周武王建立了周王朝以后，过了两年就害病死了。他的儿子姬诵继承王位，这就是周成王。那时候，周成王才十三岁，再说，刚建立的周王朝还不大稳固。于是由武王的弟弟周公旦辅助成王掌管国家大事，实际上是代理天子的职权。历通常不称周公旦的名字，只叫他周公。
周公的封地在鲁国，因为他要留在京城处理政事，不能到封地去，等他的儿子伯禽长大了，就派伯禽代他到鲁国去做国君。
伯禽临走的时候，问他父亲有什么嘱咐。周公说：“我是文王的儿子，武王的弟弟，当今天子的叔叔，你说我的地位怎么样?”
伯禽说：“那自然是很高的了。”
周公说：“对呀!我的地位确实很高，但是我每次洗头发的时候，一碰到急事，就马上停止洗发，把头发握在手里去办事;每次吃饭的时候，听说有人求见，我就把来不及咽下的饭菜吐出来，去接见那些求见的人。我这样做，还怕天下的人才不肯到我这儿来呢。你到了鲁国，不过是个国君，可不能骄傲啊!”
伯禽连连点头，表示一定记住父亲的教导。
周公尽心尽意辅助成王，管理国事，可是他的弟弟管叔、蔡叔却在外面造谣，说周公有野心，想要篡夺王位啦!
纣王的儿子武庚虽然被封为殷侯，但是受到周朝的监视，觉得很不自由，巴不得周朝发生内乱，重新恢复他的殷商的王位，就和管叔、蔡叔串通一气，联络了一批殷商的旧贵族，还煽动东夷中几个部落，闹起叛乱来。
武庚和管叔等人制造的谣言，闹得镐京也沸沸扬扬，连召公奭听了也怀疑起来。成王年小不大懂事，更闹不清是真是假，对这位辅助他的叔父也有点信不过。
周公心里很难过，他首先向召公奭披肝沥胆地谈了一次话，告诉召公奭，他决没有野心，要他顾全大局，不要轻信谣言。召公奭被他这番诚恳的话感动，消除了误会，重新和周公合作。周公在安定了内部之后，毅然调动大军，亲自率领大军东征。
这时候，东方有几个部落像淮夷、徐戎等，都配合武庚，蠢蠢欲动。周公下命令给太公望，授权给他，各国诸侯，有不服周朝的，都由太公望征讨。这样，由太公望控制了东方，他自己全力对付武庚。
费了三年的工夫，周公终于平定了武庚的叛乱，把带头叛乱的武庚杀了。管叔一看武庚失败，自己觉得没有面目见他的哥哥和侄儿，上吊自杀了。周公平定了叛乱，把霍叔革了职，对蔡叔办了一个充军的罪。
在周公东征的过程中，一大批商朝的贵族成了俘虏。因为他们反抗周朝，所以叫他们是“顽民”。周公觉得让这批人留在原来的地方不大放心;同时，又觉得镐京在西边，要控制东部的广大中原地区很不方便，就在东面新建一座都城，叫做洛邑(今河南洛阳市)，把殷朝的“顽民”都迁到那里，派兵监视他们。
打那以后，周朝就有了两座都城。西部是镐京，又叫宗周;东部是洛邑，又叫成周。
周公辅助成王执政了七年，总算把周王朝的统治巩固下来，他还制订了周朝一套典章制度。到周成王满二十岁的时候，周公把政权交给成王管理。
从周成王到他的儿子康王两代，前后约五十多年，是周朝强盛和统一的时期，历叫做“成康之治”。
在英法联军火烧圆明园146年后，一家民间团体宣布正式启动圆明园复建工程。中国文物保护基金会和浙江横店浙江华夏文化发展基金会签署协议，共同设立圆明园文物保护专项基金。它计划向海内外公募200亿元，在横店重建一座1：1的圆明园。
在众多的反对声中，重建圆明园的工程还是启动了；这一专项基金的设立，被认为是圆明园复建工程正式启动的标志。但是，这些人执意要重建圆明园，不是反映了一种进步性和创造力，恰恰相反，而是反映了一种历史的惰性和现实的虚妄。
重建圆明园的话题，并不是今天才有的，在它烧毁后多次被提出。而且，重建倡议的每一次提出，都遭到了强烈的反对，这也是圆明园重建计划至今都落空的原因。
慈禧太后垂帘听政时，一方面要树立节俭之风，一方面迫于财政的拮据，她是支持反对派的，并要求大臣以后不准再有此议。慈禧太后还政于同治皇帝后，同治皇帝提出了重建圆明园的计划，目的有两个：一是感激母后还权于自己；二是让母后远离故宫权力中心。这一次，慈禧没有明确反对，但是，遭到了包括奕忻在内的众大臣的强烈反对。同治皇帝一气之下，撤销了10多名大臣的官职。最后，从巩固政权考虑，慈禧出来调解，同治收回成命；圆明园重建工程中止了。
封建王朝，还有那么多有识之士进行苦谏，最后皇帝都不得不量力而行，被迫中止了耗费巨大的圆明园重建工程。
