我的爸爸为人诚实，从来没撒过谎，借别人的东西也都按时归还。
有一天晚上，我正在奋笔疾书地写作业，这时爸爸轻手轻脚地走了进来，问我：“颖颖，你能借我支钢笔吗？”
“当然了，给你。”我大方爽气地把钢笔递给了爸爸。
等我做完作业，练完琴，洗漱完毕之后爸爸还没把钢笔还给我。我忍不住去问：“老爸，笔用好了没呀？”
“还没有。”爸爸仍旧认真地在写资料。
“算了，这支笔送你吧。”我说完，上床睡觉了。
第二天晚上，我正在看课外书，爸爸走进了我的房间，说：“颖颖，你的笔我用好了，还给你吧。”
“我不是说这支笔送您了吗？”我奇怪地问。
“不行呀，这是你的笔，我是必需要还的。”爸爸认真地说。
“那您还要借别的东西吗，我都借给您。”
“那你能把铅笔借我吗？”
“OK！”
第三天，爸爸又及时地把铅笔还给我了。
这两件事情看似很小、很简单，却可以感受到我爸爸的诚实、守信，说话算话，给我和妈妈树立了很好榜样。
"言而有信，一诺千金乃我们中华上下五千年所传承下来的美德。那究竟什么是‘诚信’呢？
字典上边的诚信是这样解释的；是真诚，真诚之心。那什么又是‘诚’呢？百度百科是这样解释的；“诚是儒家为人之道的中心思想，我们立身处世，当以诚信为本。宋代理学家朱熹认为：“诚者，真实无妄之谓。”肯定“诚”是一种真实不欺的美德。要求人们修德做事，必须效法天道，做到真实可信。说真话，做实事，反对虚伪。而我心中的诚则是做实事，不说虚假之话。那什么又是‘信’呢？《说文解字》认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。而我认为如果诚是人们的外衣的话那么信则是内涵中的诚要求人们言行相符，表里如一。
在材料中有这样一则新闻。有一个年过七旬的老奶奶在卖馒头，她卖的可不是一般的馒头。而是--诚信馒头。在老奶奶回家做饭时，她的馒头摊并没有人看管。只见那里的馒头箱上贴着纸条，上边写着；摊主回家吃饭，买馍请把钱放到箱子里，谢谢合作。在馒头箱的旁边挂着装满零钱的、纸巾的塑料袋。当别人问老奶奶；您就不怕有人拿了馒头不给钱？老奶奶笑着说；没有吧，我也没查过，只是吃几个馍也不碍事。一袋馒头让我们感受到的是信任和尊重，这样的摊主给人一种温暖的感觉。
在这个变化万千的社会中，我记得我的偶像许嵩曾唱过一首叫‘全球变冷’的歌曲。不过这里的此冷非彼冷，这里的冷不是气候而是人与人之间的关系变冷。而像那些‘老人跌倒不扶’与‘老人跌倒扶了被敲诈’等这种事情就是造成让我们人与人之间的关系变得全球变冷的原因啊。不过老奶奶的诚信馒头确实让人心头一暖。好像又回到了人与人之间相亲和睦的关系。
生活中我们不可缺少诚信。诚信就好比是雨洗涤人们的灵魂，好比是食物营养人们的身心。让我们不要拒绝诚信，迎接它的到来！
可能有些人不知道，诚信是什么？听了我的故事，你就会明白！
一次我亲眼所见某位同学没有诚信的表现。在下课时，我的前桌陆同学拿出了一支新买的自动笔，周围的同学都投去了羡慕的目光，纷纷抢着跟他交换，最后他和他的同桌陈同学约定互相借用笔一天，陈同学得意地用了起来。到了放学时，丁老师开始倒计时，因为她不希望同学们慢慢悠悠地整理物品。陆同学边整理书包边把笔还给了同桌，可他的同桌陈同学不想把笔还给陆同学，装作不知道，飞快地整好自己的书包，像一支箭一样冲出了教室，“逃”回家去了。
