读完了《野性的呼唤》这本书，我深刻地体会到拉雪橇的猎犬是多么的勇敢，强大。尤其是故事中的巴克，这本小说的作者是美国具有民族色彩的优秀作家杰克.伦敦，他的小说作品创作极丰，1876年1月12日杰克伦敦在旧金山出生，192019年11月22日死于突发性心脏病。他的童年是在艰难困苦中度过的，曾当过报童，水手，流浪中还蹲过监狱，后来去过阿拉斯加淘过金。
当杰克伦敦发现当时期(19世纪末--20世纪初)的美国人爱好去北部极地去寻找金矿，这需要大量壮实的狗去拉雪橇，于是就出现了小说中巴克的形象，巴克原本是米勒法官的一只爱犬，一直生活在美国南部加州的温暖山谷里，不料被卖到美国阿拉斯加(也是作者淘金所在地)，那是一个即偏远又寒冷的地方。因为大量盛产黄金，所以世界各地的淘宝爱好者都会聚集到这里来，而这又需要大量的拉雪橇的狗，巴克就是这个原因被卖到这里。
进入北方后，他才知道那里的环境有多恶劣，生活有多艰苦，那里没有任何南部拥有的法则，那里只有大棒的利齿的法则，。那里也没有公平的游戏规则。任何时候都必须坚持挺住，绝不能放弃和倒下，倒下就是弱者，遵守南部法则也同样是弱者，在这种恶劣的环境中，巴克的野性慢慢被唤醒，首先是对领头狗激怒他的做法稍微忍着点，之后不断指代领头狗斯比茨制造麻烦，最终与斯比茨挑起了一场恶斗，并将它打败后杀死。取代了斯比茨原先的地位，巴克也很聪明，怎样拉好雪橇，怎样战胜寒冷，对他来说实地是简单。
他在极地中遇到过五个主人，最后一个是叫约翰.桑顿的人，他救了巴克，而且对巴克十分关心，在桑顿身边不用长途跋涉，更不用拉雪橇，这在巴克看来是一种实在的幸福，然而不幸的是桑顿在一次淘金时被印地安人杀害，这使巴克与人的最后一根纽带被打断了，从此，巴克对人没有了信任，他决定加入狼群，回归大自然……
小说早巴克的形象是强者的向征，通过人的世界看到了狗的世界，在小说中写狗就是写人，赋予了狗以人的性格和心理活动，所以称狗为“他”而不是“它”。
我在巴克身上看到许多优秀品质，但他最终走进狼群，回归大自然后吟唱的那支远古的歌，我们又怎能做到原样的接受呢?那只是作家的寓意和文学的一种表达方式了。
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作为一个普通的读者，我无意强调作者反复想表达的那些东西，仅仅只是希望在重现文脉的过程中，表达出那些我感受到的。《野性的呼唤》里呈现的并不只是一个充满了血腥暴力尔虞我诈的狗狼世界，同时也是人类残酷的竞争社会的缩影，它体现出的，是一种生存的智慧。
法则一——适应残酷环境
在这部书中，最令我印象深刻的，不是那雪的苦旅中的绝望，不是那爱与希望中的幸福，也不是那在野性与爱间的挣扎，而是驯养狗巴克在初到北方时的坚韧与疯狂的学习能力。
随大流的社会中，特立独行或许意味着耀眼夺目，然而更多的是孤立。山不靠我，故我只得靠山。在面对新的环境时，我们最好的选择就是适应环境、融入生活。而巴克无疑是一个优秀的生命，它的优秀体现在它极其强大的生存本能——低调的观察身边的一切，记住一切需要记住的学习一切可以学习的，并尽一切所能做的更好。这种学习本能足以使它在任何环境中生活得如鱼得水。
在我们的生命中，不论是升学或是走进社会，都要以一颗不屈的心，通过模仿与思考了解身边的环境，适应环境。
法则二——在痛苦中蜕变
“巴克很贪吃。它每天能分到一磅半干鲑鱼，可是这些吃下肚儿，就像没吃一样。它总是吃不饱，肚子长期忍受着饥饿的煎熬。巴克的脚没有那些爱斯基摩狗的脚那样解释坚硬，一整天都疼痛难忍，只能一瘸一拐的走路，一到扎营时，它就躺下来，像一条死狗一样.”