清晨，天边的第一束阳光洒在这燕赵大地之上，瞬间使灰暗的世界变得灿烂起来，他驱散了夜间的寒意，把邯郸装饰得更加美丽。
此时的我，正在骑车前往学校的路上，我不经意间看到了一处正在搭建的高楼，于是心里在感慨的同时，思绪又奔回了我儿时的邯郸。
那时的邯郸，是一个不是很干净的小城市。小到几乎只有它的历史文化才能让别人记起它，房屋低矮，几乎没有高楼大厦…“嘀”，一声车铃又把我拉回了现实，望着如今一座座高楼的修建，我愈发感觉到邯郸正在走向发展，走上通往辉煌的台阶。
我爱邯郸，不仅是因为他是我的'家乡，更因为它渊源的历史足迹以及它深厚的文化地韵，我们都知道中国的语言文化历史悠久，极富代表性，而汉语中最为精华的莫过于成语，邯郸，正是这一精华的发源地。
我爱邯郸，也同样爱它的自然人文景观，武陵丛台：拥有上千年的文化底蕴，它雄伟壮阔的样子让每一个见到他的人都心生震撼；又比如邯郸的自然明珠：龙湖，赵苑等，个个都很美丽，也让每一个来邯郸游玩的人对邯郸的飞速发展和和谐的美景产生敬重。
如今三年大变样还有一年多就要结束么人邯郸未来的宏图也已初具规模，那将是一个历史与现代相融合的城市，他不会因古老的历史而显得古旧，也不会被强烈的现代气息泯灭它原来的“文化”，这将是一个成功的改造。但我还是要说，邯郸今后的道路还很遥远。
马上就要到学校了，我已经看到了熟悉的同学，他们脸上都挂着熟悉的笑脸，是啊！他们在等我，而在前方等着我们的，是一个邯郸市的未来。
那是一个金风送爽的秋季，桂花开了。她那淡淡的黄，巧巧的小，粒粒的点，星星似的缀于绿叶之间，微风拂过，整个校园都弥漫着淡淡的清香。不知是不是来自花仙子的祝福，那天的花香格外沁入人心呢。就是在20xx年10月29日这个日子，迎来了柳城县实验小学“缅怀革命先烈，弘扬抗日精神”为主题的宣讲活动。
兰亿莹身着蓝色上衣蓬蓬裙施施然清新大方的走到台上，正式拉开了这场属于大家的听觉盛宴。“尊敬的老师、同学们……”什么是宣讲？顾名思义：诵读讲解、对众宣传讲述所想表达的内容。少年则宣讲有力，句读分明，声音洪亮，听者才能领略。而兰亿莹同学就很好的诠释了“宣讲”二字。她知道哪里该“抑”，如何把声调“扬”起来，怎样“顿”才好，“挫”的时候又该怎么做。整个会场随着她语调的起伏而起伏，随着她的感情变化而变化，随着她声音的高扬而高扬。“……为建设祖国、保卫祖国献出自己的一切！”一语落下，掌声雷动。这掌声里，包含了太多太多的意义：是对革命先烈敬意，是对学校给我们机会、悉心教导的老师的感谢，是对这些天来一切辛苦的回报
说到“缅怀革命先烈，弘扬抗日精神”，我不由得想起了这个被称为“世界抗日的第一战神”的戚继光。整整8年，整整96个月，整整146个星期，整整1320天，全中国都生活在水深火热之中，不得安宁。年抗战时期，中日双方伤亡比例从4：1到几十比1不等。但在冷兵器时代，有这么一个人，他领导的军队和日本人作战，敌我双方伤亡比例是个惊为天人的数字。精到什么程度？王仓坪战斗，击溃倭寇近万名，斩首177颗，自己无一人阵亡。这是一个多么伟大的成就啊，而戚继光，为什么会杀敌一万而不损一人，是单单只是因为他聪明吗？答案显而易见，不！因为他对自己的祖国有着深深的眷恋，对民族有着浓浓的责任感。他知道自己身居高位就要对得起这个位置，竭尽所能也要保卫祖国。虽然他没有看到新中国如今取得的伟大成就，但他为了中国人民的子孙后代，为了自己深爱着的祖国不受列强的侵略，他——至死不渝！然而像这样的英雄人物数不胜数，是他们用生命和鲜血谱写出一首首气壮山河的诗篇！要知道，新中国的诞生，是用这些人的生命筑起一道一道人墙，保护了中国人民，保卫了中国，让祖国不再受列强的侵略，是他们，用生命换来的。
抗战终于胜利了，这场胜利已包含了无数的人的渴望、期待、欣慰。今天，我们纪念这场伟大的胜利，就是要永远铭记惨遭日本侵略者杀戮的无辜死难同胞；永远铭记在抗日战争中英勇战斗、为国捐躯的烈士；永远铭记支援和帮助了中国抗战的外国政府和国际友人。铭记他们的浴血奋战，铭记他们的聪明与智慧，铭记他们的大公无私，铭记他们的深深爱国情。今天的我，作为一名学生，在深深地为那些英灵们所触动的同时，更是要居安思危而饮水思源，牢记历史并努力学习、奋发图强，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗，用我们的肩膀撑起中华不朽的脊梁！
