春秋是时间的经线，花果是空间的纬线。时空交错，便是一张昨因今果的网——我不是在说禅，因为无花亦果，开花未果也并非个例。
聪明的你会目测出春秋之间的距离，一个夏。敏感的你也会辨别出花果之间的空间变化，花结果。距离会产生美，会产生你意想不到的东西。
春，犹如一个画卷，以大地为纸，清风为笔，涂满了蓬勃的色彩。她把绿绒带入原野，丛山之中，把璀璨的色调染于花朵之上，把湛蓝覆盖于大海，将淡绿洒入湖塘中。各种果树纷纷舒张筋骨，可爱的树枝，仿佛孩子冻的手指捂暖了，舒服的伸开去，想要抚摸明净的春天，捧给你一个发着清香的梦，他们在早春二月晨露滴下花苞，阳春三月新枝沐浴柳风，晚春四月点点绿肥红瘦，梅雨五月沉默之中翻起了阵阵躁动……
春，犹如一个画卷，以大地为纸，轻风为笔，涂满了蓬勃的色彩。她把绿绒带入原野、丛山之中，把璀璨的色调染于花朵上，把湛蓝覆盖于大海，将淡绿酒入湖塘中。各种果树纷纷舒张筋骨，可爱的树枝仿佛孩子冻的手指捂暖了，舒服地伸开去，想要抚摸明净的春天，捧给你一个发着清香的梦。他们在早春二月晨露滴下花苞；阳春三日新枝沐浴柳风；晚春四日点点绿肥红瘦；梅雨五月沉默之下翻起了阵阵躁动……
六月，夏旋转着芭蕾舞步走上了大地，阳光从密密层层的枝叶间透射下来，地上印满了铜钱大小的粼粼光斑。各种果树挥动着他们泛着碧意的枝条，催促夏赶快将雨水撒向大地。夏有些不情愿地放出了雨，透明的雨帘垂在天地之间，雾气弥漫在果树周围。他们相继的张不嘴，吮吸着雨水，补充营养，蓄储着力量，在无声中孕育看秋的奇迹，等待一瞬间的迸发。
经过了漫漫夏日，秋终于在期盼中缓缓地甩甩头发，将晚礼服铺在了大地上，再看那些果树你会惊喜的发现：长廊般的葡萄架，一串接一串都是葡萄，透明的像一个个玻璃球，如万花筒般，将蓝天、白云、阳光幻变成溢光流金的图案，如绣如缀；枣树上的枣儿好不讨人喜欢，有绿，有红，有的红了眼圈，有的红了脊梁，有的全红了；杏树的绿叶中闪着点点黄色，他们在拨开树叶偷偷地瞧着行人；再看石榴树，那果实缀满了枝头，个个都咧开了嘴，露出或红或白的牙齿冲着人们笑；然后是梨树，金黄色洋溢在枝头，风一吹，摇摇欲坠……我不禁惊讶于此动人美丽的风景中，我仿佛看到了人们脸上丰收的喜悦，看到了果树结果后脸上幸福的微笑……
春秋之间有了一个夏，有了距离，花才有了果，使简单的冲动变成了美丽的可能……
没有任何修饰，九月的阳光洒在挂满果实的枝头，瞬时明白：生命的季节里，因距离而由花为果的美丽，是永恒的美丽……
连绵的细雨，自上而下，串成一条条晶莹的线，我知道，那是天与地的距离；萧瑟的秋风从远处吹来，漫过大地，摇落一片片憔悴的叶，我知道，那是夏与秋的距离。站在窗边，看着你那被雨雾模糊了的频频前倾的身影，我却不知道，何时我们之间也有了无法逾越的距离。
记忆中的你，总是留着干净的平头，带着腼腆的笑意。你大我七岁，却总不厌其烦地带我玩。每次听到你上楼回家的脚步声，我便会从家里跑出来，接着“砰”的一声把妈妈的叮嘱关在门内，拉着你的手下楼。夏日里，我们几个孩子爱捉蛐蛐，我总爱拉你一起，那样，我便会成为捉得最多的那一个。而你，却总在捉住蛐蛐之后，又将它们放回。你说：“蛐蛐爸爸妈妈找不到它们会着急的。”我恍然大悟，用力点着头，跟你一起将那些蛐蛐放回。夕阳斜斜地照过来，你的影子缓缓地覆盖在了我的影子上，没有一丝距离。
前些日子你回来说中午请我们一家吃饭，我乐得在床上连滚三圈，左思右想不知带什么礼物给你好，毕竟自从你大学毕业我们已经有许久没见面了。最终，我决定带上一瓶我奶奶自酿的糯米酒。
