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哲学的故事,哲学的故事读后感1000字(整理10篇 )

时间: 2024-06-13 栏目:实用范文

哲学的故事篇1

有一天,一只饥饿的知更鸟看见了一条一寸虫,碧绿绿的像是一小块祖母绿宝石,停在树枝上,它想一口吃掉它。

一寸虫说:“不要吃我,我是一寸虫,我很有用,我会量东西。”

“真的吗?”知更鸟说,“那你来量一量我的尾巴。”

一寸虫“一、二、三、四、五……”量出了知更鸟的尾巴。

后来,它遇到了火烈鸟、巨嘴鸟、苍鹭、雉鸡、蜂鸟,它们当然也都是要吃掉一寸虫,可是它们接受了一寸虫的请求,让它量了各自奇特的颈子、大嘴、长腿……

现在,一只夜莺来了。“量我的歌!”夜莺这样要求。歌声是夜莺最特别的美妙,最无与伦比的才华,我们不是在无数的`诗里夸耀过它的动听吗?那位丹麦的诗人安徒生甚至还用一个完美的童话来写了一个《夜莺》的故事。所以夜莺这样要求,可以说它很不讲理,也可以说合乎它的逻辑。是的,如果一寸虫不能量,那么夜莺会吃掉它。

可是一寸虫说:“我愿意试一试,你开口唱吧。”

夜莺唱了。它沉浸、自豪地闭上了眼睛。

量声音当然是不能在夜莺的身体上量的。声音美妙地飘漾得很远,所以一寸虫当然要慢慢地爬,慢慢地量,一直量到它的尽头。

它爬啊爬啊,量啊量啊,一寸啊一寸,最后它跑得无影无踪了。用自己的能力是可以得到欣赏的,也许还能解除生命的险困。

有能力也需要介绍给别人听,这样别人才可能安排你试一试。

哪怕遇到不讲理的人,也应当很沉着、很从容,不要非指出他的逻辑错误,没有刀,挥舞拳头也非要搞清是非。你认为和一个只会沉浸在自己逻辑里的人,挥舞拳头真能够胜利吗?还不如就聪明地去“量”吧,惹不起,那么我们就躲吧。躲掉总比被吃掉好。

哲学的故事篇2

当年在挖掘特洛伊古城的时候一位英国考古学家发现了一面古铜镜,铜镜背后雕刻了一段古怪难懂的铭文,他穷尽毕生精力,请教了不少古希腊文专家,都无法破译其中的奥妙。

考古学家逝世后,这面镜子就静静地躺在大英博物馆里,直到20年后,有一天,博物馆里来了一个英俊的年轻人,在博物馆馆长的陪同下,他径直走到古镜的面前,在工作人员的协助的下打开玻璃柜,细心翼翼地取出铜镜,翻过来放在一块红色天鹅绒上。古镜背后的铭文在红色的背景上反射着冷冷的金色光泽。年轻人从背囊里拿了一面普通的镜子出来,照着古铜镜上的铭文,转过头去,微笑着对博物馆馆长说:“看,这面古镜背后的.铭文其实并不难解,只是将普通的古希腊文按着镜像后的文字图案雕刻上去的。”博物馆馆长也是一位古希腊文专家,他扶着鼻架上的老花镜,将脸凑过去,仔细辨析镜子反照后的文字,缓缓地,一字一字读道:“致我最亲爱的人:当所有的人认为你向左时,我明白你一向向右。”

年轻人抬起头,叹了口气说:“真可惜!我祖父花了毕生的精力,也没能破解文字中的奥妙,却不明白他一向在浪费着时间,结果竟然是这么简单!”博物馆馆长沉默了一会儿,淡淡地说:“或许你以为他一向向左,其实他一向在向右。”年轻人神色一动,陷入了沉思。

我们已经无法得知,这段文字是否就是当年美丽的海伦写给她那苦命情人的,但铭文中包含着的那种对爱人无限支持的精神,直到今日仍然令人动情不已。在古代许多国家的习俗中,都有左卑右尊的观念,看来史前的特洛伊古城也是这样。我们从古镜的铭文中能够看到,作者的情人或许正被他人视作不断堕落,即将陷入四面楚歌的困境,而在这种困境之下,那甜蜜的人儿,却用这段话证明了对爱人的无比信任,相信他的努力必然会到达一个正确的目标。这种信任对于一个身陷困境的人来说,该是多么宝贵的鼓励啊!

