议论文篇战斗檄文把一切丑恶揭露得淋漓尽致的。18世纪美国著名物理学家富兰克林曾为自我订过13条道德准则,其中有节制欲望,自我控制等资料,这些都成为富兰克林自我约束的准则。他每一天都对照检查自我,如有违反就记记下来,警告自我。
从上述事例中,我们应当得到某些启示,我们正处于人生的转折点,自我约束对我们更有现实意义,毕竟人生能有几次搏。在这关键的一年中,我们更应当约束自我,不再追求时髦的装束,不再迷恋于精彩的电视节目,不再自欺欺人,心存侥幸,而应脚踏实地,自律自检,自我约束,争取以优异的成绩走出初中的校门。
自我约束不仅仅是此刻,并且对我们的终生都有莫大的益处。那么,让我们学会自我约束,做一个有自控力,有原则的人吧!
议论文作文开篇两个段落就很能吸引他人眼球,然后导引阅卷教师渐入佳境。在叙述事例时,信手拈来一则高考复习资料上出现过的材料,却很贴切,然后引用教材上人人皆知的将相和的故事,十分典型。文章最终联系现实,同时巧妙地回应开篇。总之,这是一篇切合题意、结构清晰、行文流畅的美文。
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梦想的阶梯
青年最爱谈梦想,青年最苦恼的是梦想和现实常常有矛盾。
有的青年虽有梦想,但刻苦勤奋不足;有的也很想为梦想努力,但不能抓紧一点一滴的时间;有的自以为条件差,岗位平凡,无用武之地,不能充分发挥主观能动作用。结果,常常在碌碌无为的苦闷中慨叹蹉跎。
奋斗,是实现梦想的阶梯。离开奋斗,梦想就只能是幻想而已。有梦想的青年,都应从眼前的现实起步,以十分艰苦的奋斗,作为通往梦想境界的阶梯。
梦想的阶梯,属于刻苦勤奋的人。马克思为实现解放全人类的崇高梦想奋斗一生。他进取投身于火热的工人运动,研读无数种著作,学会了欧洲好几个国家的语言。他不断在图书馆钻研,数十年如一日,座位下的地面竟然磨掉一层。化学家诺贝尔为减轻工地上挖土工人的繁重劳动,决心发明炸药。废寝忘食,四年里做了几百次试验。最终一次试验时,他聚精会神地盯着燃延的导火线。一声巨响,在旁的人们惊叫:诺贝尔完了!诺贝尔却从浓烟中跳出来,面孔乌黑,身上还带着血,兴奋地狂呼:成功了!那些杰出的人物正是被一种崇高的目标所鼓舞,才产生了惊人的毅力与忘我的精神。是梦想的浪涛激励着他们去刻苦奋斗。今日,我们为实现四化而奋斗,这是中华民族空前的事业,其任务之艰,难度之大,更需要亿万人民,异常是青年,百折不回地艰苦奋斗。有志于为这一崇高梦想而奋斗的青年要敢于应对现实,不怕一切艰难困苦,不怨天尤人,以凌云的壮志,用刻苦勤奋的汗水浇开灿烂的梦想之花。
梦想的阶梯,属于珍惜时间的人。富兰克林有句名言:你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。许多科学家、文艺家都是同时间赛跑的能手。爱迪生一生有一千多项发明。这无数次试验的时间从哪里来?就是从常常连续工作两天三天的极度紧张中挤出来的。鲁迅以时间就是生命的格言律己,从事无产阶级文学艺术事业30年,视时间如生命,笔耕不辍。巴尔扎克用如痴如狂的拼劲,每一天奋笔疾书十六七个小时,即使累得手臂疼痛,双眼流泪,也不肯浪费一刻时间。他一生留下为人民深深喜爱的巨著《人间喜剧》,共九十四部小说。这些血汗的结晶不正是时间与生命的光辉记录吗?
