一片金色的沙漠在烈日的照耀下分外刺眼。
一对父子一同走在这沙漠之上。
父子俩在在经历了漫长的跋涉之后，早已经疲惫不堪，再加上沙漠的炎热气候，也是干渴难忍，如今的他们每迈出一步都异常艰难。但是没有办法，他们必须穿越过沙漠，否则他们会渴死在这里。他们又踏上了路。
忽然，父亲看到黄沙之中有一个什么东西在阳光的照耀下闪闪发光，他断定那是沙漠先人留下来的。父亲对儿子说:"去去看看那是什么，顺便把它捡起来，它会有用处的。"儿子用一副不屑一顾的眼神看了看，对父亲说:"只是一枚马蹄铁，能有什么用呢？"儿子摇了摇头。于是，父亲什么也没有说，只是弯下腰去拾起了那枚马蹄铁，继续前行在这片沙漠中。
又经过了几日的跋涉，父子俩终于到达一座城堡。父亲用在沙漠中拾到的马蹄铁在附近换取了两百颗酸葡萄。当他们再次跋涉在沙漠中遭遇干渴的时候，父亲拿出了那两百颗酸葡萄，与儿子边走边吃。同时父亲在自己吃的'时候，还吃一颗往地上丢掉一颗，每当这时，儿子每次吃完一颗便要弯一次腰去捡起父亲丢下的那一颗。
半路上，父亲对儿子说道:"是不是没想到啊？一见你不屑于做的小事，一个你认为无足轻重的小物件，往往在到关键的时刻连成了你化解困难和窘迫的金钥匙。如果机缘一旦错过，你就不得不付出百倍的努力。就像之前，若不是我弯腰去捡下了那枚马蹄铁，你就不会沙漠中吃到葡萄。你是愿意在机遇来临的时候用心去把握呢，还是在机会错过后花百倍的努力去补救呢？"父亲说完，一直看着儿子，他想通过这件事告诉儿子一定要把握时机，不得错过。
儿子没有说话，只是，低上了头，沉默着……
有很多时候，我们出入的地方并不都是有着壮观的大门的，这个时候，只有学会了弯腰和侧身的人们才能够出入，否则你就被挡在了院墙之外。
陆机曾说过：“精骛八极，心游万仞。”说的是我们的精神可以不受时间和空间的限制而得到绝对的自由，因为它是尚未成形的，可以被折叠可以通过各种狭窄的间隙得以进入，我们也应学会弯腰，成为更自由的`姿态。
学会了弯腰你就能看见陃室中的“苔痕上阶绿，草色入帘青”的欣欣向荣，不也是值得欣喜吗？苏轼便是学会了弯腰的人，他固然见过“大江东去”的畅快，却也适应黄州“清风徐来，水波不兴”，当他脱去官服来到了土地之上，就如同鱼儿回到了水中。他享受饮酒赋诗耕种的生活，他是“出淤泥而不染”的莲花，但也懂得弯腰去汲取最大的养分来支持自身的美。弯腰是最稳定的姿态，也是农耕文明中最美的中庸的姿态。君不见，你也可以起舞，可以对生活报之以歌，学会弯腰方能识大体，这才是对生活的真正的不辜负。
在日常生活中，我们要学会弯腰。这个世界太新，来不及命名，我们不能用眼睛看而应该用双手去触摸，只有弯腰才能伸向更远的地方，就像古老的树的躯干常是弯曲的，这样它才能去抵挡风，才会拥有铜枝铁臂。而挺直的树多半会被风连根拔起，终只是留下一场风的空，吹过乌江江畔。
生活中确实是有壮观的大门的，但门前怕情景必是“车如流水马如龙”，我们不妨另辟蹊径选择侧门学会弯腰，生活的结果到头来还是平凡的，歌德笔下的浮士德最后也明白了弯腰的平凡才是人生真正的姿态，因而选择与海争地。繁华不过是它的肌肉和骨骼，学会弯腰，以更自由的姿态进入生活之门，否则你就只有被挡在院墙之外了。