那位考古学家没能揭开谜团,不必须是他做错了,只能说明他没有足够的运气发现真相,外人或许认为他向左了,但其实他一向在向右。作为考古学家的继承人,他的孙子需要明白这一点,并尊敬祖父的这种不懈的努力,以告慰他那锲而不舍、死而后已的崇高精神。这或许就是博物馆馆长话语中的含义。

当所有人都认为你所爱的人向左时,你不妨对他大喊一声:“我明白你一向向右!”这或许就是对爱的最好表达。

人生感悟:

每个人都会遇到困境,对于一个身陷困境的人来说,他是多么需要爱人的宝贵的鼓励和支持。当所有人都认为你所爱的人向左时,你不妨对他大喊一声:“我明白你一向向右!”这或许就是对爱的最好表达,它证明了对爱人的无比信任,相信他的努力必然会到达一个正确的目标。

哲学的故事篇3

假如你也是卖生姜的,和我们家门口菜场里的那个小姑娘一样,那么一天下来,你打算怎么数这些一元硬币(好像卖生姜的收到的主要都是硬币)?天啊,好几百个,这可真是一个数钱数到手抽筋的活儿。

这个小姑娘颇让我吃惊,她用的方法很特别。她先在电子秤上“滴滴滴”地输入了一个单价:16.6元每公斤,然后把一元的硬币堆在电子秤上。于是,电子秤立刻显示了金额,这个金额就是准确的一元硬币的个数。

太了不起了!

你也许会说:“有这么夸张吗?这种小儿科,任谁都会,也太没见识了吧?”我给你讲两个故事,也许你会同意这个方法确实了不起。

阿基米德是古希腊的著名学者,有一次,国王交给他一个任务,检验王冠是否为纯金的,条件是不许破坏它。在当时的`技术水平下,这是极具挑战性的。阿基米德为之苦思冥想寝食不安,就是想不出办法来。一天阿基米德去洗澡,当他浸入盛满水的浴缸中时,灵机一动,豁然贯通:将王冠浸入盛满水的容器中,溢出水的体积正好等于王冠的体积,然后将王冠的重量除以溢出水的重量,就算出了王冠的比重,与纯金的比重相比较,不就可以检验王冠是否为纯金了吗?而且这样做对王冠丝毫无损。阿基米德大喜过望,据说他从浴缸中一跃而起,赤身露体跑到街上大叫:“尤里卡(我找到了)!尤里卡!”

这个故事我想大部分人都听过,这个方法,就是把黄金的重量,通过恒定的密度,“转换”为体积。这种“转换”,被后人起了很多名字:“突破性思考”,弥补“缺失的链节”等等,都是用来夸赞阿基米德的“转换”。甚至到后来,一个世界性的发明博览会就以这句“尤里卡”命名。

阿基米德是最伟大的发明家之一,而卖生姜的小姑娘做了同样的事情。她把一元硬币的重量,通过恒定的单个净重,“转换”为硬币个数。只是她没有跑到街上大叫“恶行者了(我找到了)!恶行者了!”而已啊。

哲学的故事篇4

一年夏天,我和几个朋友去威海。

那几天,天气很闷热,大家就相约去了海边。看到许多人泡在海里,我们也情不自禁换上泳衣,一头扎进了水中。

可能由于人较多,稍不留意就会感受到肌肤之亲甚至招致别人的白眼。在水里边待了一会儿,我就觉得很不自在,心里不太舒服。

正在犹豫之际,突然看到旁边的一块水域几乎是一片空白,没有什么人,便高兴地一鼓作气游了过去。

当时,全然忘记了自己连“二把刀”都算不上的水性,也没有去想,为什么人们不去那个地方畅游,而宁愿拥挤在这里彼此难堪。

宽阔的水面游起来心里自然十分惬意,而且毫无顾忌,自由自在。但不一会儿,我就开始感到有些力不从心。于是,便想着在水中站起来。

然而,当我双脚往下探的时候,不由得浑身打了个冷战:这里深不见底!

