曾经有人问我，为什么我能将事业做大?
答曰：无他，一字而已——信。
这是在长江实业的总裁室里，面对《亚洲周刊》记者的话筒，“李超人”的一番心语。他的肺腑之言，借助强大的无线电波，传遍了世界，震荡着我们的心灵。也许，“超人”没有说出的另一句话是：对别人诚，就是对自己信。
今夜林中月下的青山，无可比拟!似娟娟的静女，虽是明艳照人，却不飞扬妖冶;她低眉垂袖，璎珞矜严。我独坐在林外的青石上，双手抱住了头。我不言语。我已不再言语，只低头，从迷蒙眼光中看着我的成绩通知单，半年的虚浮与自欺，半年的飞扬与轻躁，浸湿了这一纸荒唐。倏地，我忆起一句话：谁对命运不诚，命运就将对他不信。跋涉在漫长的人生路上，在艰辛且步履蹒跚的奋斗之路上，谁不去踏踏实实印下诚信的足印，将永远走不出渺小与狭隘的怪圈。
学问之道，来不得半点虚伪和欺骗。无意苦吟秋，只恐花褪红尽。人空叹，水长流，不知是我背弃了自己，还是诚信厌倦了我：在人生的这次跨栏前，我停滞了脚步。愧哉斯人。如断翅蝴蝶般，拍打着残翼，徒劳地旋舞着飞坠泥间。我的脑海里，浮现出父辈辛劳的身影：一抹黄褐的平原。地平线上，一处又一处用木椽夹打成一尺多厚的土墙。冲天而起的白杨、苦楝、紫槐，枝干粗壮如桶，叶却小似铜钱，迎风正反翻覆，如一曲天籁，传进父辈的耳里。他们赤着膀子，挥鞭吆喝着山川一样团块组合似的黄牛，拉动着三角状的铧犁。这群辛辛苦苦从祖祖辈辈留下的黄土地里抠口粮的人呵，“诚与信”，就是他们的生命线。
农误地一时，则自误一年。
人不信于一时，则不信于一世。
……不经意间，冥冥中仿佛一只手指，悄悄探入我心，拨动心底那根往日里不被触及的弦儿，奏出一连串的颤音，仿佛徐悲鸿的奔马在旷野里长嘶，仿佛舒伯特的琴键星星般颤动，仿佛屹立喜马拉雅之巅，听天外的风。
正是这一刻，我豁然开朗：人生路上，与诚信同行。
孔子曾经说过：“民无信不立。”是啊许多好榜样。
魏文侯是战国时期魏国国君，有一次，他与掌管山泽的官约定打猎。可这天，他正喝着酒十分快乐，天下着大雨。他坚持冒雨前往，亲自向掌管山泽的官宣布取消打猎。
东汉时，朱晖和张堪都是南阳人。一次，两人在太学里相识。分手时，张堪请求朱晖照顾他的妻子儿女。朱晖认为张堪比自己先在朝廷做官，资格比自己老，不敢受此重托，于是笑着拱手告别。几年后，张堪病逝。朱晖在生活上关照张堪的家人，如同亲人一般。从此，“情同朱张”就成为朋友之，诚信是一个人的立足之本，如果一个人没有了诚信，那么他将一无所有。
关于诚信这一方面，古人就给我们留下了间讲信用的代称。
古人诚信的精神令人敬佩。作为一名学生，我们也应当做到诚信。对待父母要诚实，要敢于面对父母的批评;对待朋友要真诚，要用心与他们交流，这是维系友情的最好纽带;对待自己要坦诚，要正确的认识自己，了解自己的长处，也要认识到自己的缺陷与不足，不断地提高自己......
诚信是我们做人的基本，是我们的道德义务，更是我们中华民族传承下来的美德。一个失信者，他会失去事业，失去家庭，失去亲人，失去朋友甚至于迷失自我。
其实，诚信可以很简单。考试考砸了，诚实地告诉父母，不隐瞒，这是诚;做错了事，敢于面对，勇于承担，这是诚;对待朋友的请求，认真选择，真诚对待，这是诚......
诚信在生活的点点滴滴中。让我们一起努力，做一个对父母坦诚，对朋友真诚，对自己诚实的人!
诚信是一个道德范畴，是公民的第二个身份证，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。即待人处事，真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。诚信是中国人的传统美德之一。无论在过去或在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。是现在，诚信对于建设人类社会文明都是极为重要的。
孔子曰：人而无信，不知其可也。认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。只有与朋友交，言而有信，才能达到朋友信之，推心置腹、无私帮助的目的。否则，朋友之间充满虚伪、欺骗，就绝不会有真正的朋友，朋友是建立在诚信的基础上。
在现代社会，商人在签订合约时，都会期望对方信守合约。诚信更是各种商业活动的最佳竞争手段，是市场经济的灵魂，是企业家的一张真正的金质名片。
讲诚信，并不是说说而已，很多人是说得容易做起来难。这大概就是人真而不诚、诚而难信的一种劣根性缘故，他们以利益确定诚信，以自私和贪婪玩弄诚信。在现实社会生活里，我们做人做事什么都不缺，缺的是人心，缺的是诚信，弄得人去寻找诚信的机会和条件。有的人只是要求别人有诚信讲诚信，而自己就很难用诚信来对待他人。在文明发展的今天，更应该体现人事的诚信度，却结果令君大失所望。
朋友之间必须诚实忠信，《论语学而》曰：「与朋友交，言而有信。」一旦欺骗朋友，朋友也不会信任自己，便会破坏了大家的友谊。而真的朋友，能做到如《礼记儒行》所言：「久不相见，闻流言不信。」就算大家很久没见，当听到有关朋友的谣言，彼此仍能互相信任。