知足和快乐是两个不同含义的词，放在一起可以引起很多的讨论，下面小编为大家收集整理了“知足与快乐作文”，欢迎阅读与借鉴!
老子有一言：“祸莫大于不知足，咎得大于欲得，故之足之是，常乐矣。”
中国博大精深的文化，是世界文化大花园中的一朵奇葩。完备而深刻的道德理论、独具特色的语言文字更为杰出。可我们往往是语言上的巨人，行动上的矮子。生活中又有几个人是做到知足的呢?
我曾因父母的学历太低而埋怨过，但当我看到街上的流浪儿时，我又深感自己是多么幸福。曾几何时，我又因自己没有黄鹂般婉转动听的歌喉而伤心过，但当我看到自己的一个亲戚是聋哑人时，我又为自己是健全人而感到高兴。
知足给我带来快乐，让我体会到自己本来是无所缺少的，这就是最大的财富。拥有这种心态，心灵犹如有了源头的活水，就会时时发现快乐，欣赏到美：在沙漠，“大漠孤烟，长河落日”的雄伟壮观是美;在陋室，“可以调素琴，阅金经”的安逸生活是美;在城市，霓虹倩影车水马龙高楼大厦的繁华热闹是美;在乡村，小桥流水麦浪滚滚蛙声一片的淳朴宁静是美。
有人说，人生就是要知不足，这样人们才会更加努力去进取;有人说，人生就是要知不足，这样人们才会去争取得到更多。可我认为人们应知足，知足让我们更加快乐。有位学者说过：“人生只有三天，迷惑活在昨天，奢望的活在明天，知足的活在今天!”是啊，为什么人们选择过去与未来却不立足于现在呢?知不足——不知足——知足，这只是一个人对人生的态度，生活中，我们为何不降低一些标准，退一步想想，做到“比下有余”呢?
“有一个小女孩因为没有漂亮的鞋子而哭泣，直到她看见一个没有脚的人。”这是外婆常常用来教导我的话，她总提醒我：“人要知足，贪得无厌会害了自己，知足可以带给你快乐!”是啊，如果我们是那个小女孩，我们应在看到之前想到，这样也许我们就不会哭泣，而是会感到快乐，感到幸福，感到那一句，“知足给我带来快乐”是真道理!
知足常乐是我的人生态度，不是我用来敷衍人生的借口。知足常乐，我不会迎来更多的失望低落。知足常乐，为自己高兴，也为他人开心。
今天打开我的邮箱，只是因为看到收到一个漂流瓶的提示。打开一看是一个提问瓶——你经常笑吗?我回答：是的，我经常笑，不是因为笑点低，是我容易知足。
与我生活在同一坏境下的同学们，女生喊我欧巴，男生喊我春哥。一开始听，好不适应，问他们原因，男生回答：我太暴力，没有女生样子，太爱笑，而且笑得很张狂，比起女生，我还是做个男人吧(这个答案令我凌乱了半天);女生的答案，我还是可以接受的：受韩星长腿欧巴的荼毒，恰巧我个子挺高，咳，还有暖男一般的笑。我花了好长时间才适应了这些man的绰号。有人听到我的绰号，总是问我：“为什么你的同学要这样喊你?”我回答：“同学认为我man啊。”他们带着疑惑继续问：“听到了你不生气?毕竟你是女生啊。”我说：“不需要生气，我确实不太像女生啊，我暴力，张狂大笑，爱献宝，他们没有厌恶我，我就挺开心的，现在他们这样喊我，显示出亲密，我更开心。我很容易被满足的!”知足常乐，不因为琐碎小事而生气，不因为琐碎小事的原因破坏友人关系。同学开心，我也开心，不如继续。
人生之中，有些事很容易被理解、被解决，只是有些人总是会将问题看得太深沉。往往简单容易的，被他们复杂化，最后沉浸在自己狭隘的思想中，一埋再埋，越埋越深，无法自拔。
作为一个爱将问题简单化的我，是一个实打实的吃货，只要能吃，好吃，吃得饱，就是人生中非常美妙的状态。同样面对食物的其他人，他们会考虑食品安不安全。有没有营养，最后再去想它好不好吃。这么复杂的事我可做不出来。
每个人都明白知足常乐，就是不能成为一个知足常乐的人。我也有失控的时候，也有纠结的时候，也有过不去的过去。
但是，知足常乐是我的人生态度，不是我的人生借口，这是不是就是“知足常乐”呢?
老子道：“知足之足，常足矣。”意在说明人只有知足，才能快乐。
那么何以见得?