家乡是花园，有着鲜花的芬芳；家乡是森林，有着绿树的清凉；家乡是田野，有着收获的希望。我的家乡—惠州，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。从远古石器时代，到商周，后经历北方民族人口南迁徙，民族文化的融合、传承和发展，直至近现代。历史长河奔流不息，而惠州却不断地传承、发扬文化，成为历史文化中一颗璀璨的明珠。
在1990年，在惠州市区内出土了一窝近30个的恐龙蛋化石。这已证明7000万年前，这里已是陆地沼泽地带。也说明在新石器晚期到青铜器时代，即有先民在这片土地上繁衍、生息。
不仅如此，“惠州”这个名字也是悠久的。公元前2己亥年，也就是秦始王在位33年，惠州境内设有博罗县。到隋开皇己亥年，岭南又设有广州、循州(惠州)两个总管府统治领诸州。唐代，粤东只有潮、循二。到了公元前9己亥年，这里又成为了祯州治所，也就是五代南汉乾亨元之时。最后，宋真宗天禧4年，也就是公元前1020年时，他为了逃避太子赵祯讳，改“祯”为“惠”。之后，这个名字一直用到了现在。
惠州在隋唐已是“粤东重镇”，至今已1400多年，一直是东江流域政治、经济、军事、文化中心和商品集散地。我为有这个家乡感到自豪！
惠州历史文化悠久，历代以来一直都是名宦、文人墨客荟萃之地。自晋至清，对惠州影响的历史人物就有480多人。其中有葛洪、牛僧儒、李商隐、陈尧佐、陈称、苏轼、唐庚、刘克纲、陈鹏飞、林复、杨万里、刘克庄、吴潜、留正、文天祥、祝允明、梁鼎芬、陈恭伊、伊秉绶、宋湘等，都有一些名气。他们有的写诗和文章，有的创办学院，或者是修堤筑路、兴修水利，对惠州文化、经济贡献极多。
再有的是公元前1094年，苏东波被贬为远军节度副使，惠州安置。寓惠期间,苏东坡虽无实权,但仍上下奔走,为人民做了许多好事。他游遍惠州,屐痕所至,光彩顿生。他用锦绣文字点亮了惠州的灵魂。这种关注民生的亲民思想和勤于实践的世界观，自成为大家的诗词、书画艺术乃至饮食，在惠州影响极深。
仁都乐山，智者乐水。
惠州西湖，将独特的岭南文化展现地淋漓尽致。“东坡纪念馆”位于西湖的孤山上。馆前有东坡居士像，有关苏东坡的历史文物一百多件，供游人赏鉴。有着“孤山苏迹”之景誉。馆旁有东坡妾朝云墓。
东坡纪念馆由庭院两层楼展厅‘东坡世苑三部分组成。一楼展出了苏东坡的家谱、年表和生平介绍，反映了他两次来杭担任地方官的政绩及其在杭的文学成就。二楼展出了苏东坡的诗文著作、书画手迹复造品及当代书画名字以他为题材而创作的书画作品等。整座展厅融书画、楹联、像碑为一体、并以古筝弹唱。后院的东坡艺苑内，陈列着苏东坡书画的拓片、复制品以及诗意画等，可供游人参观与选购。
其实，惠州在苏东坡还有另一层意义。他在杭州西湖初识朝云，写下“淡妆浓抹总相宜”的名句，20多年后，朝云在惠州病逝，他又闪将“每逢暮雨倍思卿”的哀思，永远留在惠州西湖六如亭的楹联上。惠州西湖因
他而与杭州西湖齐名，惠州的历史文化，也因他的奇缘平添了一份凄怆的独特气质。
惠州这一座历史文化名诚，向世人展现了岭南同古至今的灿烂与辉煌，见证了岭南文化、东江流域文化的传承与发展。文化是大从的，文化是世界的。惠州在现代文化建设中，应取之精华，兼收并蓄，和谐发展。我们既要传承岭南文化，也要不断创新，创造出新一代的惠州文化。不辜负当年苏轼居惠州时写下的“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”他对岭南的热爱之情、对岭南风土人情、地域文化的一种喜爱、赞美、留恋之情。
历史的车轮滚滚向前，承载着中华儿女一路历经坎坷。在这条不凡的路上，留下了一个个清晰的车辙，那是无数的英雄先烈，那是精彩的峥嵘岁月，那是中华民族的丰碑。
岁月无情，逝者如斯夫，不舍昼夜，它带走了一切成功与失败，但它永远带不走镌刻在中华民族丰碑上熠熠生辉的历代英雄先烈们；带不走一段段刻骨铭心的峥嵘岁月；抹不去中华民族的记忆。
