有一天，一只饥饿的知更鸟看见了一条一寸虫，碧绿绿的像是一小块祖母绿宝石，停在树枝上，它想一口吃掉它。
一寸虫说：“不要吃我，我是一寸虫，我很有用，我会量东西。”
“真的吗？”知更鸟说，“那你来量一量我的尾巴。”
一寸虫“一、二、三、四、五……”量出了知更鸟的尾巴。
后来，它遇到了火烈鸟、巨嘴鸟、苍鹭、雉鸡、蜂鸟，它们当然也都是要吃掉一寸虫，可是它们接受了一寸虫的请求，让它量了各自奇特的颈子、大嘴、长腿……
现在，一只夜莺来了。“量我的歌！”夜莺这样要求。歌声是夜莺最特别的美妙，最无与伦比的才华，我们不是在无数的`诗里夸耀过它的动听吗？那位丹麦的诗人安徒生甚至还用一个完美的童话来写了一个《夜莺》的故事。所以夜莺这样要求，可以说它很不讲理，也可以说合乎它的逻辑。是的，如果一寸虫不能量，那么夜莺会吃掉它。
可是一寸虫说：“我愿意试一试，你开口唱吧。”
夜莺唱了。它沉浸、自豪地闭上了眼睛。
量声音当然是不能在夜莺的身体上量的。声音美妙地飘漾得很远，所以一寸虫当然要慢慢地爬，慢慢地量，一直量到它的尽头。
它爬啊爬啊，量啊量啊，一寸啊一寸，最后它跑得无影无踪了。用自己的能力是可以得到欣赏的，也许还能解除生命的险困。
有能力也需要介绍给别人听，这样别人才可能安排你试一试。
哪怕遇到不讲理的人，也应当很沉着、很从容，不要非指出他的逻辑错误，没有刀，挥舞拳头也非要搞清是非。你认为和一个只会沉浸在自己逻辑里的人，挥舞拳头真能够胜利吗？还不如就聪明地去“量”吧，惹不起，那么我们就躲吧。躲掉总比被吃掉好。
当年在挖掘特洛伊古城的时候一位英国考古学家发现了一面古铜镜，铜镜背后雕刻了一段古怪难懂的铭文，他穷尽毕生精力，请教了不少古希腊文专家，都无法破译其中的奥妙。
考古学家逝世后，这面镜子就静静地躺在大英博物馆里，直到20年后，有一天，博物馆里来了一个英俊的年轻人，在博物馆馆长的陪同下，他径直走到古镜的面前，在工作人员的协助的下打开玻璃柜，细心翼翼地取出铜镜，翻过来放在一块红色天鹅绒上。古镜背后的铭文在红色的背景上反射着冷冷的金色光泽。年轻人从背囊里拿了一面普通的镜子出来，照着古铜镜上的铭文，转过头去，微笑着对博物馆馆长说：“看，这面古镜背后的.铭文其实并不难解，只是将普通的古希腊文按着镜像后的文字图案雕刻上去的。”博物馆馆长也是一位古希腊文专家，他扶着鼻架上的老花镜，将脸凑过去，仔细辨析镜子反照后的文字，缓缓地，一字一字读道：“致我最亲爱的人：当所有的人认为你向左时，我明白你一向向右。”
年轻人抬起头，叹了口气说：“真可惜！我祖父花了毕生的精力，也没能破解文字中的奥妙，却不明白他一向在浪费着时间，结果竟然是这么简单！”博物馆馆长沉默了一会儿，淡淡地说：“或许你以为他一向向左，其实他一向在向右。”年轻人神色一动，陷入了沉思。
我们已经无法得知，这段文字是否就是当年美丽的海伦写给她那苦命情人的，但铭文中包含着的那种对爱人无限支持的精神，直到今日仍然令人动情不已。在古代许多国家的习俗中，都有左卑右尊的观念，看来史前的特洛伊古城也是这样。我们从古镜的铭文中能够看到，作者的情人或许正被他人视作不断堕落，即将陷入四面楚歌的困境，而在这种困境之下，那甜蜜的人儿，却用这段话证明了对爱人的无比信任，相信他的努力必然会到达一个正确的目标。这种信任对于一个身陷困境的人来说，该是多么宝贵的鼓励啊！