比如苏东坡，他一生任途坎坷，在巨大的浪里不断地沉浮，但依旧过得逍遥自在，不为波澜所打击。为什么?因为他知足啊，即使只有一箪食，一飘饮，他也能从容地道出一句“人间有味是清欢”，即便途中遇风雨，他也能吟咏自若，缓步而行，欣赏风雨的美景，在同行的人都忙乱之时，只是潇酒地往前走——“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹权芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”面对突出如其来的遭遇，不怨天，不尤人，沿途的崭新风景，不才是自然送来的礼物吗?也许就是本着这样一种知足的心，苏东坡也才能在经历大起大落后，还能自若地游历山河，抛开功名，踏遍烟火地，觉得人间值得。
再提陶渊明。最熟知的便是其《饮酒》中的”采菊东篱下，悠然见南山”。他居住田园，每日只是与自然相处，自给自足，归途中的一座山，偶然采得的一朵菊花，在他眼中便是十分美好之事，他抛弃了官场，抛弃了荣华富贵，锦绣霓裳，没有了琼楼玉宇和山珍海味，他所拥有的仅仅是乡村的一间破烂的茅屋——但在他，他拥有的何止他所抛弃的?他拥有整个自然!归途中山鸟作乐，一瞥就见到南山，路上鸟语花香，抬头，是屋上升起的炊烟缕缕。他有的何其少，又何其多!于是陶渊明满足其间，过得洒脱又无虑。
再者如独守陋室的刘禹锡，虽称”陋室”，其间却与鸿儒作伴，素琴金经相与，陋室中也可以乐在其间;柳三变“偶失龙头望”，却能抛开杂念，回归本真，落第又如何?何况青春只一饷!于是他只愿让浮名都去了，只留下浅斟低唱，乐于其间，就算过得庸俗平凡，只要快乐，又有什么不好?他们知足，所以常乐。
如今我们的生活不也是如此么?就算现在生活苦多于甜，但只要想到苦中的甜——哪怕只一点，不也为平淡无奇的日常添了多彩的一笔吗?收获甜的时候，我们不也很快乐吗?所以何不知足?何不珍惜?只有我们真正为自己所有的而满足，才能常乐啊。
“知足者常乐”向来被国人奉为圭臬，而“不知足”常常是贪得无厌的代名词。崇尚“允执厥中”的民族沉浸在分属儒道两家的“颁白者不负戴于道路”和“小国寡民”的理想中长达两千多年一直到被西方列强的坚船利炮轰开了国门。时代的发展和社会的剧变已经不容许自我陶醉的知足常乐了。从此，中国踏上了痛苦的探索之路。而在这条路上是不容许再有些许的懈怠和知足的，因为，历史告诉我们：落后就要挨打。
地下的溪流讽刺树根的丑陋、愚蠢和盲目，却不知道正是这样看似愚蠢盲目的永不知足撑起了地面上的参天大树。
永不知足是一种谦逊更是一种奋发。它根植于对自我的清醒认识，它导向对自我的不断超越。它是幼兽探索世界的眼睛，期待着不久的纵情驰骋;它是雏鸟嗷嗷待哺的小嘴，锻炼着纵横四海的翅膀。
庄子清醒的认识到未知世界的广阔和人类生命的短暂，“吾生也有涯而知也无涯，”却得出了既然如此，不如放弃对未知世界探索努力的结论，“以有涯随无涯，殆矣。”殊不知，如果人人都是庄子，那么哪会有日新月异的今日世界?虽然个人的努力探索对整个社会历史确实是沧海一粟，但是薪尽火传，许多的一个人，许多代的许多人，在他们艰苦卓绝的探索中，人类社会不断的走向文明进步。入海、上天、离开地球、探索星系，正是这样的永不知足，世界才显得如此的精彩、令人留恋。
一位著名科学家曾经对崇拜他的学生说，我掌握的知识和你们的就好象大小两个同心圆，圆以外是我们所不知晓的领域。也许我比你们渊博，但对未知领域的接触面也同时比你们要大的多。其实越是渊博和聪明的人也就越谦虚。无知和骄傲却如影随形。苏格拉底曾经说，我之所以被神谕称为全希腊最聪明的人就是因为我知道自己是一无所知的。正以为如此，科学家才孜孜不倦的探索世界，哲学家才回不知疲倦的寻找真理而政治家才会发出“既得陇，复望蜀，人苦不知足”的慨叹。
一位哲人曾说，不能想象，当一个人满足于自己的所有时，他还会有什么样的进步。中年以后的牛顿陶醉在世俗赋予他的荣誉和神学的神秘中，再也没有任何的成就。而满足于“还矢先王，告以成功”的后唐庄宗在国家还远未统一，外寇窥视的情况下停下了奋进的步伐，最终落了个“身死国灭”的可悲下场。
生命属于人的只有一次，要想生命如参天大树般繁茂、壮观，必须要有你自己发达的根系，那就是永不知足的精神。