第二天上课，陆同学问陈同学自己的笔在哪儿？他却故装淡定地说：“昨天不是已经还给你了嘛。”这话说出来，连我都惊讶了，陆同学更是气愤极了，使劲地拍了一下自己的桌子，委屈得眼眶都湿润了……我想：那个人是白眼狼吧，也太不讲信用了。
既然有贬义故事，那自然也要讲一讲褒义故事了。
有一次，考试前，班长向我借了一把尺。当考试结束后，班长发现我的三角尺上有一个小角折断了，她有些不知所措，红着脸说：“不好意思！明天我买一套新的还给你。”我说不用。可是到了第二天，班长还是把一套全新的尺子放在了我的桌上，上面还贴着一张小纸条，顿时我感受到了这就是诚信。
所以，诚信是一个道德范畴，是一种品德，它象征着真诚、老实和决心，在生活中我们一定不要做没有诚信的人，如果一个人不实事求是，信守承诺，那不会再有人喜欢你！
对比身边发生的这两件事，我明白了：在生活中，一定要做一个诚实守信的人。
待人真诚，言而有信是中华民族的传统美德，也是维系现代社会的纽带。诚实是最高贵的品质，它能帮助我们保持一颗高贵的心。它是祖祖辈辈流传下来的光荣传统，是一笔财富，是一种美德。
诚实守信是为人之本，是中华民族的传统美德。诚实是指忠诚老实，言行一致，表里如一；守信是指说话、办事讲信用，答应了别人的事，能认真履行诺言，说到做到，守信是诚实的一种表现。
大家一定听说过《狼来了》的故事吧？故事中的小男孩由于两次撒谎骗人，失去了别人对他的信任，最终导致了被狼吃掉的悲剧。听了这个故事，难道我们不应该从中吸取一点儿教训吗？一个不具备诚实素质的人，最终只会落得个害人害己的下场。
曾子是个诚实守信的人。有一次，曾子的妻子要去赶集，小儿子哭喊着也要去。她对孩子说：“你好好在家等娘，娘回来叫你爹杀猪娃给你吃。”孩子不闹了。当她从集市回来，曾子正在磨刀，准备杀猪。她急忙对曾子说；“猪娃不能杀，我是哄孩子玩的。”曾子说：“大人怎能对孩子无信呢？母亲不守信用，孩子便会失信于人，答应孩子的事是不能反悔的。”曾子的妻子点头称是，和曾子一起杀了猪娃。
古往今来，凡是品德高尚的人，都是诚实守信的。北宋时期著名的文学家和政治家晏殊，14岁被地方官作为“神童”推荐给朝廷。他本来可以不参加科举考试便能得到官职，但他没有这样做，而是毅然参加了考试。事情十分凑巧，那次的考试题目是他曾经做过的，得到过好几位名师的指点。这样，他不费力气就从千多名考生中脱颖而出，并得到了皇帝的赞赏。但晏殊并没有因此而洋洋自得，相反他在接受皇帝的复试时，把情况如实地告诉了皇帝，并要求另出题目，当堂考他。皇帝与大臣们商议后出了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文。结果，他的文章又得到了皇帝的夸奖。晏殊当官后，每日办完公事，总是回到家里闭门读书。后来皇帝了解到这个情况，十分高兴，就点名让他做了太子手下的官员。当晏殊去向皇帝谢恩时，皇帝又称赞他能够闭门苦读。晏殊却说：“我不是不想去宴饮游乐，只是因为家贫无钱，才不去参加。我是有愧于皇上的夸奖的。”皇帝又称赞他既有真实才学，又质朴诚实，是个难得的人才，过了几年便把他提拔上来，让他当了宰相。晏殊受到皇帝的赏识和重用的故事说明，一个人为人的诚实，表里如一，不弄虚作假，对于取得别人的信任是多么的重要啊！
有一次，宋濂要去远方向一位着名者请教，并约好见面日期，谁知出发那天下起鹅毛雪。当宋濂挑起行李准备上路时，母亲惊讶地说：“这样的天气怎能出远门呀？再说，老师那里早已大雪封山了。你这一件旧棉袄，也抵御不住深山的严寒啊！”宋濂说：“娘，今不出发就会误会了拜师的日子，这就失约了；失约，就是对老师不尊重啊。风雪再大，我都得上路。”当宋濂到达老师家里时，老师感到地称赞说道：“年轻人，守信好学，将来必有出息！”