那位考古学家没能揭开谜团，不必须是他做错了，只能说明他没有足够的运气发现真相，外人或许认为他向左了，但其实他一向在向右。作为考古学家的继承人，他的孙子需要明白这一点，并尊敬祖父的这种不懈的努力，以告慰他那锲而不舍、死而后已的崇高精神。这或许就是博物馆馆长话语中的含义。
当所有人都认为你所爱的人向左时，你不妨对他大喊一声：“我明白你一向向右！”这或许就是对爱的最好表达。
人生感悟：
每个人都会遇到困境，对于一个身陷困境的人来说，他是多么需要爱人的宝贵的鼓励和支持。当所有人都认为你所爱的人向左时，你不妨对他大喊一声：“我明白你一向向右！”这或许就是对爱的最好表达，它证明了对爱人的无比信任，相信他的努力必然会到达一个正确的目标。
假如你也是卖生姜的，和我们家门口菜场里的那个小姑娘一样，那么一天下来，你打算怎么数这些一元硬币（好像卖生姜的收到的主要都是硬币）？天啊，好几百个，这可真是一个数钱数到手抽筋的活儿。
这个小姑娘颇让我吃惊，她用的方法很特别。她先在电子秤上“滴滴滴”地输入了一个单价：16.6元每公斤，然后把一元的硬币堆在电子秤上。于是，电子秤立刻显示了金额，这个金额就是准确的一元硬币的个数。
太了不起了！
你也许会说：“有这么夸张吗？这种小儿科，任谁都会，也太没见识了吧？”我给你讲两个故事，也许你会同意这个方法确实了不起。
阿基米德是古希腊的著名学者，有一次，国王交给他一个任务，检验王冠是否为纯金的，条件是不许破坏它。在当时的`技术水平下，这是极具挑战性的。阿基米德为之苦思冥想寝食不安，就是想不出办法来。一天阿基米德去洗澡，当他浸入盛满水的浴缸中时，灵机一动，豁然贯通：将王冠浸入盛满水的容器中，溢出水的体积正好等于王冠的体积，然后将王冠的重量除以溢出水的重量，就算出了王冠的比重，与纯金的比重相比较，不就可以检验王冠是否为纯金了吗？而且这样做对王冠丝毫无损。阿基米德大喜过望，据说他从浴缸中一跃而起，赤身露体跑到街上大叫：“尤里卡（我找到了）！尤里卡！”
这个故事我想大部分人都听过，这个方法，就是把黄金的重量，通过恒定的密度，“转换”为体积。这种“转换”，被后人起了很多名字：“突破性思考”，弥补“缺失的链节”等等，都是用来夸赞阿基米德的“转换”。甚至到后来，一个世界性的发明博览会就以这句“尤里卡”命名。
阿基米德是最伟大的发明家之一，而卖生姜的小姑娘做了同样的事情。她把一元硬币的重量，通过恒定的单个净重，“转换”为硬币个数。只是她没有跑到街上大叫“恶行者了（我找到了）！恶行者了！”而已啊。
一年夏天，我和几个朋友去威海。
那几天，天气很闷热，大家就相约去了海边。看到许多人泡在海里，我们也情不自禁换上泳衣，一头扎进了水中。
可能由于人较多，稍不留意就会感受到肌肤之亲甚至招致别人的白眼。在水里边待了一会儿，我就觉得很不自在，心里不太舒服。
正在犹豫之际，突然看到旁边的一块水域几乎是一片空白，没有什么人，便高兴地一鼓作气游了过去。
当时，全然忘记了自己连“二把刀”都算不上的水性，也没有去想，为什么人们不去那个地方畅游，而宁愿拥挤在这里彼此难堪。
宽阔的水面游起来心里自然十分惬意，而且毫无顾忌，自由自在。但不一会儿，我就开始感到有些力不从心。于是，便想着在水中站起来。
然而，当我双脚往下探的时候，不由得浑身打了个冷战：这里深不见底！
不好！我心中一紧，连忙向外面划水。
急急忙忙游了一会儿，然后再一探，脚依旧触不着地。
