这句成语见于《渑水燕谈录》卷六：“太宗日阅《御览》三卷，因事有缺，暇日追补之，尝曰：开卷有益，朕不以为劳也。”
宋朝初年，宋太宗赵光义（公元976-997年在位，原名匡义，后改为光义气，宋太组赵匡胤的弟弟）命令文学家李等人编辑了一部规模宏大的分类百科全书棗〈太平御览〉，这部书原名《太平总类》，因太宗按日阅览，遂题为《太平御览》，简称《御览》。此书始编于太平兴国三年（公元977年），成于八年（公元985年），共一千卷，分五十五门。该书引书浩博，多至一千六百九十种，其中汉人传记一百余种，旧地志二百余种，都是现在不传之书。
宋太宗对这部书的编辑工作非常重视，每天都有亲自阅读三卷，如果因紧急公务来不及阅读，改日一定补上。有人说，太宗每日政务繁忙，还挤时间看这么多的`书，太劳累了。太宗说：“只要开卷，就会有益处，我不觉得劳累。”
“开卷有益”这句成语，常用来指读书就有好处，是勉励人们勤奋好学的用语.
人们常说“开卷有益，掩卷有味。”但也有人说：“开卷未必有益，看了那些不健康的书反而有害……”到底开卷是否有益呢?这恐怕，谁，也说不清吧!
正巧，我们班里举办了一次激烈而又有趣的辩论会。老师把辩论会的主题写在了黑板上，别急，请接着往下看。
辩论会共分为两大组，我荣幸的被选为了正方的辩论员，顿时激动万分，心想：我代表的是我们一个组，我一定要加油!
这时，辩论会开始了。我几名同学郑重其事的一步一步走向讲台。我丝毫不漏的预习了一遍事先准备好的资料，可是心中还是忐忑不安，十分紧张，毕竟遇到了这般强大的对手……
首先，我们队的罗婷丹用她早已准备的稿子大声读着自己的观点，立刻给反方一个下马威：“我赞同开卷有益，因为我们可以在书中吸取许开卷有益议论文多知识，在书海里遨游……”她滔滔不绝的`说着，就凭他那三寸不烂之舌便可把你说得死去活来，敬佩敬佩呀!真是敬佩的五体投地!
反方的主辩人李浩玉也毫不示弱，慢条斯理的站起来诉说着他们的观点：“我认为开卷未必有什么益，因为那些司机只要会驾驶就可以挣钱，厨师只要会炒菜也可以挣钱啊!”我刚想抓住他的“小辫子”：司机学家是还不是要看书学，厨师也一样啊!可是还没等我说就有被罗婷丹又抢去了回答的机会!唉!
我盼啊盼啊，终于罗婷丹卡了壳。“耶!终于轮到我大显身手的时候了!”我不仅这样想。我不慌不忙的站起来，大声的说着：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书是开启人类智慧大门的钥匙。我们如果有时间去看书，可为什么不去看呢?”
……
辩论会仍在进行着，台下一会儿传来嘻嘻哈哈的笑声，一会儿又传来阵阵热烈的掌声……这时，忽然传来一阵优美的音乐铃，下课了，有趣的辩论会就这样在不知不觉中结束了。最后还是我们正方获胜了，就当老师宣布结果的时候，所有支持正方的人都笑了，笑得那么甜，那么灿烂。
我通过这次辩论会知道了一个道理：开卷有益，掩卷有味，最正确的应该是：开益卷有益，掩益卷有味!
这次辩论会真让我刻骨铭心、终身受益!
我们班进行了开卷有益和开卷未必有益的辩论会，我认为开卷有益，世界名人培根说过：“史鉴使人明智，古诗使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重。”这几句不都是说明开卷有益吗?
如果我们不读书，拿来的这么多知识了?如过没有了知识，怎样辨别谁是谁非呢?书是历史经验的总结，书是社会文化的结晶。读书可以彻悟人生的道理，读书可以了解历史文化。如果我们不多读书，哪来的'丰富词语和优美句子来写作文呢?
马克思开卷甚多，他写《资本论》时，就读了一千多余的自藏书，还到大英博物馆读了三间屋子的书。如果马克思不开卷读书，也许就写不出资本论出来了。
这难道不足以说明开卷有益吗?我们读书多了，对那些对身心不健康的书，一看见鉴别出来了，就知道不能看。
“读书破万卷，下笔如有神”又如“读完卷书，行万里路”读书是有好处的，所以要多读书。
一
读书，重在开卷有益。
读书，能开阔人的视野，增长人的阅历，陶冶人的性情。一本好书就是一个好的社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。但，事物总是一分为二的，有好书，就有坏书（或称之为劣书），一本书，一般总是积极和消极并存，吸收了其积极方面，固然益处甚大，反之，吸收了其消极方面，则会使人消沉，甚至会走上歧途。
古人云：“书犹药也，善读之可以医愚。”意大利诗人彼特拉克说得好：“书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯癫癫。”“善读”也者，盖“食而化之”之谓也。
所谓“食而化之”，就是要打破对所读书的'迷信——尽信“书”，不如无“书”，学会用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和正确的审美观去分析、鉴别，才能“吹尽狂沙始到金”，然后，再“取其精华，去其糟粕”，方能“开卷有益”。古之所谓“学而不思则罔”，“俯而读，仰而思”，就是讲的这个道理。
读书，重在开卷有益。
二
凡识字的人总要读一些书，但其读书的“本意”是什么呢？
或曰：“为增长知识，加深阅历。”
或曰：“消遣。”
“书是全世界的营养品。”“我扑在书上，就像饥饿者扑在面包上。”为开阔视野、增长知识而读书的人多如天空繁星，这代表着时代的潮流，但为“消遣”而读书的人也不在少数，他们读书的本意在于精神上求得某种刺激。
我们应抱着明确的目的去读书。
陆游是我国古代著名的爱国诗人，他终生勤于读书，手不释卷。“少小，善读书，终夜守短檠。”这是他幼年好学的证明；“生无他长……昼夜思读。”是他成年以后的自谦，晚年尽管老眼昏花，还是每天非读完两万字的《资治通鉴》不可。他写了两句话，挂在书房，叫“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年！”可以说是他勤学苦读的总结。
陆游不计名位，不分昼夜，一辈子苦读，不是为了消遣、不是为了单纯的求知，而是“读书本意在元元。”“元元”者，庶民、众民也，《史记孝文本纪》曰：“以天下元元之民”，用现在的话说，读书的目的是为了人民大众。陆游当时就是为了国家的统一，人民的安生乐业，才到书中寻求救国救民的道理。
古人尚能持“读书本意在元元”的态度，难道我们还要抱着寻求某种精神刺激去读书吗？