来到酒店内，我才发现来的人很多，而你是满脸的老成和疲惫。看见我你笑了笑，却又立即转过身子与旁边的中年男子继续搭话。在我失落的等待中宴会开始了。你一杯接一杯地敬酒，又是李局长，又是张董事。看着饭桌上迅速减少的茅台酒，再看看手中那瓶满满的糯米酒，我突然想起那个微醺的下午——奶奶不在家，我拉着你去偷喝糯米酒。我喝了一杯，甜甜的糯米酒香立刻沁入心底。于是我忍不住想再多喝一杯，却在刚刚触到酒瓶时被你制止了：“酒喝多了是会醉的。”我的脑海里浮现出你当时严肃而认真的表情，可抬眼间却又看见了你写满浓浓醉意的脸。今天的你是否已被这世上的“甜酒”灌得迷失了方向呢？
你又敬了一圈酒，突然停下手，指着服务员刚端来的一道菜说：“这是醉烧野鸽，味道特别鲜，你们都尝尝！”你的话如利剑一样一下子击碎了我脑海里那些童年的夏日里美好的回忆。看着那碗白色的汤里时隐时现的鸽头，我突然有一种想吐的冲动。
不知何时，宴会散了。我默默地将那一小瓶糯米酒放在了桌上，它的旁边是已经见底了的茅台酒瓶——这两只酒瓶之间似乎有着我望不穿的距离。楼下，你忙着在雨中送客，看着你嘴角弯得越来越大的弧度，看着你频频弯曲的身影，我突然觉得你的形象变得越来越模糊了。一种难以望穿的距离模糊了我的视线，阻断了今天的`你与童年的你在我记忆中的重合。难道这仅仅是时间挖成的壕堑？
——我实在说不清楚。
琉璃虽美，易得则轻弃；篷车虽窳，难求则重珍。好贵恶贱，冀其所亡，此固人之性也，虽诱之以珍馐之味，齐之以斧斤之威，犹不之易，人情无乃甚矣夫！
夫天下之物，不可计数，众人所有，万不足一。人有己无则欲有之，人有己有则欲多之，人无已有则欲专之。轻易与而重难得，此民性之劣也。故上古竞于粢梁，中古逐于器用，而今争于财货。食之望鼎，虽烹者一，犹不足也，意欲多之。方其未获，寤寐求之，甚于珠璧。逮及得之，不暇念所享之盛，徒然靡费，而观其气色，恬然四顾，洋尔不知所患。此为民之大殃、国之大蠹也，故士君子慎戒之矣。
夫轻易重难者，古已有之。昔先民决渎而渠，围山而猎，卒有财货以供养，虽藜藿瓢饮犹且怡然知味。所求虽小，汲汲以致之，孜孜以求之，如是，虽弊衣蓝缕而甘之若命。何则？心冀之使然。迮而年丰，籴粜有余，渐不知饥馑之患，粮食大侈，不逾岁而亡矣，犹不足焉，情厌之而已。
昔者先王干戈戎马以定天下，卧薪尝胆，蹑足行伍而尽得其苦，故及其践祚，恤民情，益民生，卒能绥靖。沛公赴宴鸿门，蹈于必死，征战彭城，遑顾家人，伤胸扪足而得天下，得之不易，故而重之。至于项王，数十战而定鼎，故轻之任之，而后亡其身。若夫前朝王者之失天下，亦与此类矣。
明鉴于史，故圣人不敢一日而有所怠，其于事也，无轻重难易之分，惟持之以笃。虽得之易，不以轻之。故其道百举而不陷，是以管仲成事于贫贱。
昔穆王振策以狼鹿，子哙与燕于子之，何为其然也？则彼登临太易也。轻易重难，此固人情，虽仁义不足以为易，虽刑罚不足以为威，圣人其犹难焉：蠲则不可也。故以导引，循循诱之以诗书，谆谆诲之以道德，俾民知夫治事之要，削斫骄矜自是之心，砻砺志节，克以恭笃察慎持之，如是，或无所睨矣。
人好难得而轻易与，轻之则不察之，不察则危，危则趋亡。故羿之法非亡，而羿不世中；禹之法犹存，而夏不世王，此则丹朱之于尧，商均之于舜者也。且夫圣王之子犹待矫之，况于众人乎？是故为隐括而檠枉木，制绳墨以辨曲直。齐之以文，导之以道，如是而已。
【点评】
此文脱颖而出，其主要优势在于古典文化的底蕴。作者在准确立意的基础上，以文言文写作，语言典雅且较为纯粹，句式骈散句结合，整齐中又富于变化。在论证思路上，作者先从“好贵恶贱，冀其所亡”的现象起笔，指出这是“人之性”，再进一步论述这是“民性之劣”，接着分析造成这种现象的原因是“心冀之”、“情厌之”，然后又从“圣人”和“众人”两个角度分析解决的办法，即不能“蠲”，只能“导”，最后再总结：齐之以文，导之以道。从全文看，思路严谨，论证周密，不失为一篇难得的考场佳作。