坏了！我全力朝岸边游去，并大声向朋友求助：“快！这里没有底！”
紧张立刻袭满了全身，恐惧的阀门随之打开。这时的我，两条腿开始变得无力，胳膊也像灌了铅似的无比沉重。我开始在水里挣扎……
我感觉自己的身子在下沉，但求生的欲望使我拼尽全力，不停地手划脚踹，想要尽快离开那里。可是，还是没有见底。我已经没了力气，动作迟缓，身不由己，几乎是随波漂流。虽然已经看见朋友在全力以赴向我游来，但我恍惚间感觉到：距离是那么遥不可及。
我几乎绝望。这时，朋友在那边向我高喊：“放松，放松！不用动，只要放松……”
声音仿佛从天边传来，竟是那么遥远，那么轻柔。我的意识已开始有些模糊。朦朦胧胧中，我终于停止了挣扎……也许是无奈的选择，也许是下意识的举动，我放松了手脚。
结果，奇迹出现了。我的身体竟然慢慢地上升，逐渐在水中漂浮起来。在深深地吸了几口气之后，所有的惊恐渐渐散去，全身的气力又开始聚拢。
我兴奋地冲朋友挥挥手臂，竟有了几分从容。
终于，我回到了岸上。一位戴着红袖标的老大爷气喘吁吁地跑过来说：“小伙子，你没事吧？这可太悬了，那地方今天上午还淹死两个人呢，那里是个海沟！”
一股冷气立即袭上心头，迅速传遍了全身。一种前所未有的恐惧、疲惫瞬间笼罩全身。我为自己的.死里逃生而窃喜，更因朋友的那一句“放松”而庆幸。
后来我才知道，溺水而亡的人，其实大多数并非死于“溺水”，而是死于求生。即在水中遇险的时候，强烈的求生欲望使他们拼命挣扎，而这样的挣扎只会越来越快地消耗体力和氧气，这样就会被死神迅速地拖入深水之中。
其实，只要平心静气，就是躺在海面上也不会沉下去。
二十几年过去了，威海这座城市的模样我已记不大清楚了，但在海滨得到的那句話，却常常萦绕在耳畔：放松！只要放松就能浮起。
这是救命的箴言，又何尝不是对人生哲学的一种诠释？
一字千金
战国时候，盛行一种“养士”的风气，将权势的人都喜欢招揽各种人才，他们养在家中，随时为自己效力。这些投靠权贵的人被称为“门客”。当时秦国的相国吕不韦也养了三千门客。这么多门客之中，各个阶层、各种经历的人都有。吕不韦为抬高自己的名声，叫他们收集众说编写一本厚厚的书，题名为《吕氏春秋》。在这中书里。天文地理，风土人情，古今治乱都写到了。书写好后，吕不韦下令把书挂在首都咸阳的城门上，同时宣告：有谁能够增加或者减少这本书一个字的，相国赏他千金。几天过去了，始终没有一个人提出这本书的不足之处。《吕氏春秋》真的完美到增减一个字都不行吗？不是的.，只不过由于吕不韦当时是权势显赫的相国，这本书又是他立意要标榜自己，用“吕氏”名义写成的，人们有意见也不敢提出来就是了。
启示：后人将这句成语用来形容史辞精妙，文章价值很高，一字一句颇有分量。在直销的培训课中，讲师应注意认真准备，力求表达得精炼准确，一字千金以达到最佳的效果。
李嘉诚奠定成功的四因素：“对于我来说，一场最漂亮的仗，其实是一场事前清楚计算得失的仗。“好谋而成、分段治事、不疾而速、无为而治”四句话是环环相扣、互为因果的。“好谋而成”是凡事深思熟虑，谋定而后动。“分段治事”是洞悉事物的条理，按部就班的进行。
“不疾而速”，你靠着老早有这个很多数据，很多困难你老早已经知道，就是你没做这个事之前，你老早想到假如碰到这个问题的时候。你怎么办?由于已有充足的准备，故能胸有成竹，当机会来临时自能迅速把握，一击即中。如果你没有主意，怎么样“不疾而速”?“无为而治”则要有好的制度、好的管治系统来管理。兼具以上四种因素，成功的蓝图自然展现。
