舍得作文范文：
听过这样一则寓言：一位腰缠万贯的大地主，成天坐在大树下发愁：为什么欢乐离我如此遥远，是我做错了什么，还是于是他下定决心去寻找欢乐，于是他背起自我的金银珠宝踏上了寻找欢乐的征程。
他来到一座寺庙，看到里面扫地的小和尚面带笑容，十分欢乐，于是他走进去，来到小和尚面前说：小师傅，你为何如此高兴小和尚笑笑说：因为我很简便，所以我十分欢乐!小师傅，那我该如何做才能欢乐呢我师傅说了，只要肯放下，做自我乐意做的事才会欢乐。听了小和尚的话，他放下背上的金银珠宝，果然他简便多了，于是他笑着走出寺庙，大声喊道：我很欢乐!
舍得，舍得，有舍才会有得。在我看来，最好的处事方法不就是要学会放下么此刻的放下不就是为了未来的更好的得到么!人活一生不就是在舍与得之间徘徊吗
欲望是人的本性，在金钱、权利的诱惑下我们往往无法控制自我，正因为有了欲望我们才会拼搏，但在欲望面前我们往往难以把握，不是不及，便是过之。于是便产生太多太多的杯具。所以，我们必须学会舍得，不去斤斤计较那小利，将心放宽一点，你会过得更简便。
学会舍才会有得，看看历史上的著名人物，越王勾践卧薪尝胆，最终得以灭吴;韩信强忍胯下之辱方成大器，田忌赛马，舍小而获大，
人是如此，世间万物亦是如此，金子总在沙中淘得，蝉在脱皮中长大。阳光在风雨后显得更加灿烂!
想想过去的我们，以往因为一块糖而喋喋不休;因为一句话而撕打一团，因为一个朋友做错事而发誓三个月不一样他说话。想想这些，值得吗人的一生是短暂的，难道我们应当将这短暂的一生荒废在这些繁琐的小事上吗放下这些，去寻找自我的梦想不是更好吗
失败，可能会让你落入陷阱无法自拔，成功可能会让你步入天堂。你往往因为失败而痛苦，因成功而自大，然而这些早已都成为过去，过去属于时间，放下失败，更要放下成功，努力向新的目标进发!
事在人为，人可为亦可不为，争中求让，求忍让亦求不让。仔细想想，不舍不得，小舍小得，大舍大得。
该舍便舍，有时候小舍是为了大得，舍随意。
该得就得，有时候得过后也会有舍，得随缘。
舍得作文范文：
舍得
忽然想起了一句禅语：舍得舍得，有舍才有得。有人蔑视放弃，认为那是懦弱的表现；也有人不屑屡战屡败，觉得那是顽固的象征。拼搏与放弃，两个相逆的词语，却有着千丝万缕的关系。
拼搏不必须正确，虽然前人一遍遍地告诫我们坚持就是胜利。但你又如何确定你的坚持必须是无误的呢？连爱因斯坦都需要一个抛弃错误的废纸篓，何况平凡的我们呢？放弃也不必须是错误的。丢开过去的谬误，才能有正确的前提去奋斗。若是所有人都将亚里士多德的话奉为真理，那今日的我们是不是还要笃信，自我会比一颗苹果先落地？
陶渊明是舍的代言人。如果不是当时立志不为五斗米折腰，今日古诗坛上就少了一朵东篱下沐浴在夕阳里悠然远眺南山的隐菊，就无法领略带月荷锄归的闲适安乐。我们应当感激他的肯舍，是这一份执着，留下了举世瞩目的灿烂瑰宝。
而得的故事却是令人惋惜的。拿破仑兵败滑铁卢后被囚禁在一座孤岛上，重兵把守，朋友送他一盒玉雕象棋。拿破仑爱不释手，整日把玩，细心翼翼地珍藏。可他哪里想得到，棋盘中藏着一张监狱机关图，只要他一个失手，就能重见天日！但悲哀的是，拿破仑没有。这位军事奇才唯一一次没有猜透人的心思，造成了自我终身的囚禁和郁郁寡欢。最终，一代伟人也只能在望棋盘而兴叹中一命呜呼。
