宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天边云卷云舒。”豁达会使我快乐。
即使命运无情地查封了我的舞台，即使落日的余辉叹息着尘世的悲哀，我依然以快乐的心态去点亮未来。我不奢望安心度过每一天，不奢望不理世事只与快乐相伴，我只希望在困难面前不低头，挫折面前肯奋斗，可以面对朝阳有信心，挥手余霞有笑容。
快乐是豁达。陶渊明不为五斗米折腰，情愿过“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的田园生活。他不想再为皇帝卖命，因为他向往的不是明争暗斗，霸者称王的官场，也不是以歌舞为乐锦衣玉食的官家生活。他内心想的是“衣沾不足惜，但使愿无违”。或许正是他不与世俗同流合污的豁达，得到了世人的赞叹。
苏东坡的豁达，让我钦佩。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”该是何等的心境！我虽然不能走进古代诗人的生活，但我知道“大江东去浪涛尽，千古风流人物”的胸怀，绝非一般人所能及。苏东坡的豁达从这句诗中脱颖而出。因为豁达，苏东坡被贬黄州却豪不在乎，还与好友黄庭坚、佛印泛舟游赤壁，并写下了千古名篇《赤壁赋》。当豁达青睐一个人的时候，会让他忘却一切烦恼。
古人的思想是开放的既然受不了就不会勉强。而现代的尔虞我诈，我虽不曾涉及过，却如老鼠见猫般闻风丧胆。贪婪钱财的人只要有利可图便昧着良心做坏事，如果中国没有贪婪的人，就不会有人投靠日本人当汉奸，词典里也根本不会有“汉奸”这个词汇。古代就不会有人勾结倭寇，中国也不会如鹰般只在发展中国家里盘旋。心机重的人永远不会理解豁达人的心态，他们想的只有自己，又怎会把国家放在心上。风华正茂的我们，应做个爱国的青年，做个豁达的青年，因为豁达是快乐的底线，要想快乐，留一份豁达在心间。
豁达像勇敢的精灵，当你被成功拒之门外时，是它化成了钥匙，开启了成功的大门。豁达又像无畏的军人，当你被挫折折磨的痛不欲生时，是它教会你坚强，一次又一次的挺下去。
在如今复杂的社会中，拥有豁达就像拥有一枚价值连城的宝石，让我们一起呼唤它，让豁达永驻人间。
著名学者易中天应对采访时曾戏称自我是“底线主义者”，从他对境界和底线区别的阐述中，我们不难得出这样一个道理：作为一个完整的人，务必有自我坚守的底线。
历史上伟大杰出的人物于心中常有一份最基本的人格坚守，这便是他们的底线。对于宁愿饿死也不领美国救济粮的朱自清而言，捍卫个人尊严是他心中至死不变的底线；对于“心存良知璞玉，笔写道德文章”的老舍而言，有尊严地活着是他能够为之献出生命的底线……他们因为有着这份坚守，所以才能够做到“众人皆醉我独醒”，活出自我的精彩，即使生命逝去，也能够为后人敬仰。
如果说光荣属于伟人，没有办法要求每一个人都坚守人格的尊严，那么对于普通人而言，道德良心就是最基础的一道底线。
平凡的人如果能够坚守道德底线，做到不愧于良心，也同样值得人们尊重敬仰。帮别人垫钱买彩票，中大奖后分文不取的赵书兵；抱起血泊中的小悦悦，向周围人呼救的陈贤妹；哥哥遭遇车祸，作为弟弟不忘把工资发给农民工的孙东林……他们都只是普通人，也只是做了一些“很普通”的事，然而，依靠最基本的道德良心作出的选取却使他们于平凡中显出了人格的光辉，这光辉来自于他们的那种对于做人底线的坚守。
相反，有这么一些利欲熏心者，在对金钱名利的追逐中，丧失了最起码的道德底线，最终也只能自食其果，毁了自我也毁了别人。作为一名学者，持续学术的纯洁，不抄袭、不剽窃就应是坚守的底线吧，然而，批评诸葛亮的著名学者胡觉照，为了名利，违背道德，剽窃他人文章，侵犯他人的知识产权的同时，也将自我引向了身败名裂的下场。