李嘉诚谈老板与领袖的差异：“我常常问我自己，你是想当团队的老板，还是一个团队的领袖?一般而言，做老板简单得多，你的权力主要来自你地位，这可能是上天的缘分或凭着你的努力和专业的知识。做领袖就比较复杂，你的力量源自人性的魅力和号召力。做一个成功的管理者，态度与能力一样重要。领袖领导众人，促动别人自觉甘心卖力;老板只懂支配众人，让别人感到渺小。”
李嘉诚谈人才：成功的管理者都应是伯乐，不断在甄选、延揽比他更聪明的人才，不过有些人却一定要避免。绝对不能挑选名气大却妄自标榜的“企业明星”。企业也无法负担那些滥竽充数、唯唯诺诺或者灰心丧志的员工，更无法容忍以自我表演为一切出发点的企业明星。我的经验是，挑选团队，忠诚心是基本，但更重要的是要谨记，光有忠诚但能力低的人或道德水平低下的人迟早累垮团队、拖垮企业，是最不可靠的人。
因此，要建立同心协力的团队。第一条法则就是能聆听得到沉默的声音，你要问自己团队和你相处有无乐趣可言，你可不可以做到开明公平、宽宏大量，而且承认每一个人的尊严和创造的能力，不过我要提醒，有原则和坐标，而不是要你当个费时矫枉过正的执着的人。
让你的.敌人都相信你：我告诉我的孙儿，做人如果可以做到“仁慈的狮子”，你就成功了!仁慈是本性，你平常仁慈，但单单仁慈，业务不能成功，你除了在合法之外，更要合理去赚钱。但如果人家不好，狮子是有能力去反抗的，我自己想做人应该是这样。有人问我做人成功的要诀为何?我认为做人成功的重要条件：让你的敌人都相信你。要做到这样，第一是诚信。敌人相信你不单只是诚信，敌人相信你是因为相信你不会伤害他。第二是自强不息，第三是真的要追求知识、准确的讯息。
简单就是美：他的办公室就像他的打扮一样简单。没有任何奖杯、奖座，没有文件、照片，没有音响与电视，甚至连一本衬托学识的书籍都没有。唯一能证明这间办公室主人确实是李嘉诚的，只有一座小小的“李嘉诚公仔”，那是同事送他的生日礼物。除了两台计算机，李嘉诚办公室最醒目的“家具”，是六台电话。座位后方共四台。第一台，只有最亲密的朋友与家人，才能连上线;第二台，直通和记黄埔总裁;第三台与第四台，供集团开会使用。左手边两台，第一台，直通秘书室;第二台，可拨打长江大厦所有分机。七人座位、六台电话、两台计算机，构成他的工作蓝图。长江集团近年重要决策，就在这里决定
在卓越与自负之间：20xx年，关于“自负指数”的演讲中，李嘉诚说：“在‘卓越’与‘自负’之间取得最佳平衡并不容易，因为有信心、‘勇敢无畏’也是品德，但沉醉于过往和眼前成就、与生俱来的地位或财富的傲慢自信，其实是一种能力的溃疡。”
李嘉诚管理的艺术：20xx年，李嘉诚在长江商学院谈“管理的艺术”时，指出好的管理者“首要任务是知道自我管理是一大重任，在流动与变化万千的世界中，发现自己是谁，了解自己要成什么模样是建立尊严的基础……思索是上天恩赐人类捍卫命运的盾牌，很多人总是把不当的自我管理与交恶运混为一谈，这是很消极无奈何的，在某一程度上是不负责任的人生态度。”
李嘉诚说毅力和心力：20xx年，李嘉诚在汕头大学的演讲，他谈及毅力和心力：“如果你认为毅力是每分每秒的‘艰苦忍耐’式的奋斗，这是很不足的心理状态，毅力是一种心态，不是一种生活。真正有毅力的人清楚自己人生的目标，且愿意承担责任，有颗坚强、又充满着希望的心。知道什么是原则、事实与正义。有极大的勇气和谨慎。”
