“绿了芭蕉，红了樱桃，流光转眼化蝶，抛人于海岛……”童年的歌谣逐渐远去，我的外婆啊，已慢慢老去。
外婆坐在沙发上，目光落在我身上，抓着我的手用话问我：“今年是不是上大学了？”我摇摇头：“才刚刚上高中呢。”“这样啊。”外婆迟缓地点了点头。沉默在空气中弥漫开来。打破这沉默的还是外婆，“是不是上大学了？”
以前不是这样的，她会一遍一遍地跟我讲述她的过去，回忆她的往昔。可现在，她会忘记五分钟前我告诉她的事情，甚至会忘记前一刻她把东西放在了哪里。
只是，她仍记得疼爱她的外孙。
她仍然记得像以前一样给我夹我爱吃的菜；仍然会想以前一样对我问长问短；仍然会颤着手给我做我爱吃的豆腐酿、糯米糍……
以前不懂事，总会不耐烦地将她夹来的菜原封不动地夹回去，总是敷衍地回应她的话，却不曾注意到她眼底的失落，岁月悠悠，我逐渐学会了用实际行动去关心她。
这天，我走下楼，拿着手机坐在她身边。外婆转过头来看我，张了张口似乎要说什么，可什么也没说又转了回去，如此重复数次，我忍不住问她：“外婆，怎么了？”她不好意思地笑了笑，迟疑着开口：“能不能帮我剪一下脚趾甲？外婆年纪大了，烟花看不清……”我拿起指甲刀，蹲下身去。外婆的指甲已有些翘起，颜色灰暗，长出来的白色部分稍微有些刺入旁边的肉里。我用平时给自己剪的力度，发现根本无法剪动。加大力度后我生怕弄疼了外婆，抬头看外婆，问她是不是弄疼了，她摇摇头，皱纹里夹着笑意。
时光不会为了谁而停下匆匆的步伐，光阴只方寸。岁月刻刀，刻出年轮，也刻下皱纹。但它抹不去的，是沉淀在光阴里的爱。何不放缓你匆忙的脚步？这仓促的流年里，不求你日夜伴在膝头，但愿能偶尔携手，观天上云卷云舒，赏庭前花开花落。
为人父母，终究希望子女能放缓匆忙的脚步，陪伴在他们左右，牵起他们的手，在人生最后一段路上慢慢走。
毕竟，陪伴就是最好的孝心表达。
何为孝？
一般人认为，只要对自我的父母克尽奉养，就是孝顺了。我不反对这种看法，这是孝顺了，只是这个孝顺只限于父母罢了。虽然这种孝是最基本的，但已是孝了。
但此刻，这种看法也许会被人否认，因为许多家长都曾对孩子说：你要真的孝顺我，就拿出点成绩来。虽然此刻已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了，但知识却是要的，事业也总是要的。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自我的孩子上学，如果孩子真的能“拿出点成绩来“，那也是可谓尽孝了。
孝顺父母是中华民族的传统美德，可是孝顺的为什么偏偏仅有父母呢。不可否认，是父母给了我们生命，并且养育了我们，也许我们无法报答父母的养育之恩，所以我们需要尽孝道。但我们又能报答教师的培育之恩吗？不能。可为什么我们不对教师也尽孝道呢。要明白，是教师给了我们知识，给了我们本事，给了我们机会，在教师的耐心指导下，培养出了大批的人才，我们为什么就不对教师尽孝道呢？我们是应当的，我们需要以优秀的成绩来回报教师的努力，我们需要才华来回报教师的培育，同样需要以成就事业来证明自我。
孝道，一个永恒不变的话题，随着时代的提高，也应当扩大范围了。也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点，听起来也觉得十分困难，可是整个民族养育了你，你是应当尽孝的；是许多许多的人给了你一个爱的世界，所以你也是应当尽孝的；是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间，所以你也应当尽孝的。
成就事业方能显出你的价值。尽你自我的努力，去创造属于自我的辉煌，给生你养你的父母，给辛辛苦苦培育你的教师，给养育了你的整个民族一个满意的答案，也许这是孝的一种吧！别人给了你，你就应当懂得回报别人，中国有句老话：滴水之恩，当涌泉相报。对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部。
成就一番事业，然后在自我的事业上默默地奉献，用自我的成绩与爱心来回报世界上的种种，这也是孝顺了吧！
我们必须明白，即使不在同一屋檐下，父母的手臂，也一直在为我们伸展……
——题记
什么是孝?孝，是常回家看看的期盼，是亲手给瘫痪在床的老母喂一口饭，是在父母临终前静静的陪伴；孝，世间千万种，是盛开在心底的至善之花!
我曾听说过季羡林老人的故事。
儿时的季羡林家境贫困，在他父母刚刚结婚时，家里几乎连饭都吃不上。他的母亲，一个字也不认识，生活了一辈子，连名字都没有。他们家里只有半亩多地，一家人的希望全在这上面了。
有一年，季羡林的母亲在中秋节时不知从哪里弄来一点儿月饼，给他掰了一小块，他很珍惜，因为他难得吃一次。他当时没有注意，母亲是否在吃。后来回忆起来，她根本一口都没吃。
季羡林在母亲身边只呆到六岁，之后两次奔丧回家，呆的时间都很短。后来他回忆起来，连母亲的面容都是迷离模糊的，没有一个清晰的轮廓。特别有一点，让他难解又易解：他无论如何也回忆不起母亲的笑容来，她好像一辈子都没有笑过。家境贫寒，儿子远离，她受尽了苦难，笑容又从何而来呢?老家的邻居曾对季羡林说：“你娘常说：‘早知道送出去回不来，我无论如何也不会放他走的!’”简短的一句话里，包含着多少辛酸，多少悲伤啊!母亲不知有多少日日夜夜，眼望远方，盼望自己的儿子回来啊!然而这个愿望却始终没有实现，一直到她不舍地离开这个世界。
古人说：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这句话正应在我们的国学大师季羡林身上，一想到这句话，他就肝胆俱裂热泪盈眶。他后悔，他说：“世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么荣耀，都比不上陪在母亲身边，即使她一个字也不认识!”
世界上很多人与季羡林老人一样，不是不孝，只是孝得太迟了!
趁着我们还年轻，我们还有能力，让我们把中华民族的传统美德——孝——传承下去吧!切莫留下“子欲养而亲不待”的遗憾，请记住，“百善孝为先”!
天下最不能等待的事情莫过于孝敬父母。
——题记我曾看过一篇文章《当父母都老的时候》，文中说的是天下父母共同的心声：当我们都老了，不再是原来的我们，请你们做儿女的理解我们，对我们有点耐心不要嫌我们整日唠唠叨叨，前言不搭后语，其实都是为你们好!当我们吃饭是嘴漏，把饭菜与口水流到衣服上师，你们千万别责怪我们，也不要嫌我们脏，请你们想一想：当初，我们是如何手把着给你么喂饭的，是如何为你们擦屁股端尿。
当我们说话是，忽然忘了主题，请你们给我们一点回想的时间，人老了，难免有些迟钝，让我们想一想再说。
其实，谈论什么并不重要，只要你们在旁边听我们说下去，我们就心满意足了。
当我们渐渐变老，直到弯腰驼背，老眼昏花，甚至病倒不起，请不要悲伤，这是自然规律。
你们只要能给我们送口饭，添点衣服，时常回家看看，我们就知足了。
当我们老了的时候，请多给我们一点爱心吧!当初，我们引导你们走上人生之路，如今请陪伴我们走完最后的路程。
我们会回报你们感激的微笑，这微笑中凝结这我们对你们无限的爱!是的，孝敬其实并非一定需要多少金钱，只要在力所能及的范围之内就行。
而处于学生时代的我们，能做的不仅仅是只怀有感恩之心。
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这是花儿的感恩。
“乌鸟私情，愿乞终样。”这是鸟儿的感恩。
努力学习，实现梦想。
这是我们的感恩。
是的，其实感恩很“简单”，其实孝敬很“简单”。
只要我们努力学习，考上大学，赢个美好的未来，让父母以我们为傲，以我们的为荣，幸福地过完后半生，这就是对父母的孝敬，对父母最好的回报。
让我们大家一起努力，一起拼搏，圆自己的梦更圆父母的梦!比尔·盖茨曾说过：“天下不能等待的事情莫过于孝敬父母”。
是的，我们要珍惜时间，趁父母还健在赶紧孝敬吧，否则我们做儿女的将永远后悔。
一般人认为，只要对自我的父母克尽奉养，就是孝顺了．我不反对这种看法，这是孝顺了，只是这个孝顺只限于父母罢了．虽然这种孝是最基本的，但已是孝了。
但此刻，这种看法也许会被人否认，因为许多家长都曾对孩子说：你要真的孝顺我，就拿出点成绩来．虽然此刻已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了，但知识却是要的，事业也总是要的。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自我的孩子上学，如果孩子真的能拿出点成绩来，那也是可谓尽孝了。
孝顺父母是中华民族的传统美德，但是孝顺的为什么偏偏只有父母呢．不可否认，是父母给了我们生命，而且养育了我们，也许我们无法报答父母的养育之恩，所以我们需要尽孝道．但我们又能报答老师的培育之恩吗？不能．可为什么我们不对老师也尽孝道呢．要明白，是老师给了我们知识，给了我们潜力，给了我们机会，在老师的耐心指导下，培养出了大批的人才，我们为什么就不对老师尽孝道呢？我们是就应的，我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力，我们需要才华来回报老师的培育，同样需要以成就事业来证明自我。
孝道，一个永恒不变的话题，随着时代的进步，也就应扩大范围了．也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点，听起来也觉得十分困难，但是整个民族养育了你，你是就应尽孝的；是许多许多的人给了你一个爱的世界，所以你也是就应尽孝的；是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间，所以你也就应尽孝的。