孔子在《论语》中说：“人而无信，不知其可也”。意思是说，如果一个人不讲信用，说话不算数，这个人就不可能做成什么事情，更不可能在社会上立身处事。
诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。在学习中、在工作中、在生活中，每个人都应该讲诚信。如果一个人没有诚信，那就会换来别人的嘲笑，甚至让人疏远。
有一次期末考试，我语文得了一百分，同学们用敬佩的眼神望着我，我心里也美滋滋的。试卷发下来以后，我忽然发现有一道题做错了，老师却没有发现。当时，第二名得了九十九分，我扣去错题的两分，应该得九十八分。也就是说，我应该降为第二名。如果我不说，就没人知道这个情况，我还是第一名。可是，我马上告诉自己：一定不能这么做。这时，我站起来，非常轻松地说：“老师，我有一道错题您没有发现，我应该减去两分，实际应该得98分。”老师和同学们明白了以后，都向我投来赞许的目光，同时报以热烈的掌声。此时此刻，我心里才真正美滋滋的。
在一次做作业的时候，同桌王哲同学向我借钢笔。除了手里正在使用的这支，我的文具袋里还有两支钢笔：一支旧的，一支新的。那支新钢笔是姑姑送的生日礼物，我都舍不得用，可是，帮助同学是我非常乐意做的事情。于是，我毫不犹豫地把那支新钢笔借给了王哲。第二天，我向王哲要钢笔，他不仅不还我，还说：“我没借你的钢笔。”我把情况告诉了老师，在老师面前，王哲还是不承认借了我的钢笔。我非常生气地对他说：“我的钢笔也是花钱买的，如果喜欢就让爸爸妈妈买给你呀，你这么不讲诚信的人，我以后肯定不会再借给你任何东西了。”王哲听了我的话，什么也没说，只是一脸的不自在。
我认为大家从小就要讲诚信，讲诚信既是一种思想，又是一种习惯。诚信，是一股清泉，让心灵无暇；诚信，是一把钥匙，让友谊长存。与诚信同行，让我们一起行动起来！
世界的变动，时代的变迁，科学的飞速发展，如今的社会，光彩靓丽是她的外衣，勾心斗角是她的内在。
尔虞我诈渐渐取代了平凡单纯，阴谋诡计慢慢替代了真心相对。如今的社会到处都是纷繁杂乱，真诚何处去了？为什么走遍天涯海角也找寻不到你的踪迹。你去旅行了吗？哦，那么请你快点回来吧！
茫茫人海，芸芸众生，又怎能少得了你呢？即使科学技术再先进，也有其力所不达的盲区。而人间真情却可能显示出回天乏力。难不成你真的被浊水淹没了吗？难不成你真的被虚伪玷污了吗？难不成你真的像恐龙一样灭绝了吗？不，你不会的，你不会的，不是吗？人类是有感情的，即使再低级的动物也是有感情的。我相信，总有一天，当你玩累了，疯倦了，还是会回来的。回到校园，回到社会，回到世界，也回到人类的心。你会是巨大痛苦中的一剂良药，你会是沙漠中的一汪清泉，你会是阴云遮不住的一片晴空，你会是一支利箭正中脑部，使人类快快清醒……
我看到了，看到了你在对我微笑，看到了你在对我点头，你答应我了，你会回来的，是吗？
竞争不会再把友谊断送，朋友不会再把虚伪相赠，亲友不会再把高傲相视，商场不会再如战场，世界不会再似魔兽争霸。因为你又回来了，阳光又现了，花儿又开了，草儿又绿了，人们又笑了，那笑不再笑里藏刀，是发自内心，最真诚，最伟大，最单纯的笑。因为从明天起，我们都是一家人，彼此以真诚相对，彼此以真诚相换。