海是终点，也是起点，是百川与雨相拥的地方，也是水随风而起，再度化成云，继续漂泊的地方。明白世界上的海洋为什么能永不枯竭吗？因为大自然参透了舍与得的关系。海纳百川，得天下之水，却又慷慨地任凭风吹日晒，不断蒸腾。是这绵绵不断的循环，使海洋亿万年不曾干涸，也哺育了世间万物阿！
舍与得，一念之差，人却猜不透，处处追逐着这双生子的脚步。想想朱耷的哭之笑之，想想海子的面向大海，春暖花开，再想想凡高的自尽--看着窗外缓缓飘过的浮云和暖暖的和煦阳光，突然间就笑了：其实本没有必要去研究这些问题，适时放开我们不应当得到和无法得到的，锲而不舍地追求自我梦想的和必要的。做好自我分内的事，应对余下的不满和失落，不如就大喊一声天生我材必有用，千金散尽还复来来将它忘却吧！我存在着，丢掉奢想的念头，拼搏应当得到的东西，并欢乐地享受每一天，就够了。
舍得作文
海参是一种海洋生物。它属于腔肠动物，就一根肠子通到底，虽然它看起来貌不惊人，可是它却生命力极强。研究发现，海参一旦遇到危险时，便吐出自已的内腔，当危险的注意力被那一团粘粘糊糊的肠肠肚肚分散时，它便乘机逃之夭夭；还有一种动物---壁虎。它看似也毫不起眼，然而遇到危险时，它会当机立断。当它被危险困住时，它便立刻折断自已的尾巴，而让自我得到安全。
我们常说一句话：舍得不舍得。言下之意为愿意不愿意放弃。在我们每个人的生命历程中，我们总是愿意不断的追求得到自我的期望，总是不愿意放弃自我已经的所有。因为心里总是不舍得，常常因为就是不舍得，所以也就得不到，于是也就常常的烦恼。
细思舍得这个词，就会发现颇有深意，把它分开来理解，就不防这样认为，没有舍，怎能得呢？就如海参和壁虎，如果不愿意舍掉自已身体的一部分，那么就不可能保全生命。海参和壁虎自然是没有思想的，当然不会有如此高深的领悟，之所以能舍得全凭生命的本能使然。可是人类却是有感情会思想的高级生物，我们能思想创造出宇宙飞船探索宇宙，我们却总是想不到仅有舍弃才能得到，而往往在个人的得失上拿不起放不下。其实，舍得并不是单体的存在，舍和得其实是相辅相成的，就象辨证法，不是说万物都是辨证的存在着嘛。
其实，很多时候我们并不是不明白这个道理，只是道理谁不会讲呢！因为如果疼不在已身又岂知他人之痛呢！如果真是这样，如是我们真得在为舍得不舍得的得失而苦恼的时候，那么就静静知他人之痛呢！如果真是这样，如是我们真得在为舍得不舍得的得失而苦恼的时候，那么就静静地问问自已的内心，自已倒底想要什么，让自已的真心来决定是舍还是要得。恐怕很多时候，内心极力想得到的，却还是要舍掉了。然而，这就是生活，它注定了那些必然的单项选择，不要为你舍掉的难过吧，因为在你不经意间，在你没有注意的地方，你已经得到了，只是，你还没有发现罢了。
舍得作文
人们总是把舍与得连在一齐，讨论体会。
有人说，舍得说的没错，仅有先失去，才能得到。
有人说，舍得其实应当说成得舍，仅有得到了，才能失去。
争执不休。
我思索：究竟是先舍后得还是先得后舍？拿捏不定。
良久，拿起素材本，一则故事映入眼帘：