法国浪漫主义作家雨果以前说过：“良心的觉醒就是灵魂的伟大！”而于当下，无论是坚守人格尊严抑或是道德良知，都既是对自我作为人的承诺，也是对社会的职责担当。
朋友的女儿成绩不好，进了一家技师学院学了幼师专业。没有等到毕业，她就被学校安排到一家民营幼儿园实习。
几年来，农村幼教事业方兴未艾，城市民营幼儿园如同雨后春笋，社会上幼教人才供不应求。近几年教育局和劳动局连续从幼师毕业生中招聘幼儿教师，只要考试成绩合格，就可以正式进入教师编制。所以一些成绩不怎么好的女孩对幼师专业趋之如骛，她们以为找到了一条就业的捷径。
进了幼儿园，院里对幼儿教师的学历有要求，大专学历在待遇上要比中专高一点，于是所有的教职员工都争先恐后进修学历。可毕竟她们没有上过高中，学习基础相对差一些，完成大专学业举步维艰。于是就由她们的院长联系了一家二本院校，报名参加了他们内部的成人大专教育考试。因为是团购，所以费用还算比较优惠，三千八百元两年，保证全部拿证。我问询她们的学习情况，她回答也没有怎么复习，可是入学考试几乎全部通过。学习一年了也没有发什么教材，只是到了一门学科结业的时候，发一套相应的试卷做一做。
幼儿园不仅对学历有要求，而且对职业资格把关也很严格。可是那么大一个幼儿园，她们的院长居然也没有幼儿教师资格证。她们许多人考教师资格证考不过，便企图走捷径，如果掏钱能蒙混过去，她们才懒得去辛苦备考呢。这一次她们联系的是一位大学教师，享受的也是内部优惠价，九千元保证拿证。
我劝告她，趁自己年轻，时间单纯，记忆力好，不要怕考证。资格证书是结果，但是能力全在考证的过程中积累沉淀。即使花许多钱能办一个货真价实的真证件可以瞒过一时，可能力知识水平却不能瞒一世。
回头想想很可怕。如果纵容考试作弊盛行，如果纵容假证横行，那么以后躺在手术床上，操刀的大夫的医师资格证是作弊获得的，自己的房屋是冒牌的建筑设计师设计的，出门坐出租车，司机师傅的驾驶证是靠钱买来的，孩子上个学吧，老师的毕业证，教师资格证不是货真价实考的，这个社会的底线还有吗？人们之间彼此还能信任吗？
“还有15分钟，请同学们抓紧时间。”听到视频中传来老师的声音，我的心里猛然一惊。照理说我一向以做卷速度快而自豪，本不因考试时间不够而焦虑万分。然而，今时不同往日，自开展线上上课以来，我扪心自问，的确没有像以前在学校时一样“样样落实，天天坚持”，更别提今日考的还是重在平日积累的思政。我并无半点把握。
对着最后一道大题迷失，冥思苦想了许久，在大脑中急速搜索，我始终想不起来半点的诸如“马克思主义的诞生”“英国宪章运动”的相关片段。回想自寒假以来，网课放纵的自我，不禁暗自懊悔，早把玩了个通宵的兴奋抛到九霄云外。
既然考了，书上必定有原文。面对急速流逝的时间，我不禁动起了歪心思。偷偷趁父母不注意调整了手机的摄像镜头，视频中蓦然出现了一个死角。这方法还是别人告诉我的呢！想必别人也是这样作弊的。我低头看看无法拍入的书脚，又看看书柜上触手可及的思政书，心里渐渐有了主意。
眼见着一切都已准备就绪，只差翻开书本的最后一步，我却迟疑了，心思被分成了黑白分明的两个小人。穿黑衣的不断冲我叫嚷：“别人也是这样的，谁不为了点分数而折腰？”另一个身着白裙的却在尽力的劝阻我：“考试不作弊是做人的底线，你不要违背了考场纪律！”
是抄？还是不抄？我竟有些不知所措。我固然不想违背考试纪律，可分数对我而言也格外重要。古代科举中小抄工具可谓是种类繁多。饱读圣贤书的贤人们尚且如此，我又如何能免俗？不，这是底线。
我如同身处悬崖，面前是鲜红的一条线——底线。线外是深渊，我可以得到所想要的，却不知道下面究竟还有些什么。我的脚与线外不过咫尺之差，可这也许便是天涯两隔。
