几年前的一个傍晚，我放学了好久，才走出校园。天空颜色暗红，云朵像是烧焦了的棉花，却还有微微火星。
我从学校出来，挥着手，上了一辆公交。车子上的人并不多，我看到一位阿姨，身上穿着昂贵的衣服，头戴一顶耐克的白色鸭舌帽，其他的全是名牌。她左瞧右看，挑了个非常干净的位置坐下，拿起手机刷起了视频。
过了一站，一位农民工大婶上了车，站在一个座位旁，手扶住栏杆，离原来那位阿姨不远。
之前上车的'阿姨吸吸鼻子，似乎是嗅到了什么气味，猛地抬起头，看到了这位农民工大姐。一种来自工地的泥土与灰尘味传进了她的鼻子，她便皱着眉头，往离农民工大婶的远处挪了挪，斜着眼，用一种轻蔑而又嫌弃的眼神打量着她。
农民工大婶穿着一件满是尘土和铁锈的方格子衬衫，一双迷彩色沾满灰尘的布鞋，带着一顶黄色安全帽，工作裤上也被尘土与铁锈涂上了鸦。又过了几站，她没有下车，但也没有坐下。
“您不坐下吗？还有很多座位呀！”我轻轻的碰了一下她，不解的问。
“哦，谢谢你，但不必了。我这衣服太脏了，怕把椅子弄脏，影响他人乘车。”她微笑着说。
那一刻，她那边被炎炎烈日晒得黝黑的皮肤，和那深深的皱纹，在我眼中是那样的洁净与美丽。
她又对我说：“你看，每天在工地上干活，全身衣服都很脏，那么干净的座位，坐上去会被弄脏，接下来的人怎么坐。”
话音刚落，公交司机便扭过头来，热心地说：“您尽管放心坐就是了，椅子脏了我们会擦。”说罢，农民工大婶憨笑了一下，坐了下来。而原来那位阿姨听了这些话，脸红的像个苹果。我望着农民工大婶上车的泥脚印，久久不能回过神来。
后来，我慢慢地知道，这位农民工大婶住在西郊，工地靠近城东，平时早上5点左右起床，公交车要坐15站。
再后来，我上了初中，不坐公交车回家，再没见过那位农民工大婶了。不过大婶的衣服虽脏，但她身上有着一种品质，却令许多“高贵”者汗颜。
现在我回想起来，心中仍然波澜起伏，也不自觉的想到了巴尔扎克的话——在风度上和在各种事情上一样，唯一不衰老的东西，是心地，心地善良的人单纯朴实。
像是谁用刷子一层层涂着黄昏的彩霞，太阳在西沉。
朋友正打算为某慈善工程捐款，我叫住他，颇有兴致：“要是某天解决温饱都成了你的问题，你还会帮助他们吗？”朋友一怔，低下眼睑，愣在原地沉思
善良是个常被人提起的词。我的朋友热心于慈善公益，她的“善良”是不假思索。可这是否是不掺杂任何感情的机械运作？那我们为何还要选择善良？
提到善良就会想到“牺牲”，但人们却都认为舍己救人一词有夸大成分。有一位参加过抗美援朝的老兵叫何友毅，年近九旬的老人走路都很吃力，在看到一岁孩童落水时，却能纵身跳入河中，救出孩子。这“不假思索”不是不珍惜生命，只是选择善良和勇气是他们的本能。
落日敛起跳动的光，余晖打在朋友脸上。她摇了摇头：“你这个假设不成立，现在是和平年代，做善事没必要说的那么大，也不是非要轰轰烈烈的牺牲才叫善良。”
的确，我相信，真心做慈善的人，也许没有办法做到舍弃一切去帮助别人，但他们心中的`善意都能一直延续下去，像晨曦一般温暖人心。真正的行善，是为别人做好事，是懂得牺牲，而不是必须牺牲。
黑夜总还能被微弱星光照亮，是因为有人选择的是善良。一个家住的比较偏僻的孩子，某天骑自行车行夜路，却发现后面有一辆小汽车为他开灯照明整整20分钟。善良可以是救他人于水火之中的感人壮举，也可以是平凡生活里的一件简单小事。汽车主人不一定顺路，也不一定有时间，他可能只是心存善念，选择帮助那个孩子。
善良是一种本性，更是一种选择。
耐心为人指路是一种善；雨天开车经过行人时放缓速度是一种善；为匆忙奔向电梯的人按住开门键也是一种善人们总对这些举手投足的小事漠不关心，认为在金钱利益的纠纷前，才能展现出人性。殊不知，正是因为那些平凡的人选择了善良，世界才显得不那么冷漠。
余晖扑向大地。朋友思考好了，又转向我，眼睛里映出白云舒卷的模样，说：“我想，我会！”
是的，我会。不为什么，只因我们都愿意相信善良，选择善良。
“人之初，性本善”。这句话告诉我们，人的本质是善良的。但是，社会上为什么会有胡作恶为现象呢？是不知善良为何物，还是歪曲了善良的本意？