一个孩子到果园去，看见爷爷正在梯子上咔嚓咔嚓地把果树上的一些枝条剪下来，他拿起一根枝条，说：爷爷，它们长得好好的，你把它们剪掉多可惜！爷爷说：傻孩子，剪掉他们，果树才能长得更好呢！
看完，从老爷爷的话里我似乎领略出些许意味。
剪掉它们，果树才能长得更好呢！他的意思应当是舍得吧，仅有舍去了这些吸收很多养分的枝条，让树充分的吸收，才能让果树长得更好。
难道就必须是先有舍才有得么？可如果得了，那会不会再次变成得舍？如果这样，因果循环，它们的故事将永无止境的延续下去。
入夜，躺在床上，仍想着这个问题。
是去是留，决定权还是在人手中，也许是决定于一个动作，一句话，抑或一瞬间的回想。
释然。
然而再次客观的看待这个问题，我发现，舍与得原先只是一个对立面，一个单纯的对立面，没有任何邪念。它们没有权利决定自我的命运，就只能服从命运之手的安排。而这只手就是人类的思想，舍与得之间也只可是是人的一念之差，就像是始终被抑制的那只小船
舍得
舍得是我们在日常生活中经常提到的一个词，但何为舍，何为得，何又为舍得呢？
有一则寓言故事，说的是有一天小猴带着一把豆子去种豆，一不细心掉了一粒豆子。于是小猴放下这把豆子去找那粒豆子，结果不但那粒豆子没找到，这把豆子也给鸟吃了。
相反，让我们假设一下：如果小猴不去找丢的那粒豆子，而是把手中的这把豆子种下去，说不定第二年会有一个大丰收。
这个故事充分体现了舍重要性，我们仅有有了舍的魄力，才能够有得。
还记得小时候，家门前有一棵大大的桃树，但每年春天，爸爸都要架着梯子，把那些粗壮的枝砍下来，我百思不得其解，拦着爸爸不让他剪，生怕他反我的桃子给剪掉了。而爸爸则每次都耐心地跟我解释：傻孩子，桃树所以能从土中吸收的营养是有限的，但这些看起来很粗的枝丫它并不结桃子，而只是抢养料，侃得结出来的桃子就没有充足的养料，不好吃了，而你把它们剪掉，就没有东西与桃子抢养料了，桃子就能长得又大又好吃。
此刻想想：如果你千不得把那些看起来粗壮的枝丫剪去，又怎样得到又大又甜的桃子呢？
孟子说：鱼，亦我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
这充分显现了有舍才有得的道理，告诉我们世间很多东西是不能同时兼备的，必须从大局出发，做出正确的不会后悔的抉择。
舍得既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。实无所舍，亦无所得，舍与得就如水与炎、天与地、阴与阳，是对立又统一的矛盾概念，相辅相存，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事均在舍得之间，到达和谐，到达统一。要得须先舍，有舍才有得。
舍得作文
人们总是把舍与得连在一齐，讨论体会。
有人说，舍得说的没错，仅有先失去，才能得到。
有人说，舍得其实应当说成得舍，仅有得到了，才能失去。
争执不休。
我思索：究竟是先舍后得还是先得后舍拿捏不定。
良久，拿起素材本，一则故事映入眼帘：
一个孩子到果园去，看见爷爷正在梯子上咔嚓咔嚓地把果树上的一些枝条剪下来，他拿起一根枝条，说：爷爷，它们长得好好的，你把它们剪掉多可惜!爷爷说：傻孩子，剪掉他们，果树才能长得更好呢!
