双休日两天，把《芳华》一书看完了，相对于电影而言，书描写的人物更精，时间跨度更长，情节也更细，而且书中所表达的反思与思考也更深刻。不得不说，严歌苓的书的确令人不忍释卷，看起来不累，但却也透着一股淡淡的悲观与哀愁。写的不仅仅是文工团的青春芳华，可能也正是那一整个时代人的青春芳华。不是吗?在当时的中国，各行各业都有刘峰这样的“活雷锋”，也有林丁丁这样的利已主义者，既有小曼这样的被团队排斥者，也有萧穗子这样冷眼旁观者。
时代：平凡背叛“我们是信仰平凡即伟大的一代人，平凡就是功劳，就是精英，好几十年我们平凡得美滋滋的。时代有它不可告人的用心，教导我们平凡了更平凡，似乎我们生来还不够平凡。”“正如那个时代对于人的要求：全因为他平凡，被塑成平凡的塑像，搁在冰冷的基座上。非得强调他的平凡，定性他的平凡，才能确保那份平凡的不变。平凡了，才好使唤;对我们来说，平凡的刘峰真是好使唤。”“于是误了他一生，尤其他一生的真爱。因为偏偏天下女人在心底里，都是不信平凡的。”从人性的角度来说，因为大家平凡，没有个性，千人一面，正如工厂机器上的螺丝钉，因为个性的泯灭，才能让政治动员来得如此迅猛与高效。而也正是因为政治性高于个性的存在，才会有那么多悲剧的产生。郝淑雯和萧穗子在文末的对话：“我们那时候真够操蛋的，把背叛当正义。”“那就是背叛的时代。时代操蛋。”“我背叛你的时候，真觉得满腔正义。”当时的时代，试图控制一切，所以鼓励互相举报，鼓励互相背叛，鼓励互相监督。所以，有林丁丁对刘峰的背叛，有少俊对萧穗子的背叛，有惠雅玲对刘峰的背叛，有众人对刘峰的背叛。这一切背叛让我们对人性有了更深的认识与思考。
刘峰：一个时代的好人一旦被摆上了神坛，就被绑上了祭坛!“那个刘峰，为我们修这个做那个，不停地做一堆无成就的琐屑事物，而做本身就是成就，日积月累，一大堆的无成就就是他的成就，他是个当今谁也不需要、谁也不尊重的人了，这种人就叫好人。”他对所有人好，对自己心仪的对象小心翼翼地表达着好感，对脏活累活抢着干，坚持着不麻烦任何人，坚持着帮助所有人。这样的高大全，因为一个偶然的事件，而变成一个众人打骂的自我分析与定位的“最难听的坏话是刘峰自己说出来的，他说他学雷锋，内心是个资产阶级的茅坑，臭得招苍蝇，脏得生蛆。”刘峰是一个好人，而且是身边的好人，但是作为人，他应该有七情六欲，应该有缺点，而因为宣传的需要，将他的优点与成就无限放大与神化，也就造成了众人对这种神化的人的怀疑，而一旦群众发现这种神化破灭的时候，那就容易从一个极端走向另一个极端。文中所言：“一旦发现英雄也会落井，投石的人格外勇敢，人群会格外拥挤。我们高不了，我们要靠一个一直高的人低下去来拔高，要靠相互借胆来体味我们的的高。为什么会对刘峰那样?我们那群可怜虫，十几二十岁，都缺乏做人的看家本领，只有在融为集体、相互借胆迫害一个人的时候，才觉得个人强大一些。”这与《乌合之众》所言完全一致：“昨天受群众拥戴的英雄一旦失败，今天就会受到侮辱。当然名望越高，反应就会越强烈。在这种情况下，群众就会把末路英雄视为自己的同类，为自己曾向一个已不复存在的权威低头哈腰而进行报复。”“人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。”
小曼：缺乏关爱的浮萍自小缺少父爱，于是便偏执般的渴求母爱，甚至不惜用重感冒来换取母亲的一个久久的拥抱。寄人篱下的非人生活与现实让她坚定地离开了家。然而在文工团里，她依然找不到归宿与认可，他是团队中的异类与被排斥者，“一个始终不被人善待的人，最能识得善良，也最能珍视善良。”所以，她在刘峰即将离开文工团时，是唯一一个去送他的人。也是她，在刘峰老了生病的时候，仍然留在在他身边照顾着他。由于小曼缺乏爱，所以，当刘峰在众人嫌弃小曼“馊臭”的时候，站出来自愿和她搭档时，她的心，便永远地系在他身上。只是，刘峰，那个会爱的刘峰，在林丁丁喊救命的时候，就死了。
