比艰辛的努力。
追求信念。鲁迅先生说过：伟大的心胸，应该表现出这样的气概用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切。信仰是事业的大门，没有正确的信仰，注定做不出伟大的事业。信仰的力量就是能唤起人们对于美好未来的情感，并鞭策人们为此目的去百折不挠的探索。
追求价值。生命的价值在于奉献，奥斯特洛夫斯基曾经说过：人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次，一个人的生命应当这样度过当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，这样，在临死的时候，他就能够说：我整个的生命和全部的精力已奉献给世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。
社会发展，太多太多新潮的元素涌入了我们的生活，我们在目不暇接，眼花缭乱的学习新时尚，领略新风采的同时，似乎已将真正的自我抛到了九霄云外，只是一味的追求个性，模仿他人。那么，到底什么才是真正的个性呢?
走到街上，“红毛小子，黄毛丫头”随处可见;眼前闪过的脸，因为浓妆，已经辨认不出原来的模样，耳钉，唇钉，舌钉，很多人的身上打着七八个洞。这一系列的装扮，似乎成了“个性”的代名词。别扭的表情却认为是帅气，怪异的装束就是时尚。这个年代的青春似乎被附加了太多多余的元素。这真的就是个性吗?
网络上，“个性”代化也无处不在。黑色颓废的空间背景，令人费解的火星代字，矫揉造作的个性签名，统统被年轻人们拿来彰显个性。网络照片已经清一色的成为大眼睛，撅嘴巴;“网络非主流”迅速蔓延开来;低俗的网络音乐也在人们的推动下流行开来。这些，就是这个年代真正的个性吗?
个性到底是什么?个性就是展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解，是日积月累培养而来，由内而外散发的一种气质，而不是一味的追求“时尚”，效仿明星他人的装扮，言谈，举止。这样，不仅不会展现出个性，久而久之，还会失去真正的自我。张扬个性，是自我风采的展示，而不是肤浅雷同的作秀。
个性的张扬解放，确实有利于促进人的发展，社会的进步。18世纪欧洲的代艺复兴运动，就极大程度的解放了人的思想，发展了人们的个性;同样春秋战国时期我国的百家争鸣，也发展了个性，并为中华民族五千年优秀代明的建构，增砖添瓦。这样的个性是好的，是有利于人的发展的。
每个人不同的风采就是每个人的个性，没有同样的两片树叶，也没有同样的两个人。每个人的骨子里都有属于自己的一种个性，就看你怎样对待它了。如果你要与别人同化，追求雷同的时尚，无特点的个性，那么自己真正的个性就会消失不见;反之，你肯慢慢发现，那么最耀眼的主角一定会是你。
把握自己的个性，做真正的自己，最炫的主角。
似乎听到来自顿河的声音，那锐利的警笛拉响战争的导火线，一声枪响，打破了和平，潜伏在伏尔加河下游的人们恐惧却坚定，用自己年轻的心保卫母亲。在这片广阔的国土上，有人追求占领至上，可有人却追求和平。在痛苦中挣扎的沉默者奥斯特洛夫斯基用自己一颗充满愤怒而又沉着勇敢的心写下了《钢铁是怎样炼成的》，他用保尔代表伏尔加的人们，他用一段故事讲述人们对和平的期待与盼望，他追求的是什么?是对自己祖国的深厚感情可以在静止的文字中凝聚。
然而，同样在这里，有的人却显得如此渺小，他仅仅拥有一颗变态的心，一颗混沌的心，他低调的活着，无所适从。
有的时候，那种急切的渴望并非只有在战火交加中可以体现，人们挖掘自己心灵深处最隐蔽的感觉，却不常言语，但那种痴情却在不知不觉中流露。黛玉是一“痴人”，痴情，痴心，可她只是将爱从眼角滑出，她不曾真正意义正面看过宝玉，可她一举手一投足却时时关注着宝玉，她看得透，爱的深，也痛的彻彻底底，她最终只是幻化成那棵草，前世的那棵草。她不悲哀，也不悔恨，或许只有那么一丝遗憾，她用自己的毕生去唱那首充满激情的爱之歌，唱到声嘶力竭，唱到万念俱灰，唱到灰飞烟灭，这是多么伟大的追求，对所爱的人无怨恨的追求。
可是她是否明白，痛的不止她一人，活着的人更痛，痛的不眠不休，痛的看破红尘。
我思考着，什么是值得的，什么是不值的，可是总有人在不停的为了自己心中的那一方“净土”，而不休的追求着。
天空追求明朗，燕子追求飞翔，树木追求生命，泥土追求芬芳。年老的追求家和万事兴，年轻的人追求自由的向往。
富裕的人追求名利，贫苦的人追求幸福。
人们总在时间的流逝中追求，一段一段的得到，又继续新一阶段的追求，没有什么可以判断那到底值不值得去付出，大多数人只是为了自己的心可以宁静，尽管这中间曾跌宕起伏，尽管这中间曾是暴风骤雨，可没有谁真正的停止过自己追求的脚步。
生命途中无须思考，不必要去权衡脚下的步伐，不必要对镜整容般去审视自己应不应该，如果想，就大胆的追求，值得。