良久，我终究还是放下了笔。“时间到！”答卷被父母迅速收走。最后一个大题雪白的纸张有些刺眼，我扭头看向窗外碧蓝的天空，我不会后悔今日的选择，以后也不会。也许会招致一顿臭骂？我暗笑。但无论如何，都得有做人的底线！
不超越底线，是我做的最正确的选择！
每个人都有自己的底线。
我也有自己幸福的底线。我的底线就是家中和睦，每天都有一些时间出去转转，作业写完改完，每天有时间去看书，考试可以考好……可是完成这些，又何尝容易呢？
有时我会把底线降低一些。可是，令人不解的是，我降不下来。就好像那就是我幸福的最低底线，再也降不下来了。
但不知道为什么，每当我放弃降低底线时，又会把它们遗忘，不知不觉，那些期待都消失在了我的玩耍里。而考试来临，它们瞬间会变成无尽的学习，恼人的压力，在我身边转来转去。
后来我才明白：原来年级高了，作业多了，难度大了。再没有那么多时间干自己喜欢的事了。
又想起了在幼儿园时，自己其实很幸福，没有作业，放学了就和朋友出去玩，不玩到天黑决不罢休。我突然发现，自己越小越幸福。我也不由恍然大悟：现在的自己还是幸福的，比初中、高中、大学的哥哥姐姐们要好多了。他们起早贪黑，学习更加忙碌，玩耍于他们已是奢侈的回忆。
心中弥漫起的丝丝甜意，让我学会了把握现在的生活，好好学习，好好玩耍。在父母的爱中成长，珍惜时间，把时间挤出来，不再浪费，留给自己，留给幸福的生活。
或许，幸福的底线过高，不一定就是好事。若底线一点点增长，一步步实现，总有那么一天，会实现心中最初的理想。那时，曾经过高的底线已在手中，还有什么好畏惧的？
底线或许是原则，又或许是我们做事情所遵循的规则。我个人认为无底线就是没有原则，任由他人肆意地触碰内心最敏感的部位，似乎没有什么做法或言语可以将他激怒。
从小到大，身边的人形形色色。不管是同学，还是朋友，甚至是亲人、老师，都有着一道不可触碰，不可跨越的界线，好似一块禁地，又或是一个雷区，一旦踏入便会有不好的后果发生。那就是底线。从小时候开始，我就被灌输一种思想：千万不可以触碰别人的禁忌或底线。于是每一次与别人谈话时，我都如同一只宠物一样小心翼翼地靠近新鲜的事物，不敢过问太多的隐私。
随着时光的流逝，我逐渐长大，思想变得愈来愈成熟，似乎懂得了一些曾经不太理解的道理，也掌握了与人谈话时的分寸。身边的人来来往往，时常会发现他们中有的存在本质上的区别，但那时候并没有深入理解。
直至初中，同学间相处的时间增加了不少，长期下来会发现我们对于同学的习惯、兴趣爱好等都了如指掌。我偶尔也会与曾经的同学聚一聚，聊一聊，发现他们的谈话、举止似乎与以前不大一样，总觉得少了些许，却又说不出来。就当我花费了许多时日在琢磨丢弃的事物时，猛然觉悟，原来他们丢弃的是我一直所敬畏的底线，是那块禁地。
是什么让他们丢弃了这个让我敬畏了那么久的，让我一直小心谨慎对待的底线？或许是为了维持那所谓的人际关系，又或者是为了一些利益，总之不管是什么原因，我觉得最不该丢弃的就是这个底线。换句话说就是人最基本的就是底线了，而如今连它都丢弃了，那就相当于丢失了信仰吧！
底线如同某个地区旁的警示牌，提醒着人们不要违反规则。但如果连它都丢弃了，那人们就会肆无忌惮地跨越界线。
或许，我们最不该丢弃的就是底线了。将它埋藏在心底，默默地保护着我们内心最敏感也是最脆弱的部位……
底线与犯罪两者之间有什么关联？简单。正是因为一次次的忍让，不断地扩大底线，才会纵容犯错的人愈加过分，甚至违法，犯罪。
