大家好！我今年虚60岁，1963年10月出生。老家是江苏盐城人，现在上海浦东新区工作。
我每天坚持摇山晃海运动，已经有三年多了。感觉有不少收获，也总结了一些经验，我想把我的锻炼心得和体会分享给大家，希望能对大家有借鉴，更希望这个国粹级的传统道家功法，能发扬光大，造福更多人。
下面就二个方面，向大家分享我的经验和体会；一是通过三年多的锻炼，我的收获有那些；二是学习该功法需要注意的问题；
一、付出与收获
关于摇山晃海这个功法及作用，我就不做介绍了，网上的视频大家可以随便搜，大把大把的。
三年多前，我从网上了解到了关于摇山晃海功法的介绍，就想练习看看。因为当时，我虽然也非常注重养生锻炼，但大多也只是健步走。路走多了，腿上的问题也出现了，常常膝盖有点不舒服，上下楼梯感觉不得力。所以我不问季节，睡觉时都会用网上买的保暖护膝带在腿上，保护膝盖，怕受凉，百病凉上起嘛！
我刚开始锻炼摇山晃海时，就感觉膝盖两侧的肌肉拉伸感特别的强，非常的难以忍受，我只能通过不断的调整腿的盘姿，来缓解不适感。按照人家的说法，左36圈、右36圈的锻炼，双手臂向身体的后方伸。运动时，集中注意力，感受身体的'反应，除了膝盖周边肌肉的拉伸压迫感外，腰后背两侧经络的拉伸感也特别的强，每转到一个部位时，经络就像弹弓的弓弦一样，“嘣“的一声，酸、麻、胀、痛，真的是说不出的感受，是痛并快乐着的真实写照。一直到现在，这种后背经络拉伸的感觉和声音还有存在。只是没有刚开始那样的强烈和刺激。另外，还有一个我解释不了的事情；我摇山晃海之前是有左肾结石的，常常感觉酸胀，不能同一姿势久坐，但至从开始摇山晃海运动之后，这种感觉就慢慢的消失了，体检时医生也没有查出有肾结石。大大的利好！
大概两年前，为了充分利用时间，我开始配合六字诀来进行摇山晃海锻炼，每一字诀重复八十一次，六字共四百八十六次，摇山晃海也是四百八十六次，这是左侧的次数，大概耗时在半小时以上；右侧也是同样的六字诀配合摇山晃海，一共做四百八十六次以上。左右摇山晃海总共在一千次左右的样子，时间控制在一小时左右。
说实话，刚开始练习，也只是抱着试试看的心态去锻炼的，但当我在锻炼过程中，感受到了实实在在的变化和好处之后，我知道我已经与该摇山晃海功法结下了不解之缘。这个功法适合我，当然也适合你、适合绝大多数的青、中、老年朋友，所要的是你能合理的安排时间，循序渐进的去锻炼。如果说摇山晃海功法，对于你来说，有难度、有挑战，说明你的身体机能退化了，需要你去帮助身体获得健康的体魄了，如果你是一个对自己比较负责、比较自律的人，那就更加的要不懈的努力坚持锻炼，去改善身体机能，从而收获健康。
通过摇山晃海的锻炼，我早就在不知不觉中，可以轻松的双盘静坐半小时，护膝也早早就淘汰到垃圾桶里了。
腿部机能的明显向好只是一个明显的改变。另一个更加明显的改变，就是腰肾功能的改变。在没有练习摇山晃海功法时，夏天睡觉，我时常会把护腰带上，怕后腰受凉，一受凉就会疼。但自从练习摇山晃海功法后，就再也没有用过护腰。自从我加强摇山晃海运动量后，就感觉肾气变强大了，就像回到了二十岁左右的年纪一样，稍微休息一下，就会有阳动感，特别是早半夜，常常是一柱擎天，搞得我很是不适。
二、练习摇山晃海需要注意的事项
摇山晃海功法原属于道家的一门筑基功法，刚开始练习时，无论是散盘、单盘、双盘，都必须把握三个注意点。
1、腿脚要放开，小腿尽量与身体前面保持水平状态，脚不要习惯性的向屁股底下靠，这样在做摇山晃海时才能稳固，不容易倒。为什么大多数的视频里会教你双手扶双膝，也有这个原因在，让你有个支撑，不容易倒，但同时，也减落了运动的功效。所以摇山晃海时，我一直都是双手背在后背，完全由腰部发力，效果也最好。
2、摇山晃海的时间一定要逐步的加长
在你渡过了最初的摸索、熟悉、适应期后，一定不要满足于左三十六圈、右三十六圈。要知道，一分耕耘一分收获。只有量变才能引起质变，这是恒古不变的真理！
3、持之以恒、坚持不懈，有计划、有规律的的去坚持运动
有人可能要说，我要上班、还有家务、繁多的杂事都需要我去做，哪来多余的时间来摇山晃海啊？
和大多数人一样，我也要上班工作。我的运动时间大多都是在早上。和大家分享一下我的作息时间，共大家参考借鉴。
我晚上基本上九点左右洗漱睡觉，早上四点半的闹铃，起床后用电饭锅把粥煮下，喝一杯温开水后就准备开始热身运动了。
我也感觉时间紧张，所以我就在双手搓面三十六次后，就将叩齿和鸣天鼓同时进行一百零八次，这是醒脑预热活动；后面就是运动完逆腹式呼吸三百六十次左右，时间大概到了早上五点二十左右；从五点二十左右到六点二十左右，就是我摇山晃海配合六字诀运动的时间。摇山晃海结束后，头手倒立五分钟左右，再做四五十个俯卧撑，此时大概在六点半左右，收拾一下运动场地，冲一下澡，就准备吃早饭上班了。
