民间有一种说法，既称俗语。俗语又称俗话，所谓俗话就是民间流传的通俗的说法。大家都知道这些俗话从几百年前流传到现在，一定会有他立足的根本原因和不可动摇的道理的。俗话中的每个字每个词不但精炼，而且通俗易懂，也是他不断被广为流传的原因。
我记得有一句很经典的俗话——“不听老人言，吃亏在眼前”。这句话可以说是在每个地方都听得到，被家长大人或者老人来告诉他们自己的孩子，以此来教育他们的孩子一切不可贸然行事，做一切事情之前都要听听老人或家长的话，因为家长经历的要比孩子经历得多得多，经验也更丰富。
在生活中，我们发现老人对谚语以及一些我们所不了解的俗话不但是理解，而且是理解得非常透彻。这些老话都带着一定的道理和一定的知识面，于是，就对我们的成长产生了不可忽视的辅助力量。我们都知道，我们还小，对于一些人的本性我们看不透。对于人的本性这个问题，我相信不会有谁比年过半百的老人看得更透彻了(当然除了一些世外高人之外啦)。好说歹说他们也在这个世界上活了有五六十年了，什么样肮脏或纯洁的人没见过(夸张点说，他们见过的人比我们吃的盐粒都多)。所以当我们被一个人蒙在鼓里时，或者在迷惘中找不到方向时，不妨问一问我们这些老前辈，征求一下他们的意见，让我们在迈向下一步的时候，尽量选择一条最完美的路。但如果我们在这个时候不听老人的话，那我们可真是要吃大亏了。
现在的老人大多数都是50后40后级别的人物，他们见多识广，经历了很多很多的事情，他们目睹了新中国的发展，他们见证了新中国最完美的成长。所以，这类级别的老人通常会拿一些我们所不知道的事来来教育生活安逸之中的我们。这些老人大都有自己的主见，自己的思想，自己的说法。他们的话很有哲理很精辟。但是，有时候我认为老人们的思想中有时也会有一些极端的偏见，抱怨以及不满。在言传身教之中，这些偏激的思想就传到我们的思想当中。我们还是小孩子，思想处于非常的不稳定当中，认为家长与老人说什么都是对的，于是，家长与老人们就让这种不良的想法种植入我们的脑海之中，然后顺着这种不良思想继续向坏的.方面发展。最后，这种老旧的思想爬满我们的脑子，渐渐占据我们自己的想法，这样，我们就拥有了这个世界上最不可取的思想——因循守旧。记得，有一个愚人熬汤的故事说的就是一个人熬汤拿着勺子舀了些，尝尝淡就往里加盐，然后不重新舀，只是在原先的勺子里继续尝尝咸淡，结果他把一罐子的盐都放里了，结果还是淡的。这就说明事物在不断的发展，如果你老是用一成不变的办法总有一天会碰壁的。
其实，在我的理解中，因循守旧在现在高速发展的社会当中是非常不可取的。现今的社会，有的时候有些事情，往往并不是都能被老一辈的人所能理解，一些新颖的思想与疯狂的做法，让我们的老前辈感觉困惑。在这种情况下，他们将他们旧的观念强制的塞进我们的思想，让我们的思想变得迟钝，并且与这个世界严重的脱轨——这种情况对于一切都在飞速发展的世界来说，无疑是最大的bug。现在的世界需要的更多的是创意，而不是循规蹈矩的将旧的风俗习惯重新搬回这个科技的时代。
因此，我们不能一昧的认为老人的话就一定是对的，我们需要用自己的思想去判断对与错。老人的话，有一些可以受益终生，但有一些却不可取。
说到底，我们一定要学会判断事情的对与错。老人的话一定要按自己的需要来取。可以的不取，必将后悔终生，不可取的取了，也会后悔终生。对与错，正与反，最终还是要由我们自己根据我们的实际情况来判断、来主导。
一日有事坐一辆公共汽车出门，车到某站停下，下车的乘客都下完了，司机启动车子继续往前走，这时突然听见一乘客大喊：等一下，我还没有下车呢。我觉得奇怪，明明司机师傅已经停了足够的时间让乘客下车，这位小弟怎么没有下，偏偏要在车子启动后才喊着要下车呢?满车的人都瞪着不肖的眼神看着他，他慢慢地往车门走去，并不断地回头向后排的一位女孩道别。噢，人家正在热恋中。
细一想，你们在热恋管别人什么事情，为什么要让大家牺牲时间等着你们温情地告别然后再下车呢!感觉这位小弟做的有点过分。车重新启动继续往前走，旁边的两位中年妇女还在议论小伙子的不是，坐在身后的.小伙子的女朋友脸上有点挂不住了，就给二位女士说了声对不起，耽误你们的时间了。声音冷冷的，二位女士也就再没有说什么。就这件小事，我把它记了下来，原因是到底怎么评说这位小弟的对与错：说他错了，耽误了大家的时间了，那人家正在与自己心爱的人依依惜别，一份至纯至真的爱在上演，我们每一个人不是都崇尚这样的爱吗，有什么错的;如果他说没有错，那你还是不应该在车子启动了才下车，造成司机非正常停车，并且让大家为你们的缠绵付出不应该付出的时间。当然我可能有点言重了。
生活就是这样的，有时候在你指出别人不足的时候首先要想一想他是因为什么才犯了所谓的错误，这样你就会发现每一个犯错误的人都有一个你绝对可以理解的理由，而且如果换位思考的话，你也有可能犯同样的错误，这样生活中就没有了指责，有的只是理解和宽容。