任何一个人，在读到这些文段时，都一定可以体会到巴克在初为雪橇犬时那些肉体上难以忍受的痛苦，这些痛苦无时无刻不在折磨着它未定的彷徨的心。初入新环境，及时尽力调整心态，及时积极地努力着，可长期养成的生活习惯给自身带来的影响却接踵而来，难以改变的生活习惯，会让你做什么都慢上半拍。可这是一个必然的过程。
环境会将你改造，迫于生存，某些不论你看好或看坏的东西都会改变，痛苦会在无形中渐渐消失，如果能忍受先前的痛苦，则必然蜕变。忍得一时，海阔天空。
法则三——找寻存在意义
只有不盲目的人才不会空虚。就如同雪橇狗们，它们被一种难以名状的自豪感紧紧抓住，那是挽绳与雪道带来的自豪，那种自豪足以让它们坚持苦干到最后一息，足以引诱它们高高兴兴的死去，而一旦把它们赶出挽具，它们是会心碎的——在它们的心中，拉撬是它们存在的终极意义，这种意义带来的力量足以支撑起它们心中那永不磨灭的火焰。
而人类，就更不应空虚度日，每一个生命都有其存在的意义，而生命的存在，就是为了发现他，并为之而活。如此，每一天便都能体会到生存的自豪与快乐。
法则四——隐忍爆发立威
不得不说，巴克是一个天生的领导者，它威猛、强壮、有魄力而又攻于心计。它不像那些有心无力的军师般文弱而难以服人，也不像那些有勇无谋的魁梧勇士——它们只能成为将军，而难以成为王者。巴克虽只是小小狗群中的王，但无人可以否认它的领导魅力。
巴克与原头领斯皮茨的斗争其实有些像中国古代皇子逼宫的过程，他们通常忍辱负重许久，暗地里积蓄力量——拉拢朝臣、挑拨离间、策反，使帝王有苦说不出，然后等待时机，一举爆发，以绝对的力量打败对手，既可继位，又可在朝臣间立威。
所以综合各项来看，巴克的成功夺权几乎是一个必然的结果。
法则五——正纪律团体成
夺江山易坐江山难，一个好的领导者不光要有出色的个体战力，还必须拥有身先士卒的领导精神，要对整个团队负责。而在这一点上巴克无疑做的不错，它严肃地加强了狗队中纪律的管理，让其他狗又敬又畏，拉橇时付出最多的努力，平时生活中也比前任的领导者做得更好，就如书中所描述的“它一下就承担起了领头狗的责任，凡是需要做出正确的判断或迅速思考或立即行动的时候，巴克都显示出了甚至比斯皮茨还要高超的能力……”
作为一个新的领头狗，在作出了这些努力之后，属于巴克的小团队就已经初步完善了。
法则六——遭巨变难重重
作为一部小说的主角，巴克注定不可能拥有一个一帆风顺的人生。于是，作者安排了三个不知轻重的热血青年给巴克带去苦难——在过度的疲惫之下，几个老伙伴大多永远留在了雪地里;而仅有的生存者们也引起愚昧残暴的主人无情地鞭打而遍体鳞伤，筋疲力尽的巴克也形状惨烈。
“它那美丽的皮毛不再挺秀光滑，而是耸拉下来，显得软弱无力，被拖得又脏又湿，有的地方还和哈尔用棍棒打出的凝血粘结在一起。肌肉耗尽了，只剩下多节的筋络;脚爪上没肉了，透过松垮、多皱、无肉的皮可以清晰的看见每根肋条和骨头的轮廓。”
一段话，字字滴血，连旁观者都不忍目睹，可巴克放弃了吗?没有，巴克用一种让人心碎的意志力走完了最艰苦的一程，那是一种大多数自命万物之灵的人类所不具备的伟大精神!