成就事业方能显出你的价值．尽你自我的努力，去创造属于自我的辉煌，给生你养你的父母，给辛辛苦苦培育你的老师，给养育了你的整个民族一个满意的答案，也许这是孝的一种吧！
别人给了你，你就就应懂得回报别人，中国有句老话：滴水之恩，当涌泉相报．对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部。
成就一番事业，然后在自我的事业上默默地奉献，用自我的成绩与爱心来回报世界上的种种，这也是孝顺了吧！
男人膝下有金，只拜天拜妈。北京大学前校长周其凤在母亲九十大寿时跪下。当时社会讲的是从小到大。
自古以来，孝道在中国人心中就占据着重要的地位。儒家把孝放在一切美德的首位，古人在父母去世后辞职回国，戴孝一至三年。民间孝子的故事从来没有停止过：虞舜时的孝感升天，闵子塞一身单衣，卞子鹿一身奶，甚至孝感也因孝子众多而得名。北大校长，当着母亲的面泪流满面，跪了十分钟，情不自禁，把别人弄哭了。不管他是否经常回家，他的长跪已经表达了他对母亲的所有爱。看着母亲在VCR里苦心释放的感情，一个人应该得到的是赞美，而不是嘲讽。
有了周启枫犀利的演讲，很多人似乎都站了起来，质疑他的动机。有人说为什么有的人去看望母亲的时候会拍照。有人问为什么有人录视频？更有甚者，当他们看到视频中一个村民提着一个有名的包，眼神犀利的时候，马上就猜出了这个村民的身份，疑惑、谴责甚至谩骂在网上传播开来。这是我对这些网友的看法。同样的行为，郑是个孝子，吴秀波是个男神，但他在周启枫身上是个伪君子，而且有很多骂声。难道也是不应该传道授业解惑的孝道？不管是谁，他都要为妈妈跪至少十分钟，骂他的人里，有几个人给妈妈洗脚好几次？一个人做事有很多好处。不可否认，这一次探望母亲，让周启枫再次成名。然而，如果我们做不到他所做的，他应该是一个榜样，整个社会的榜样。孝道不要分人，人人有责。
也许很多人觉得孝顺很难，平时也忙得没时间回家，但事情往往没有家里那么难。我记得哈罗德，《一个人的朝圣》年87天跑朋友的老人。他的旅行跨越了整个英国半岛，但他没有一套准备工作。从行为的内心来说，没有女人味，往往能达到理想的效果。从现在开始，尽自己最大的努力去履行孝道，去思考，去做，让孝道渗透社会！
孝，是中华民族的传统美德。“百善孝为先”“孝悌也者，其为人之本与”，这些都说明了孝的重要性。当今社会也在倡导孝，但是孝也有着不同的层面，那么怎样做才是真正的孝呢？
大家都知道“乌鸦反哺”，“羔羊跪乳”的成语故事，后作典故比喻人的孝心，但这两者表现的是孝的不同层面:“反哺”为养，是物质层面；“跪乳”为敬，是精神层面。“孝养”是指能赡养老人，保障他们的物质生活；“孝敬”则是以尊敬的态度来恭顺他们。孔子说“色难”，意思是说对父母给予物质的帮助是容易做到的，但是要始终保持和颜悦色的恭敬则是困难的。孔子还说:“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”这说明了孝除却提供物质保障外，更重要的是对长辈的敬意。
庄子对孝的认识比孔子更深刻:“以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，以忘亲难；忘亲易，使亲忘我难。”也就是说，子女对长辈敬容易做到，因为敬是一种姿态，但爱是一种情感，一种真心的流露。或许爱对于一些人容易，但让自己与父母长辈的和谐相处成为常态，使他们精神满足，以至于自己与他们感觉不到隔阂，达到忘亲是很难的。也许有人能做到，但让父母长辈忘记自己，不因自己的孝顺而感激，又不为自己的所为而担忧，那则困难更大。在今天，我们都在为生活事业奔波，但是我们应该始终对父母充满真心的爱，让父母感到心灵的安适，精神的平和，感到亲情的和谐温馨。由此可知，孝不仅是能养能敬，同时也要能爱能忘。忘是没有隔离隔阂，是一种真正的和谐。孝不需要丝毫做作，它是心灵上安适。腰无感觉，说明腰带舒适，脚无感觉，说明鞋子合脚，父母对儿女的孝无感觉，说明儿女做的到位。当大家都投入到爱的和睦之中，这就是孝的高境界。
孝是仁之本，也是做人的本分，是社会和谐的保障。孟子说:“老吾老，以及人之老。”当我们把对父母的孝与爱推及到他人，我们的整个社会就会变得和谐安详。
现代社会发展如此之快，人们的生活水平日益提高，解决父母温饱已经不是问题了。"养"只是为人子女者对于父母最底限的机械劳动而已了。现代人的脑海中虽然种植着孝顺的种子，终究没有真正的发芽、开花。那种子只是一种潜意识中强加给自己的责任——父母就得我养活。
活是活着呢，活得咋样？你给父母拿来山珍海味，但是就随手往桌上一礅，然后冷淡无比的来一声：“吃吧。”看见老娘在洗衣服，很不耐烦地来句：“我来。”这就是孝？孝敬本应使父母快乐，你就那么多不耐烦，他们能乐得起来吗？父母只需要物质上的“养”，就不需要精神上的“敬”？不但需要，而且老人需要的比我们更多。缺少了“敬”的“养”，一定是态度出现了问题，这个态度问题主要还是在于为人子女者的孝心不是根于诚笃。
孝道作为儒家伦理思想的核心，作为千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。而在新中国成立以来相当长的一段时间里，孝道被当作封建糟粕遭到否定。的确，传统孝道不免糟粕。孝经有云：“毛发色肤取之于父母，稍有损耗是为不孝”，这有些苛刻；丁兰“刻木求亲”稍有做作与夸张；郭巨“埋儿奉母”之举也未免迂腐。“顺者为孝”也有些不人性；至于“君让臣死，臣不得不死；父让子亡，子不能不亡”就更让我们难以接收了。我们这么想不为过。我们不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具备的美德特质我们没有资格否定。
孝道作为维系和促进以家庭为细胞的社会的进步与发展，绝对应该发扬光大，而且誓在必行。从风俗角度上说，这更是极为重要的。元代张养浩说：“盖自上而下者谓之风，因上而成者谓之俗，故风俗，国家之元气，风俗厚则元气盛……风俗薄则元气衰……”元代御史上奏时也说过：“国家以风俗为本，……而风俗厚为治之至要也。”对于当今社会的风俗如何，笔者不敢妄下言论。简单说来我们起码得有个全国上下都一致的观点吧！
一个民族的强大是因为整个民族心往一块想、劲往一块使，有相同的价值观、世界观、人生观，这就形成了强大的民族凝聚力。说到此处似乎与孝道甚远了，也过于理想化，然而离我们最近的、最实际的、也是最容易普及的统一民风不正是孝道吗？一个人还不能爱自己的家、自己的家人，又如何去爱别人的家，乃至于国家这个大家庭呢？连最容易的“风”也形成不了，那只能眼看着“疯”了。民族整体素质的提高也是个循序渐进的过程，发扬光大了孝道，再谈其他的也就不远了。
中华民族是一个有着五千年历史文化的古老民族，孝做为中华民族的传统美德，深深影响着每一位炎黄子孙。
人们耳熟能详的《三字经》里有一句香九龄，能温席。说的是汉代因孝敬长辈而流传千古的小黄香。他九岁丧母，这使他更懂得了孝敬长辈。
夏季，他帮父亲把床席扇凉，赶走蚊子；冬季，他用自己的身体把父亲的床席睡暖，再让父亲睡到床上。小黄香学习刻苦勤奋，当有天下无双，江夏黄童的赞誉。
相传在汉代有一个叫郭巨的人，家里有一个九旬的母亲和一个刚出生的婴儿。由于家庭贫困，他只能选择赡养母亲或孩子。为了报答母亲的养育之恩，郭巨和他的妻子连夜将孩子抱到山里，埋于山中。
百善孝为先，历朝历代像小黄香和郭巨这样的孝子不计其数。我们对孝并不陌生，似乎从懂事起，我们就常听长辈们教育道：要做一个孝敬长辈的孩子。可事实并非如此。
上小学时，老师给学生布置了一个特殊的作业----帮父母洗脚。可现在的孩子多为家中的小皇帝，家长也不愿让孩子受累。只是在孩子的作业本上签个字应付作业罢了。
不仅是孩子，歌曲《常回家看看》更是体现了现在人们的生活特点。不停的找个种不回家的理由，空巢老人变得越来越多。老人们不图儿女回家做很多事，只希望儿女们回家看看。
前段时间电视上常播放这样一个广告：一位老母亲忙碌了一天，做了一桌饭菜，满心欢喜地等儿女回家吃饭。可她却陆续接到家儿女的电话，都说有事，不能回家吃饭。老人放下电话，独自一人坐在沙发上，直到深夜
随着科技的不断进步，中华五千年的历史文化却渐渐被人们淡忘了。我不由得问：这是怎么了？
现在，我们不需要孩子像小黄香一样为父母温席，也不需要成年人像郭巨一样为母埋儿。那是不是说，我们可以把孝抛弃了？
中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭记在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆。从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望、鞭策，也同样体现了中华民族优良的民100族之风！
我家的家风是“孝”，孝敬父母，尊敬师长。父母一直告诫我：百善孝为先！
就在前不久，我的姥爷因为疾病需要住院治疗，爸爸妈妈义无反顾的承担起了照顾姥爷的责任。住院期间，妈妈每天要去医院照顾姥爷，帮姥爷擦脸，捶背，翻身。爸爸每天除了接送我上下学，还要精心地为姥爷准备各种有营养的饭菜，给姥爷送到医院，爸爸妈妈就这样一直照顾姥爷到出院。每天吃不好饭，睡不好觉，可他们却从来不说累。爸爸妈妈对姥爷的这份孝心也深深地感染我，放学回家，我不用爸爸说就先写作业，写完后自己认真检查，收拾好书包；晚上吃完饭，自己洗漱完后上床睡觉。因为我能为他们做的事情还太少，所以只能先把自己的事情做好，不让他们为我的事情操心。这是我对他们唯一能尽的孝心。