每临乱世大难必有英雄揭竿而起，每逢国运多舛总有豪杰登高一呼。中华儿女不会忘记精忠报国的岳飞，不会忘记“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情；也不会让甲午海战中为国捐躯的北洋舰队的民族英雄淹没在历史的长河之中；更不会忘记在国家民族到了最危险的时候，那一个个在反侵略战争中抛头颅洒热血，一身铁骨，宁死不做亡国奴的革命先烈们。是他们的鲜血浇灌出了祖国的未来，是他们肩负起了国家发展的重担，是他们的精神照亮了民族前进的道路。他们，是中华民族的脊梁！
今天，我们缅怀先烈！今天，我们铭记历史！忘记了历史，就意味着背叛。人民英雄永垂不朽！我们谨记历史的教训，我们传承民族的美德，我们脚踏着先烈们用血肉铺成的道路，团结一致，勇往直前。
看，那快乐的鸟儿之所以能在蓝天之中自由翱翔，是因为它们选择了广阔无垠的天空；那欢快的鱼儿之所以能在大海之中活蹦乱跳，是因为它们选择了无边无际的海洋；那开心的小鹿之所以能在草场之上奔跑跳跃，是因为他们选择了一望无际的草原；中国之所以能在世界之上名声远扬，是因为历史选择了这个有着五十六个名族的国家。
这个曾被全世界声称为“东亚病夫”的中国，饱受了多少的风霜雨雪，经历了多少的战争，中国共产党没有成立以前，多少国家要来侵蚀我们这块广阔的土地，那时我们是多么的落后，当别的国家已经拥有飞机大炮时，我们只有为数不多的战马；当别的国家已经拥有枪支弹药时，我们只有一把把锋利的大刀；虽然我们没有别的国家先进，但是我们的精神就是最先进的武器。
1840年，从鸦片战争开始，中国就逐渐演变为一个半殖民地半封建的社会，人们顽强地与帝国主义和封建主义斗争，太平天国运动，戊戌变法，义和团运动……虽然都以失败告终，但中国人并没有因此而停止寻求自由脚步。
1911年由孙中山领导的“辛亥革命”推翻了清王朝，那是中国在前进道路上的一次历史性的巨变，但，还是失败了。1921年7月中国共产党成立了，毛主席曾说过：“中国产生了共产党，这是开天辟地的大事变。”中国共产党成立，给经受极度屈辱的人们带来了民族独立和人民解放的希望，为了早日实现这一梦想，中国人开始了艰苦卓绝的斗争历程。
1927年8月1日的南昌起义；1927年9月9日的秋收起义；1929年12月11日的百色起义；1931年的“九一八”事变；1934年10月开始了举世无双的两万五千里长征；8年抗日，10年内战……在战争中，多少仁人志士为了中国的革命事业前赴后继、壮烈牺牲，刘胡兰15岁就死在了敌人的铡刀下死去，江姐面对敌人的严刑拷打，坚贞不屈，至死不暴露组织，董存瑞，夏明翰……这些英雄们用自己的献血，换取了今日的中国。战争在中国的历史上乃至整个世界都成了永远不可磨灭的历史丰碑。
1949年10月1日，在礼炮轰鸣声中伟大领袖毛主席在天安门城楼上庄严宣告：“中华人民共和国成立了！”顿时四亿五千万的中国人民沸腾了，从“东亚病夫”变成了“东亚雄狮”，中国人民从此站起来了！
如今，在960万平方的土地上，中国发生了日新月异的变化，到处高楼耸立，水陆空的通行越来越便利，人民的生活水平日益提高，中国人民扬眉吐气，成为了上百个国家之中的强国。
历史的选择是正确的，中国人没有辜负历史的选择。
在一个阴云密布的早晨，露珠站在小院的花草上，而教学楼的喧闹，打破了这宁静的早晨。今天是去社会实践活动的日子，我们将要去历史悠久的大足石刻。同学们都兴高采烈地在教室里等待老师，然后带领同学去坐大巴车。
有着八百年的名胜古迹——大足石刻是我梦寐以求的地方，那里有着许多的石像，有些雕刻着栩栩如生的石像。经过两个半小时的路程我们终于来到大足石刻。一下车，我就迫不及待地想去看看，但前面雾太大，什么都看不清。先换上了相似古代的衣服，花色斑斓，然后就来到门口前，那里的石桌上都摆着一些东西。
我们先在门口前合了影，再去拜孔子。我学者前面的讲解员，两手相叠，向孔子鞠躬，看见桌上的毛笔、纸和书卷，就用毛笔写“人”字。接着就诵读经典弟子规，最后由老师为我们点朱砂，一个个头上都有着拇指大的朱砂印，就进入了门口。
上午我们学习了如何泡茶，而下午则是我最喜欢的事情：参观石像及博物馆。