法则七——拯救爱驻心间
一个人的情节是不完整的，每个主角都会有属于它的另一半。巴克生命中的那个他在巴克最危急的时刻出现了，他拯救了巴克的生命，用一颗爱狗的心征服了巴克。约翰·桑顿，是巴克生命中最温暖的一蓬火焰，并在时间的滋养下越烧越旺。
没有生命的心是全然冷硬的，我一直坚信，每个生命的心海中都存在着一方柔软的净土，不容玷污，不容亵渎。那里住着那么一个或几个生命，或许是亲人，或许是朋友，或许是恋人，总之，他们会让人倾尽全力想要保护，那感情是高于一切的爱，高于财富，高于荣誉，甚至，高于生命。没有这种爱的生命是残缺的，而拥有了的，哪怕心中人已成为过去，但只要有过那么哪怕一个人，即使在在冰冷的环境中，心中依旧回荡着温暖的火光。
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杰克·伦敦是个天才，他的《野性的呼唤》是一本伟大的书。当然，这是一个关于叫做“巴克”的狗的故事，不过读了之后，你就会发现，这本书远不是写狗那么简单。
1、为了一点生存
什么比活着更重要?哪怕是痛苦地活着。在生与死之间，巴克是毫不犹豫地选择了活，而且他必须面对的是痛苦地活。
巴克原本是一只贵族狗，他的父亲是一头巨大的圣伯纳德狗，而母亲是一只苏格兰牧羊狗，因此他没有父亲那样伟岸的身躯。可是米勒法官私宅里的优裕生活、米勒家族对他独一无二的宠爱以及其他狗只对他普遍的敬意赋予他那140磅的身躯某种特殊的尊严，使他时时处处显示出一种浓厚的皇家派头。然而他的厄运来自于他对“熟人”的过分信任，他被米勒家的园丁骗出园子然后卖掉，从此开始了与以前的生活有着天渊之别的艰辛生活。
人们把古代那些大户人家的公子统称为“纨绔子弟”，如果这样推理的话，巴克也可以被称作“纨绔狗”了。但巴克具有的是《红楼梦》中贾宝玉那样的“纨绔”，这种“纨绔”只是绝对的养尊处优，但是心地绝对的善良单纯，从来没有欺凌弱小的邪念。所以，当他们离开了养尊处优的环境时，恐怕比乞丐还要可怜。
为了活下去，巴克终于学得聪明了。他在挨了人类的痛打之后，终于醒悟:自己根本不可能与一个手持棍棒的人抗衡。从此，他彻底明白了什么叫做“棍棒的法则”，他知道了，在他以后的生活中，不再有所谓的“文明”，他必须唤醒自身的潜能狡猾地对待它。
除此之外，更为残酷的是狗群之间的争斗，这种争斗才是真正致命的。它充满了浓浓的血腥味道。巴克在戴伊海岸第一天的遭遇成为了他终生难忘的一课。那时他眼看着他的伙伴科利以自己惯有的友好方式向一条爱斯基摩狗表示亲近，然后又看着那条狗以迅雷不及掩耳之势撕开了科利的脸然后跳开，是的，这是狼的搏斗方式。然后30至40只狗将他们团团围住，沉默。科利最终被撞翻在地，不能起来，于是那群围观的狗群嗥叫着蜂拥而上将科利层层压住，终于，科利痛苦的尖叫湮没于茫茫的雪海之中……准确地说，科利最终被撕成了碎片。
这个猝不及防的残酷的事实告诉巴克，在狗的世界里，唯一的法则是“牙齿”。无论如何，你绝对不能倒在对方的脚下，否则只有死路一条。在人类所谓的名言中有“胜者为王，败者未寇”一说，而在巴克的世界里，败者连为寇的资格也没有，你一旦倒下了，就会直接成为砧板上任人宰割的鱼肉。
当然，巴克自此与“领队狗”斯匹茨之间的恩怨也由此深深地结下了。
2、为了一种信念
在九死一生的拉雪橇的生涯中，狗们不断受到人类棍棒的鞭挞，恶劣环境的折磨，同时也不断地煎熬于残忍的自相残杀。然而，一旦他们拉车上路，就会变得精神抖擞，团结一致，成为一群不折不扣的“英雄”。他们会把自己在队伍中的位置看得比生命还重要。
是的，作为狗，他们同样有着一种信念，就是这种执著的信念支撑着他们早已疲惫与痛苦的身躯和灵魂勇敢前行。因此，白天他们犹如一群勇猛的骑士，而夜晚，他们就回归成了一群孤独痛苦的游魂。