不好!我心中一紧,连忙向外面划水。

急急忙忙游了一会儿,然后再一探,脚依旧触不着地。

坏了!我全力朝岸边游去,并大声向朋友求助:“快!这里没有底!”

紧张立刻袭满了全身,恐惧的阀门随之打开。这时的我,两条腿开始变得无力,胳膊也像灌了铅似的无比沉重。我开始在水里挣扎……

我感觉自己的身子在下沉,但求生的欲望使我拼尽全力,不停地手划脚踹,想要尽快离开那里。可是,还是没有见底。我已经没了力气,动作迟缓,身不由己,几乎是随波漂流。虽然已经看见朋友在全力以赴向我游来,但我恍惚间感觉到:距离是那么遥不可及。

我几乎绝望。这时,朋友在那边向我高喊:“放松,放松!不用动,只要放松……”

声音仿佛从天边传来,竟是那么遥远,那么轻柔。我的意识已开始有些模糊。朦朦胧胧中,我终于停止了挣扎……也许是无奈的选择,也许是下意识的举动,我放松了手脚。

结果,奇迹出现了。我的身体竟然慢慢地上升,逐渐在水中漂浮起来。在深深地吸了几口气之后,所有的惊恐渐渐散去,全身的气力又开始聚拢。

我兴奋地冲朋友挥挥手臂,竟有了几分从容。

终于,我回到了岸上。一位戴着红袖标的老大爷气喘吁吁地跑过来说:“小伙子,你没事吧?这可太悬了,那地方今天上午还淹死两个人呢,那里是个海沟!”

一股冷气立即袭上心头,迅速传遍了全身。一种前所未有的恐惧、疲惫瞬间笼罩全身。我为自己的.死里逃生而窃喜,更因朋友的那一句“放松”而庆幸。

后来我才知道,溺水而亡的人,其实大多数并非死于“溺水”,而是死于求生。即在水中遇险的时候,强烈的求生欲望使他们拼命挣扎,而这样的挣扎只会越来越快地消耗体力和氧气,这样就会被死神迅速地拖入深水之中。

其实,只要平心静气,就是躺在海面上也不会沉下去。

二十几年过去了,威海这座城市的模样我已记不大清楚了,但在海滨得到的那句話,却常常萦绕在耳畔:放松!只要放松就能浮起。

这是救命的箴言,又何尝不是对人生哲学的一种诠释?

哲学的故事篇5

一字千金

战国时候,盛行一种“养士”的风气,将权势的人都喜欢招揽各种人才,他们养在家中,随时为自己效力。这些投靠权贵的人被称为“门客”。当时秦国的相国吕不韦也养了三千门客。这么多门客之中,各个阶层、各种经历的人都有。吕不韦为抬高自己的名声,叫他们收集众说编写一本厚厚的书,题名为《吕氏春秋》。在这中书里。天文地理,风土人情,古今治乱都写到了。书写好后,吕不韦下令把书挂在首都咸阳的城门上,同时宣告:有谁能够增加或者减少这本书一个字的,相国赏他千金。几天过去了,始终没有一个人提出这本书的不足之处。《吕氏春秋》真的完美到增减一个字都不行吗?不是的.,只不过由于吕不韦当时是权势显赫的相国,这本书又是他立意要标榜自己,用“吕氏”名义写成的,人们有意见也不敢提出来就是了。

启示:后人将这句成语用来形容史辞精妙,文章价值很高,一字一句颇有分量。在直销的培训课中,讲师应注意认真准备,力求表达得精炼准确,一字千金以达到最佳的效果。

哲学的故事篇6

李嘉诚奠定成功的四因素:“对于我来说,一场最漂亮的仗,其实是一场事前清楚计算得失的仗。“好谋而成、分段治事、不疾而速、无为而治”四句话是环环相扣、互为因果的。“好谋而成”是凡事深思熟虑,谋定而后动。“分段治事”是洞悉事物的条理,按部就班的进行。

“不疾而速”,你靠着老早有这个很多数据,很多困难你老早已经知道,就是你没做这个事之前,你老早想到假如碰到这个问题的时候。你怎么办?由于已有充足的准备,故能胸有成竹,当机会来临时自能迅速把握,一击即中。如果你没有主意,怎么样“不疾而速”?“无为而治”则要有好的制度、好的管治系统来管理。兼具以上四种因素,成功的蓝图自然展现。

