星期五下午，我们全班一起观看了《中华孝道》这部影片，看后非常引人深思。
这部影片主要讲了：由于妈妈早产，生下的孩子天生不会走路，妈妈就带着他奔波于大城市间为他治疗，还每天陪他做康复训练，喂她吃药。
妈妈给他无私的爱，但妈妈却承受了太多太多……经过他们坚持不懈的努力，病情终于有了好转。从中也让我明白了一个道理：美好的理想必须靠坚强的毅力去拼搏才能实现。
看完这部影片我想了很多：我们生活在幸福的家庭里，我们的成长离不开父母的关心与呵护，一家人相亲相守就是最大的幸福。在学校里有老师的关爱和班集体的温暖，我们更应该好好学习，用最好的成绩回报老师和父母的爱。
这部影片直到现在还使我内心久久不能平静。
慈母手中线，
游子身上衣。
临行密密缝，
意恐迟迟归。
谁言寸草心，
报得三春晖。
这首孟郊的《游子吟》，大家耳熟能详，但对我来说，它有着更为重要的意义。
每当我读到“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归”时，我都会想起我与母亲之间发生的一个小故事：六年级寒假期间，牛山中学组织了一次冬令营活动，为期五天，参加的同学在这几天营期中晚上要住在营地。妈妈为我报了名，目的是想让我锻炼一下自理能力，但妈妈还是很不放心。冬令营开始前，妈妈为我买了毛巾、牙刷、牙膏……把衣服、钱、生活用品都给我装在一个大包里，耐心的叮嘱我：“衣服脏了自己洗洗，晚上再累也记得洗脚，有事给我打电话……”我说：“哎呀，我都多大了，这些我都知道。”“知道就好”妈妈的表情很复杂，我不懂……现在我体会到了，这也是母亲对我的爱，怕我自己“生活”不好，只是……我想对妈妈说：“妈妈我长大了，不再是那个什么都不懂、都不会的“小宝宝”了，您过分的溺爱，会让我变得很“懒”的！”这不禁让我想起了“儿行千里母担忧，母行万里儿不愁”这句话，我慢慢理解了妈妈那无私的爱……
第一天是妈妈送我去冬令营的，路上遇到一个熟人，他看到妈妈为我如此操劳，就对我说：“长大可要好好孝顺你妈妈呀！”我说：“我很懂事的！”他摇了摇头。现在好好想想我知道了那位熟人为什么摇头：我像小草一样的心怎么能报答妈妈春晖般的爱呢？
天空虽然广阔，但是它没有母爱包容；大地虽然深厚，但是它没有母爱深沉，我虽然渺小，但身边充满比天空广阔，比大地深厚的母爱！
今天，父母是我们的依靠，明天，我们将成为父母的依靠。所以，我希望自己赶快长大，长成参天大树，为父母遮蔽风雨。
家是我们成长的地方，我们的习惯主要是在家里培养的，在良好的家庭环境下，才能培养出好的习惯，所以好的家风是很重要的。下面就来说说我家的家风吧!
诚实的品质在我家一直很重要。小时候爸爸妈妈就告诉我，做人做事要诚实守信，不能说谎。要拾金不昧，捡到东西应该立刻归还给失主。在爸爸妈妈的教育下，诚实的品质已伴随了我很多年，并将永远伴随着我。
都说节俭是美德，我家也不例外。在家里，爸爸妈妈一直教育我，要继承中华民族节俭的美德。我以前在物质上的要求很高，想要什么就买什么，想吃什么就得吃到什么。久而久之，就养成了我乱花钱的坏习惯。妈妈告诉我，爸爸妈妈挣钱不容易，就算有再多的钱也不能乱花。我需要的东西，不管多少钱妈妈都会给我买，可我却总是在一些没用的东西上乱花钱。我发现了自己错误的严重性，下决心改掉了它。妈妈夸我是个好孩子。
我家的节俭还体现在很多地方，比如不浪费每一滴水、每一度电，不浪费每一粒粮食。以前我经常剩饭，吃不了，最后全都倒掉了。妈妈教育我说，“难道你从小就知道的‘锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆幸苦。’现在都忘了吗?农民伯伯那么辛苦的种庄稼，你却在浪费，多对不起他们啊!”听着妈妈的话，我羞愧极了。从此以后，我再也不剩饭了，每次碗里都干干净净的。
妈妈是一个宽容善良的人，不管别人做错了什么，她都会用她那颗宽容的心去原谅他。每当我与同学发生不愉快时，妈妈总是心平气和地对我说：“遇到事情时要先反思自己，想想自己哪里做得不好，然后学会换位思考，多站在别人的立场上想想。人都会有犯错的时候，我们要学会原谅别人，那样自己也会很快乐。”
在妈妈的言传身教中，我学会了如何宽容的待人，如何与人相处，我也因此交到了更多的朋友。
我家的家风还体现在很多方面，它让我养成了很多好习惯。正是这样普通的家风，才让我养成了现在这种乐观开朗、积极向上的性格。我会将家风牢记于心，并将它传承下去。
当我们享受阳光的时候,是否想过感恩?当我们品味佳肴的时候,是否想过感恩?当我们默默索取的时候,是否想过感恩?滴水之恩,当以涌泉相报.朋友,感恩,我们不该忽略.