对与错作文2020年
现在跳广场舞的形式是越来越丰富了，跳广场舞的人也越来越多了，方式也更加多样化了。跳广场舞的老太太老大爷们的精力似乎也一直都在增长。不知道大家注意过没有，现在关于广场舞的报道，是越来越多的。有负面的，有正面的各穷其词，无所不有。究竟跳广场舞是正确的还是错误的，我们难以言说。
有人说是正确的，有人说是错误的，我认为这样的说法，都是偏执的，都是不全面的。广场舞有他对的一面，也有他错的一面。对的一面，错的一面都是来着于我们的主观意识，不能单纯的靠这一件事情就完全的肯定他或者否定他。首先说跳广场舞可以帮助老年人们锻炼身体，强身健体，使得身心愉悦，减少生病的几率。而且，跳广场舞也是作为一种文化传承来继承发扬的，未来他可能包含着中华民族上千年的'乃至上万年的文化，对于后辈来说也是一种不可估量的财富。可是广场舞并非都是这样的。
跳广场舞的人有的是单纯的跳跳广场舞，放松放松心情。可是有的人却因为精力过于充沛，跳起来便没有尽头了，这样不单自己会累的精疲力尽，也会因为跳广场舞的音乐过于大，而影响到其他人的休息，得不偿失。我认为关于广场舞，我们应当适当的改变一下广场舞的形式简单去治理一下而不能完全的去取代他取缔他。我认为相关部门可以限制一下跳广场舞的时间，加大一下对跳广场舞的执法力度。对于那些跳广场舞声音过于大的人群要加以规劝加以制止。或者我们可以其他方式来制约一下广场舞，比方说我们可以让跳广场舞的老太太老大爷们带上蓝牙耳机，这样他们不但可以沉醉于于自己的音乐世界中而且还不至于影响到别人。如此一来，自己与周围居民们也就可以和谐相处了。
最近我在新闻上看到了一些报道各地突发了许多让人意想不到的事情。比如说为了抵制跳广场舞，周围居民选择鸣枪放狗，甚至泼粪这样极端的方法。我认为这样都是不利于居民和谐相处的。我们不能采取这样的方法去制止广场舞。可是假如这些广场舞并没有特别影响居民的正常生活，恐怕那些居民也不会采取这些极端的方法。所以说熟对孰非，很难判断。我们必须要制定一个合理的规则来约束这一切。规则制定之后若是能够严格执行，相信关于广场舞噪音的这个问题我们是一定可以解决的!其实最重要的一点就是要提高城市居民的道德素质，道德修养。只要城市人民的道德素质，道德修养提升上去了，那么这些问题也是很容易就解决的。其实一切的一切都是道德不够高惹的祸。
广场舞，本无错，错的是我们，我们有心去改，一切便可以更改!
在现实生活中，人们总爱对事物的发展做一个绝对的“对与错”的判断。可是，事情真的有那么绝对吗?
记起有一次看《家有儿女》听到这样一段问话。孩子问父母：“做好人就是为了有好报吗?”这个问题常常使人们哑然无语，让人深思。如果一个人做好事仅仅是为了得到他人的回报，那，这还是对的吗?
所以我觉得，对与错并非是绝对的。
如果说，说谎是错误的，那么一个善意的谎言呢?记得有这样一个故事：一个男孩从小很顽皮，每次开完家长会，老师总是批评他。男孩的母亲听后很难过，但回家总是鼓励儿子，跟他说：“老师告诉我，你虽然顽皮，但十分聪明，只要你努力就一定有希望!”终于，十几年后，儿子拿着清华的录取通知书，热泪盈眶地跪在母亲面前，感谢母亲这么多年来的鼓励与理解。难道你能说这位母亲善意的谎言是错误的吗?我相信，没有人会否定她的做法。
还有一个同样让人深思的故事。有一次，苏格拉底正在集市上演说关于“对与错”的话题。一个狂妄的年轻人插口道：“偷盗，杀人就是错，团结互助就是对。这个太简单了。”苏格拉底听后笑着问：“你说只要偷盗就是错，那我问你，如果在敌军侵略我国时，这正是两军交战的重要时刻，我方有人偷偷进入敌军，偷出敌军军旗，你说这是对还是错?”青年人听到后，又驳道：“这偷的是敌人的物品，我指的盗，是不能偷亲人朋友的物品。”这时，苏格拉底又问道：“那如果我的一个朋友想不开，要自寻短见，他买了把刀，把刀藏在枕头下，如果我把刀偷走了，使他保留了珍贵的生命，这又是对是错呢?”年轻人哑口无语。
由此可见，对与错，不是绝对的。有时候，对与错的判断在于做事的目的，根据不同的情况去分析。
由于愚蠢与保守思想的存在，一些真理不幸被掩盖。试想，如果没有伽利略勇于推翻大科学家的理论，人们又怎会认识到自己的错误?再者，当哥白尼推出“日心说”时，又有多少自以为是的贵族嘲笑他的白痴，甚至有人认为他有精神病。如果500年后的人们来回想我们这个时代，我们又该有多少愚蠢的行为呢?或许正把被若干年后的人们发现是错误的理论与事实当成真理在信奉着。也许，正如我们现在看古人的一些错误觉得可笑一样。
是啊，世间没有绝对的对与错，事物总是相对存在的。对与错可能会随着时间的变化而变化，会因为某种因素而发生令人想不到的转变。所以，我们一定要理性地去面对事情，不能过早的下结论。