而“心力是理性和理智心灵的发展，通过终生思索和追求学问的人一定不会掉进时间的迷宫，在营营役役中黯然失去生命的光彩。善于学习的人能领会和掌握未来，好学的人懂得把观察、经验和知识转化为智慧并使用得当，不仅能把梦想持之以恒，更懂得如何事半功倍。”
海边，一条小鱼，被人钓上岸。人看了看鱼，见它太小，把它放回了海里。
有了这一次历险，小鱼总结了一条经验：人是不会钓小鱼的。于是小鱼不断地去偷吃诱饵，可每次，都被人放回了海里。
一次，这条小鱼像往常一样，被人钓上了岸，可这次，人并没有把它放回海里的意思。小鱼急了，问人为什么不把它放了。而人却说：“你没有感到吧，你不再是一条小鱼了，你已经被诱饵喂成大鱼了。”
这时，小鱼方才明白：其实，人一向都在钓小鱼，一次次用诱饵钓它们，一次次把它们“钓”大，直至把它们“钓”上一条不归路。
懒惰的公鸡
每一天天刚蒙蒙亮，公鸡就早早地叫醒主人。
可每一天睡懒觉的母鸡，却与公鸡享受同等的待遇。公鸡感到心理不平衡，便也学着母鸡睡起懒觉来。
一日，主人一把抓住了还在睡懒觉的公鸡，要把它宰了。公鸡满腹委屈地向主人申辩：母鸡也睡懒觉，为什么不杀母鸡，而杀我们公鸡呢？
而主人回答说：母鸡的职责是下蛋，公鸡的职责是司晨，而你不尽自我的.职责去睡懒觉，怎样说你是一只公鸡呢？我杀的不是公鸡，只可是是一只废鸡而已。
宋太祖赵匡胤黄袍加身后，立即下了一道命令：凡是他办公的地方，办公时间殿门必须全部打开。丞相范质不解。宋太祖说：“这就好像是我的内心，赤诚待人，公正无私，人们都可以通过殿门看到呀！”这种开门哲学不仅使宋太祖赢得了好人缘，而且对北宋早期的稳定起到了重要作用。
大宋建立后，国力强大。一次，吴越国君钱到汴京城朝拜宋太祖。钱到达京城后，立即派人到皇宫打探风声。打探的人回来说：“宋太祖办公室的殿门都开着呢！”钱听后便把心放了下来。因为，宋太祖的殿门全部打开，就说明他没有什么阴谋。其实，宋朝上下官员都请求扣留钱，然后占领吴越国的封地。宋太祖说：“钱前来朝拜，以示友谊，我怎么能使用阴谋诡计占领他的封地呢？”宋太祖下令放钱回国，任何人不允许阻拦。在告别的时候，宋太祖把群臣的奏章封存在一个箱子里，当作礼物送给钱，并告诉他在途中秘密观看。钱看了那些奏章，既感激又害怕。若不是宋太祖开门办公，自己的'小命早没有了。回到封地后，钱主动归顺了大宋。
北宋统一中国后，那些亡国的君臣和子民对宋太祖的承诺持怀疑态度，整日人心惶惶，担心被宋太祖杀死。南汉后主刘就是其中之一。刘在位的时候，喜欢在酒中下毒毒死大臣。归顺大宋后，宋太祖请刘吃饭，斟酒赐给刘。刘怀疑酒中有毒，跪下哭着说：“臣的罪不容饶恕，陛下既然饶我不死，我愿意当大宋的普通百姓，不敢喝这杯酒呀！”宋太祖笑着说：“我身为大宋天子，向来是开门办公，赤诚待人，怎么会做你那样卑鄙下流之事呢？”宋太祖说着，端起刘面前的酒杯，一饮而尽，接着，又重新给刘倒了一杯酒。这件事传开后，那些归顺的君臣子民便放下了心，大宋很快就稳定下来。
公元961年7月9日，宋太祖把石守信、高怀德、王审琦、张令铎、赵彦徽等开国大将请到皇宫里喝酒。他把心中的想法和盘托出，这些开国大将一个个吓出了一身冷汗。第二天，大家都称病交出兵权，回家养老。宋太祖赏赐这些大将诸多金银财宝，成功收回了兵权，巩固了自己的皇权。
开门哲学说到底就是敞开自己的心扉，以诚待人。其实，人与人之间相处最大的难题是信任问题，久而久之便造成诸多矛盾。而开门处世哲学可以增加互信，从而收到事半功倍的效果。
