“爱美之心，人皆有之”。大自然的美，使人赏心悦目；艺术的美，令人心驰神往。但是，追求美、创造美却不是人人都会的。这里就是美丑的问题。
天生丽质，是一种美；生来就“对不起观众”可以看做丑。这种爹妈给的外表，很难改变。然而在现实生活中，人们对美的追求，往往只注重外表美，而忽视内心的修养，这样的美是片面的、浅薄的，缺乏力度的。不是吗？有些丑的，通过整容、装饰，可以暂时给人美的感觉，但时间一长，还是会觉得丑的。
那么，什么算是美的重要标准呢？托尔斯泰说：“人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽。”可见，“可爱”才是美的重要标准。
《巴黎圣母院》中的卡西莫多，其外貌十分丑陋，但他却有十分美好的心灵人们同情他，为他的行动多感动。而那个太阳神，虽然有着美丽的外貌，却干着十分凶恶的事，还有什么人会觉得他是美的呢？
其实，一个真正的生命力的美还在于心灵、思想、才干。俗话说，花美在外边，人美在里面。它凝聚了古今中外人们的审美体验。
一切可爱的，都是美的；一切可恶的，都是丑的。
一个人她长得是那样的美，可是心灵是的邪恶的，这个人再美也是丑的，因为他的心灵丑的，也有一种人他的外表人见人怕，样貌很丑，但有人摔倒了他可以把他扶起来，拍拍他身上的灰说：“没事吧？”这才叫真正的美。他美的不是外表，他美的是心灵，心灵的一种纯洁。
就在上周我吃完中午饭，觉得没有什么可做，就出门转转，刚出门就看见我们班的几个同学在打篮球，我也准备去凑热闹，我跑了过去加入一起玩，我很高兴可以和他们一起玩，我们开始了玩篮球，这时一个同学不小心把一个一年级的小同学弄摔了，正好摔在了一个上面全是小石头的红操场上，那上面摔一下就连我都难以忍受何况是小同学，我们打球的马上围了上去，只见廉子康马上跑过去把他轻轻地扶了起来，拍了拍小同学身上的土，然后马上把他的裤子掀了起来，看了看摔破了没有，还好没有什么伤，他把小朋友带到了班里上了点药，问了问他还疼吗。
廉康外表平平，但是他有神一样的胸怀，有一颗善良的心，这就是他的美，我也要像像他学习，有神一样的胸怀，我也要当一个心灵美的人。
一个师父在旅行，他跟门徒到了一家旅店过夜，那家旅店的老板告诉师父，他有两个太太，一个漂亮，一个比较丑。
问题是，旅店老板说：“我爱那个丑的，恨那个漂亮的。”
师父问：“这到底是怎么一回事？理由是什么？”
那个人说：“因为那个漂亮的太意识到她的美，那个意识使她变丑。当你太过于意识到美，当然会变丑，另外一个太意识到她的丑，那个意识使她变美。”
那个漂亮的一直在想她是美的，所以变得很傲慢。当你傲慢的时候，你怎么可能是美的？傲慢就是丑，她变得非常自己主义，你曾经碰到过任何自己是美的吗？自己怎么可能是美的呢？另外一个，她是丑的，意识到她的丑而变得谦逊，谦逊有它本身的美，不含任何傲慢、不含任何“自己”的谦逊会产生美。