我们在父母、亲人无微不至的关爱下，茁壮无忧的成长，我们贪婪的享受他们给予我们所有的爱，他们总那么无私的爱我们，我们也就习惯的照单全收，我有时也会想：等有一天我长大了一定要给父母买很多东西，可是父亲教育我说：“孝顺不是体现在你能给我们买多少东西，孝顺父母可以是父母下班回到家后你能送上一杯热茶，父母累的时候你能说上一句安慰的话，父母晚上回到家你能端上一盆洗脚水，还有就是能看到你学习成绩进步，有一个健康的身体，对于我们来说就是你的孝顺。”
虽然我们还小，还不能把孝表现得淋漓尽致，那就让我们在学习上努力地进步，努力地向前冲，在生活中尽我们所能的去孝顺父母、亲人，尊敬师长，做一个有孝心的好孩子！
孝是一场，解开久封的温暖；孝是一阵清风，带来阵阵凉爽；孝是一缕暖阳，照亮人内心的最深处。每人都应尽孝，我家的孝道故事，也在不断上演。
小小举动，大大的爱
“小，今天是节，买束送给吧？”一个甜美的声音进入我耳帘，我才忽的想起，今天是节，“买一束吧？”我想，便从包内掏出积攒的零花钱递给。迫不及待地接过花，嗅着那一抹香，我加快了脚下的步伐。“啊！好香啊！”回到家嗅到饭菜香后，我由衷地赞叹道。“回来了啊？快去洗手准备吃饭。”说。我走进厨房，对妈妈说了句：“妈妈快乐！”妈妈转过身，看到我手中的花，它们正在对妈妈温柔地笑着呢，我将花递到妈妈手中，“有这份心就够了，只要你身体健康，我就开心了。”妈妈说着，眼角泛起了幸福的泪光。举动虽小，爱却不小……
香茗，清香溢于心
我细细打量着他，一双炯炯有神的眼睛一如过往，脸上的其他五官也没有太大变化，只是那一条条刀刻般的皱纹，见证了岁月的沧桑。黑丛中的一缕缕明亮又令人痛心的发若隐若现，不再年轻了，我站在他身后，看着他不断地往电脑输入大大小小的数据，叹了一口气，坐在这里多久了呢？他的脊背已经弯曲，手指已经僵硬，却仍不愿意停下，他总是不放心他人，什么事都要自己来做，小时候，无论多忙，他总是会为我冲一杯牛奶，何不为他也泡一杯香茗呢？我沏好茶后，递到他面前说：“休息会儿，喝口茶吧，爸爸？”爸爸愣了愣神，接过茶，幸福的品了起来。“女儿长大了，懂得孝敬爸爸了。”清香萦绕，我跟爸爸的距离又近了一些，茶浓情更浓。
《诗经小雅蓼莪》说：“父兮生我，母兮鞠我，抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极。”父母生我养育我，如今我们长大了，也该去报答他们，去尽孝，我家的孝道故事仍在继续，从未停止。
孝道
一般人认为，只要对自我的父母克尽奉养，就是孝顺了．我不反对这种看法，这是孝顺了，只是这个孝顺只限于父母罢了．虽然这种孝是最基本的，但已是孝了。
但此刻，这种看法也许会被人否认，因为许多家长都曾对孩子说：你要真的孝顺我，就拿出点成绩来．虽然此刻已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了，但知识却是要的，事业也总是要的。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自我的孩子上学，如果孩子真的能拿出点成绩来，那也是可谓尽孝了。
孝顺父母是中华民族的传统美德，但是孝顺的为什么偏偏只有父母呢．不可否认，是父母给了我们生命，而且养育了我们，也许我们无法报答父母的养育之恩，所以我们需要尽孝道．但我们又能报答老师的培育之恩吗？不能．可为什么我们不对老师也尽孝道呢．要明白，是老师给了我们知识，给了我们潜力，给了我们机会，在老师的耐心指导下，培养出了大批的人才，我们为什么就不对老师尽孝道呢？我们是就应的，我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力，我们需要才华来回报老师的培育，同样需要以成就事业来证明自我。
孝道，一个永恒不变的话题，随着时代的进步，也就应扩大范围了．也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点，听起来也觉得十分困难，但是整个民族养育了你，你是就应尽孝的；是许多许多的人给了你一个爱的世界，所以你也是就应尽孝的；是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间，所以你也就应尽孝的。
成就事业方能显出你的价值．尽你自我的努力，去创造属于自我的辉煌，给生你养你的父母，给辛辛苦苦培育你的老师，给养育了你的整个民族一个满意的答案，也许这是孝的一种吧！别人给了你，你就就应懂得回报别人，中国有句老话：滴水之恩，当涌泉相报．对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部。
成就一番事业，然后在自我的事业上默默地奉献，用自我的成绩与爱心来回报世界上的种种，这也是孝顺了吧！
现在，就像人们越来越怀念《卧虎藏龙》和《九岁暖席》的孝道一样，也发现社会似乎偏离了轨道，越来越不孝。
孝和不孝的界限从来没有被衡量过，但它始终屹立在人们的心中，像一个与生俱来的标杆。但是可能太长了。生锈了，摇摇欲坠。难怪很多人忽略了。我一度坚信，孝道的消失只是娱乐媒体的一种夸张，引起了人们越来越分散的关注，然后在父母的悉心呵护下自然而然地成长起来。然而，直到今天，当我们身边的人开始上演所谓的“抄家之战”时，他们突然醒悟，不孝。它已经变得像一场大流行的感冒，在社会的每个角落广泛传播，但很容易复发。
与物欲横流的社会相比，《诗经》充满了理想的乌托邦，就像陶渊明的世外桃源。两者的理想在于对“黄毛下垂，可以自得其乐”的描述。这是一个温暖的社会，所有的人都是善良的，所有的东西都是自然无污染的，连空气都闻起来很香，亲切流动的东西都是爱的力量。生活在其中，小孩子和老人自然被自信呵护。形成鲜明对比的是，在社会保障体系日益完善的今天，孩子成了学习的机器，老人成了免费的保姆和经济来源。赤裸裸的不是爱情，是利益纷争。也许这有点极端，但这是不可避免的社会弊病。究其重点，犯罪不在社会管理，而是人们的价值取向出了问题，它只是一股巨大而微妙的力量，即使是强大的社会管理也无法逆转。
怎样才能让社会重回正轨？由于强烈的社会责任感，我开始像某些人一样焦虑不安，坐不住睡不着，甚至嘴里有气泡。但是，看着一群自得其乐的人，我心里还是暗暗感叹，可是我突然明白，只要自己擅长自己，还不够吗？当你到了父母的年龄，别忘了给他们爱和关心，就像他们现在给我的一样。但我很清楚，这绝不是等价交换，因为父母给我们的远远超过我们能回馈的，毫无疑问。但是我们还是要尽力。
我是一个不善于表达感情的人，但也不错。孝顺不孝不需要软软华丽的字眼，只存在于日复一日的关心和放弃中。不然我就不是不孝之人了。
中华孝道园，洋溢着浓浓人文气息的文化圣地，是江南一代的世外桃源，一颗镶嵌在太湖之滨的璀璨明珠。
今天，我们全校师生便有幸来到了这个圣地，跨过一道高高的门槛，便入了园，内顺着石阶向前走去，两旁不时闪现古色古香的建筑物，充满了江南韵味。不知不觉中，就步入了思恩广场，一个庞然大物映入眼帘，原来是玉瓶，矗立在广场中央，洁白无瑕，毫无一丝瑕疵，充满了神圣之感。几道水柱冲天而起，就像绽放的白花，带起丝丝雨雾，仿佛象征着深厚的恩情，让人情不自禁抬头仰望。
迎着柔和的春风，踏着欢快的脚步，我徐徐前进着，阵阵佛音划过耳畔，此时，已处身于静心湖畔，清澈的湖水随风而行，如一汪纯洁的圣泉，洗尘着我浮躁的心灵，让我沉浸在一个超凡脱俗的深潭中。
登上一条长长的台阶，便来到了正法明大殿，处处都是充满了佛教气息的雕梁画栋，走入殿内，一股神秘感扑面而来，一尊天工巧夺的佛像呈现在眼前：眼睛紧闭着，嘴角轻轻上扬，露出淡淡的微笑，慈眉善目，让人心生亲切之感，正是如来佛祖。这精湛的技艺不禁让人叹为观止。
离开殿堂，沿着山间小道向上而行，垂柳随风飘扬，荡涤着春天的希冀。山石之间，一条清泉静静的流淌，发出悦耳的声音，奏成了一曲天籁，淌入我的心扉。正在欣赏着这浑然天成的美景，也就到了江南石窟，三尊巨大的金色雕像在阳光的照耀下熠熠生辉，显得格外显眼，分别坐落于三个石窟中，在宽阔的广场上，更是气势磅礴，雄伟壮丽。尤其是中央的观世音菩萨，盘坐在一条威风凛凛的神龙上，眼睛微眯，仪态端庄，淡看世间一切，这恢弘的气魄不禁让人肃然起敬。
时光悄悄地溜走，春游也接近了尾声，让我对“孝”的理解更深了，都说百善孝为先，“孝”不是满桌的山珍海味，更不是数不清的钱财，而是一杯淡淡的热茶，一个温暖的拥抱和更多的陪伴……让我们做出自己力所能及的点点滴滴，来回报父母无尽的恩情。
“笑声惹情也生情，有孝方知家中暖，无孝怎知人间情。”正是那聚首的欢笑，离别的忧伤，让我倍加珍惜亲情的可贵。
孝，是中华民族的悠久文化与传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦与把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂与抛弃。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地呢
孔子重孝，“孝”是中华民族的传统美德，是为人之本。在中国的传统文化里，孝道也占非常重要的位置。所以论语里有很多处都在讲孝道，“父母在，不远游”，“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣”，“父母之年不可不知也，一则以喜，一则以惧”，“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎”……