讲解员带领我们来到景点，那里的墙壁都雕刻着许多的佛像，每个佛像都不一样：有些石像小的像水桶;有些石像大的像树木;有些石像又高又廋;有些石像又胖又矮。我觉得这些石像的雕刻人一定很有智慧，把笨重的石头变成美丽的石像，栩栩如生，每个石像都有属于自己的故事。接着又来到一座寺庙，我很好奇，走进去一看：“哇——”这尊佛像与众不同，是千手观音!每只手臂和佛像都是用金帛雕刻而成的，而每只手上都有一个法器，雕刻的这个人肯定花费了不是精力和心血，每一步都小心翼翼，绝不会有一点马虎儿。我细细端详着，看见有些地方都装修过，可能是经过这么久的时间，连再好的材料都会溃烂，不堪入目。
最后来到了博物馆，参观了一些佛像及一些珍贵画，馆中的每一件物品都是无价之宝，那些残缺的佛像，更能体现出它的古老。
今天是我最开心的一天，八百年历史的大足石刻让我感受到这里的古文明历史悠久，也让我明白在外出玩耍的时候务必文明参观，不许诋毁文物，做一个文明人。
风雨同舟，披荆斩棘。新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生以来，全国上下众志成城，万众一心，采取各种“硬核”措施防止疫情扩散蔓延，以责任和担当筑起了疫情防控堤坝。但随着时间的推移，少数“未感染群众”也准备抱着“试试看”“反正街上没人”“出去晒晒太阳”的心理去“以身试毒”。如何抵挡“麻痹”“侥幸”“焦躁”的“心理飞沫”，守住全民战疫阶段“战果”，还需各地政府和党员干部继续压实责任，多措并举，为群众戴好“护心口罩”，直到这场“疫情阻击战”取得最终胜利。
拴紧为民“两端系带”，抵挡“麻痹心理飞沫”。连日来，在各级政府、党员干部和群众的共同努力下，交通管制、居家隔离已成为遏制新型冠状病毒传播蔓延的有效手段。但随着管制和隔离时间的延长，很多群众也没有了武汉“封城”之初的惊慌，慢慢放松了警惕，“反正我没事”“有什么可怕的”心理也有所显现。接下来的一段时间，将是疫情防控最关键的“窗口期”，全民提高警惕显得尤为重要。各级党员干部一定要提高政治站位，把中央决策部署要求落实到最末端，把自己与群众的“两端系带”拴紧拴好，“软硬结合”抓好宣传与排查，切实克服麻痹思想，把“反正”心理彻底消除，为打赢疫情防控阻击战做好充分思想准备。
紧压醒民“金属护条”，抵挡“侥幸心理飞沫”。随着季节的变换，春天真真切切踱步而来。居家隔离一段时日，再见春日暖阳，恍若隔世，一些人也开始有了“出去晒晒太阳”的想法。但新型冠状病毒感染的肺炎疫情，从初期“没有证据显示人传人”，到目前指出“可能造成持续的人传人”，甚至可能发生变异。所以，迫切需要各级党员干部时刻保持审慎态度，把疫情看得严重一些、把疫情蔓延的风险估计得大一些，坚持“点面并重”，紧压防控“金属护条”，让“耍大胆”“不设防”的“侥幸心理飞沫”无法“入体”。深入动员群众彻底抛弃幻想，把防控措施落实好，真正做到早发现、早报告、早隔离、早诊断、早治疗，严严实实织好全民“防控网”。
拉开困民“中间褶皱”，抵挡“焦虑心理飞沫”。近些天，很多人每天睁开眼的第一件事，就是打开手机，然后浏览铺天盖地的疫情信息。新增多少确诊病人、官方发布的确诊病人行动路线、医疗物资是否充足，每遇“重点”赶紧看看自己是否“入列”，甚至有的人只是平常感冒也不敢出户，怕“被隔离”。加之不能走亲访友，不能逛街旅游，甚至怕口罩不够用，出门散步都是能免则免，“忐忑不安”“看报道就流泪”的焦虑心理也有所见。所以，需要各级政府动员和组织力量，坚持线上与线下咨询相结合、身体健康与心理安定并重、确诊患者与疑似人员心理辅导相结合，做好战疫期大众心理干预工作，把困扰群众心的“中间褶皱”拉开，聚力增强“镇定感”，确保安稳“过关”。
总之，这场疫情防控阻击战是全民之战，党员干部要坚定站在疫情防控第一线，引领群众在疫情应对上不“麻痹”、不“侥幸”、不“焦虑”，出“实招”“硬招”防止出现掀开“护心口罩”随处“裸跑”的现象，真正当好群众的“贴心人”和“主心骨”，在这场“疫考”中交出一份让人民群众满意的答卷。
那是一位经典政治家的经典之举。
他深深地弯腰，就在这一刻，他的双膝弯曲了，沉重地跪在青白色的大理石板上。
华沙之跪，这是二战后德国联邦总理勃兰特的和谐之跪。