看完，从老爷爷的话里我似乎领略出些许意味。
剪掉它们，果树才能长得更好呢!他的意思应当是舍得吧，仅有舍去了这些吸收很多养分的枝条，让树充分的吸收，才能让果树长得更好。
难道就必须是先有舍才有得么可如果得了，那会不会再次变成得舍如果这样，因果循环，它们的故事将永无止境的延续下去。
入夜，躺在床上，仍想着这个问题。
是去是留，决定权还是在人手中，也许是决定于一个动作，一句话，抑或一瞬间的回想。
释然。
然而再次客观的看待这个问题，我发现，舍与得原先只是一个对立面，一个单纯的对立面，没有任何邪念。它们没有权利决定自我的命运，就只能服从命运之手的安排。而这只手就是人类的思想，舍与得之间也只可是是人的一念之差，就像是始终被抑制的那只小船
舍得作文
舍得的智慧
假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。那便是说，假如你舍弃了一块面包的滋味，用它便可换得一朵水仙花的芳香。然而在这个充斥着有形与无形的世界里，又有多少人愿意舍弃手中握得住的实在，去换得一份看不见摸不着的温情呢
舍得是一种智慧！
懂舍与得的人，是看得清幸福的人。
愿意舍去而懂得的人们，往往看得到，得比舍，更能够让自我收获幸福。世界首富比尔盖茨舍弃身边的财富，捐助支持非洲的教育事业，他收获的不仅仅是孩子们一张张稚嫩的笑脸，还有来自心底的那一份感动与满足。武打明星李连杰舍弃自我工作的时间，宣传慈善事业1+1计划，他收获的不仅仅是来自四面八方的人们的响应，还有来自内心的那一份挚诚与肯定。香港名流霍英东舍弃开发新项目的工作安排，忙于奔波于内地支持地区开发项目，他收获的不仅仅是一座座高楼大厦的拔地而起，还有来自内心的那一份期望与欣慰高中作文
他们，都是懂得了舍与得的有智慧的人。他们的舍弃是一种坦然，他们的换得是一种幸福。他们在物欲横流的世界中，没有被风潮吹卷走心底的那一份良知，没有在来来去去的人潮中跌跌撞撞，也没有在纷纷扰扰的人群中迷失自我的位置。他们有的是一份淡定，一份洒脱，一双懂得舍弃懂得换得的手，和一双看得清幸福的眼。
不懂得舍与得的人，是看不清幸福的人。
死死守着身边看得见的完美，不愿意舍与得的人们，往往看不到，舍弃一种释放，换得就是一种新生。贪官成克杰看不到，固守搜刮的财富，换来的是牢狱之灾。作家周作人看不到，谋取偷得的权利高位，换来的却是人们的唾充与遗忘。黑砖窑的厂主看不到，抓紧不放的是农民兄弟的命，换来的却是法律严厉的制裁。
他们，是不懂得舍与得的愚顽的人。他们的固守是一种担惊受怕，他们的换得也是一种得不偿失。在充满诱惑的世界里，他们站不住脚跟，只能选择随波逐流。在可观诱人的利益面前，他们停不下被欲望控制的心，只能选择不择手段。在应当舍，应当得的时候，那紧紧攥住的所有早已将他的双脚困住，那眼前飞舞的假像早已将他迷住，使他看不清自我，看不见未来，看不见舍得换来的幸福。
舍、得之间，往往充满了许多困阻，许多挑战。敢舍，那需要一种智慧、一份魄力。换得，那可是是意外之物，是自我对自我的款待。但懂得舍得的人，必须会看到这个世界之外的世界，物质生活之外的精神天空。舍得，便能看得清幸福，便能活出一种超然，活出享受。
舍得是一种智慧。
舍得作文