中国文明史5000多年，“孝”字当头。友情故然可贵，但亲情更可贵，而“孝顺”则是对长辈的关怀或证明。
子曰：“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
只要有了孝心，才会有责任感，使命感与善良的品质。孝心让人成熟，长大。我想没有对母亲的孝心，人又怎么能谈得上爱我们这个国家呢。
孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。
孝顺父母是我们每个人的事情，从小开始，从点点滴滴做起，这样才能将中华民族的传统美德发扬下去。百善孝为先，这是民族历史的佳话。对于青年来说，孝可能不能那么完美的表现出来，但是我们要尽我们最大努力去诠释它，让他变得更具意义，而不是徒有虚名。
孝，是父母干完活回到家后我们送上的那一杯热茶；孝，是父母累的时候我们一句安慰的话；孝，是父母晚上回家后我们端上的洗脚水；孝，是让父母看到我们成绩进步，孝。是父母从犯=我们嘴里得到那一句让人感动得话；孝，是我们能够健康的成长，有一个健康的身体。对于他们来说也已是对他们的孝。
父母，不奢求我们能够给他们买多少东西，不奢求我们有多有钱，而是我们能够在伤心的时候给他们打一个电话，是我们在外上学对他们报的那一句平安，使我们期中，末考试成绩单上的前几名，即使没考好，父母还是会鼓励我们，让我们努力，让我们有出息。一切的一切，都是为了我们。
想想父母在家拼命地挣钱，为的是什么？为的是能够让我们过上好日子，能够有个好的学习坏境，能够让我们有出息，能够让我们健康的成长。
为了父母，为了我们这个家。作为高中生的我们，应该付出多倍的努力去孝顺我们的父母。不要求我们给他们买多少东西，就只请我们，在学习上努力地进步，努力地向前；大休你回到家后，给父母洗上一次脚，给他们捶捶背，说说这段时间的进步，聊聊这星期发生的事。这些对于他们来说就已经是孝了。
百善孝为先，孝是我们中华民族的文化，是民族历史的佳话。让我们用实际行动去感化父母，孝顺父母：端上一杯热茶，对父母嘘寒问暖，洗洗脚，捶捶背，报上一句平安，学习上的进步。
虽然我们不能够把孝表现的淋漓尽致，但是我们一定要努力地去诠释它，不要让它从我们这里不再是佳话。
孝，是我们永不会忘记的传统美德，是感化心灵的名词。
一个人要想懂得法律，要遵纪守法，必须从孝道做起。而且从小时候就要养成尊敬长辈的好习惯。比如：上学时坐在公交车上，见到行动不方便的人要主动让座，见到老师要主动问好，见到老人过马路，要主动牵这老人过马路。在家主动给家长倒水，帮忙做家务。父母叫我们做什么，我们就做什么，不能跟父母顶嘴。不乱花父母辛辛苦苦赚来的钱。只要做到孝敬长辈，就是一个遵纪守法的人。如果做不到，将会遭到人人的唾骂。更严重的，还会遭到法律的严惩。
我们小区就有一个这样的例子：有一个十几岁的大哥哥，小时候不孝顺父母，天天跟父母顶嘴，还不帮父母做家务，不尊重和不尊敬长辈。经常和社会上痞子流氓在一起喝酒、吸烟、做坏事。甚至做偷鸡摸狗的勾当。现在已被学校开除。一天无所事事、四处游荡，也不找点正经的事来做。就知道花父母的钱，甚至没钱的时候还对父母动粗。他的父母正为他整天发愁呢！再这样下去这位哥哥可能就要触犯法律和蹲班房了。
由此我想到我以前看过《道德观察》的节目，要做一个懂法的公民就要从基本道德做起。在生活中不断积累好的作风。让身边的人觉得我们这代人就是祖国的未来。
如果我们不从孝道做起，就会像街上的一些不三不四的下三滥一样，天天去泡网吧，好不容易找得一份工作，得钱少，还不认真做，又被开除，有的人不服，就对老板动粗。没有钱了，就去抢、偷或者勒索人、恐吓人。有时候如果哪些人不小心碰对他们一点点，他们就会一个耳光扇过去。在家跟父母顶嘴，有时父母托他们去少管所，他们会逃回来，然后向父母报仇。有时候被抓了，还“泼妇骂街”，整天想怎么去偷钱。还穿着破破烂烂的衣服，做不三不四的发型。
这些人将来一定不会得到好报，我们不要像他们一样。如果要想做个遵纪守法，人见人爱的人，首先从孝道做起。然后才能在社会上生存，才能做个安心的人。让我们从孝道做起，做一个秉公守法的人吧！
天渐渐暗了下来，家雀也钻进瓦片下温暖的窝巢。
冬日总是这样短促，连钟表“滴答滴”的声响也脆脆的。
依旧是村庄正北方向一户人家，早早冒了炊烟，独树一帜。走近便可嗅到农家特有的烧柴味，那是与大地最相近的“芬芳”。那便是我家——一个四世同堂的大家庭。
我先前读过朱自清笔下生花的父亲，可如今，有个更伟岸的背影值得我膜拜。他驾驶一辆过时的收割机获得全村人赞赏，他面向黄土不挺起朝天的脊梁，他曾彰显男人本性粗鲁地用三根筷子把面条大团大团地塞进我口中，然而事实上，他每天早晨准时起床，只为好好孝顺那九十岁的老娘。他便是我的祖父，一个年近七十的劳动者。
曾祖母总在睡梦中过往，先前每逢阳光明媚时，她会小心翼翼地晾晒自己，如今却斗不过沉重的眼皮，除了吃饭便是睡觉了。她有时神志不清，眼神迷离，坐在角落胡言乱语。每当这时，我就不敢靠近她。于是，祖父总会及时出现，搀扶着曾祖母，脚步极慢地走到炕边，帮她轻轻脱下左右颠倒的鞋子，然后用少有的轻声细语哄着她。
冬季天寒，一切都冷冷清清。下午四时，祖父准时给曾祖母添草烧炕，于是那炊烟便瞬间有了分量。我那时去厢房取蒜苗，路过曾祖母房门口，锅底正旺的猛火发出“呼呼”的声音，祖父注视着正在吃饭的曾祖母，于是，这份朴实的情感驱走了寒冷。水蒸气遇冷液化成小液滴，把整个房间都朦胧了。
“爷爷，徐大爷叫你去他家吃饭。”
“等我烧完炕再去。”
“可现在已经七点了……”
“……”
三个小时不长，却足以让孝心无限延长。我至今也没清楚那沉默中包含了什么，但我却领略了一种离我最近的美德。
夕阳酡红如醉，那缕飘着孝道的炊烟扶摇直上，淡蓝淡蓝的满是最朴素的人间气息，那是一个动人的故事，是一种穿梭千年的美。
孝道，自古以来便是中华民族传统美德，许多和“孝”有关的故事，例如“卧冰求鲤”、“黄香温席”等，都被传为佳话。而我们家的家风，也正是这样的。
我的奶奶今年62岁，已是年逾花甲的老人了，而前不久发生的事，完美地诠释了我们家的“孝道”。
大概是去年吧，那会儿奶奶的母亲，也就是我的太姥姥，正在享受她人生最后的时光。那时候太姥姥的两个儿子都已过世，除了尚在外地赶不回来的三女儿之外，只有我奶奶和二姨奶两个人在身边，她们俩轮流侍奉老人，每月一轮。
当太姥姥住在我家之后，日常生活已完全不能自理，吃饭，洗漱，拉屎撒尿都需要有人侍候。吃饭时，奶奶总是用一个小勺子一小口一小口地喂太姥姥吃，就象是在照顾一个婴儿一样，太姥姥吃完了坐到沙发上了奶奶才吃。上卫生间时，奶奶会小心翼翼地扶着太姥姥，生怕她摔倒。晚上睡觉时，奶奶基本上都是一个小时就醒一次，给太姥姥搭好被子，掖好被角，才重新躺下再睡。
每天我放学回到家里，总感觉有一股臭味在屋里飘荡，那大概是太姥姥身上的味道吧。我对此很厌恶，但奶奶却依然尽心尽力地侍候她老人家。我就问奶奶：“她一个快死的人了，你还这么用心干什么?”那时的我不懂忌讳，“死”字脱口而出。“你呀你，”奶奶对我说，“真不懂事，即使她再怎么样，那也是我妈妈，总不能不管不顾吧?”“那么，送到养老院不行么?”我很迷惑。“养老院哪儿有家里条件好，去那儿是受苦。”奶奶很自然地说。
这一刻，我着实被震撼了。奶奶虽然文化不高，但是她的举动，却并非每个人都能做到的。试想如果有一天，你的母亲也变成这样，你能尽心尽力地做到这一切么?可能大多数答案是否定的。
孝，是我们家的家风，也是每个人都应该做到的，别每天光说不做，做好自己力所能及的事，让孝融入到生活中的点点滴滴，孝道，就能够发扬光大。
中国是一个很讲究“孝”的国家。从小老师就教育我们，要尊敬长辈，帮助父母，干一些自己力所能及的小事，或是给劳累了一天父母端杯茶、捶背等等的一些动作，都表达出了我们对父母的感恩，其实说是感恩，还不如说是一种于心底而发出的孝道。
自古以来，便有，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。这一说。换句话说，就是自己的身体是父母的一部分，不得轻易毁坏。这让我想起了被曹操射瞎左眼的夏侯淳，在被射中时，本想把箭拔下来，却把自己的眼珠也拔了下来，他大喝一声：“父精母血，不可弃也!”于是就把自己的眼珠吃了，他用实际行动告诉我们：他爱他的父母。
换言之，一个人，最应该感恩、孝敬、尊敬的人，就是我们的父母。因为，他们总是在我们最需要帮助的的时候给予我们帮助;总是在我们受到挫折时笑着鼓励我们;总是在我们最无助的时候对我们说：“孩子，别怕，有爸妈呢”。舐犊情深，父母之爱，是伟大的。他们总是把最好的留给我们，无私的奉献着，而我们能做的，也只有让父母的脸上时常堆满笑容，而不是泪光闪闪。因为我们快乐，父母就会快乐，相反，父母快乐，我们也会快乐。
我也爱我的父母。与大多数人一样，他们总是无私的为我们奉献着，总是那么辛苦，那么劳累。小时候，我把这当做天经地义，但是现在才发现，我们能回报给他们的，真的是太少太少。但他们从不想我们能给他们回报多少、能有多么的优秀，只是想着，只要我们健康就好，这比什么都重要。这么多年来，我一直想对我的父母说一句：谢谢您，一直支持着没能让您骄傲的我。
学会感恩，学会孝，因为，这能使黑色的夜空明亮些;能使白色的冬天温暖些;能使火红的心更赤诚些;能使父母的笑容更多些。有时候，孝与感恩只是一个小小的举动，既然这样，我们何乐不为呢?
