每一个孩子在家中都是过着衣来伸手，饭来张口的日子。
我当然也不例外。记得有一回我放学回家，在路上我高兴地对同学说：今天我家做饺子吃，我可以大饱口福一顿了!
就这样我高兴的回到了家，到家后我看见爸爸妈妈还没有回来，家中又没有电话。于是我就坐在大厅里边看电视，边等待着爸爸妈妈回来给我做饺子。可是十分钟过去了，二十分钟过去了，爸爸妈妈还是没回来。我心里非常着急，因为再过十分钟我就要去学校了，怎么办呢?盼望着，盼望着，爸爸妈妈还是没有回来，于是我只好带着失望的表情去了学校。
来到学校后，那个同学跑过来问我：怎么样，你妈妈做的饺子好吃吗?你妈妈听着她的话，使我心里越来越气，于是我打断了她的问话说：别再说下去了，不要说饺子，我连一粒米也没有尝到，肚子现在都还在空着。朋友听了我说的话笑着说：我说你一来学校怎么不高兴呢!原来是没有吃饺子啊!那你为什么不吃饭呢?我说：爸爸妈妈都没有回来，我吃什么呢?朋友说：那你不知道自己煮饭吃吗?
我听了她的话，心里非常羞愧地回答说：我不想动手煮。朋友听了脸色顿时变得严肃起来说：你已经不小了，做什么事都要自己做，不要依赖别人，等你长大了，你妈妈爸爸老了，还要你照顾他们，那你怎么办?要知道生活是自己创造的，如果你从小就不会去创造生活，你长大后该怎么办?
听了朋友的话后，我心里突然间觉得朋友很伟大。当放学回到家后，我立刻放下书包自己去做饭菜等待爸爸妈妈回来吃，爸爸妈妈回来后说：今天你怎么这么能干?我笑着回答说：不，我今后也一样会很能干，因为我懂得生活是自己创造的，我从今以后再也不依赖你们了，我要告别依赖，创造生活!
人生如海，可包容的很多，与“才”、“貌”、“誉”，共存的还有—“诚信”。风华正茂之青年，在命危之际，选—“诚信”弃入浪中，实是忽略了“诚信”的力量。也许，瓦尔登湖边的卢梭，在苦思着生之真谛;那握着明灯游在白天街道的，还有希腊智者的身影，但无论是谁，都没有忘记，构筑人生基座乃是“诚信”二字。
诚信乃人格品位的体现。手握权杖，贪图荣誉而尽显性之奸诈、多变的，定不是品格高贵之人;“高堂明镜”中的白发只应诚实忠信者拥有，捻着胡须，在江边痴待着的，才可情如潭之三千丈;在危栏高楼中，守着心底一方净土，望穿秋水的，是爱之“诚信”;哪怕各守长江之头，那快报急书，“白头骚更短”的，是叮嘱的诚信……有了诚信，生，因之成为纯洁的载体。诚信的高贵，幻化为身中血液，流消在潺潺的河床，浮露高贵的躯干。诚信乃立世之原则山西票行的老板，苦心经营得认票取钱的境界，只因有了“诚信”二字。于是便有了“海内最富”的情景，有了更多的“走西口”的哥哥。“诚信”成为高人的无形名片，拥有诚信，走南闯北。诚之闪光，信之耀眼，为世人所赞叹。
既然诚信乃世间宝贵之物，那为什么诚信会在命危之时沦为浪中之弃物呢?怕是生命的其他额外点缀迷死人眼……是的，与“诚信”并存的还有许多饰物，如才貌，如金钱。然当佳丽的双手无奈的推开时，才貌与金钱都不能挽回逝去的感情。用诚信的石子铺成的路，才是最坚实可靠的。古人的一诺千金，一言既出驷马难追，乃是此“诚信”的体现。如何握住“诚信”，成为人们所关注。而诚信乃是一种心之清泉，需要山的气质的熏烤，森林清幽的环境，还有_的方石搀杂其中。这山即是你自身的修养，这森林正是你周围的诚信环境，还有那纯洁的方石，是等你行动的标志。
那么，请握住“诚信”!握住诚信，你就握住了徐悲鸿的画笔，即使毕加索哭泣的女人再把脸扭曲，也丝毫不会影响你的光彩。因为，诚信是品位，是根本，是郑板桥笔下的竹，傲立着，独占一隅。