哦。我听到了，听到远处传来这样一首诗：
大理石雕成塑像
钢铸成钟
而我这个人是用真诚制造的
即使破了，碎了
片片都是真诚……
以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
我们为人处事，与人交往，要讲究诚信，即诚实守信。“诚”，就是内诚于己，诚实无欺、诚实做人、诚实做事，实事求是；“信”、就是外信于人，有信用、讲信誉、守信义。
有句古话说的好“君子一言，驷马难追。”这句话告诉我们一旦许下承诺，就要忠实地履行承诺。
“人而无信，不知其可也。”《论语》中这句话的意思是说：做人不讲信用，不知他怎么可以立身处世。生活经验告诉我们，不讲诚信的人可以欺人一时，但不能欺人一世，一旦被识破，他就难以在社会上立足，其结果既伤害别人，也伤害自已。对人守信、对事负责，是诚信的基本要求。“实人，办老实事”是人们崇尚的行为准则，实实在在做事是一个人得以立足、事业得以成功的保障。
履行承诺是一种美德。不轻易承诺也是一种美德。承诺一旦作出，就必须实现。生活是点点滴滴的小事构成的，诚信做人就体现在一点一滴的小事之中。
“以诚待人，以信交友”是人际交往的基本准则。在眼前的利益与长远利益冲突时，诚实守信则要求我们站在长远利益一边。
诚实与说谎是水火不容的，做诚实的人就不应该撒谎，但“善意的谎言”并不违反诚实的道德。
诚信就像是沙漠中的一杯水，可以给口渴的人们带来一丝清凉；诚信就像是远处的一盏灯塔，可以给在茫茫大海上迷路的人们指引方向；诚信就像是一本有益的书，可以让没有学识的人们开阔视野。
诚信可以让人与人之间有很多信任，诚信可以让我们这个充满欢乐的世界更加美好。
诚信的核心是善。但只要我们待人处事真诚、老实、讲信誉，言必行、行必果，我们就拥有智慧，做一个诚信的人。
诚信是待人接物的起码原则，任何人都需要以诚为本，做到言而有信，这样才能使别人对你信任。
有这样一个故事：春秋时，吴人季扎出使某国途经朋友徐君家。徐君对其佩剑十分喜爱。季扎打心里想送给他，但出于礼仪之需，暂不能送人。等季扎返回，徐君也死了。于是他将剑取下，系在徐君坟头的树上。别人不解，季扎说：“我心已许，怎能因其死而背心？”这个故事说明诚信是由心灵支配的高度自觉。徐君己死，可季扎却不违背自己的心，依然把剑留给徐君，这种对友谊的忠贞，不正是对朋友付之诚信的表现吗？“人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。”孟子这样说。“贵在知心”指的是要彼此坦然，彼此忠诚，将心比心。
后汉人郭极，当并州牧时到美稷视察，受到几百名骑竹马儿童的欢迎。等他要到别处时，儿童问他返回的日子，说到时还欢迎他。可郭极返回时，比原定的日期早了一天。他为了守信，就住在城郊，到次日才如约进城，接受孩子们的欢迎。孩子们知情后，对他更为信服。郭极正是由于言而有信，才使孩子们信服他。所以说诚信可以和谐人际关系，可以拉近人的感情。德国诗人海涅说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”这句话给人很深的启迪。生命的鲜花是不可能从谎言的阴影下开出来的，鲜花需要真诚的阳光来抚育才能开放，才能多姿。
印度诗人泰戈尔说：“信用的坠地，犹如打碎的镜子，不能重圆。”不要再期待破镜的重圆吧，用你的真诚、信用，永远保护好这面不能重圆的镜子，让绚丽的诚信之花开在你曾经孤冷的心中吧！