让我们把感恩传承下去!把孝道发扬光大!
中华民族文化历史悠久，博大精神。孝是中华民族不变的传统，在各个朝代，孝一直处于传统文化的首位，白善孝为先。中华历史上有众多的关于孝的例子。我就在以下举一个不太著名的例子。
古时候有一位孝子，他在全国都非常有名，皇帝亲自为他写了一块扁，“天下第一孝”。他的家乡在北方，冬天天气十分寒冷，他的父亲因为天冷，腿生了病，每天只能做在家中，不能活动，孝子每天用温水来温暖父亲的脚，每到冬天他家的柴是最多的，炕是最暖的。但他的父亲每到冬天就不太开心，几年过去了，他发现父亲在平时总是东家坐坐西家聊聊。他知道一到冬天父亲就只能坐在家中，不能出门走动，他便开始学习关于药物的知识，他此后经常出没于深山之中，有时药草生长在悬崖，有的是生长在沼泽，有的是生长在雪山…….经过多年的采集，他终于把父亲的腿治好了，但治好了以后，父亲又开始在村子里活动，因为他的父亲每天都在寒冷的户外活动，几天后老人病复法了，又卧床不起，刚开心几天的老人又不开心了，他用仅存的药把老人治好，但他不允许老人出门，他四处寻找可以根治寒疾的疗法，经过一个月的努力，一位猎户告诉他，雪山上有一种貂，它的皮毛可以用来治寒疾，他用高价请猎户去打一只貂来，猎户说这种貂是打不到的，如果你真的孝顺的话，你脱下衣服躺在雪山上，他就会来救你，这样你就可以抓到它，孝子当天晚上就上雪山了，夜里下起了大雪，整个村子都变成白色，猎户早上去找他，在他躺的地方，雪已经把他埋在了地下，只剩下一个模糊的形状了，猎户叹了口气，他用铁铲把雪挖开，发现他身上覆盖了一层白色的毛，猎户立即发现他没死，被貂救了，孝子回到家，把貂皮作成了一套衣服，老人又可以天天外出走动了，孝子把貂的尸体埋在家后柳树的根部，每天孝子都会来祭拜。
孝是中华传统美德中最普遍的话题，我们要发扬孝文化。
“笑声惹情也生情，有孝方知家中暖，无孝怎知人间情。”正是那聚首的欢笑，离别的忧伤，让我倍加珍惜亲情的可贵。
孝，是中华民族的悠久文化和传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中仅有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自我逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。失去了孝，就好比人已失去了心脏，仅有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地呢
孔子重孝，“孝”是中华民族的传统美德，是为人之本。在中国的传统文化里，孝道也占十分重要的位置。所以论语里有很多处都在讲孝道，“父母在，不远游”，“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣”，“父母之年不可不知也，一则以喜，一则以惧”，“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎”……
中国礼貌史5000多年，“孝”字当头。友情故然可贵，但亲情更可贵，而“孝顺”则是对长辈的关怀或证明。
子曰：“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
只要有了孝心，才会有职责感，使命感和善良的品质。孝心让人成熟，长大。我想没有对母亲的孝心，人又怎样能谈得上爱我们这个国家呢。
孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。
何为孝？
一般人认为，只要对自己的父母克尽奉养，就是孝顺了．我不反对这种看法，这是孝顺了，只是这个孝顺只限于父母罢了．虽然这种孝是最基本的，但已是孝了．
但现在，这种看法也许会被人否认，因为许多家长都曾对孩子说：你要真的孝顺我，就拿出点成绩来．虽然现在已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了，但知识却是要的，事业也总是要的。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自己的孩子上学，如果孩子真的能“拿出点成绩来“，那也是可谓尽孝了．
孝顺父母是中华民族的传统美德，但是孝顺的为什么偏偏只有父母呢．不可否认，是父母给了我们生命，而且养育了我们，也许我们无法报答父母的养育之恩，所以我们需要尽孝道．但我们又能报答老师的培育之恩吗？不能．可为什么我们不对老师也尽孝道呢．要知道，是老师给了我们知识，给了我们能力，给了我们机会，在老师的耐心指导下，培养出了大批的人才，我们为什么就不对老师尽孝道呢？我们是应该的，我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力，我们需要才华来回报老师的培育，同样需要以成就事业来证明自己．
孝道，一个永恒不变的话题，随着时代的进步，也应该扩大范围了。也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点，听起来也觉得十分困难，但是整个民族养育了你，你是应该尽孝的；是许多许多的人给了你一个爱的世界，所以你也是应该尽孝的；是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间，所以你也应该尽孝的。
成就事业方能显出你的价值．尽你自己的努力，去创造属于自己的辉煌，给生你养你的父母，给辛辛苦苦培育你的老师，给养育了你的整个民族一个满意的答案，也许这是孝的一种吧!别人给了你，你就应该懂得回报别人，中国有句老话：滴水之恩，当涌泉相报．对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部．
成就一番事业，然后在自己的事业上默默地奉献，用自己的成绩与爱心来回报世界上的种种，这也是孝顺了吧!
“如果说贫困是一所最好的大学，那我就要说，我的农村妈妈，她是我人生最好的导师。”我想读过《中学生道德修养读本》的人，对这句话一定不会觉得陌生。这就是第38届国际奥林匹克数学竞赛金牌的获得者安金鹏在讲述他的母亲时所说的话。
是啊!从我们在这个世界诞生的开始，父母就在我们的身边教给我们各种知识，父母就是我们人生道路上的第一导师。
中国是一个有着五千年文化历史的大国。“孝”是德的根本之一。回想，从开天辟地至今，就有着许多孝敬父母的故事。“花木兰代父从军”感人至深，试想一下是什么能够让花木兰挺身而出，是什么让她代替父亲在箭如雨下的战场上英勇杀敌呢?是孝心，是她对父母的一片孝心，是父母给与她的无限力量。可想而知，母亲对我们付出血汗，我们长大了就要报答母亲，可是如今仍有一些人对自己的父母不管不问，这不仅让我想起了在书中看到的一件令人发指的事。
一个老人有四个儿子两个女儿，老人含辛茹苦的抚养他们成人，渐渐老人病了，卧床不起，竟没有一个人来看望老人，不久，老人病重离开了人世，老人去世的下午，他的儿女来到这，把老人之前东西都带走，只剩下一些破旧不堪的东西了。
我想，读完这个故事，人们一定会骂那些儿女，为老人打抱不平。
中国是文明古国，勤劳勇敢的中国人民有着孝敬父母的传统美德。可是现在人们都把这些美德丢了。乌鸦尚知反哺，难道他们连乌鸦都不如!想着这些衣着华丽的儿女，再想想躺在床上青裤布衣老人，让人心里不是滋味。
读了上面的故事，我们应当更好的孝敬父母。现时代人们生活好了，物质上对父母的供给，已不能完全是孝敬父母的方法了，精神的支柱更为重要。
只有让父母生活快乐，心情舒畅，有健康的身心，子女才算尽到了孝道。
从古到今，人们都说“百善孝为先”，这是很有道理的。一个懂得做人的人，不仅要懂得好好学习、诚实守信，还要懂得孝敬父母、尊老爱幼。所以，人们常说，一个孝敬父母的人，要是坏也坏不到哪去的。
有一次，我在《情感传奇》这个节目中，看到过这样一个故事：有一个小男孩，他的母亲在他出生时，因难产死了。他从小与父亲相依为命生活了7年。因为父亲是个文盲，不识字，以卖菜为生。每天天不亮，他就挑着菜筐，走几十公里的山路，进城卖菜。父亲虽然不识字，但为人却忠厚老实，不管是顾客，还是村里的人，他都真诚对待，别人有事相求，他都尽力帮忙，所以，他人缘很好，大家也爱到他那买菜。他们父子俩平时省吃俭用，赚的钱可以供男孩读书了。孩子很争气，成绩一直年级第一。这个年仅7岁的孩子，就会帮父亲干活了：每天早上，他早早的起来，帮父亲拖地、洗衣服，然后在去学校上课;晚上回来，他会先煮好饭菜等父亲回来吃，吃完饭他就洗碗，为忙碌了一天的父亲按摩。
你们看啊!这是一个多么懂事的孩子，虽然他只有7岁，但是，他却可以有那么成熟、懂事的思想。“孝”并不是说一定要挣大钱给父母花，而是要让他们懂得自己辛辛苦苦养大的孩子并没有让他们失望。孔子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?”意思是说：现在的人以为养活父母就是孝顺了;而人们也养有狗和马这些牲畜，如果对父母没有心存敬意的话，那养父母和养狗养马又有什么不同呢?
的确有这样的人，父母养育了她，可是，她不但不懂得回报，还认为父母养她是理所当然的，甚至到了十几岁都没有帮父母做过一件家务，反而还是“衣来身手，饭来张口”，这种人，即使你成绩再好，学问再多，也只能使父母担心。
孝敬孝敬，既要孝，也要敬。作为新一代的小学生，祖国未来的花朵，让我们一起努力，做一个孝敬父母的人吧!