练习前期须练习外练导引术，采气功、站桩等等功夫。身体没营卫之气、丹田没气也很难坐得住更不谈能静下来。也有例外，开始就可以静心打坐导引的人，这样的人很少。有了前期功夫，打坐第一件事就是练习，修心养性，堵漏、补漏、补衰体。其次练习静心上做功夫，放空思想，怎么做到上空（虚）下实是重中之重。什么观呼吸法、数息法、回光内观、听息等等都好的方式。只是大部分人都没讲核心方式。所以我们小白学习没什么结果。这也就像张三丰打坐歌里所说的，泄露天机，罪如天，明确了核心不可泄露。明确了在视频里书本里，都是验证结果或者外型动作没什么核心，或者是丹经、佛学也看不懂。大部分人说得高深莫测。最好的也只能有八九分，剩下的只能自己理解（悟），真正的核心，只能入师门才能看到一些。
就说说个人最初练习打坐，凝“绳”入炁穴的经历感悟。开始练习内功气功，买了几本这类的书看，有些书看不懂都是专业术语。没得到具体答案，术语看不懂，理解不了，也不敢练习。网上查了一些文章看看。参照别人的经历心得体会感悟，网上文章和书上对照学习练习，可是一坐下来才知道什么叫着妄念、胡思乱想，妄想满脑飞一个接一个。（后来明白了打坐前应该把今天该做的事做了，做不了的给个正确答案交代自己，过去的事都已经过去了，活在当下不是过去！明天的事明天做。剩下的就是处理打坐中的妄念，都要给它一个自己认为正确的答案，这样思绪就会慢慢减少了，或者不跟随不理会）。当时把回光内观就当成眯眼，看两眼之间和眉心意守，呼吸深、缓、匀、细。呼吸不一会就往头去，接下来头就会痛，有时白天两眼发红。（这就意守眉心结果，气血上涌。幸亏没高血压和心脑血管病，不然就出事了）。后面又回光内观下丹田，但位置又守错了，因为当时大部分资料，都说小腹气海是意守的下丹田，也不知道哪里是丹田。就这样糊里糊涂乱练习几年，中间也出了不少次偏。就这样盲修瞎练到现在。回光内视、意守是下丹田、聚气，定“绳”就可安定思绪妄想满飞。让自己的真意达到主导的过程。真正的意守和关照是“绳”光和真意。只有真意主导了，才能静下来，但是这种妄想思绪还是有的。只是心念不再追逐那些妄想思绪，随它来就来走就走，没什么感觉就好。
个人凝“绳”的方式，坐好放松（双盘最好、做不到也可单盘、散盘、如意盘、有时还侧卧等）、调息（深、缓、匀、细轻轻吸入鼻根）、两眼平看向远方一会，尽量不眨眼睛，感觉两眼有点发涨发热慢慢收回垂帘轻闭眼。两眼左右各旋转36次，也可以少转几次，眼睛会更热。眼睛内观两眼之间一会儿，再向后脑勺看。眼皮不能用力，就是打瞌睡那样轻轻地闭上眼睛。再慢慢地转内观腹肚内脐丹田位置轻守，自然呼吸深匀长细。意自然随眼“绳”下到腹腔里下丹田。头脑自然就会放松减少思绪。头脑还是不清净，呼吸就起到作用，调息、数息、听息都是好方式。个人的方式用鼻根轻轻地深呼吸一会，头脑放松就会轻松了。再把呼吸移腹部丹田。不要刻意呼吸，控制呼吸，心知道就好，意守（更不可重意念死守。轻轻内照下丹田，意念就不会到处乱遛乱想），这些都只不过是致心一处的方式。守就守不守就守……把心（妄想念头）放到肚子里，用“绳”光内照轻轻松松一定要轻守下丹田，有思绪念头也是在肚子里（“绳”光一动，意念就上头生事乱想），眼“绳”不动不离开腹腔，慢慢的心就静下来了，丹田就会有感觉。做到心知肚明，妄念才能清净下来。呼吸顺其自然就好。这是最初步练习艰难困苦的过程。（有时候很烦躁、焦急、甚至害怕也念念佛家六字真言，可练气行气，振动脉轮和中脉，吐故纳新，清醒大脑……作用。有节奏的`才可以）。这些需要一定的过程，总结：打坐就是放空自己头脑，不是真的空的什么都没有，还是有知觉的。让自己静下来。不是什么方式都适合自己。靠自己去领悟！总体来说打坐就是放松身心，放空自己的思想，只有空了，元“绳”就自然显现。识“绳”退位不在主导，这个过程艰难困苦，自己找又找不到，不找还不行，它不会显现。就在这样循规蹈矩中出现。想想说这样的话也很矛盾……。当身心真的静下来了，身体会有感觉，不可过于在意，有就有，没有就没有，会看见什么光、景象，都不可过于在意，不可过于追求。这些都需要气血、精气神支撑，说白了就是元炁，元炁足它就亮些大些。更不能当真的，当真了可能就入“模”了。这不是幻觉是因为头脑还是清醒的有知觉。这些是练习经历，不是编故事。
打坐就在修心、修身、修自己，修个清净心，平常心就是修“到”。清净心是没有乱七八糟干扰的心，平常心是没有高低贵贱的心。整天想着成“先”得“到”、妄想多、欲望很高，找感觉，不想出偏、入“模”都很难。其实练习气功不是很难，难的是个人的信与不信，老师傅传承再好不信也白搭。找个好的老师傅传承，他们有一系列系统教学理论、经验。自学有一定的风险！经验沉淀需要时间，不是想象出来的！野路子盲修瞎练没系统，没规律性，也没有上规矩的理论！纯粹瞎掰！