李嘉诚谈老板与领袖的差异:“我常常问我自己,你是想当团队的老板,还是一个团队的领袖?一般而言,做老板简单得多,你的权力主要来自你地位,这可能是上天的缘分或凭着你的努力和专业的知识。做领袖就比较复杂,你的力量源自人性的魅力和号召力。做一个成功的管理者,态度与能力一样重要。领袖领导众人,促动别人自觉甘心卖力;老板只懂支配众人,让别人感到渺小。”

李嘉诚谈人才:成功的管理者都应是伯乐,不断在甄选、延揽比他更聪明的人才,不过有些人却一定要避免。绝对不能挑选名气大却妄自标榜的“企业明星”。企业也无法负担那些滥竽充数、唯唯诺诺或者灰心丧志的员工,更无法容忍以自我表演为一切出发点的企业明星。我的经验是,挑选团队,忠诚心是基本,但更重要的是要谨记,光有忠诚但能力低的人或道德水平低下的人迟早累垮团队、拖垮企业,是最不可靠的人。

因此,要建立同心协力的团队。第一条法则就是能聆听得到沉默的声音,你要问自己团队和你相处有无乐趣可言,你可不可以做到开明公平、宽宏大量,而且承认每一个人的尊严和创造的能力,不过我要提醒,有原则和坐标,而不是要你当个费时矫枉过正的执着的人。

让你的.敌人都相信你:我告诉我的孙儿,做人如果可以做到“仁慈的狮子”,你就成功了!仁慈是本性,你平常仁慈,但单单仁慈,业务不能成功,你除了在合法之外,更要合理去赚钱。但如果人家不好,狮子是有能力去反抗的,我自己想做人应该是这样。有人问我做人成功的要诀为何?我认为做人成功的重要条件:让你的敌人都相信你。要做到这样,第一是诚信。敌人相信你不单只是诚信,敌人相信你是因为相信你不会伤害他。第二是自强不息,第三是真的要追求知识、准确的讯息。

简单就是美:他的办公室就像他的打扮一样简单。没有任何奖杯、奖座,没有文件、照片,没有音响与电视,甚至连一本衬托学识的书籍都没有。唯一能证明这间办公室主人确实是李嘉诚的,只有一座小小的“李嘉诚公仔”,那是同事送他的生日礼物。除了两台计算机,李嘉诚办公室最醒目的“家具”,是六台电话。座位后方共四台。第一台,只有最亲密的朋友与家人,才能连上线;第二台,直通和记黄埔总裁;第三台与第四台,供集团开会使用。左手边两台,第一台,直通秘书室;第二台,可拨打长江大厦所有分机。七人座位、六台电话、两台计算机,构成他的工作蓝图。长江集团近年重要决策,就在这里决定

在卓越与自负之间:20xx年,关于“自负指数”的演讲中,李嘉诚说:“在‘卓越’与‘自负’之间取得最佳平衡并不容易,因为有信心、‘勇敢无畏’也是品德,但沉醉于过往和眼前成就、与生俱来的地位或财富的傲慢自信,其实是一种能力的溃疡。”

李嘉诚管理的艺术:20xx年,李嘉诚在长江商学院谈“管理的艺术”时,指出好的管理者“首要任务是知道自我管理是一大重任,在流动与变化万千的世界中,发现自己是谁,了解自己要成什么模样是建立尊严的基础……思索是上天恩赐人类捍卫命运的盾牌,很多人总是把不当的自我管理与交恶运混为一谈,这是很消极无奈何的,在某一程度上是不负责任的人生态度。”

李嘉诚说毅力和心力:20xx年,李嘉诚在汕头大学的演讲,他谈及毅力和心力:“如果你认为毅力是每分每秒的‘艰苦忍耐’式的奋斗,这是很不足的心理状态,毅力是一种心态,不是一种生活。真正有毅力的人清楚自己人生的目标,且愿意承担责任,有颗坚强、又充满着希望的心。知道什么是原则、事实与正义。有极大的勇气和谨慎。”