是舍还是得，一个千古难题，亿万人思索不解，皆不知是舍好，还是得好，有人无奈着选择捧着一颗心来，不带半根草去，亦有人无奈着选择宁教我负天下人，休教天下负我。可是，我要告诉你舍得、舍得有舍才有得！
舍与得，孰轻孰重？孰好孰坏？亦乎孰对孰错？舍有何错，又有何对？得又有何错，亦又有何对？舍可舍天下与己，得可得天下与己，岂不相同兮？至致于人心乎？
要想采一束清新的山花，就得放弃城市的舒适；要想做一名登山健儿，就得放弃娇嫩白净的肤色；你不可能什么都得到，所以你应当学会放弃。
舍得、舍得，可是有舍才有得，可是福祸两相依。
周幽王为博美人一笑而燃起漫天烽烟，舍弃了江山社稷。正因为他有舍江山社稷才有得美人一笑；大禹为治水而三过家门而不入，舍弃了小情小爱。正因为他有舍小情小爱才有得天下共福；庄子为求逍遥而丢弃金碧辉煌的庙堂，舍弃了富丽堂皇。正因为他有舍富丽堂皇才有得自由逍遥；玄奘为弘扬佛法而历经千辛万苦，舍弃了享受安逸。正因为他有舍享受安逸才有得佛法弘扬。这难道不是舍得之道吗？这难道不是舍得之意吗？这难道不是舍得之美吗？
梅、菊放弃安逸和舒适，才能得到笑傲霜雪的艳丽；大地放弃绚丽斑斓的黄昏，才会迎来旭日东升的曙光；春天放弃芳香四溢的花朵，才能走进累累硕果的金秋；放弃，并不意味着失去，因为仅有放弃才会有另一种获得。
将欲取之，必先予之，你想得何，必先弃何；你想弃何，必先得何。上帝关掉一扇门的同时也为你打开一扇窗，不用失望于只能舍弃，因为那可能也是得到；不用失望于只能得到，因为那可能也是舍弃。
舍得作文
舍得
有一则寓言讲有一天，小猴去种豆，一不细心掉了一颗豆子，他就把手中的豆子丢了，去找那颗丢的豆子，那颗豆子没找着连那把豆子也被鸟吃了。
读完这则寓言，不由得引起我的深思，为什么小猴不懂得舍那颗小小的豆子，得来的将是满园的豆子，难道他不懂得因小失大的道理吗？
非淡泊无以明志，非宁静无以至远三国的诸葛亮他舍弃喧嚣，避开红尘世俗的诱惑，避开尔虞我诈，退隐山市，怡然自得，最终刘备发现了他，三顾茅庐，请他辅助自我争夺天下，再那个烽火连天的年代，他以明志，淡泊为人处世，发明了诸葛连弩，木牛流马，创造了军史上一个又一个的奇迹，真不愧是功盖三分国他舍弃的是暂时的冷落，得到的是永垂不朽的一世英明。
人固有一死，死有重于泰山或轻于鸿毛宋朝的抗金英雄文天祥被俘时，应对忽必烈提出种种利益诱惑，他软硬不吃，他抱着富贵不能淫，威武不能屈必死的心态，最终他的死重于泰山，为后人景仰，垂请于史。
鱼，亦我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
舍得既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。实无所舍，亦无所得，舍与得就如水与火，天与地，阴与阳一样是对立又统一的矛盾概念，相辅相成，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之间，到达和谐，到达统一。要得便须舍，有舍才有得。
舍得作文
舍得
记得小时候看电视时，电视中总出现这样一个情节：主角小A想要练武功秘籍，但必须把自我之前的武功全部废掉，小A思路好久，决定忍痛割爱，废除武功，闭门修炼，最终成为一代大师。可是觉得这情节很老套，却不知蕴含着一个道理：
实现梦想，就要勇于付出代价。