“男儿膝下有黄金，只拜苍天和娘亲。”周其凤，曾经的北大校长，在母亲的九十大寿上给她下了跪。一时间，社会对小到议论纷纷。
孝道自古以来在国人心中就占据重要地位。儒家讲“百善孝为先”，古人在父母亡故后要辞言归乡，戴孝一年至三年。民间流传的孝子佳话也未曾停过：虞舜孝感动天，闵子赛单衣奉亲，睒子鹿乳奉亲等，甚至孝感市的命名，也是因孝子多而得。这位北大校长，在母亲面前泪流满面，跪了足足有十分钟，情到深处不能自已，看得旁人也声泪俱下。不论他平时是否常回家探望，但他这长跪已表达出了一切对母亲的爱。看着VCR中母亲的含辛茹苦而释放的感情，得到的应是赞许，而非冷语相讥。
以周其凤言语犀利的惯例，不少人似乎是理所应当的站出来质疑他此举的动机。有人说为什么探母也有人拍照，有人问为什么会有人录视频，更有甚者尖锐的眼睛看到视频中某村民背著名牌挎包，便立即猜测起那村民的“身份”。一股此起彼伏的怀疑，声讨乃至谩骂在网络上流传开来。对人不对事，这就是我对这些网民的看法。同样的行为，郑渊洁做来就是“孝子”，吴秀波做来就是“男神”，但他周其凤做来就是“伪君子”，骂声一片。难道同样是尽孝，不该被宣扬，学习吗？无论是谁，至少他为母亲跪了十分钟，而骂他的人里，又有多少人为母亲洗过几次脚呢？一人做事可以有诸多效益，不可否认，这一次探母让周其凤又一次出了名。可是只有他做到的我们没有做到，他就应是榜样，全社会的榜样。孝道不应分人，而且人人有责。
或许许多人认为尽孝很难，平时太忙顾不上回家，但事情往往并没有想家中那样困难。记得《一个人的朝圣》中那个为友奔波87天的老人哈罗德，他的行程横跨了整个英伦半岛，却没有一套的准备。发自本心的行为，毫无娇柔作势，往往能达到理想的效果。从现在开始，尽力去尽孝，去想，去做，让孝道在社会中洋溢！
古圣先贤孝为宗，万善之门孝为基，礼敬跪羊图亲如活佛，成就生命大意义。父母恩德重如山，知恩报恩不忘本，做人饮水要思源，才不愧对父母恩。-------题记
世间有无数个感人的例子，或是讲述同学的友谊，或是讲述邻里之间的亲情，但是只有孝心，才是最感人的，因为孝，一旦发掘，便可以感天动地。有句话说得好，人间孝道及时莫迟疑，一朝羽丰反哺莫遗弃，父母病，是为子劳成疾，母心忧，是忧儿未成器。
父母为了我们甚至可以连最宝贵的生命都不要，而我们呢?长大后对父母不闻不问，甚至连他们的生日是哪天都不知道，更别说他们爱吃什么，喜欢什么。还一昧的嫌弃他们的啰嗦，嫌弃他们烦，嫌弃他们是累赘。却殊不知他们变成这样正是因为我们!
小羊跪哺，闭幕吮母液，感念母恩，受乳恭身体，膝落地，姿态如敬礼，小羊儿，天性有道理!
乌鸦反哺，不遗弃父母，感念父母恩，待一日成长成才，不忘父母，找食反哺，鸦雀儿，天性有道理!
羊知母恩，能跪乳，鸦知母恩，能反哺，可人知母恩，会干什么呢?只有离开罢了。只有冷漠罢了，难道他们真的连低等动物都不如吗?俗话说“百善孝为先”，黄土高原一个穷团家庭中的一个女儿刘艳芳，她为救父亲，旷课去省长家借钱，为了双母失明的老母亲，缀学带母亲去打工，用行动书写了最感人的孝道!书写了她父母的拳拳孝心，对于我们相比，我们的环境要比他们好千万倍，可我仍然看见一些子女因为父母不答应帮他们带孩子而把他们轰出家门，并拒绝抚养老人等等。这种情形难道不让人唾弃吗?
为人子女，饮水要思源，圆满生命，敬孝无愧意，儿女心，无论在何地，给双亲，一声感恩，因为父母为儿女付出了他们满身心的心血，有待一日，长大成材，应当像小羊儿一样跪乳，像乌鸦一样反哺，这样才可以使自己称之为“人”。
崇尚孝道生命是一种幸运,生命是一种奇迹。生命在茫茫宇宙中显得那么微不足道,但却是父母赠给我们最宝贵的财富。
鸦有反哺之恩，羊有跪乳之情
——题记
感恩祖国，赐予我们诗情画意的河山，感恩青春，赋给我们缤纷多彩的梦。感恩老师，似蜡烛燃烧般的无私，更感恩父母，给予我们无尽的呵护与关爱
我曾经，体会不到‘’谁言寸草心，报得三春晖‘’对父母这般深情，甚至于觉得诗人太过矫情与做作，曾固执地认为，父母对我更多的是苛责，却不曾发现，父母将无尽的关爱隐藏在心底，埋藏在点点滴滴
总是不曾注意到，过马路时父母都会轻轻的牵起我的手，买菜父母总喜欢问我想吃什么，在书桌台前总有一杯温热的牛奶........可面对这些，我回给他们的更多的是漠然与一句漫不经心的‘’随便‘’，我后悔，渐渐地，我开始懂得了，父母的爱.......
刚回家，父母总会问我冷吗，并将我冰冷的手贴近他们的脸颊，饭桌上，总有冒着热气的饭菜，生病时，父母焦急的面孔，感冒时，桌前的药.......父母的爱，隐藏在点点滴滴
父母的爱，真的很简单，但却不平凡，父母的爱，是简单，亦是伟大，面对犹如滔滔江海的爱，我想回报他们，才发现，自己竟似滴水，无以回报他们的爱，才发现自己是那么的自私，面对他们的无私，我又能怎么做?替他们捶肩捏背，为他们端茶，以优异的成绩回报他们，不与他们拌嘴，可是，面对他们，自己做的这一切太过渺小。母亲的分娩之痛，我体会不到，父亲的劳累奔波，我亦感受不到，我又如何才能做到他们的那般无私，我唯有承载着他们的爱，驶向前方充满荆棘的路，去击碎前方的困难与阻碍
唯有感恩，感恩父母的苛刻，感恩父母的唠叨，更感谢父母的爱，我会用感恩的心，感谢你们对我无尽的关爱
生命是一种幸运，生命是一种奇迹。生命在茫茫宇宙中显得那么微不足道，但却是父母赠给我们最宝贵的财富。父母从孩子的生命诞生起，就期盼着他一生的精彩，为他忙碌，为他操劳。那是一种乐意的奉献，那是一种伟大的自觉，那是千万条爱河汇成的恩情之海。
“可怜天下父母心。”有谁能感受到，胎儿躁动时父亲幸福的抚摸？有谁能感受到，一朝分娩时母亲忍受的痛苦？当一个婴儿呱呱坠地的时候，父母是满怀激动的欢笑；当襁褓中的婴儿不停地啼哭，父母表现最多的是耐心；当我们咿呀学语，叫出第一声“爸爸”、“妈妈”的时候，父母回赠我们的是无数的亲吻；当我们受到挫折或充满委屈时，父母的宽慰会及时抚平我们心灵的创伤，赋予我们重新站起来的勇气……可以说，父母的关怀带给我们无尽的快乐，父母的慈爱伴随我们健康成长，父母是庇佑我们一生的“神”。
“百善孝为先。”父母无私的爱并不希图什么回报，但做子女的却不能忘本，失去了一颗感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行动。当父母步入中年、逐渐衰老时，他们需要我们的帮助和支持。当你把第一次亲手煎的鸡蛋端给父母品尝的时候，父母感觉是很香很香的；当你把一杯热茶端给下班归来疲惫不堪的父母时，父母喝起来是很甜很甜的；当你学会洗衣服、起床叠被、整理屋子时，父母会感觉到你长大了……孝敬父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭和谐、社会和谐的音符，是天下所有子女应遵循的道德规范。
“孝为德之本。”由孝敬父母衍生开去，就是博爱，就是学会爱他人，爱人民，爱祖国，爱人类。每个人出生在家乡故土，在祖国这个大家庭中成长，他都应该饮水思源、知恩图报，都应具有桑梓之情、赤子之心，长大后要报效家乡、报效祖国和人民。由孝道推衍开去，一个正直的人，还应该明白自己肩负的社会责任：扶贫济困，除恶扬善，让世界充满爱，让社会充满真诚、善良和美好，让人们都生活在温馨和谐的环境之中。这就是大忠大孝，这就是孝行天下，这就是“天下为公”。
当你在等待以后，失去的将是永远……
——题记
“等您老了以后，我天天给您做饭吃!”这句视频《天堂午餐》里的话，在我的脑海里不断地重播，一遍又一遍，深深地烙在了我的心里，翻起了阵阵波澜。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”《天堂午餐》让我懂得了这句话的孤独与遗憾。
《天堂午餐》这部仅有六分钟的视频短片，讲述的是一个贪玩的男孩，在母亲有生之年十分依赖母亲，并且对母亲的辛勤付出不屑一顾。“儿啊，我什么时候才能吃到一顿你做的饭呢?”每当母亲满怀期待地问的时候，他总是满不在乎地回答：“等您老了以后，我天天给您做饭吃!”可天有不测之风云，日渐年迈的母亲，终于在一次买菜回家的路上，突发脑溢血，倒在了家门口，永远地离开了他。母亲的去世，唤醒了他的孝心，他亲手做了一桌丰盛的饭菜，含泪哽咽地敬奉在母亲的遗像前，只可惜一切都迟了。
百善孝为先。古今中外，孝敬父母的名热比比皆是。秦皇嬴政岁焚书抗儒，劣迹斑斑，但却非常孝敬父母。有一次母亲病了，嬴政纵然国事繁忙，仍从百忙之中抽出时间来照顾母亲，亲自给母亲喂药。每次给母亲喂药，他总要先亲尝一口，看看冷暖是否合适，再用小勺一口一口为给母亲，赤子之心，堪为天下表。
朋友，行动起来吧，在生活中好好地孝敬父母!当他们腰酸背痛时，给他们捶捶背;在他们腿麻脚痛时，端来一盆热水;当他们寂寞时，和他们聊聊天、说说话;就算是一个长途电话、一封邮件也能让它们倍感温暖。生命不能重来，我们一定要珍惜每一次机会，别让父母白白地等待!