巴克与斯匹茨的种种夙愿也终于在争夺“领队狗”的位置上徐徐落下了帷幕。巴克最终以他们狗群惯有的“牙齿的法则”残忍地打败了斯匹茨，这让这位荒原的统治者最终完成了他的杀戮。
值得一提的是，在这个狗群中，有两只“与世无争”，强悍却从不主动以武力示人的狗--索尔莱克斯和戴夫。他们从不觊觎“领队狗”的位置，但他们自己的位置也坚决不会拱手送人。他们对一切世事都置若罔闻、视而不见，而只有在拉雪橇、让他们处于自己应有的位置时才能让他们活力四射。戴夫身受重伤仍然不肯放弃，他磕磕绊绊地竭尽所有的力气去拖曳雪橇，然而最终还是望着远去的队伍发出了无奈而又痛彻心扉的哀号……戴夫是可怜的，也是可敬的。
3、为了一个人的爱
在艰难的跋涉中，狗只们依次死去，死于严寒，死于饥饿，死于棍棒，死于疾病，死于争斗……巴克在绝望等死的时候被约翰·桑顿拯救了。巴克从此与这个叫做桑顿的主人建立了真正的友谊。
巴克以前的主人有的对他也不错，在长途跋涉中，他们担心巴克的脚吃不消，会主动为他做“皮鞋”甚至为他按摩脚，但巴克很清楚，他们这样做更多的则是屈从于利益的需要。而只有桑顿，他用他仁慈和宽厚的爱感动着他，并深深和永久地攫住了巴克的心。
巴克深深陶醉于自己与主人笃厚的感情中，陶醉于对主人的崇拜中。他会长时间贪婪地、专心致志地注视着主人，而主人也会同样地报以凝视。他们常常会默默无言，而眼睛里却闪耀着心灵的感受。巴克也常常在睡梦中惊醒，他会赶快小心翼翼地走到帐篷边谛听主人的鼾声，他太担心桑顿会突然消失于他的世界。
巴克曾两次不顾生命危险救了桑顿，在湍流中的那一次，巴克还断了三根肋骨。他更是为了主人毅然拉动了一个载有一千磅盐的雪橇，为桑顿赢得了一大笔金钱。
原来世界上果然有这么一种感情、这么一种灵犀同于爱情的热烈，但又超越了爱情的某种“狭隘”，它表面上是那么的波澜不惊，可又能让你心甘情愿为它去惺惺相惜，不离不弃，甚至生死相依。
4、为了一声古老的呼唤
无论是在以前艰难的岁月中，还是在以后与桑顿相处的幸福时光里，森林中始终有一种神秘的呼唤在召唤着巴克，而且越来越搅的他心神不宁，他对那种呼唤的渴望也越来越强烈。这种呼唤属于古老的年代，属于蛮荒的世界。它的召唤使巴克早已被驯化的体内的某种东西慢慢苏醒了。巴克明白，那种东西是属于他的祖先的，当然，也本来应该是属于他的。那是深植于他们家族代代相承的骨髓里的谁也无法抹杀的一种野性。
可抉择对巴克来说毕竟太难了。当他准备抛弃一切与他的狼兄弟奔向森林的那一刻，他猛然回头了，是的，为了桑顿，为了在人类社会中最后一点难以割舍的眷恋，他还是回头了。想起了裴多菲的那首诗:生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。这一次深深地对它表示怀疑了。当然，我怀疑的不是原诗的本意，而是长久以来人们引以得意的“狭隘”的理解之后的曲解之意。
桑顿最终还是死了。在淘金的过程中，他死在了印第安人的手里。巴克为此发疯了，他咬断了很多印第安人的喉咙，终于为桑顿报了仇。在这次与人真正的对决中，巴克有了一个新的认识:杀人甚至比杀狗容易的多。要是没有弓箭、投枪和木棒，他们永远不是对手。
主人已死，巴克对人类社会终于无所留恋，也无所牵挂。于是，他追随着长久以来他所深深渴望的那神秘的野性的呼唤进入了森林，他从心底热烈回应着它，从此与狼共舞，过起了原始动物的生活……
然而，红尘恋恋，在巴克的心里还是为桑顿永远地留下了一块柔软的栖息地。于是在每个夏季，都会有一头巨大的、皮毛光滑的“狼”穿越森林来到山谷的空地凭吊，他会在那里久久地沉思，离开之前还会发出一声悠长而悲伤的嗥叫……而这份感情则早已超越了一般意义的死生契阔!
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