时间的流逝是无情的,可怕的。人生七十古来稀,三分之一要睡去,再除去幼年玩耍的时间,学习与工作大约仅有三十几年,一万多天。虚度一日就等于耗费生命的万分之一。朱自清在散文《匆匆》中说:洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了,伸出手遮挽时,他又从遮挽着的手边过去,可是,有人甚至从未想过遮挽一下时光呢。对时间的态度,能够检验一个人的世界观。没有梦想的人,不懂人生的意义,自然不爱惜时间。真正有梦想的人,必定珍惜一分一秒,因为每一瞬间的奋斗都关系着目标的实现。
梦想的阶梯,属于迎难而上的人。奋斗的必要,正是由于困难的存在。在通往四化的征途上,坎坷、曲折、荆棘、浪涛是不会少的。幻想一切都顺顺利利,就等于在四化面前止步。有的青年埋怨条件差。这也许是事实。但今日的处境,总不致像伽利略、布鲁诺那样冒着受宗教极刑的危险,总不致像高尔基那样在老板的皮鞭下学写作吧。艰苦的环境更能激发有梦想的人奋发向上。高尔基从小饱尝人间的辛酸,旧社会血泪的鞭笞铸成了他伟大的心灵。他坚持在敌人的明枪暗箭下写作,在饥饿与死亡的威胁中战斗,为了共产主义事业,不在任何艰难困苦
中屈服、畏缩,永远像海燕一样在雷鸣电闪中展翅翱翔。相比之下,我们的困难又算什么呢?有的青年埋怨自我的岗位平凡。这也可能是事实。但革命事业需要三百六十行,绝大多数人都要在平凡岗位上工作。无志之人,将使生命比岗位更平凡;有志之人,将在平凡岗位上成功。华罗庚年轻时在一个中学干杂活,夜间在如豆的昏黄油灯下演算,打下牢固的根基,之后才成为著名的数学家。开普勒长期操劳杂役,业余苦钻,发现了行星运动三大定律。道尔顿是中学教员,爱因斯坦是小职员,那些发明纺织机、蒸汽机、飞机、火车的,他们的职业、岗位不也都很平凡吗?可见问题不在于岗位,而在于有没有真正的崇高梦想和为这梦想而奋斗不息的顽强精神。一个有梦想有抱负的青年,决不应让困难攫住自我的心灵,而要在奋斗中舒展自我的双臂。当为崇高梦想而奋斗一生的双臂收拢时,抱住的必将是令人欣慰的硕果。
奋斗,是改变现实的杠杆,是亿万人民共攀四化高峰的坚实阶梯。仅有以不懈的韧劲,一级级攀登,才能一步步接近那光辉灿烂的梦想高峰。让我们在四化的伟大征途上谱写出自我的奋斗之歌吧。
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让生命之花怒放
我想要怒放的生命,就像飞翔在辽阔天空,就像穿行在那无边的旷野,拥有挣脱一切的力量每当想起汪峰的《怒放的生命》,我就会思考怎样才能怒放生命?
我觉得,想要怒放生命就就应坚强自信。
在一个沉闷的二月里,病魔将你扔进了一个无光、无声、无语的孤绝世界里,而你并没有退缩,并没有惧怕,而是一次又一次的克服了软弱,选取了坚强,当你应对生活中的困难时以超出常人的坚强意志、用生命的全部力量创造了奇迹。你虽然身处茫茫黑暗之中,却把目光投向了别人,把爱的光芒洒向了世界。最终,你成为了十九世纪最了不起的人物以优异的成绩毕业于美国名校拉德克里夫学院,成为了一个学识渊博,掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的着名作家、教育家,并且,创作了十四本书《假如给我三天光明》乃是旷世奇美,征服了全世界的读者,成为了广为传诵的经典名着;《我的人生故事》被译为五十多种文字,给成千上万的残疾人和正常人带来了鼓舞和激励。她就是海伦凯勒,以自我的坚强、自信将人生变得丰富多彩。
我觉得,想要怒放生命就就应坚定不移。
当如墨的水已远离南宋的京城,此时,你已得胜,当朝廷连下十二道金牌召你进京时你便明白这是奸臣的诡计,明白此去凶多吉少,可是,你又明白古君命不可围。当你走在半路被奸臣已谋反这个莫须有的罪名打入了囚车。在这个生死存亡之际,你丝毫没有张皇,当你被檀木夹手指披麻问剥皮拷这些残酷的刑罚折磨一番后便从容就义在风波亭了。刻在你身上的精忠报国从此便成为了千古绝唱,而你坚贞不屈、忠勇卫国的精神被后人广为传颂。
我觉得,想要怒放生命就就应无私。
当你逝世的消息传遍大街小巷,人们都因你的离去而痛哭流涕。横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛这个高度的评价你当之无愧。当你的遗体躺在万国殡仪馆的礼堂,数不胜数的人都来追悼你,向你致敬,有的甚至失声痛哭,许许多多的挽联挂满了墙壁,大大小小的花圈堆满了整间屋子。你虽死犹生,就向世人臧克家所说:有的人死了,他还活着;有的人活着他已经死了。直到如今,人们仍然怀念你,崇敬你,因为你舍己为人的高尚品质,因为你把自我的一生没有丝毫保留的奉献给了国家和人民。