而“心力是理性和理智心灵的发展,通过终生思索和追求学问的人一定不会掉进时间的迷宫,在营营役役中黯然失去生命的光彩。善于学习的人能领会和掌握未来,好学的人懂得把观察、经验和知识转化为智慧并使用得当,不仅能把梦想持之以恒,更懂得如何事半功倍。”

哲学的故事篇7

海边,一条小鱼,被人钓上岸。人看了看鱼,见它太小,把它放回了海里。

有了这一次历险,小鱼总结了一条经验:人是不会钓小鱼的。于是小鱼不断地去偷吃诱饵,可每次,都被人放回了海里。

一次,这条小鱼像往常一样,被人钓上了岸,可这次,人并没有把它放回海里的意思。小鱼急了,问人为什么不把它放了。而人却说:“你没有感到吧,你不再是一条小鱼了,你已经被诱饵喂成大鱼了。”

这时,小鱼方才明白:其实,人一向都在钓小鱼,一次次用诱饵钓它们,一次次把它们“钓”大,直至把它们“钓”上一条不归路。

懒惰的公鸡

每一天天刚蒙蒙亮,公鸡就早早地叫醒主人。

可每一天睡懒觉的母鸡,却与公鸡享受同等的待遇。公鸡感到心理不平衡,便也学着母鸡睡起懒觉来。

一日,主人一把抓住了还在睡懒觉的公鸡,要把它宰了。公鸡满腹委屈地向主人申辩:母鸡也睡懒觉,为什么不杀母鸡,而杀我们公鸡呢?

而主人回答说:母鸡的职责是下蛋,公鸡的职责是司晨,而你不尽自我的.职责去睡懒觉,怎样说你是一只公鸡呢?我杀的不是公鸡,只可是是一只废鸡而已。

哲学的故事篇8

宋太祖赵匡胤黄袍加身后,立即下了一道命令:凡是他办公的地方,办公时间殿门必须全部打开。丞相范质不解。宋太祖说:“这就好像是我的内心,赤诚待人,公正无私,人们都可以通过殿门看到呀!”这种开门哲学不仅使宋太祖赢得了好人缘,而且对北宋早期的稳定起到了重要作用。

大宋建立后,国力强大。一次,吴越国君钱到汴京城朝拜宋太祖。钱到达京城后,立即派人到皇宫打探风声。打探的人回来说:“宋太祖办公室的殿门都开着呢!”钱听后便把心放了下来。因为,宋太祖的殿门全部打开,就说明他没有什么阴谋。其实,宋朝上下官员都请求扣留钱,然后占领吴越国的封地。宋太祖说:“钱前来朝拜,以示友谊,我怎么能使用阴谋诡计占领他的封地呢?”宋太祖下令放钱回国,任何人不允许阻拦。在告别的时候,宋太祖把群臣的奏章封存在一个箱子里,当作礼物送给钱,并告诉他在途中秘密观看。钱看了那些奏章,既感激又害怕。若不是宋太祖开门办公,自己的'小命早没有了。回到封地后,钱主动归顺了大宋。

北宋统一中国后,那些亡国的君臣和子民对宋太祖的承诺持怀疑态度,整日人心惶惶,担心被宋太祖杀死。南汉后主刘就是其中之一。刘在位的时候,喜欢在酒中下毒毒死大臣。归顺大宋后,宋太祖请刘吃饭,斟酒赐给刘。刘怀疑酒中有毒,跪下哭着说:“臣的罪不容饶恕,陛下既然饶我不死,我愿意当大宋的普通百姓,不敢喝这杯酒呀!”宋太祖笑着说:“我身为大宋天子,向来是开门办公,赤诚待人,怎么会做你那样卑鄙下流之事呢?”宋太祖说着,端起刘面前的酒杯,一饮而尽,接着,又重新给刘倒了一杯酒。这件事传开后,那些归顺的君臣子民便放下了心,大宋很快就稳定下来。

公元961年7月9日,宋太祖把石守信、高怀德、王审琦、张令铎、赵彦徽等开国大将请到皇宫里喝酒。他把心中的想法和盘托出,这些开国大将一个个吓出了一身冷汗。第二天,大家都称病交出兵权,回家养老。宋太祖赏赐这些大将诸多金银财宝,成功收回了兵权,巩固了自己的皇权。