偶然看到了这样一个简单但非常有效的文字：蚂蚁哲学，看完以后受益颇多。于是决定分享出来，大家都应该学习一下，因为他们有令人惊讶的四部哲学。
第一部：蚂蚁从不放弃，如果他们奔向某个地方，而你想设法阻止他们，他们就会寻找另一条路线，它们或往上爬，或从地下钻，或者绕行，直到它们寻找到另一条路线，多么美妙的哲学!从不放弃，直到寻找一条路线奔向你想去的地方。
第二部：蚂蚁在夏天就为冬天作打算，多么深刻的洞察力!不能天真地认为夏天会永远持续下去，所以即使在盛夏，蚂蚁也积极地为自己储备冬天的食物。
一个古老的故事讲："不要把你的房子建在夏天的沙滩上。"为什么我们需要那个忠告呢?因为深谋远虑很重要。夏天，当你享受沙滩和阳光的乐趣时，你需要考虑暴风雨。
第三部：蚂蚁在冬天想着夏天，这一点很重要。整个冬天，蚂蚁都在提醒自己，"冬天不会持续太久，我们很快就能到外面去。"于是在气温变暖的第一天，蚂蚁就会出去活动。如果气温变冷，他们再返回洞里。不一味地等待，这样蚂蚁永远会在气温变暖的第一天出去。
蚂蚁哲学的最后一部：蚂蚁在整个夏天会为冬天准备多少食物呢?竭尽全力储备尽可能多的食物，多么令人叹服的哲学：全力以赴!
这就是伟大的'蚂蚁哲学的全部：从不放弃，深谋远虑，积极进取及全力以赴!
光滑的墙壁上，一只蚂蚁在艰难地往上爬。爬到一大半。忽然滚落下来，这是它的第七次失败。然而过了一会儿，它又沿着墙角，一步步往上爬了......
第一个人注视着这只蚂蚁，禁不住说："一只小小的蚂蚁，这样执著顽强，真是百折不回啊!我现在遭到一点挫折，能气馁退缩吗?"他觉得自己应该振奋起来，来勇敢地面对他在生活中的那些困难。
第二个人注视着这只蚂蚁，也禁不住说："可怜的蚂蚁，只要稍微改变一下方位，它就能很容易爬上去;可是。它就是不肯看一看，想一想......唉，可悲的蚂蚁!我正在做的那件事，一再地失利，我该学得聪明一点，不能再蛮干一气了，我是个人，是个有头脑的人。"果然，他变得理智了，他果断地放弃了原先错误的决定，走上了新的道路。
第三个人也一直观察着这只蚂蚁，他听到这两个人的话，就去问智者："观察同一只蚂蚁，为什么他们两人的见解和判断截然相反?他们得到的启示迥然而异。可敬的智者，请您说说在他们中间，哪一个对，哪一个错呢?"智者回答："两个都对。"
其实，在人世间，很多事情都是如此。
这些年，总是倾心于纸质书，可以随心所欲的勾勾画画，就连那书中的固纸气味也给人一种儒雅的微醺感。只有对于一遍即过，或者无须反复咀嚼琢磨的书，为了省时省事省空间，就找来电子书看看。这本书是随手点开微信读书软件推送的，看到“哲学”二字，也就来了兴趣，10几万字的书一天内读完。
《哲学的故事》，我初步查了下有3本书都是这个名。最负盛名的是美国学者威尔·杜兰特晚年创作的，因文风活泼、语言流畅广受赞誉，也是流传和影响最广泛的，豆瓣评分8.9。
还有一个是英国作家布莱恩·麦基的作品，他因致力于哲学普及推广为人所熟知，该书豆瓣评分8.7。
我看的这个是龚耘(海军工程大学教授)、彭克慧著，是一本通俗的哲学入门书籍，作者将哲学史划分为8个时代，记录了古今中外历史上44位著名哲学家的简要生平和主要思想，故事简洁精练，文笔朴实易懂，观点亦深亦浅，原书应该是图文并茂的，配了300余幅插图，更加形象直观，读起来不觉得生涩，还带有一些“八卦味”，人物活灵活现。该书豆瓣评分6.3。