上八年级是，不知为何，家里的网速出奇的慢，于是就要求我们家财经大事在买一台电脑，谁知我妈竟一下同意了，条件是下次大考我必须进年级前20。
我一听，就傻眼了。因为上次大考我考了年级50多名，这一下子让我进30多名。我思虑了好久，决定：为了电脑，拼了。于是我就像电视中的小A，将游戏，课外书什么全部抛到一边，潜心修炼，连课下也不放过，找到不的题就去办公室问教师。此刻想起来，这就像梦一样。
考试前夕，教师一般会给时间复习。当天晚上，我与张博雅将几本小课的书复习了一遍，并且还把幻灯片背完了，心里觉得格外踏实。成绩出来的那一天，我爸告诉我考了年级13名。当时我从被窝里爬起来，一下子跑到我妈房间里要电脑。
央视有一个广告舍得，酒的颜色是黑白。舍是黑色，得是白色。这说明：你仅有那昏天地暗的舍，才有带给你光明的得。
舍得作文
舍得？舍得？有得必有舍，有舍必有得。――题记
飞速行驶的列车上，一位老人刚买的新鞋不慎从窗口掉下去一只，周围的旅客无不为之惋惜，不料老人毅然把剩下的一只也扔了下去。众人大惑不解，老人却从容一笑：鞋无论多么昂贵，剩下一只对我来说就没有什么意义了。把他扔下去，就可能让拾到的人得到一双新鞋，说不定他还能穿呢。
父子三人决定冒险采灵芝。他们登上了高山，并到了冰川地带。准备回来时，山上起了暴风雪，气温骤降，年事已高的父亲被严重冻伤，无法行走了。他便对两个儿子说：我不行了，你们快把我的衣服脱下来穿上，设法下山。两个儿子不肯，坚持背父亲下山。半路上，大儿子把大衣盖在父亲身上，但父亲已失去气息。大儿子也所以冻伤，他便对弟弟说：小弟，你把我的衣服脱下来穿上，设法走下山去，家中还有母亲、奶奶在等着我们。弟弟也坚持不肯，还把自我的大衣盖在哥哥身上，试图救活他。暴风雪过后，村民发现了倒在一块的父子三人，父亲盖着大儿子的大衣，大儿子盖着小儿子的大衣，而小儿子只穿着一件薄薄的棉衣，于是父子三人便葬在冰川上。一年后，他们的家人也在悲痛中郁郁而终。
老人在丢了一只鞋后，毅然丢下另一只鞋，这便是成熟而理智的表现。一般来说，人们总是飘飘然于拥有的喜悦，而凄凄然于失去的悲伤。而老人却以从容人生的达观之态，超越于世人之上。的确，与其抱残守缺，不如舍去，或许会给别人带来幸福，同时也使自我心境舒畅。老人这种舍得的做法，令人顿生敬意，也值得我们深思。
父子三人站在人生的十字路口时，毅然选择亲情，他们认为在危难中弃家人于不顾是不可为的，的确他们赢得了短暂的亲情，但随之而来的是什么呢？首先是父亲失去呼吸，之后是大儿子的紧随而去，然后是小儿子的安详而死，最终是家人的含悲而终。他们在爱的目前，丧失了必要的理智，做出了错误的选择，使得一个温馨的家被夷为平地。我们不难想象，当时，只需有一个人能毅然舍弃，他们所获得的将会更多：一家人的生命，一个温馨的家庭，一个个祖国的栋梁之材
在我们现实生活中，也需要舍得。记得在外婆家，看到一种水泵，他需要先放一勺水下去，才能抽出清甜的水，这不也是一种舍得吗？当别人向你有所求时，你或许会失去一点点的物质利益，但你收获的是纯洁的友谊和真情，不是吗？
舍得，可使人得到许多回报，相反，舍不得可能使人遗憾终生。在此，我要说，舍得是福。
舍得作文