开门哲学说到底就是敞开自己的心扉,以诚待人。其实,人与人之间相处最大的难题是信任问题,久而久之便造成诸多矛盾。而开门处世哲学可以增加互信,从而收到事半功倍的效果。

哲学的故事篇9

偶然看到了这样一个简单但非常有效的文字:蚂蚁哲学,看完以后受益颇多。于是决定分享出来,大家都应该学习一下,因为他们有令人惊讶的四部哲学。

第一部:蚂蚁从不放弃,如果他们奔向某个地方,而你想设法阻止他们,他们就会寻找另一条路线,它们或往上爬,或从地下钻,或者绕行,直到它们寻找到另一条路线,多么美妙的哲学!从不放弃,直到寻找一条路线奔向你想去的地方。

第二部:蚂蚁在夏天就为冬天作打算,多么深刻的洞察力!不能天真地认为夏天会永远持续下去,所以即使在盛夏,蚂蚁也积极地为自己储备冬天的食物。

一个古老的故事讲:"不要把你的房子建在夏天的沙滩上。"为什么我们需要那个忠告呢?因为深谋远虑很重要。夏天,当你享受沙滩和阳光的乐趣时,你需要考虑暴风雨。

第三部:蚂蚁在冬天想着夏天,这一点很重要。整个冬天,蚂蚁都在提醒自己,"冬天不会持续太久,我们很快就能到外面去。"于是在气温变暖的第一天,蚂蚁就会出去活动。如果气温变冷,他们再返回洞里。不一味地等待,这样蚂蚁永远会在气温变暖的第一天出去。

蚂蚁哲学的最后一部:蚂蚁在整个夏天会为冬天准备多少食物呢?竭尽全力储备尽可能多的食物,多么令人叹服的哲学:全力以赴!

这就是伟大的'蚂蚁哲学的全部:从不放弃,深谋远虑,积极进取及全力以赴!

光滑的墙壁上,一只蚂蚁在艰难地往上爬。爬到一大半。忽然滚落下来,这是它的第七次失败。然而过了一会儿,它又沿着墙角,一步步往上爬了......

第一个人注视着这只蚂蚁,禁不住说:"一只小小的蚂蚁,这样执著顽强,真是百折不回啊!我现在遭到一点挫折,能气馁退缩吗?"他觉得自己应该振奋起来,来勇敢地面对他在生活中的那些困难。

第二个人注视着这只蚂蚁,也禁不住说:"可怜的蚂蚁,只要稍微改变一下方位,它就能很容易爬上去;可是。它就是不肯看一看,想一想......唉,可悲的蚂蚁!我正在做的那件事,一再地失利,我该学得聪明一点,不能再蛮干一气了,我是个人,是个有头脑的人。"果然,他变得理智了,他果断地放弃了原先错误的决定,走上了新的道路。

第三个人也一直观察着这只蚂蚁,他听到这两个人的话,就去问智者:"观察同一只蚂蚁,为什么他们两人的见解和判断截然相反?他们得到的启示迥然而异。可敬的智者,请您说说在他们中间,哪一个对,哪一个错呢?"智者回答:"两个都对。"

其实,在人世间,很多事情都是如此。

哲学的故事篇10

这些年,总是倾心于纸质书,可以随心所欲的勾勾画画,就连那书中的固纸气味也给人一种儒雅的微醺感。只有对于一遍即过,或者无须反复咀嚼琢磨的书,为了省时省事省空间,就找来电子书看看。这本书是随手点开微信读书软件推送的,看到“哲学”二字,也就来了兴趣,10几万字的书一天内读完。

《哲学的故事》,我初步查了下有3本书都是这个名。最负盛名的是美国学者威尔·杜兰特晚年创作的,因文风活泼、语言流畅广受赞誉,也是流传和影响最广泛的,豆瓣评分8.9。

还有一个是英国作家布莱恩·麦基的作品,他因致力于哲学普及推广为人所熟知,该书豆瓣评分8.7。

我看的这个是龚耘(海军工程大学教授)、彭克慧著,是一本通俗的哲学入门书籍,作者将哲学史划分为8个时代,记录了古今中外历史上44位著名哲学家的简要生平和主要思想,故事简洁精练,文笔朴实易懂,观点亦深亦浅,原书应该是图文并茂的,配了300余幅插图,更加形象直观,读起来不觉得生涩,还带有一些“八卦味”,人物活灵活现。该书豆瓣评分6.3。