这样的评分，其实也不冤枉。在我的眼里，书分为2种，一种是一个字一个字写出来的，写书的人应该称作者;另一种是千万人写过后，把他们的文字整理编撰出来，集成书，编书的应该称为编者。这本书，我觉得大体是编集剪辑而成，其最大的弱点是缺乏作者独立的见解和思考，作者更像是哲学馆里的讲解员，按照年代先后顺序，对照着哲学家的画像，一个一个为我们讲解他们的生平故事与主要成就，再加些奇闻秩事点缀一下，使人物故事更加生动。
阅读这本书可以有以下收获：
1.与智者初次相识。把历史上伟大的有代表性的哲学家认一遍，用心记住名字、国籍和大致的年代，这是哲学入门的.基本功。可千万别小瞧这一点，当你与领导、朋友闲聊瞎侃的时候，把这些名字如数加珍的抖一遍，也足够让你备受瞩目、光芒四射的。认识他们，别人就会觉得你与智者为伍，与智慧相邻，久而久之，就会把你与智者混为一谈，可以达到鱼目混珠的效果。
2.把哲学家与哲学观点连连看。深挖一点，大致了解每个哲学家提出的核心思想，有些格言式的经典语录必须记下来。比如，苏格拉底“认识你自己”，亚里士多德“吾爱吾师，吾更爱真理”，赫拉克利特斯“人不能两次踏入同一条河流”，以及古希腊哲学家对世界本源的认知，泰勒斯认为是水，赫拉克利特认为是火，毕达哥拉斯认为是数，德谟克利特认为是原子，等等。把人和思想一一对应起来，这算是哲学的初级者了。
3.领略不同人生给予的启示。这本书介绍了哲学家的大致生平经历，每个人从生到死都有个简要的概括。可以看出，大家的成长经历千差万别，那么是什么力量让他们殊途同归的成为伟大的哲学家呢?赫拉克利特甘愿舍弃王位回归原始生活;斯宾诺莎坚守着“用双手谋取世俗的物品，用头脑获得神圣的思想”，一生靠打磨镜片谋生;康德恪守机械式地生活方式窥视宇宙星辰，却从未离开家乡;培根具有善与恶、真与伪、美与丑的双重人格;卢梭从偷窃、诬陷最后走向忏悔;马克思窘迫潦倒的一生，等等。他们的经典故事，充分展现了这个世界的“差异美”“个性美”。至于其中蕴含着什么样的力量，当然是仁者见仁、智者见智，我以为“好奇是原始的驱动力”。
4.择良师而从之。良师，是指符合自己思想、性格和兴趣的老师。44位哲学家出台走秀亮相，你看上了哪个，是要把师傅领回家的。如果喜好提问式的思辨当然是首选苏格拉底，向往理想国的世界就选柏拉图，追求自由的原始状态必是师从犬儒大师第欧根尼，想要获得快乐的人生自然是伊壁鸠鲁，为基督信仰而献身可以选择奥古斯丁，谋求改造现实世界就学马克思，对精神和心理世界感兴趣就去找弗洛伊德……他们的思想基本覆盖了人类现有的知识领域，以一颗渴求智慧的心去感受，总有一个或多个大师会引起你的共鸣。
康德曾说：有两样东西，对它们的盯凝愈深沉，在我心里唤起的敬畏与赞叹就愈强烈，这就是：头顶上的星空和心中的道德律。
头顶上的星空，对我来说，这些哲学家即是一个个闪亮的星辰。通过了解他们，沿着他们的足迹前行，去感悟自然世界和精神世界的精妙。《哲学的故事》这样类型的书籍还有很多，我的学习实践感受是，想要踏入哲学之门：一是先找相同类型的书籍看几本，推荐《苏菲的世界》，还有杜兰特的《哲学的世界》;二是可以系统的看看《西方哲学史》，推荐罗素的。三是选几部感兴趣的哲学家的原著，静下心来啃一啃，《理想国》《君主论》《忏悔录》《梦的解析》等均可列为必读书目。
来吧，迈入哲学的殿堂，享受思考的快乐!