有时候人生就是需要舍得二字，有舍有得。因为两个梦想相碰时总需要你选择一个！武术是我的爱好，可是有些大型的武术比赛我也没有时间去训练，所以就必须得放弃。把精力放在事业上。真的不明白我们能不能把一个牌子做的全国知名！可是这就是一个目标，为之一齐奋斗的目标，可是我是真心还想去郑州参加武术比赛！谁能不能把时间借给我点！！人生不设限可是有时候又不得不设限！
放下你内心最不愿意放下的东西！去追求离你最遥远的东西，你的身边总会有一群愿意帮你的人。多谢那些以往嘲笑我的人，更多谢那个让我遍体磷伤，我始终坚持却说对我没感觉的人多谢你们给我这些人生剧本！你的人生，剧本多了，人生才会精彩！
不管怎样样，不会再纠结生活。订目标，找规划，接地气，当你的对做一件事情的渴望度到达极致的时候，你会不惜一切代价去完成。所以，人生，没有完成不了的目标，仅有突破不了的自我。既然选择了不甘平凡，那就得全力以赴，梦想，注定是孤独的旅行。我们渴望的改变，其实只可是是自我的超越。说服了自我，你还能有什么可畏惧。梦想不是遥不可及，你才是最强的对手。
人生就是有舍有得，舍得的人生才有意义，鱼和熊掌不可兼得，空杯心态去对待。
舍得作文
俗话说：施比受更有福施就是舍，福就是得;有舍才有得;不舍无得，有舍有得。简简单单两个字，却有着人生的深奥义理。
快考试了，我与姐姐正在努力把这些堆积如山的课本复习完，我却无意中看到哥哥简便的玩着电脑，叫人好生嫉妒。但考完试，我与姐姐都考到了不错的分数，哥哥的一张张考卷还是惨不忍睹的不及格分数，看哥哥事后垂头丧气的样貌，真是自作自受。我和姐姐舍弃了看电视的时间，获得教师的赞赏，这就是先苦后乐;哥哥舍不得放弃他玩电脑的时间，所以没有得到好的收获，这就是先甘后苦。
舍得舍得，有舍才有得。每次要去爬山时，哥哥总是心不甘情不愿的跟着我们去爬山，到了山巅时，看着那一望无际的天空，哥哥说：好险我有来。弟弟没有来，所以他没有办法近距离看到自由自在的鸟儿飞翔，弟弟得到的另一种损失，我则见证了舍得两字的因果。
人类总是贪得无厌，有了还想再有，真是人心不足蛇吞象。住在城市，并且拚出一番事业的叔叔，他总是没办法空出时间回来陪奶奶，他觉得在城市的生活很无趣，所以搬回来乡下耕田陪奶奶，虽然日子不向在城市一样富裕，可是叔叔搬来乡下，得到的是在城市感受不到的亲情与欢乐。有舍有得，有得有舍，真的是塞翁失马，焉知非福。
舍得不必须是好的，也不必须是坏的。教师这么告诉我们。我想，人，要懂得割舍，这样才能让生命更美丽、更精采!
舍得作文
五位壮士屹立在狼牙山顶峰我一遍又一遍的品味《狼牙山五壮士》，读完后，我心中久久不能平静。《狼牙山五壮士》讲述了1941年秋，五位壮士为了保护群众和部队主力而吸引敌人，纵身跳下深谷的一个故事。文中，五位壮士为了掩护群众和部队主力而纵身跳下深谷的那种舍生取义的精神值得我们学习。
每当想起五位壮士的时候，我就感到十分惭愧。我身为一个五年级的学生，一个二十一世纪的接班人。有时，我看到一个不会做的题时，就想到明天去学校抄。看到好玩的东西时，总会先想到自我，再想到别人。而看到五位壮士先可着老百姓，再想自我，不顾安危的时候。再想想我，如果我不会的题就去抄，那自我永远都不会，不懂。并且，将来怎样为国家做贡献
所以，我们以后应当更加像他们学习，学习他们为人民付出伟大贡献的精神。让我们一齐学习五位英雄的舍生取义的精神吧!让我们做一个为国争光的好少年!
