春秋时期，晋国国君听信谗言，要杀掉公子重耳，重耳听说后，连忙携带随从逃跑了。
他们跑了几天几夜，实在跑不动了。由于当时走的匆忙，忘了带干粮，目前一个个饿得不可以了。随从介子推见主人没吃的，饿得连路都走不动了，就走到旁边，从我们的`身上割下了一块肉，做成了汤，给重耳端了去。重耳一看，有吃的了，就大口地把汤喝了。喝完后，重耳问道：“你真行，从什么地方弄来的肉啊？”介子推说：“这儿什么地方有哪些肉啊，这肉是从我向上割下来的呀。”重耳一听，当时就流下了热泪。
十九年后，重耳在大伙的帮忙下，当上了晋国国君——晋文公。为了感谢当时的随从，晋文公便重赏了他们，可晋文公却偏偏忘了犒赏介子推。有人让介子推去找晋文公，可介子推不愿，他不愿争名夺利，于是就携带我们的老母住进了深山。
晋文公知晓后，感到十分后悔，也非常内疚。于是他携带随从，上山去找介子推。找了好几天都没找到。这个时候有人献计说：“只须放火烧山，一逼，介子推不就出来了吗？”晋文公感觉有理，就被人放火烧山。介子推知晓这是晋文公逼他，可他不想做官，就是不出山，后来就和妈妈一块被火烧死了。
晋文公上山看到介子推母子被烧死了，心里非常难过。这个时候晋文公发现，在他们母子被烧死的那棵枯萎的柳树下，有一封血书，上面写着：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”晋文公深有感慨。为怀念介子推，他把这一天定为寒食节。
2、年，晋文公再去拜祭介子推的时候，发现那棵柳树复活了。他就把此树赐为“清明树”，并把寒食节的后一天定为清明节。将来，大家把寒食节和清明节合二为一，一直流传到今天。
这就是清明节的来历。
没有不美的风景，只有死寂的心灵。
——题记
人生的高山，在心的平地巍然耸立，从高到低，每一处都有独特风景。
临山之巅，察物之博。
畅然俯视，物收眼底;臂近苍穹，身与鹰齐。于山之巅，看山下郁郁苍苍，人海如潮;于山之巅，俯仰春秋，体味雄浑壮丽。于山之巅，视宽界广，胸怀壮阔;于山之巅，让我们的灵魂插上飞翔的羽翼，去搏击长空，展望人生之巅的壮丽。
因为登于山巅，司马迁倾其毕生写出了“史家之绝唱，无韵之离骚”，以“前无古人后无来者”的高度俯察浩渺的历史风光，感受独特的文史魅力。
站山之腰，享物之美。
没有山脚的闭目塞听，一隅之景;没有山顶的.孤高视角，模糊浑然。站立于山之腰，享受驻停的美丽。于山之腰，有风之柔，阳之暖;于山之腰，俯顶之葱，脚之碧;于山之腰，去尽情向往，肆意俯望，不错过任何一方美丽。
正是站于山腰，尼采道出了“打从半高处看，这世界最美好。”以豁达的哲思，智慧的心灵俯望山脚的秀美，仰望山顶的壮丽，享受别样的风景。
安山之脚，乐物之秀。
泉水叮咚，鸟雀叽喳;雾岚朦胧，青苔遍生。于山之脚，闻幽兰之香，感柔风拂面;于山之脚，观鱼游浅底，赏佳木繁阴。于山之脚，体验一种踏实，一种淡然。
因为安于山脚，季羡林甘于无职无称，只为一介书匠。在山脚，沉醉于书香卷气;在山脚，偏安国学一隅，文学一地;在山脚，享受自得其乐的踏实。
不同的态度，多样的选择，没有谁对谁错，不分孰是孰非，，只有适与不适，只需愿与不愿。
临山之巅，去享受傲视万物的豪壮;站山之腰，去领略蓝天白云之美，俯察溪水茂林之秀;安山之脚，去品味雾意朦胧的独特，体味风轻水柔的别样。何景何情，随心选择。
乡村生活是多姿多彩的，是一道绚烂的彩虹，是一幅连绵不断的画卷，更是农民伯伯绽开笑容的地方。
走在崎岖不平的小路上，远离了城市的喧嚣，踏入了乡村的幽静，泥士里散发了一阵阵芳香。一阵风吹过，真是让人心旷神怡。
路旁，长着许多美丽的小花，绿色的小草。看啊!那几棵美丽的.野蔷薇下张开了粉色的笑脸朝你乐呢!有的不是紧紧合拢的花苞像一个害羞的小姑娘。一棵棵桑树正挺拔地站着，像一位位绿色的士兵守护着那美丽的田园。在翠绿的叶子之间，夹着似玛瑙的桑果，它们好像不愿意让人看见似的，都躲在叶子妈妈的后面。还有那些叫不出来名子的花草树木，把路点缀得漂漂亮亮的。
大片大片的田野一望无际。那一片片麦田里，麦子姑娘们正向我们招手呢!她们有的金灿灿的，有的绿中带黄。风儿轻轻吹过，便掀起了一层层麦浪花，送来了淡淡的麦香，我似乎看见了一派丰收的景象。
一块块秧苗地里，到处都是一片片绿色的，像一块绿色的地毯。青蛙在田里“呱呱”地叫着，显得那么和谐。
这里最特别的要数乡下人家的房屋，房屋稀稀疏疏，各不相连，房屋被树木遮挡着，只露出了红色的房顶，好像在和我们玩捉迷藏呢!不知不觉，我们走进了一户乡下人家，农家房子可不像城市的那高大，只是三层的小洋房，院子里长着玉兰树，樱桃树，桂树，还有一些叫不上名子的树，美丽极了。一辆拖拉机停在院里，它在丰收时可就派上大用场了!好一派乡村的景象。
乡村的生活，没有城市的嘈杂，我赞美你，美丽的乡村!