感恩自然,我们不该忽略.春天,我感谢鸟儿为我高歌,感谢花儿为我绽放;夏天,我感谢烈日给我以磨练,感谢暴雨给我以洗礼;秋天,我感谢飒飒的秋风,感谢无边的金色的稻田,感谢勤劳的农民伯伯;冬天,我感谢雪花为我飞舞,感谢狂风为我呼啸.然而,总有一些贪得无厌的人不懂感恩.他们乱砍滥伐,污染蓝天,污染河流,向大自然肆意掠夺.一时的横财助长了贪念,于是,天空不再蔚蓝,溪水不再清澈,沙漠取代了森林
感恩父母,我们不该忽略.没有父母,就没有我们;没有父母的含辛茹苦,就没有我们的茁壮成长.感恩父母吧!因为,在我们伤病时,是父母给了我们无微不至的照顾;在我们回家后,是父母给我们递上美味的菜肴,在我们失意和徘徊时,是父母始终坚定的支持着我们,给我们点上一盏前进的明灯.感恩父母,我会给工作后的父母递上一杯热茶,帮劳累的父母做家务,我还会好好学习,让父母的脸上永远是微笑!谁言寸草心,报得三春晖.感恩父母,我们怎么能忽略?
感恩老师,我们不该忽略.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.我们敬爱的老师,又怎么不是无私奉献的春蚕和蜡炬呢?老师用粉笔在黑板上耕耘,老师用汗水将我们浇灌.是的,老师也有严厉的时候,老师也有不尽人意的时候.但是,老师给我们更多的又何尝不是爱和关怀呢?我也曾是一个淘气捣蛋的学生,也没少让老师生气.可现在想起,我又是多么的后悔呀!想想老师吧,熬夜工作的是他们,声嘶力竭的是他们,受气最多的也是他们;想想我们自己吧,老师所期待的回报仅仅是我们要好好学习呀!我敬爱的老师.
我们不该忽略.朋友是箭头,是岔路口中指引方向的箭头;朋友是扶持,是困难面前硬挺我们的扶持;朋友是朵花,是只会付出而不求回报的鲜花;朋友是太阳,给我们以温暖,以光明
享受阳光时,我会感恩;品味佳肴时,我会感恩;默默索取时,我会感恩.朋友,你呢?