舍得作文
舍舍弃，得得到，人生路漫漫，我们必须学会舍与得。舍得是一门艺术，是一种精神境界。舍得需要智慧，需要勇气。
宋代词人苏东坡厌恶官场上的黑暗与险恶，不愿同流合污、随波逐流，便舍高官得清闲。美国作家海伦凯勒又聋又哑且双目失明，她能成为一名作家，是因为她舍弃了与伙伴们玩耍的机会，休闲娱乐的时间才得今日之辉煌。
我们不能只得不舍，要有收获，必有付出，付出便是一种舍。虽然它有代价，但人们在此方面付出时定能在彼方面得到数倍的回报。
黄继光胸口堵枪眼、董存瑞舍身炸碉堡、邱少云为潜伏忍火烧，这些最可爱的人所付出的一条条宝贵鲜活的生命。他们生命的舍去重于泰山，得到的是祖国安全的保障，是亿万人民的幸福生活，个人生命的舍比起这种得来微乎其微。
日常生活中的舍与得无处不在。学生们经常遭遇到的舍得是学校的选择，就读专业的选择。我们中学生面临的则是普通高中与职业高中的选择，为了国家用工的需要，我们有时必须舍弃自我的兴趣与爱好。那些成名成家的人前半生，求功名，求建树，追求绚烂，是得的过程。后半生，需要急流勇退，放弃以前的一切执着，回归平淡，这是舍的过程。我国历史上舍得最漂亮、最潇洒、最动人、最不朽的莫过于陶渊明、朱希真，一篇《归去来兮》、《一个小园儿两三亩地》将手边功名的舍弃是何等飘逸!不要以为仅有能取得的人是大智大勇，那些能毅然割舍的人，实在具有更高的智慧与更大的勇气。
舍与得是一个不等式，二者不可兼得，解好这个不等式的唯一标准是：舍功名得安闲，舍平淡得超俗，舍小义得大义，舍小家得大家。
舍得作文
舍得舍得，有舍才有得。
题记
进入初中了，随着课业一天一天的繁多，难度一天一天地增大，作业一天一天地增多，压力也一天一天地增加，烦恼不请自来：不仅仅要做完学校里教师们布置的一大堆作业，周末回到家好不容易吁口气还要做完父母留的一大堆作业；考试考好了父母不怎样表扬，一个劲地说不要骄傲，坚持等等，考试要是考砸了，扑面而来的就是劈头盖脸，令人无地自容的一顿批评，当学生苦啊！我觉得自我需要更多的时间，更多的自由以及更多的欢乐。我觉得自我不幸福。
山随平野尽，江入大荒流，唉！一天在家背唐诗，无聊极了，也心烦意乱，就从已满面尘灰烟火色的书架上随意乱翻，无意中看到了一本本子，字迹清晰秀丽呀，是妈妈的手迹！
一天突然问女儿：‘你觉得你幸福吗？’上三年级的女儿甜甜一笑，不假思索地回答：‘当然啦。’‘为什么呢？’女儿又说：‘有爸爸妈妈陪我玩，每一天上学很开心，还有爷爷奶奶做的饭很好吃！
看到那里，我突然觉得既眼熟又陌生，不禁沉思起来：这还是那个有如此单纯，如此简单欢乐的自我吗？我们每一天努力学习，刻苦竞争上好高中、好大学到底是为了什么？原先在短短的四年间，岁月已无情地改变了我。
自我应当学会换位思考了，凡事应当想想自我也想想别人。每一天的作业很多，很累，很繁琐，可是为什么不站在教师的立场上想一想呢？教师批改这么多的作业难道不也是很累吗？教师给我们布置作业，让我们巩固一天所学的之时，难道不是期望我们成才吗？父母给我们千辛万苦挑选了好的辅导书，呕心沥血地布置习题，难道不也是期望我们能有一个好的前程，将来能过得比他们还好吗？也不再过个十年多，这样学习的生活不就成为了往事了吗？再怀念再追忆也回不去了，为什么不好好珍惜眼前，珍惜此刻呢？忽然间觉得释然许多，也简便许多，想象着自我能在同学们的抱怨声中露出一个满足的笑容，我突然觉得自我好伟大。
伊丽莎白泰勒曾在她暮年的时候感叹自我一生曾爱过七个男人，有过八段婚姻，上帝给了她美貌声望权力地位，却唯独没有给她幸福。难道我们不也是这样吗？学习给了我们压力、作业，让我们少了许多时间、自由，并且这种状态将会持续个十六年甚至更长，可是我们是否想到过，今后我们都能够凭借着丰富的知识，能够自信、勇敢地应对漫漫人生道路上的许多困难。
当学生虽苦，可是当学生能够在我们今后已不当学生的时候凭借自我的本事去得到更多的时间，更多的自由，以及更多的欢乐与幸福。总归苦尽甘来呀。
生活在一个小康社会，成长在一个衣食无忧的家庭，学习在一个温馨的大团体中，难道不幸福、不欢乐、不满足吗？