翻开泛黄的纸页，浓浓墨香中，是家里流露出的真挚父爱。读罢全书，傅雷对孩子的谆谆教诲和他真诚直率的人格魅力，无不令人钦佩和感动。《傅雷家书》就是这样一部苦心孤诣的教子篇，贯穿全部家书的情谊，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够严肃、一丝不苟的对待一切，做一个德才兼备，人格卓越的艺术家。作为父亲，傅雷教子极严，可他又具有令人感动的真诚和朴实。在送走将去波兰的傅聪后，离别之悲不由的唤起傅雷对往事的回忆。在家书中，他深刻的反省自己，后悔自己当初不近人情的教育“我良心上的责备简直消释不了，我永远补赎不了这种罪过。”父亲能够对儿子真诚的道歉，一切的爱，都在父亲的忏悔中彰显出来。傅雷教子，始终保持着以德为先，做人为本的原则“做人第一，其次才是艺术。”
很少有人教育艺术学生如此多的道德，傅雷在育人方面可谓呕心沥血。他告诉傅聪，永远保持一颗赤子之心，只有心灵无比纯洁才会将艺术表现的动人，这与傅雷的直率和坦诚是分不开的。父亲从小給予的爱国主义教育也没有白费，即使远在波兰，傅聪仍然热爱着祖国，坚持父亲給预的信条，始终没有背弃他的祖国。当然，对于傅聪的努力换来的成绩，傅雷也是由衷的为他骄傲和自豪，在高兴之余也为傅聪的坚强，不为胜利冲昏头脑而安慰。“多少过分的谀辞与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑!”
傅雷就是儿子的良师益友，辛勤教育又不忘衷心赞美，衷心赞美不忘谆谆告诫，深沉无言的父爱，皆凝聚其中。一封封家书，将相隔万里的两人的心连在了一起，一边是孩子勤奋的练习，另一边的父亲却殷切地注视着他的每一次心脏的律动，设身处地的预想他在前行道路上会遇到的各种情景，并替他做出预案，为他寄去各种书籍作为养料，在这里我们不仅看到了傅雷高深的艺术造诣，也看到了一颗崇高的父亲的心。傅聪也从书信中吸收了丰富的精神养料，好像父母仍然在他身边，时时给他指导、鼓励和鞭策。
家书给予傅聪成长的力量，让他去战胜各种困难和魔障，找准自己人生的方向。傅雷就是这样将自己的爱与期望诉诸笔端，寄给远在异乡的儿子，从不间断。在一封封家书中，我读出了傅雷的真意：“我还不甘落后，还想事事、处处追上你们，了解你们，同时也想竭力把我们的经验和理智献给你们，做你们一支忠实的手杖。如果有一天你们感到这根手杖是个累赘的时候，我会销声匿迹，决不来绊你们的脚。”
肺腑之言，舐犊之情，不经意间眼泪就在眼眶里打转。掀开扉页那张照片，傅雷专注的给孩子写信的情景更平添一份感动，那份执着真挚的爱在心中挥之不去。《傅雷家书》读完了，而天下父母爱子之心是永远不变的。所以，珍惜与父母相处的每一分钟，用心感受父母的爱吧，这也是做为子女的最好报答。
傅雷是我国著名的翻译家、文艺评论家，他是一个博学、睿智、正直的学者，母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养、又经西方文化洗礼，既温厚善良、又端庄贤淑的东方女性。
也正是因为家中有这样深厚的文化底蕴，使得傅聪得以健康成长为一个令中国骄傲的音乐家。《傅雷家书》写的正是傅聪远赴波兰留学并定居后，傅雷写给儿子的家书。
从这本书中，我深深的感受到了父与子之间毫无隔阂、亲如旧友的情感。大洋并没有阻断他们心与心的沟通，生活上、事业上、艺术上、情感上的话题，他们无所不谈，傅雷以自己深厚的学养，为儿子的人生之路点燃了一盏明灯。
傅雷告诉儿子如何看待困难：“一个又一个的筋斗栽过去，只要爬的起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。心酸的眼泪是培养心灵的琼浆。不经历尖锐痛苦的的人，不会有博大的同情心。”在成功之路上，必定会有数不清的困难与艰险、辛酸与泪水，面对这些，我们只有“一个又一个的筋斗栽过去”，才能超脱小我，成就大我!
他告诉儿子何为真正的“善”：“人应该为了善，为了荣誉，为了公理而善，而不是为了惧怕永恒的惩罚，也不是为了求取永恒的福祉。”只有这样的善才可以称为“大善”。善应是发自内心的，服务大众的，而不是仅仅为了满足内心某种自私的欲望或达到某种个人目的。文章千古事，得失寸心知。有些事，得到并没有真正得到，失去并没有真正失去，为大多数人着想，使大多数人幸福才能称得上是真善。
读过这本书后，我觉得傅雷不仅在为他自己的儿子指路，他也成为了我们心目中的一盏明灯。这位睿智的长者将他毕生的生活智慧浇注在这二十多篇书信中，需要我们怀抱着一颗纯真的心去领悟……
老鹰对小鹰有爱，它的爱是旁观，使小鹰展翅高飞;激流对岩石有爱，它的爱是冲击，使岩石更加坚强;绿叶对鲜花有爱，它的爱是包容，使鲜花艳丽无比……由此可见，不仅要爱，还要会爱。
“我从来没爱你像现在这样爱得深切，而正在这爱的最深切的关头，偏偏来了离别!”可见傅雷爱子心切，同时傅雷还用书信方式来教导儿子各方面。爱子之心，人皆有之。然而仅有爱是不够的，还需讲究爱的方式，注意爱的方法。
忘忧草，含笑花，一夕渔樵话。会爱者乃海上之灯塔，予子以方向。
纵观历史。君知否?范仲淹的二儿子结婚想购置一些贵重物品，范仲淹却说：“这太过分了，哪能这么铺张!我不是舍不得花钱，但我们在任何时候都不能丢掉范家的家风，不能忘记先天下之忧而忧的信条。”君知否?王羲之劝子于学，采用的是“不动声色”的方法。王羲之对儿子没有一句说教，却使儿子懂得学无止境的道理，从小就开始确立了严格的治学态度。
此二者皆与常人一样，对孩子充满了爱意。但比常人高明之处就在于他们同傅雷一样因势利导，给予方向，他们才是真正“会爱”孩子的人。
蜂儿蜜，燕子泥，窗外晓莺啼。会爱者乃夜空之流星，予子以信心。
回望今朝。汝可知?著名爱国将领冯玉祥，在儿子临行前，亲手写下了一副对联，赠儿为座右铭，并耐心地解释说：“此联意为只有无我，才能为公，经历过艰难困苦，才知做人不易。”汝可知?革命老前辈林伯渠的小儿子要读小学了，林伯渠就为孩子起了个名字“林用三”，并解释道：“所谓‘用三’就是用脑袋想问题、用双手创世界、用双脚做事情。”
爱的基础就是需要理解。此二者与傅雷一样，用自身经验去引导孩子，一路指引，给予信心。
反观之，现代孩子成为“掌中宝”，父母们都围着转。这种爱反倒适得其反，毫无价值。
爱是这个世界上最美的语言。“两地书，父子情”，浓浓爱意溢于言表。然而，在爱的同时，也要把握好爱的尺度。因为，会爱比爱更精彩!