林丁丁：柔弱双面人虽然外表柔弱，但却有着与那个时代主旨精神不同的小女人该有的心思与算计。在文工团的目的就是为了婚姻攀上高枝，可惜命运与她开了一个玩笑，一婚的时候高攀上了将军之子，但却在将军家中不受待见。二婚的时候远渡澳洲，却在异国三年，黯然回国，最后只能成为帮人看护豪宅的保姆。因为触碰事件，因为她的告发与坦白，改变了刘峰的人生轨迹。而在她的心目中，刘峰是神，是远离他们的另类，是不食人间烟火的活雷锋。所以他说了句：“什么人都可以碰，就活雷锋不行”这，或许可以解释她对刘峰的触碰为何如此反感。而退伍后她的所做所为，让人不由得怀疑文工团里的她或许是一个演技高明的双面人。
郝淑雯：光鲜背后的阴暗读到后面，才觉得这个人物也很立体与饱满。在团队中，她是分队长，负责管理与协调这群小兵，但与此同时，她也是团队的一员，也有着这个团队中的个性与属性。所以，她能为维护团队面子，揪出那个“弄虚作假”的人，也能为了奇异的“竞争心理”，勾引了萧穗子的男友，并说服男友，一起出卖了萧穗子。这不由得让我们对那个告密与背叛的时代感到不可思议。
《芳华》一书，描写的群体很特殊，但其实文工团所发生的种种遭遇，正是那四十年中国改革大潮中的缩影。在那个日新月异，一日三变的时代里，每个人都在演绎着不同寻常的自已。每个人都面临着打碎自己，并重构自己的使命。缅怀过去的青春，是一种情怀，也是一种不可思议的自我嘲笑。每一个人的青春年华不是这样的呢?或许正是由于青春年华的青涩、单纯、自我才让青春显得那样的弥足珍贵，也才让我们更加珍惜现在，以及更加憧憬即将到来的未来!
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分两个上午看完《芳华》，久违了两年前看慕容雪村大哥的痛快，对人物命运下场的好奇与臆断在见到“完”字时才告别自己的一厢情愿。细想起来这些个小说人物没有谁命运的河流是直的，有些轻轻拐弯，有些沉默蜿蜒。那个年代一切都很单调，所以命运就常常开他们玩笑。他们都曾如此渴望命运的波澜到头来平淡才是真，都曾如此期盼外界的认可最后发现生活其实是自己的。几十年的沧海桑田，一代人芳华将逝，善良的人依然善良，背叛过善良的人终认识到善良的稀贵与艰辛。
我想每个人都有每个人要承受的生命之重与之轻，刘峰的下场可能跟我们但愿的结局不那么契合，我们会觉得好人如果都不能有好下场那做好人还有什么意义?这至少说明我们是有热度的公民。但或许这也正是我们的夙愿和局限，刘峰的超越在于他其实早预料到自己可能会摔得遍体鳞伤但依然选择做个好人，因为做好人不是为了好报而是那样做是对的。这可能就是罗曼·罗兰口中的英雄主义，认清生活的真相之后依然热爱生活。此书我最大的体会是“向刘峰同志学习”不是一句简单的口号，而是每一天的工作和生活所努力的方向。
刘峰捡回一条命算不算上苍的眷顾?前两天去看了《至爱梵高》，挺想看哭来着但就是哭不出来。当妓女告诉他我想要一只你的耳朵，当他望着乌鸦吃他的午餐露出满足的笑容，回来路上暗想这是个多么渴望被他人需要的人，多么渴望成为一个giver，但不幸的是周围世界却抛弃了他。有些人，他需要世界，世界也需要他。刘峰比梵高幸运多了，有那么多人需要他。
刘峰被叫去谈话的时候我觉得特别荒唐，但不找他又能找谁呢?可能是那个年代出了问题吧。不久前我们给了他那么多溢于言表的赞美和感激，现在又无情地通通收回，这赞美是发自真心的吗?时至今日，我们依然会在塑造一个完美无缺的人，社会需要一位骑士。正如黑格尔说一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。可是我们都允许街头小霸王放下屠刀，怎么就不能宽恕英雄走下神坛，走到人群中来。如果我们都不爱戴他包容他，还有谁会爱他呢?英雄也是人，英雄也要有七情六欲啊。
最后的追悼会不该是那个样子，小曼为这个男人写了首诗都来不及念给他，饱含了一个少女几十年来最甜美的心际。这个辛酸慌张的男人怎么就不允许他从容一次?说什么谦让，不是说不占生活便宜的人上帝不会让他吃亏吗?想来想去，我猜这样是为了让读者更深刻的记住他吧。
一九七七年那个初秋，他被我们逐出了红楼，在他临行前整理行李的那个夜晚，她爱上了他。也许还要早些，她以心相许是在那个恶署的午后，在排练厅使人走形的镜子前，在一群男子说一个年轻女子“馊、臭”的当口，在他们不肯哪怕触摸一下她的关头，他以他的善良背叛了他们，背叛了集体，给了她那一记触摸，坚实地把一只满是热汗的手掌搭在她身上。