这样的评分,其实也不冤枉。在我的眼里,书分为2种,一种是一个字一个字写出来的,写书的人应该称作者;另一种是千万人写过后,把他们的文字整理编撰出来,集成书,编书的应该称为编者。这本书,我觉得大体是编集剪辑而成,其最大的弱点是缺乏作者独立的见解和思考,作者更像是哲学馆里的讲解员,按照年代先后顺序,对照着哲学家的画像,一个一个为我们讲解他们的生平故事与主要成就,再加些奇闻秩事点缀一下,使人物故事更加生动。

阅读这本书可以有以下收获:

1.与智者初次相识。把历史上伟大的有代表性的哲学家认一遍,用心记住名字、国籍和大致的年代,这是哲学入门的.基本功。可千万别小瞧这一点,当你与领导、朋友闲聊瞎侃的时候,把这些名字如数加珍的抖一遍,也足够让你备受瞩目、光芒四射的。认识他们,别人就会觉得你与智者为伍,与智慧相邻,久而久之,就会把你与智者混为一谈,可以达到鱼目混珠的效果。

2.把哲学家与哲学观点连连看。深挖一点,大致了解每个哲学家提出的核心思想,有些格言式的经典语录必须记下来。比如,苏格拉底“认识你自己”,亚里士多德“吾爱吾师,吾更爱真理”,赫拉克利特斯“人不能两次踏入同一条河流”,以及古希腊哲学家对世界本源的认知,泰勒斯认为是水,赫拉克利特认为是火,毕达哥拉斯认为是数,德谟克利特认为是原子,等等。把人和思想一一对应起来,这算是哲学的初级者了。

3.领略不同人生给予的启示。这本书介绍了哲学家的大致生平经历,每个人从生到死都有个简要的概括。可以看出,大家的成长经历千差万别,那么是什么力量让他们殊途同归的成为伟大的哲学家呢?赫拉克利特甘愿舍弃王位回归原始生活;斯宾诺莎坚守着“用双手谋取世俗的物品,用头脑获得神圣的思想”,一生靠打磨镜片谋生;康德恪守机械式地生活方式窥视宇宙星辰,却从未离开家乡;培根具有善与恶、真与伪、美与丑的双重人格;卢梭从偷窃、诬陷最后走向忏悔;马克思窘迫潦倒的一生,等等。他们的经典故事,充分展现了这个世界的“差异美”“个性美”。至于其中蕴含着什么样的力量,当然是仁者见仁、智者见智,我以为“好奇是原始的驱动力”。

4.择良师而从之。良师,是指符合自己思想、性格和兴趣的老师。44位哲学家出台走秀亮相,你看上了哪个,是要把师傅领回家的。如果喜好提问式的思辨当然是首选苏格拉底,向往理想国的世界就选柏拉图,追求自由的原始状态必是师从犬儒大师第欧根尼,想要获得快乐的人生自然是伊壁鸠鲁,为基督信仰而献身可以选择奥古斯丁,谋求改造现实世界就学马克思,对精神和心理世界感兴趣就去找弗洛伊德……他们的思想基本覆盖了人类现有的知识领域,以一颗渴求智慧的心去感受,总有一个或多个大师会引起你的共鸣。

康德曾说:有两样东西,对它们的盯凝愈深沉,在我心里唤起的敬畏与赞叹就愈强烈,这就是:头顶上的星空和心中的道德律。

头顶上的星空,对我来说,这些哲学家即是一个个闪亮的星辰。通过了解他们,沿着他们的足迹前行,去感悟自然世界和精神世界的精妙。《哲学的故事》这样类型的书籍还有很多,我的学习实践感受是,想要踏入哲学之门:一是先找相同类型的书籍看几本,推荐《苏菲的世界》,还有杜兰特的《哲学的世界》;二是可以系统的看看《西方哲学史》,推荐罗素的。三是选几部感兴趣的哲学家的原著,静下心来啃一啃,《理想国》《君主论》《忏悔录》《梦的解析》等均可列为必读书目。

来吧,迈入哲学的殿堂,享受思考的快乐!

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