这一天，天色晦暗闷沉，毫无一丝阳光。波兰人民眼里凝着泪水，愤怒地接待敌国总理的来访。面对巨大的犹太人被屠杀的历史纪念碑，勃兰特还是跪下了。这双膝，凝聚着千万犹太人的鲜血；这双膝，凝聚着波兰人民的悲伤，这双膝，凝聚着时代和谐的进程。
勃兰特本不该跪下，但他为那些本该跪下而没有跪下的纳粹分子跪下了。
这是一代政治家为了和谐世界向被侵略国人民真诚的歉意。修好东欧，从这和谐一跪开始。
(二)
张纯如，一位美籍华人女作家。她那深沉的笑靥使每一位认识她的人记忆犹新，嘴角边浅浅的笑靥是对日本右翼分子严厉的指控。
这一位弱女子以她那纤弱的肩膀扛起了整个民族的责任。为了揭开南京大屠杀的真实面纱，她往返于中国、日本、德国，搜集了大量证据。她以强烈的民族责任感汇集成《南京屠杀--被遗忘得大屠杀》一书，严厉控诉了日本侵略军在中国犯下的滔天罪行。
历史不该被埋没，张纯如为了和谐感动了十几亿国人。
(三)
小泉纯一郎不断参拜靖国神社，日本右翼分子修改历史教科书……这一系列荒谬之举是日本企图否认历史，埋没对东亚地区人民的侵略，企图复活军国主义的行为。
日本当局，你们难道没有注视到罪恶的历史仍在杀人吗？为何你们不以实际行动向亚洲人民赎罪呢？
德国人民能够以华沙之跪来修复东欧，促进社会的和谐发展，而你们却一味地想复活军国主义！请不要再做出伤害亚洲人民感情的事吧！
(四)
正视历史，是华沙之跪的真诚；正视历史，是张纯如的责任感；正视历史，是中日友好的前提。那矗立在金色阳光下，闪烁着美丽光彩的大门不正是因正视历史而开启的和谐之门吗？
让我们正视历史，共铸和谐安宁的世界吧！
“摇舌退雄兵，片语济万民”，有这么一种人，荒唐了年华，牺牲了青春，满腔热血却换回人老珠黄。有这么一种人，爱国爱民，舍己为众，才华横溢也救得万民性命。更有这么一种人，寂寞一生，岁月独行，将失意散去，留得一颗赤诚之心。云雾尽消，只见你迈步，坚毅地走来。
你是忠勇的。纵使才华无法施展，纵使碌等一生，纵使是在黄土抹脖的年纪，你依然，深爱着你的国家，深爱着你的同胞。你不愿看见取郑为晋，不愿看见血满黄河，不愿不顾这片生你养你的土地，不愿留下终生的遗憾。所以你来了，带着你花白的发，带着你颤巍巍的双腿，带着你昏黄的眼。或许你从未想过自己会有这样一天。从城墙上用绳子绑着出城门，你毫无怨言，君主的无奈与请求，百姓的惶恐与不安，才是你心中一直高挂的石。你忠诚于国家，所以变得勇敢了，一步一步，坚定地，毫不退缩地，走来。
你是睿智的。你懂得天下之事，以利为先，你懂得为君者的企图，你更懂得秦王的贪利之心。郑国何其弱小，你又何其强大，以旁观者的角度展开，以利为先，句句在理，衬君王之心，推开撤兵之门，迎接戍守之计。你满腹才华，虽没能在合适之时受到重用，但，功名不是你的所求，你要的不过是静好岁月，百姓安乐，国家富强。
“谁来回答有史以来人们都使用过什么交通工具?”听到老师提出这个问题，我脑袋一阵犯晕，不知不觉迷糊过去，而此时，学霸正在与老师滔滔不绝的交流这个问题，我却浑然不知。
好像耳边传来一阵脚步声，我以为是老师从讲台下来揪我了，于是强打精神睁开双眼，朦胧中却看到一个穿草裙的人，提着最原始的工具——棍棒，向我走来。我下意识的问：“你们的交通工具是什么?”分明听到他回答：“我们一直都是步行天下!”
接下来眼前一亮，不知是到了哪个朝代，熙熙攘攘的大街上，我拉住一个行色匆匆的路人：“你们无论多么遥远都是这样步行?”路人微微一笑：“当然不是，我们撑竹筏渡过河流，我们骑快马驰骋平川!”
漫步在陌生街头，一辆辆的黄包车拉着戴礼帽穿长袍的客人从我身边经过。“铃铃铃……”迎面来了一群骑着自行车的学生，是刚刚放学吧。“呜……”火车的汽笛声远远传来……
恍惚中，我好像坐在飞机上，透过厚厚的云层，俯视一座座高楼大厦，山川河流，眼下，竟是这样渺小……
终于回到“现实”，我跟父母一起去车行看车。一排排崭新的小汽车，泛着光，各种颜色，各种型号，我却因为到底要选哪个品牌哪种款式和父母有了不同意见……
“起来回答我的问题!”我被这突如其来的声音给震醒。此时，老师正站在我身边，而学霸则向我投来嘲讽的目光。真是的，怎么可以上课时睡觉，该!