古今中外,似乎从不缺少将不完美的生命怒放成美丽花朵的双目失明的尼奥斯特洛夫斯基创作出了《钢铁是怎样炼成的》这部不朽的杰作;两耳失聪的贝多芬无视众人的嘲笑与质疑,创作出了伟大的《命运交响曲》。他们都是透过自我的努力而获得了人生的花朵的。
彩虹总是出此刻风雨之后,所以,当我们应对困难时惧怕,不退缩,以坚定不移的信念去战胜困难,最终总会见到美丽的彩虹。
就让我们勤奋学习,克服自我的软弱,选取坚强,怒放属于自我的生命之花。
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承诺是一种真诚,在一言一行中能够体现;承诺是一种关怀,在相识中得到温暖;承诺是一种职责,在承担中经受风雨。
承诺能够影响自我的子女。
有一天,曾子的妻子要到集市上去,她的孩子哭着要跟着她一块去。妻子就哄她说:你在家乖乖等我,回来给你杀猪炖肉吃。孩子信以为真。傍晚,孩子见妈妈回来啦,他高兴的迎上去一边喊着:娘,娘快杀猪、快杀猪,我都快要馋死啦。而曾子的妻子却说:一头猪顶咱家两三个月的口粮哪!怎样能随随便便就杀猪哪,孩子哇的一声就哭了,曾子明白了这件事,二话没说就拿起了菜刀出来了,而曾子的妻子却对曾子说:我是哄着他玩那,不用当真的,曾子认真的对他的妻子说:对小孩子怎样能欺骗哪?我们的一言一行对孩子都有影响的,我们此刻说话不算数,哪孩子以后就不会再信任我们了。于是,他们一齐就把猪给杀了。
言必行,行必果。曾子以自我的行动去证明了他们说过的话,做到了言而有信,更是对他的儿子有这深刻的影响。
承诺是教育学生的方式。
湖北咸宁实验小学开旗仪式上发生了十分搞笑的一幕:主管学生德育工作的副校长洪耀明在众目睽睽下亲吻了一头40多斤的小猪。此举是为了兑现他对学生的承诺如果学生不在期望学校乱扔垃圾,那我就和小猪亲嘴。洪耀明用自我的行动,不顾自我的形象,只为了实现自我的承诺,能够教育学生,给学生上了一堂诚信课。
承诺是一种仁德。
山东省滨州市的刘同堂,自幼跟随阳信县一位货郎师傅习武,练就了套纯正的正骨推拿手艺。正骨并非他的主业,平日他种植枣树、饲养牲畜作为经济来源,随便义务给四邻八乡有跌打伤的村民看看病。
为什么看病是免费的哪?这其中还有个缘故,那就是刘同堂的货郎师傅在传授他正骨推拿手艺的时候,要求他治病不能收一分钱,刘同堂说:我喜欢推拿,学习这并不是为了谋口生机,我师傅是义务为大家治病,当然我也能为乡亲四邻免费做到这些。此刻他已经64岁了,想把手艺传人,他的孙子想学,所以想传给他的孙子。可是他提出,前提是要继承我们师徒不收费的承诺。
承诺能够表现出一个人的品质,是做人的基本要求,失去承诺也就丢失了自我的品德。
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浅阅读与深阅读
茫茫书海之中,如果深阅读是大海,那么浅阅读只能是小溪;如果深阅读是蓝天,那么浅阅读只能是浮云;如果深阅读是草原,那么浅阅读只能是绿坪。
大海,永远充斥着的,仅有河水跌撞而来的轰轰涛声。有时表面上默默无闻,但那叫波澜不惊,不为外界所动,然而小溪,整日呜咽,用全身力气叫喊也只可是是滴滴答答。那溪中的青蛙自以为是地亮着歌喉;再看那海中蛟龙,滕溪而上,一切美景尽收眼底。
大海般的深阅读中你能够做翱翔万里的蛟龙,小溪般的浅阅读中你只能是无知的青蛙。
蓝天,深邃旷远,雄鹰飞翔,奇山美景在蓝天臂腾之下。浮云,仅有漂浮,居无定所,只追逐视觉的刺激,有的仅有雾霭与你相伴,可之后呢?雾霭惹上一身污垢,迷失自我。
蓝天般浩瀚无穷,广阔辽远的深阅读可让你感受鹰击长空的洒脱与豪放;浮云般的浅阅读只能让你污垢染身,迷失自我。视觉的享受只可是是过眼烟云。
碧蓝的草原,一望无际,广袤无垠,骏马飞奔,鹏跃鸟鸣。绿萍,只能在钢筋水泥间炫耀仅有的绿意,偶尔只能引来蝶虫蚯蚓嬉闹。似乎蝌蚪进入泥潭之中。
无垠的草坪,浩渺的深阅读中,你可成为飞驰的骏马,悠婉鸣叫的小鸟,仅有数点绿意的绿萍上,你只能成为泥潭蝌蚪般的蚯蚓。
在浅阅读中你只能寻求到视觉的享受,快餐是好吃,可是没营养,有时甚至会吃坏脾胃,浅阅读中过多的视觉刺激很有可能让你迷失自我,找不到回去的路。
深阅读中,你能够品味李后主恰似一江春水向东流的忧愁;能够体会杜甫出师未捷身先死,长使英雄泪满襟的壮志未酬。你能够感悟李白安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜的不慕名利。
深阅读如大海般稳健,如蓝天般深邃,如草原般辽阔。浅阅读只能与鸣咽的小溪,嘶叫的青蛙,居无定所的浮云相比。
到深阅读中去,感受大海给你的威颜,蓝天给你的旷远,草原给你的无垠!