古往今来，王锦臣卧冰求鲤、花木兰替父从军……，无数的故事都告诉我们——尽孝不能等。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。从现在开始就孝顺父母吧!珍惜与他们相处的分分秒秒，别让他们遗憾，也给自己留下后悔。
生命是一种幸运，生命是一种奇迹。生命在茫茫宇宙中显得那么微不足道，但却是父母赠给我们最宝贵的财富。父母从孩子的生命诞生起，就期盼着他一生的精彩，为他忙碌，为他操劳。那是一种乐意的奉献，那是一种伟大的自觉，那是千万条爱河汇成的恩情之海。
凡是有生命的东西，都懂得感恩。牛羊有跪乳之恩，燕雀有反哺之恩，鸳鸯有挚爱之恩，就连肉眼看不见的草履虫也知道妈妈的养育之恩。动植物尚且如此，何况人类乎!
记得上幼儿园的时候，有一天，下起了倾盆大雨，一直持续到放学，“叮呤呤”，放学了，家长们陆陆续续来接孩子们，我老远就看见爸爸打着雨伞来接我了，可雨伞太小了，只能容下一个人，爸爸亲切地对我说：“宝贝，你打吧！”我当时很心疼。回到家，爸爸全身都是雨水，于是，他到卧室换衣服，我趁这时侯，把我杯子里热乎乎的水倒进了爸爸的杯子里，爸爸从卧室里出来，我连忙把水杯递到爸爸面前，爸爸一口气喝光了水，脸上露出了笑容，像吃了山珍海味一样满足。爸爸抱起我，亲了又亲。爸爸的爱在一把雨伞里，我的爱在一个盛满热水的杯子里！
还有七岁时，我得了重感冒，因为爸爸不在家，妈妈带我去医院看病，医生说必须打针，我很害怕，眼泪在我的眼眶里打转转妈妈不停地安慰我叫我想些开心的事情。针打完了，妈妈背我回家，打了四天针，我的病才好了。妈妈的爱，在那几句安慰的话里、在背我的所有辛劳里。我的爱在深深的感动里。
“谁言寸草心，报得三春晖。”我们要像那株青青的小草一样，来报答爸爸妈妈如春风般的爱。我们也要像爸爸妈妈爱我们一样爱我们的爸爸妈妈。
精彩完美的人生，是怀着感激的人生。风中的风铃再次响起，似乎在奏响一首感恩之歌，让我们行动起来，做一个“明孝道知感恩”的好少年吧！
"人们双膝跪地，只崇拜天堂和他们的母亲."北京大学前校长周启枫在她母亲90岁生日时为她下跪。那时，社会开始谈论小事。
孝自古以来就在中国人心中占据着重要的地位。儒家说“孝是一切美德中的第一位”。古人说他们会在父母死后回到家乡。戴孝活了一到三年。关于孝道的流行故事从未停止过:虞舜的孝道感动了天堂，闵子塞穿着单衣为他的亲戚服务，隋鲁兹为他的亲戚服务，甚至孝感市的名字也是从孝子的数量中派生出来的。北京大学校长在母亲面前泪流满面，跪了十分钟。他感到不知所措，以至于其他人都哭了。不管他是否经常回家，他的长跪表达了他对母亲的爱。看着录像机里母亲苦涩的情感，一个人应该得到表扬而不是讽刺。
有了周启枫的快嘴做法，很多人似乎理所当然的站出来质疑他的动机。有些人说为什么有些人在看望他们的母亲时拍照。有些人问为什么有些人会录制视频。更重要的是，当他们在视频中看到一个村民拿着一个著名的袋子时，他们马上就猜到了这个村民的“身份”。疑惑、谴责甚至辱骂在互联网上一个接一个地蔓延。这是我对这些网民的看法。同样，郑是的“孝子”，吴秀波是“男神”，但他周启枫却是一个“伪君子”，并斥责他。难道不应该宣传和研究的也是孝道吗？不管是谁，至少他为母亲跪了十分钟，那些骂他的人中有多少人给他母亲洗了几次脚？一个人做事情会有很多好处。不可否认，这次对母亲的拜访再次让周启枫出名了。然而，如果他能做我们没有做过的事，他应该成为整个社会的榜样。孝道不应该在人与人之间分配，每个人都有责任。
也许很多人认为平时很难孝顺父母，太忙而不能回家，但事情并不像在家那么难。我记得哈罗德，《一个人的朝圣》的老人，他为朋友旅行了87天，毫无准备地穿越了整个英国半岛。这种源于内心的行为，没有任何女性化和做作，往往能达到理想的效果。从现在开始，尽你最大的努力去实现孝道，去思考，去做，这样孝道才能渗透到社会中！
泱泱华夏，蕴万千风流。“百善孝为先”，一个“孝”字，涵浸了我们五千年的悠悠历史。尊敬长辈，孝顺父母，一直是中华民族薪火相继的传统美德。孝与和谐相伴、与爱心同行，它是家庭和睦团结的纽带，更是建设和谐社会的润滑剂和助推器。在大力弘扬传统文化，同迎广州亚运、共创文明城市的今天，我们特向全体团员青年、学生发出如下倡议：
第一，传承优良传统，争扬孝德之风。中国的孝文化源远流长，博大精深，自古以来我们就把孝道视为美德之首、立身之本、齐家之宝、治国之道。但随着经济的快速发展，我们的孝德却在不知不觉中被淡化甚至遗忘。乌鸦尚有反哺之义，羊亦知跪乳之恩，弘扬孝道文化，依然是我们这个时代的呼唤。面对孝文化教育的缺失，面对孝文化的断层危机，我们呼吁用中华民族传统的孝文化滋润我们的心灵，完善我们的人格，传承孝德传统，争扬孝德之风，让孝行天下，德泽万代。
第二，孝亲起于自身，敬老见于小事。“老吾老以及人之老”。老年人是社会的宝贵财富，他们曾经为国家、为社会、为家庭做出重大贡献，理应受到社会的敬重和年轻人的关爱。事亲行孝，是我们做人的根本，它不需要伟大作为和豪情壮志，它需要的是坚持和无悔，我们可以用平凡演绎孝德。孝敬父母、关爱老人，让我们从自身做起，从小事做起，从生活细节做起：一杯茶、一碗饭，点点滴滴见真情；一件衣、一床被，丝丝缕缕连爱心；一个电话、一句问候，字字句句显孝心。在孝敬父母的同时，也要关爱我们身边的老人，特别是孤寡老人、空巢老人、高龄老人，多为他们做好事、办实事，帮他们解决生活中的困难。相信我们多一份关爱，多一份付出，世界便会多一份温暖，多一份美好。
第三，开展主题教育、实践活动。学校各团支部、各班，要把开展尊老敬老活动作为加强未成年人思想道德教育的一个重要载体，举办以“尊老敬老爱老”为主题的班团队会，通过演讲会、讨论会等活动；号召大家向父母及长辈写一封感恩信、制作一份感恩贺卡等形式，表达对长辈们尊敬之心、感恩之情，争当尊敬老人的实践者和传播者。
亲爱的朋友们，让我们一起携手传承美德，弘扬孝道，共同创造和谐美好的明天！
父母的爱是坚强无私的。是父母给了我们生命，让我们快乐成长。现在，我们长大了，可以为父母解决问题，让他们笑着度过每一天。孝敬父母是我们的责任。所以，在我们的生活中，最应该感谢的是父母。父母为我们做了一切，为我们贡献了全部的精力。难道不应该为父母做点什么吗？
我们年轻的时候，懵懂幼稚。我们从一个稚嫩的萌萌逐渐成长为懂事的萌萌。那是因为父母在背后鼓励我们，支持我们，让我们茁壮成长。是父母的双手和他们对我们的爱让我们的生活丰富多彩。让我们对过去有无尽的回忆。当我们对父母无理取闹，照顾他们，让他们痛苦的时候，我们要想想是谁让我们快乐的成长。谁让我们健康成长？谁把我们带大的？是父母用辛勤的汗水把我们带大的。现在，我们已经长大了，我们应该能够辨别是非，为父母做点什么，把我们的能力贡献给他们。他们从小就一直在照顾我们。现在，我们可以用爱来回报他们，我们应该让父母减轻他们的负担。父母的一切就是我们，我们的一切就是父母，他们幸福，我们幸福。现在，要让父母开心的度过每一天，甚至每一分钟。
然而，在现实生活中，有些人残酷无情地爱着父母。能幸福生活的父母不多。有些人认为父母养育我们是他们的责任，我们孝敬不孝敬都无所谓，给他们钱花就行了，给他们吃的穿的暖就够了。但你有没有想过，钱不是万能的。金钱可以买到一切，但不能改变爱情。想要父母过得幸福，就要付出，而不仅仅是给钱。我们必须用实际行动来解释一切。照顾好父母，孝敬父母。怎么能用钱买到所有东西？
父母养育我们不是为了我们口袋里的钱，而是为了爱。爱情的力量是巨大的，没有什么值得的。只要我们用爱来孝敬父母，他们就会满意。
一个家庭只要有爱，就会幸福，家庭不会分裂。爱情的力量是不可抗拒的，世界会因为爱情而精彩美丽。父母爱我们，我们也爱父母，让他们每天都能幸福快乐，同时也会像他们一样幸福快乐。
在这个，长在这个世界，都源于。是父母给了们，是父母哺育我们。父母的养育之恩，我们终生都应该报答。所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”但是，我们真的能做到“百善孝为先”吗？
“百善孝为先”在大善之中“孝”被排在了第一位。可见古人对于孝敬长辈的重视。从古至今，孝敬父母的例子多不胜数：介子推为母而死，光荣；李魁只身劈虎报母仇；选择德昭后世；香九龄为父暖被；王文以身喂蚊……
可是如今上封建思想的推翻，思想的进步，却使许多人忘了这条我们人人都应弘扬的。社会上出现了“啃老族”使老人在晚年非但不能余生，肩上的负担更是加重了不少，这是使人们唾弃的行为，可是那些人却不为所动，觉得拿父母的钱是理所应当的。有人由一个孝子蜕化成逆子；有人为省钱使老人变劳力；有人为分房分田，打老人，骂老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走错了啊！田地、房屋、，生不带来，死不带去，要那么多干嘛呢？到头来，反而一所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改过，又赚得了几把泪？也没有人再来你。