老师等的有点不耐烦，我突然想起梦里的一幕幕场景，于是用简单的语言概括出来，老师露出一丝惊讶的神情。
历史的脚步如风驰电掣，而我们必须努力奔跑，与时俱进，才能不被淘汰。
今天早上来学校时，天阴沉沉的，路面湿漉漉的，很显然下过雨了，但天气似乎没有太冷，还算舒适。踏入四楼，并没有因为美术考试而使教室乱糟糟的，我来到时，早到的同学们已经把教室收拾妥当了，同学们已经开始读书了。我坐在位子上也赶紧收拾好东西开始读书了。
早读很快便结束了，紧接着便是交作业这项重任，周一作业最多，各科课代表也使出浑身解数吵吵嚷嚷地喊着交作业，教室里顿时变得热闹起来，收作业的，交作业的，各种状态都有。(很敏锐的捕捉到了周一这特有的现象)
因为操场有积水，今天暂时不用跑操，于是我们便在教室里等待历史课的到来。老师迈着他那沉重的步伐，挺着自己那略圆的肚子走进了教室。他给我们对了一下答案，便让我们背23、24课的知识点。整个教室都像炸了锅的蚂蚁，有背书的但极少，大部分都是在说话、打闹或者坐在位子上发呆。老师看出我们并没有真的在认真背，便说到：“等会小组长检查不过的记名找我来背!”一听老师这样说，大家纷纷认真地背起来。朗朗的读书声带动了那些发呆的走神的同学，他们也开始认真背起来。背了十来分钟，老师便宣布让小组长检查组员的背诵，大家都开始下位找自己的组员或者是组长背诵。
紧接着，便是我们与问题斗智斗勇的时间了。“哦!我背完了!”几乎每一个背完的同学都会发出如此感慨，背完了同学洋溢着解放的幸福，没背完的同学愁眉苦脸。好不容易等到下课，那些没背下来的同学接到了老师的邀请：去找老师背诵!一时间哀嚎声与欢笑声交织在了一起。
一个有担当的人，是有责任心的人，是能委以重任的人。敢于担当是一种勇气，一种气概。当下平湖面临的发展任务很重，要应对的困难与问题也不少，更加需要有一批大胆实干、敢于担当的干部。
敢于担当，就是在关键时刻、危急关头，能冲得出去、撑得起来。对各级干部来说，就是碰到矛盾不上交，发现问题不迁就，遇到困难不回避，面对责任不推诿。然而现在的干伍中，一些人很缺乏担当的勇气与责任。有的干部碰到问题就相互推诿“踢皮球”，生怕摊上麻烦;遇到矛盾不协调就上交，生怕惹上纠纷。有的干部平时能说会道，一到关键时刻就装聋作哑，生怕挑重担、担责任。还有的干部在其位却不能担其职，碌碌无为，明哲保身，自己不去创新、吃老本，反过来还要对改革创新的同志评头论足。干部身上这些不敢于担当的表现，直接影响其工作的效果，从而影响各单位的工作成效，影响全市的经济社会发展大局。
当前我市又到了一个改革发展的关键期，特别是今年，宏观经济环境变数很多，形势很严峻，迫切需要造就一支敢于担当的干伍，有胆有识，有勇有谋，顶得住压力，冲得破阻力，从而带领全市人民一起奋勇争先，开创新的业绩。因此，各级领导干部要充分认识到历史赋予的使命与责任，掂一掂自己肩头的担子，克服畏难情绪，根除老旧观念，转变不作为思想，人人一身正气，敢于担当，真正把职权范围内的事情做好，把应该做而且可以做的事情做好。
孟子曾道：君子有终身之忧。就是因为他们选择了担当，担当起本可以放下不管的事情。因为担当，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”;因为担当，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感叹。历史也许太遥远，但现实离我们很近，加快发展的事实就摆在眼前，需要我们有勇气去担当、去实践、去争取、去突破。
有风险时敢不敢闯，有争论时肯不肯干，有非议时能不能忍，有难题时会不会解，有利弊时善不善断，这些都是衡量一名干部是不是敢于担当的标尺。有担当的人是可以委以重任的人，也是能够成就大事的人。平湖要加快科学发展，成就改革发展大业，关键靠干部，靠一批敢于担当、踏实肯干的干部。广大干部要倍加珍惜自身所处的位置，增强责任心，发挥独立性，激发创造性，不唯上、不唯书、不唯往、不唯人、不唯己，只唯实。大胆解放思想，实事求是，与时俱进，在敢闯敢试中超越自我，在创新拼搏中成就事业。
当我读完《长征路上的故事》时，眼睛不觉湿润了。我真是身在福中不知福啊！每天都穿得暖、吃得饱，衣服多得数不清，吃不完得饭菜全送给垃圾桶。而红军战士呢？忍饥挨饿、风吹雨打。历尽人间万苦，和我们现代人比，真是天渊之别。
《穿过大草地》最为感动人心。古代，曾有许多诗人赞美过草地，什么“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”等，写得草地多美丽！但它又是布满了陷阱，在等待着红军的到来。草地得天气变化莫测，现在是晴天，一会儿就会雪雨交加，狂风怒吼。老天爷好像故意跟红军战士作对，故意要考验红军战士们的意志。但红军都不怕，这些困难在红军战士的眼里都不是困难。真正的困难是没有食物。正所谓“人是铁，饭是钢。”面对着饥饿，红军战士们想方设法寻找食物。树叶吃完了，吃树皮；绿草吃完了，吃草根；甚至连皮带、皮鞋都煮了充饥。他们当时的条件实在是太艰苦了，但他们却靠着一种顽强的精神走完了二万五千里的长征