2019高中议论文优秀参考范文
懵懂，他或许是专属于这个年龄的名词吧。在这个明媚并晴朗但又闷热的季节中，懵懂的我们心底都有一个深埋心底，不可告人的秘密。这是专属于我们这个青春年华的专属权利。一份莫名的好感，一个机缘巧合的四目相对，一次莫名其妙的哄笑……都会使懵懂的我们，脸红心跳，就好像一颗石子投入平静的湖面，是心底激荡起一丝丝的涟漪。我们就犹如一个词——懵懂。
懵懂。就是班主任每天掰着手指与我们算离考试的天数，努力想让我们倍感压力，努力向上。却还是懒懒散散，整天嘻嘻哈哈，玩东玩西，即使深知考试的重要一性一以及关系到整个暑假的舒适程度。
懵懂。就是老师每天布置家庭作业时，下面都会高呼“好多啊!”“哎………”“好吧”。不论作业的多少，还是用在上一床睡觉前的一两个小时，用极快的速度写完所有的作业。即使第二天收获的是红艳艳而且大大的叉叉以及老师那孜孜不倦的教诲。
懵懂。就是父母每天叮嘱或批评时，口头漫不经心的答应，心里却狠狠地反驳。不论是对是错，还是与父母顶嘴，引发一场“世界大战”。即使最后是双方都伤心以及责骂自己不争气的眼泪与多了一垃圾桶的纸巾。
懵懂，这个在字典中的词语翻译还存限于迷糊与不明事理之中。这个在词语王国中究竟是唱红脸，是绿脸，还是白脸。我至今还不是很清楚的词汇。不过我知道我的身一体和行为正在远离他。也许在许多年后的今天，当我回忆起这个词时，是满心的欢喜与激动以及新的认识，而并非是叹气声。不过我坚信，那时的我，嘴角一定是上扬的!
诚信乃立身之本。诚实守信，就是确立了自己为人的基本准则，就真正有了做人的尊严;诚信，乃立业之端。人有信，则人信之，朋友四海，人人都愿意向你伸出手来;人无信，则人避之，孤家寡人，落到寸步难行的地步。
诚信，乃立身之本。魏文侯是战国时魏国国君，有一次他与掌管山泽的官约定打猎。这天，喝着酒十分快乐，天又下雨，魏文侯要出动，左右的人说：“今天饮酒兴致正高，天又下雨，您要去哪儿呢?”魏文侯说：“我与掌管山泽的官约好打猎，现在虽然非常快乐，但怎么能失约呢?”于是冒雨前往，自己亲自告诉掌管山泽的官取消打猎。
诚信，乃立业之端。美国杂货店大王乌克罗普所办的乌克罗普公司，对服务行业有独特的贡献。他说：“我们信任每个消费者，他们也信任我们。”如果顾客忘了带钱或支票，只要在记录本上签个字，就可以拿走物品，顾客可在下次购物时再付款，据调查，顾客乐于光顾这家公司，主要是该公司的宽宏大量和真诚。
还有就是，楚汉时期的季布，重诺言，守信义，时人更有“得黄金百斤，不如得季布的赞言”。可见，诚信，在人们的心目中，比金钱更重要的很多。
诚信的人，言行一致，不文饰，不虚美，胸怀坦荡，光明磊落;诚信的人总是以真实的一面出现在世人面前，不管什么人，也不管什么时候，所以诚信的人总是赢得普遍的认同。
但，不是所有人都是这样的，公元前470年，鲁哀公在五梧这个地方设宴，会上，鲁国大夫孟武伯对哀公宠臣郭重表示厌恶地说：“你怎么长得这么胖?”哀公插话说：“是吃诺言吃多了，能不胖吗?”孟武伯有职无权，很嫉忌郭重。孟武伯又有个坏毛病，即说话不算数，鲁哀公对此很不满意，因此在这里借机讽刺他，意思是说话不算数，只图自己占便宜，孟武伯原以为讽刺郭重可以出出气，结果反倒是自己闹个没趣，结果宴会不欢而散。
不诚信有可能欺骗一时，但长期下去，尾巴肯定会露出来，而且从此失去人们的认同，实在是有点得不偿失。人生短暂，岁月无情，让我们以诚信来体现对生活的执着。