在这个社会上有人医治老人，千金散尽；有人赡养老人，不惜重金。有人信奉“百善孝为先”；有人恪守“一闯孝义生死关”。有人选择善待老人，有人选择赡老。美与丑，善与恶，全在一念之间，遗臭万年还是流芳百世，系于一瞬。
在一些慈善家眼里，捐钱只不过是一种体现家财的方式，这些人做到的不过是在经济上掏出荷包里的一小部分给予这些老人却没来的及或者根本没有想过里安抚老人们的灵魂。这已经是让人们沉默的社会现象。而孔子也曾经说，对于供养父母，心无恭敬，那么与养猫狗又有什么区别呢。
由此看来，孝就是以恭敬的心，侍奉父母，使父母衣食无缺，心宽康泰，自己做事要端正，不给父母牵累，不让父母操心，父母有了错，也要婉转的直言不讳。这才称得上孝。
但是孝的意义，并不限于对父母的孝顺，应该从做起，进而“不独亲其亲，不独子其子”的扩充至整个社会和国家。
孝为德之本。”由孝敬父母衍生开去，就是博爱，就是学会爱他人，爱人民，爱祖国，爱人类。
每个人出生在家乡故土，在祖国这个大家庭中成长，他都应该饮水思源、知恩图报，应具有桑梓之情、赤子之心，长大后要报效家乡、报效祖国和人民。由孝道推衍开去，一正直的人，还应该明白自己肩负的社会责任：扶贫济困，除恶扬善，让世界充满爱，让社会充满真诚、善良和美好，让人们都生活在温馨和谐的环境之中。这就是大忠大孝，这就是行天下，这就是“天下为公”。
感恩”是个舶来词，“感恩”二字，牛津字典给的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人”。“感恩”是因为我们生活在这个世界上，一切的一切包括一草一木都对我们有恩情！
“感恩”是一种认同。这种认同应该是从我们的心灵里的一种认同。我们生活在大自然里，大自然给与我们的恩赐太多。没有大自然谁也活不下去，这是最简单的道理。对太阳的.“感恩”，那是对温暖的领悟，对蓝天的“感恩”，那是我们对蓝得一无所有的纯净的一种认可。对草原的“感恩”那是我们对“野火烧不尽，春风吹又生”的叹服。对大海的“感恩”，那是我们对兼收并蓄的一种倾听。
“感恩”是一种回报。我们从母亲的子宫里走出，而后母亲用乳汁将我们哺育。而更伟大的是母亲从不希望她得到什么。就像太阳每天都会把她的温暖给予我们，从不要求回报，但是我们必须明白“感恩”。
“感恩”是一种钦佩。这种钦佩应该是从我们血管里喷涌出的一种钦佩。
“感恩”之心，就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激，铭记在心。
怀着一颗孝心，一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。
古之圣贤，皆以孝为百善之根本。——题记
孝，简单。孝，也不简单。
简单在于孝的本质，赡养父母、使其安享晚年。不简单在于十几年如一日的不辞辛苦，如同父母抚养我们那样毫无怨言。
俗话说：‘床前无百日孝’，父母要的不是我们几许富贵，满足温饱足矣；父母要的不是我们几多大爱，每日问候足矣；父母要的不是我们几句豪言，时常陪伴足矣。简单的原因是这些为父母做的都是小事，举手便能做到。不简单的原因是那份坚持、爱心，孝的考验。
孝不简单。与生活了十几年的父母之间看似毫无“距离”，然而年龄的代沟总是有的，我们因成长而变得敏感的心，说出“爸妈我爱你”那样的话，总显得别扭、拘束。孝，是我们不能简单表达的爱。
孝不简单。
时光流逝，岁月如梭。
日子一天天过着，我们就这样长大了，曾经还只会在父母怀里孩提般哭泣的我们，长大了。一天天，父母也老了，过去那个高兴时便会将我们高高举起的父亲，臂膀早已不再坚强有力；那个为我们擦去委屈泪花的母亲，脸上也已出现了清晰可闻的皱纹。父母老了。
闭眼沉思。昨天那因为手机而与父母冷战的我们，该不该那样狠狠关上房门；昨天那因为学习而对父母反感的我们，该不该说出那样刻薄的话；昨天还为了烦恼起床、吃饭的我们，该不该那般粗鲁。
我们与父母相处时总是充满了情绪。有甜，也有酸，总之时间在减少。人，总是在患得患失，当失去了，才珍惜。曾因叛逆忽略了做子女该有的孝心我的们，希望父母能够原谅。
“不孝”，是我们曾经共同的苦涩记忆。
孝不简单。一日三餐当思谷粒来之不易，一身正气当思父母骨肉之恩。孝敬父母无需做多少惊天动地的大事，平平淡淡就好，无需华丽的修饰，真实就好，它平常到可以是父母的一个微笑。孝，简单，行孝不易。它如同牵挂，需要心的浇灌滋养。
孝，不简单。
我有一个很严厉的父亲，我被他打过，严厉地批评过，同时也被他对我的爱感动过。原本我以为他只是一个爱我的严厉父亲，后来我才发现他还是奶奶的孝顺儿子。他用他的行动让我懂得了孝顺的意义，同时也教会了我要做一个孝顺的孩子。
我的父亲很少笑，看到他那严肃的表情之后便会让人变得紧张。那几日我的奶奶生病了，父亲严肃的脸顿生了无法用言语形容的担忧。记得那一次我和他一起去爷爷奶奶家探望生病的奶奶。
他一回到奶奶家，连鞋都没脱，就冲到奶奶的屋里。只见我奶奶双眼紧闭，双眉紧蹙，皮包骨的手放在那早已凹陷下去的肚子上。父亲坐在她的床边，把手放在她的额头上摸了摸，给奶奶盖了盖被子。走出房间，给我爷爷说：“爸，给我烧一壶水，我给妈妈擦擦身子降降温。”爷爷并没有照着做，跟我父亲说：“用酒精擦，效果好，降温快。”说完，爷爷去找酒精去了。爸爸追上去，拉住爷爷，语重心长的说：“爸，用酒精，效果确实好，降温确实快。但是，我妈妈年纪也大了，她的心脏又不好，会受不了的。不是吗？”爷爷停下来，看看我父亲，回答说：“是吗？我怎么没听说啊？！”“爸，这都什么时候了。我当然是为了我妈妈好啊！爸，相信我！”父亲说完，爷爷就去烧水去了。
“吁……”水烧开了！父亲赶紧把水倒进盆子里，调节好水温，准备给奶奶擦身上。父亲先用一块热毛巾敷在奶奶的头上，在用另一块热毛巾，小心翼翼的给奶奶擦胳膊。在擦到脚的时候，奶奶的脚上有脏的东西，父亲就一点一点的搓，非常轻。搓完了，只见脏的东西没有了，而脚，却一点也不红。
看到这，我想起父亲告诉我那几句名言：亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。这是《弟子规》里面的话，意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。还有一句是：夫孝，天之经也，地之义也。这几点，父亲都做到了。他不只是告诉我对长辈要尊敬，要孝顺，更重要的是要把名言变成你自己的东西——行动。
很庆幸有这样一个好父亲，在我眼中，这个世界上，父亲是最完美的！
中华孝道园，位于武进太湖湾旅游渡假区，面朝风景秀丽的太湖，背倚连绵起伏的群山，是个“世外桃源”。
踏进宏伟壮观的孝道园大门，我仿佛来到了仙境一般，只见园内宽敞无比，坐落在中间的谷地，依山逐级向上，清新的空气扑面而来。依山依水的风景好不壮观！
沿途走过的孝道长廊，里面有许多孝心故事：“孔融让梨”、“黄香温席”……这不禁让我背起了三字经：融四岁，能让梨……
走过孝道长廊，突然，我眼前一亮，一些由石头堆成的假山蔚为壮观，原来那是蓼莪源，这可是古人对“孝”的最早认识啊！在旁边，还有一些慈善竹，可能是为“孝”而种植的吧！
穿过蓼莪源，眼前豁然开朗，原来那是思恩广场啊！在广场正中，一个12米的白玉净瓶正四处喷涌着莲花形喷泉呢！喷泉如天女散花，忽聚忽散，忽断忽续，忽急忽缓，仿佛有一只神奇的手拎了上来；喷涌出来的水花在阳光的照耀下，如钻石般璀璨，又如水晶似闪亮，每次喷出的水花都令人想到：滴水之恩，当涌泉相报，而据说那是圣水，同学们都迫不及待地去用圣水洗手，讨讨圣气呢！看着他们的样子，我也情不自禁地去摸了摸圣水，一股清凉立即涌遍全身，我仿佛感受到了圣洁、祥和的气息。
穿过思恩广场，就是净心池了，它是水心莲花形，素有“出淤泥而不染”的美誉。这是一个非常清静、可爱的地方。让人一看就觉得温馨而又美好。
继续前行，走过菩提大道，右手边就是我最喜爱的龙门石窟了，正中观音菩萨高21。9米，两手盘起，端坐于水莲花上，在支撑她的二位龙王下，就显得更慈眉善目，神态安详了。在观音旁边，小龙女手捧莲花，脚踏浮云，如仙女一般翩翩起舞；善财童子手拿竹笛，脚前后交叉，似为观音的平安、高大而欢呼，远远望去，三尊佛像栩栩如生，但都保持微笑，仿佛在欢迎人们的到来，但仔细一看，他们端庄的神情令人肃然起敬。在石窟前，还有一台香炉，人们去了都不禁拜一拜，这样体现了人们对“孝”文化的讲究。