孝顺父母是我们每个人的事情，从小开始，从点点滴滴做起，这样才能将中华民族的传统美德发扬下去。百善孝为先，这是民族历史的佳话。对于青年来说，孝可能不能那么完美的表现出来，但是我们要尽我们最大努力去诠释它，让他变得更具意义，而不是徒有虚名。
孝，是父母干完活回到家后我们送上的那一杯热茶；孝，是父母累的时候我们一句安慰的话；孝，是父母晚上回家后我们端上的洗脚水；孝，是让父母看到我们成绩进步，孝。是父母从犯=我们嘴里得到那一句让人感动得话；孝，是我们能够健康的成长，有一个健康的身体。对于他们来说也已是对他们的孝。
父母，不奢求我们能够给他们买多少东西，不奢求我们有多有钱，而是我们能够在伤心的时候给他们打一个电话，是我们在外上学对他们报的那一句平安，使我们期中，末考试成绩单上的前几名，即使没考好，父母还是会鼓励我们，让我们努力，让我们有出息。一切的一切，都是为了我们。
想想父母在家拼命地挣钱，为的是什么？为的是能够让我们过上好日子，能够有个好的学习坏境，能够让我们有出息，能够让我们健康的成长。
为了父母，为了我们这个家。作为高中生的我们，应该付出多倍的努力去孝顺我们的父母。不要求我们给他们买多少东西，就只请我们，在学习上努力地进步，努力地向前；大休你回到家后，给父母洗上一次脚，给他们捶捶背，说说这段时间的进步，聊聊这星期发生的事。这些对于他们来说就已经是孝了。
百善孝为先，孝是我们中华民族的文化，是民族历史的佳话。让我们用实际行动去感化父母，孝顺父母：端上一杯热茶，对父母嘘寒问暖，洗洗脚，捶捶背，报上一句平安，学习上的进步。
虽然我们不能够把孝表现的淋漓尽致，但是我们一定要努力地去诠释它，不要让它从我们这里不再是佳话。
孝，是我们永不会忘记的传统美德，是感化心灵的名词。
孝！自古以来流传千古的中华美德，在这么多年的风风雨雨反复冲刷，仍能焕发耀眼夺目的光芒。然而，在当今社会似乎已经黯淡无存了！现在的青年，不专心学习，打架、逃学是屡见不鲜的了。有的，不顾父母的辛苦，回家后母亲做的菜不合心了，抓起碗就往地下摔，一跺脚，指着父母的鼻子就“开战”，什么难听的话都蹦出口了！有的还是
今天我早早的起了床，一定会有人问“胡诗雅，你为什么周末还起得这么早呢？”那是因为今天我要和《小主人报》的小记者们一起去采访颜真卿的后人颜发明馆长。
来到目的地，我和同学们换上传统汉服坐等颜馆长。很快，颜馆长走了进来，他告诉我们他姓颜，是颜氏家族的传承人。接下来讲解开始了，他给我们讲了中华传统美德—--孝道；给我们讲了颜氏家族的传家宝——颜氏家训。这当中让我印象最深的是颜馆长教我们的手势礼仪：首先把手放在肚子上，然后手指合拢举起来，最后弯腰作揖。
学完礼仪开始我们的采访，我的心突然加速跳动，仿佛比闪电还快。轮到我问问题了，我平复了一下心情：“请问重阳节都有哪些风俗呢？”馆长和蔼的说：“重阳节有登山、赏菊和吃重阳糕的风俗。”采访结束我长舒一口气：“谢谢您接受我的采访。”
这一次的采访活动不仅仅让我得到了锻炼，还使我更加的了解我们中国传统文化和行为礼仪的重要性，我也要成为一名传递正能量的优秀小记者。
儒家入世思想的影响下，世人多以“治国平天下”为人生的最终目标，而期间必以“修身齐家”为根本。孝，便作为修身齐家中最为重要的纽带而传递千年。
《史记五帝本纪第一》有大段关于舜行孝道的记载，舜为“盲者子。父顽，母?，弟傲，能和以孝，??治，不至奸。”
舜的父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀傲不驯，并多次密谋，欲置舜于死地;然而舜对父母不失孝道，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。以至于“欲杀，不可得;即求，尝在侧”，因此，舜二十岁便以孝而闻名，得到了尧的赏识。
他的故事，虽带有神话般的色彩，作为古代的明君，尧、舜、禹的文字记录并不够充分，而仅有的《史记》中的记载所表现出来的品质：明察秋毫、宽容博大令今人难以企及，但从文中不难看出，古人将孝道置于很高的地位，以至于对一个人品格的判断，从行孝开始看起。
这也是儒家文化的一个的重要特点。儒家的学说重视孝道，舜的传说也是以孝著称，所以他的人格形象正好作为儒家伦理学说的典范。
孟子极力推崇舜的孝行，提出：“舜，人也;我，亦人也。舜为法于天下，可传于后世，我由未免为乡人也，是则可忧也。忧之如何?如舜而已矣。”孟子认为，舜纵然难以企及，但亦是凡人，他的作为是我们的榜样，应该继承发扬。
而孝道这一思想，则是孔子老先生提出的重要理论。他在论语中多次阐释了他对孝的见解，并对后世的影响极大。在宋朝，太祖皇帝提出要以孝治天下，而他的宰相赵普说要以《论语》治天下。