长征路上的故事可歌可泣。战士们在战场上出生入死，才换今天我们来之不易的幸福。我们应该懂得珍惜，继续发扬中华民族勤俭节约的精神，不要过上好日子就奢华浪费。
有一次，我在报纸看到一则新闻《价值十万元的满汉全席展览三天后倒进垃圾桶》，心里痛如刀割。我们的战士为了让子孙后代过上安定的日子，经历了千辛万苦，不怕牺牲自己的生命，而他们的子孙却不懂得珍惜，奢侈浪费。
我们生长在今天这个社会主义社会，不愁吃不愁穿，生活过得幸福美好。但不要忘记，这是我们的先辈抛头颅，撒热血，用无数爱国烈士的鲜血换来的。他们吃不饱，穿不暖，但他们一心想着人民，想着大多数人民的苦难；他们为新中国的解放无私地奉献出生命。我们要懂得珍惜，懂得节约；我们要继承和发扬中华民族的传统美德。
让我们牢记先烈的艰辛，牢记中华民族的精神，共同开创一个美好的未来。
本文观点鲜明，写出了自己的真实感受，能联系身边的一些社会现象发表自己的看法，能使人产生共鸣。
暑假里，我们几个同学组队参观了长河革命历史纪念馆。它在我们眼前再现了如火如荼的革命斗争年代，和展现了今日欣欣向荣的长河新时代。
一走入场馆，就看见一面浮雕墙呈现在我的眼前，有五位高达挺拔的浙江省六大代表，他们表情严肃，目光炯炯有神，如同肩负着重大任务。
向前走，我们参观了历史长河和红色长河，它们讲述了厚重的长河历史，长河农民运动的光辉业绩和来耀先等英雄们的光荣事迹。看了这些介绍，我懂得了应该要以史为鉴，方可知兴替。
来到二楼展厅，我看到了来耀先当时理发的椅子，生活用具，革命烈士证书，详细地看了墙上的烈士事迹，这些都让我肃然起敬。
继续向前走，一条活力长河出现在眼前。自从新中国成立以来，长河经济社会各项事业蓬勃发展，勤劳勇敢的长河人民在改革开放政策指引下，开拓进取，奋发图强，取得了骄人的成绩。
今天通过参观，我为能在长河这片热土上学习生活，感到幸福和自豪。我们青少年应该铭记历史，继往开来，相信长河的明天一定会更加美好！
面对历史，历史源远流长至今日，是我们造就了历史，还是历史造就了我们？面对历史，需要有旁观者的冷静，挚友般的温和。平视历史，有“边庭流血成海水，武皇开边意未已”。
每一次重大历史事件都是全部爱国主义精神充实起来的，不同的人士对自己的豪情的表达方式也是不同的，其中诗人的表达方式颇为高雅、豪迈，喜、忧、爱、恨层层包裹着食诗词中的每一个字……忧，忧得让人无奈。
诗仙李白游览越中时，想起在春秋时代，吴越两国争霸南方，成为世仇。越王勾践于公元前四九四年，被吴王夫差打败，回到国内，卧薪尝胆，誓报此仇。公元前四七三年，他果然把吴国灭了；有感而发，写下《越中览古》。诗写的就是这件事：越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
喜，喜得让人发狂。
在广德元年(763)，杜甫喜闻蓟北光复，留下千古名作《闻官军收河南河北》。“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”，诗人想到可以挈眷还乡，喜极而涕，这种激情是人所共有的。“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”，我们可以想象作者当时对着妻儿侃侃讲述捷报，手舞足蹈，惊喜欲狂的神态。
正所谓“多情自古空余恨，此恨绵绵无绝期”。曾记得，安史之乱发生后，皇帝率兵马仓皇逃入西南，在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃的爱情遭到毁灭，白居易亲历这一历史变故，感叹不已，便写下了名篇《长恨歌》，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”之恨，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”之情，都被作者写得淋漓尽致，感人肺腑。恨，恨得让人入骨。
众所周知，奸臣昏君是“人人得而诛之的”。历史上有名的奸臣中，陷害忠良的秦桧便是代表。岳飞抗金班师，而秦桧却连发十二道金牌令岳飞回去，并向金国求和。岳飞满腔悲愤，却无人理会，留下《满江红》之豪句：怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破、贺兰山阙。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
只可恨秦桧竟然不放过岳飞，在他写下《满江红》之后不久，便伙同宋高宗赵构以“莫须有”的罪名将岳飞陷害致死。
历史，是一本永远也读不完的书。只要我们懂得了如何正确地去阅读它，便会从中受益匪浅。而那些历史所散发出的光芒，也会照亮我们的生命。