近日，一张图片在网络上引起热议，它牵出了一件令人惊讶的事件：河南16岁少年强暴了一名少女，根据我国《未成年人保护法》，他是要负刑事责任的，但在双方的调解下，以男方赔款8万元为结果，男方家长甚至还为检察机关送了锦旗。网友们无不谴责三方没有法律底线甚至道德底线。我同时表示疑惑，女方就因为有赔款，对自己被侵犯表示原谅？检察方就因为当事人未成年不够理智，在双方愿意和解的情况下，就扩大了道德底线，就无视法律，不再追究法律责任？如此荒唐！试问，这种做法是在保护未成年被害人和侵害人，抑或是在误导他们犯罪？是否设想过，也许侵害者从此就无畏犯罪，也许他就因此成长为一个社会败类。这都是因为受害者与检察方的让步。
提到“让步”，我们会想起一个生活中常见的角色——熊孩子。熊孩子的特点是什么？就是”熊”，他们的”熊”在各个方面上挑战我们的底线；但为什么“熊”？就是因为有一对无理的熊父母。在这些父母“孩子还小，不懂事”“你这么大年纪怎么还跟小孩计较呢”“不就是个小玩意吗”等等类似的语句下，我们又不得不一而再再而三地扩大自己的底线。但犯罪学的研究与实践表明，年龄与犯罪的关系密切，犯罪年龄越小，次数越多，成年后犯罪的几率就越大。这些家长是否想过旁人对小孩的让步，会令他们肆无忌惮，从而因为所谓的“一时冲动”最后酿成无法原谅的大错。
有人说：“大家抬头不见低头见，忍一忍吧，算了。”这种价值观念是错误的，也许是因为中国自古以来便是礼仪之邦，导致后人因为受文化影响，将人与人之间的感情关系看得较重。容易将他人的过错揭过，容易一再扩大自己的底线。而反观西方人，在纠纷中意见一但不合，直接搬出法律和你在法庭上见。怎么说呢，这也许是我国礼仪中宽容的体现，但一昧忍让真的不适于当今法治社会。
在生活中，人们总会赞美胸怀宽广的人，鄙夷斤斤计较的小人。有时我们只能做后者，前者太容易原谅，太容易扩大自我底线，这只会让冒犯你的人毫无顾虑地多次冒犯你，甚之于对你造成严重人身伤害，做出犯罪行为。
扩大底线的因，导致了犯罪的果。
江南细雨夜，手捧一壶香茶，听窗外雨声滴滴答答，阅手中万卷诗集，品古今文人墨客，各领风骚。轻合书卷，我不禁想问：心灵的底线是什么？
我不知道你是以何种心情何种脚步来到汨罗江边。身居庙堂之高，心怀社稷苍生，怀国伤时。但却，奸臣的陷害，君主的昏庸，一步步将你推向流放沅水、湘南之境。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，已处江湖之远，伤心系国运，魂牵楚都；仍想着实现忠诚为国，造福百姓的宏图大志。嗟乎！只叹那秦军的狼烟不知你的心意，不然它也会阻挠郢都的沉沦吧！“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”——这是怎样的一颗心啊？这是一颗饱受折磨、历尽沧桑的疲惫之心。当你知道这一切是你无可挽回之际，你选择了葬身波涛汹涌的汨罗江中，选择了与日月争华，也选择了坚守心灵的底线——对国家真挚的忠诚。
我不知道你是以何种心情何种脚步来到贝加尔湖边，你手握着那根已经掉光了毛的持节棒，傲然立于茫茫雪原之中。曾经有人这样评价过你：“苏轼是中原历史上最有节气的人”。十九年异国他乡，那苦苦的爱国心只化成无尽的思念，多少夜里以泪洗面。面对这匈奴的威逼利诱，你没有恐惧，也没有惊羡，而是很平静却很坚定地坚持着大汉气节，拒绝折节叛国，甘愿与羊为伍。地窖冰冷，你咽白雪啮毡毛；北海荒远，你“掘野鼠藏果实而食之”。——这是一颗怎样的心？这是一颗令人敬畏、坚贞不屈的爱国之心。他用赤胆忠心奏响了千古绝唱——富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，更奏响了一首坚守心灵的底线的交响曲——永不随岁月湮没的民族气节。
心灵的底线是我们做人的基石，是处世最起码的原则，也是人们安身立本、维护自尊的法宝。
让我们点亮心中的明灯，坚守做人的底线，共筑美好的未来蓝图吧！