成长的路上，我带着一颗善良的心，努力地寻找善良，努力地读懂善良
善良简单得只要伸出手
秋雨绵绵。教室，走廊，寝室，被一双双湿漉漉的脚踩得潮湿而油滑，让人每走一步都不得不提防。“啊！”伴随着一声尖叫，前方一个女孩重重地摔倒在地上，书包散落在地上，书包里的水瓶甩出一米多远，又撞碎在墙上。我连忙跑上去把她扶起来，书包也快速地被我捡起。
女孩似乎没想到有人帮忙，呆滞了一会儿，终于缓过神来，感激地说：“谢谢你，不用管我了。真的很谢谢你！”看着她那可爱又略带窘迫的表情，还有路过的同学投来的关注目光，我感觉全世界的'阳光仿佛都聚集在我身上，为这冷秋平添了一份暖意。
善良其实很简单，在别人困难时伸出手，拉他一把，给予他力量，对人保持一颗友善的心，这就是最简单、最质朴的善良了。善良给人带来的是温暖。雨果说过：“善良的心就是太阳。”
善良并不是简单的施舍
刚进教室，喧哗声夹杂着暖气扑面而来。前桌同学急得像热锅上的蚂蚁，正在左右开弓，求爷爷告奶奶，不用说，昨晚的作业又没有写完。果然，我刚一落座，就指望上了我：“就差英语了。你忍心看着我被老师批吗，我保证这是最后一次，求求你了！”看来，他又利用了大家的善良，已经抄袭了其他科的作业，而我知道，这已不是第一次，也不会是最后一次。这是在帮忙还是在帮倒忙？是“帮”还是不帮？是“善良”还是狠心？经过一阵激烈的思想斗争，我坚决地摇了摇头。
善良并不是简单的施舍。有些人伪装可怜骗取人们的施舍，有些人伪装成乞丐骗取人们的同情，有些人利用人们的善良来牟取不正当私利不分真伪的善良是没有价值的，简单的施予害人也可能害已。人们的善良是有限的，经不起无谓的磨损。
“人之初，性本善”。善良是人生的真谛，每个人都应该保持一颗善良的心，用善举来回报社会。善良既是对弱者的帮助，也是对邪恶的拒绝。
在成长的路上，我一路寻找善良，一路品读善良，一路诠释善良。在阳光下，我看到了最纯净、最洁白的善良。
曾经我读过一本叫《三毛流浪记》书，书中的主人翁三毛，给我留下了很深的印象。我被他悲惨的人生经历和他执着的善良深深打动。
三毛是一个命运坎坷，让人同情的孩子，他给人拉过车、擦过鞋、当过学徒，当过仆人，虽然也过过几天幸福生活，但是那是短暂的幸福。总的来说，三毛虽然年龄不大，可是经历却很丰富。
记得在他流浪的时候，帮人拉车时，因为力气太小，把车给弄翻了，遭到了一顿毒打。当学徒时，老板和老板娘待他很不好，他吃得不好，穿的不好，睡的也不好，一天还要干很多活。更有一次他将老板娘的儿子弄丢了，结果他受了一顿大吼，还被赶了出去。他也有一段幸福生活的经历，那是有一次他救了一个落下水的小男孩，于是被男孩的爸爸收养了。这段时间他生活得很快乐，还上了几天学。可是，老天爷似乎见不得他过得好，收养他的那家发生了一场大火，无力再收养他了，于是三毛又开始了流浪生活。
尽管这样，三毛依然很乐观，依然保持了一颗善良的心，怀着一份感恩的心对待生活，对待周围的人。在他当学徒时，店里还有一个伙计，那个人对三毛很不友好，还设计害过他，让三毛挨过打。可在那个人生病后，三毛却悉心照顾他，一点也不记前嫌。那个人很内疚，最后被他的善良所感动，他们成为了朋友。
逆境中不悲观，被误解时不气馁，面对不公平时不怨天尤人，也正是因为他的善良，才会使他不计较个人安危去救那个落水的男孩;也是他面对学友的排挤时，以德报怨，收获一份患难中的'友谊;三毛的人生经历让我深刻体会到，只要我们抱着一份感恩心的，去面对身边的人和事，我们就能迎来善良的回报，如同《弟子规》中讲到“恩欲报、怨欲忘。报怨短，报恩长。”只要我们保持一颗善良的心，我们就能获得我们幸福的生活。
三毛的经历，虽然是小说中虚构的，但是三毛的那份逆境中保留着的善良和感恩的心，正是我们现实生活中不可缺少的。读过《三毛流浪记》，使我对自己的生活有了更深刻的认识，我们真要好好珍惜生活中拥有的，同时我也要用一颗感恩的心，去帮助身边需要帮助的人，《三毛流浪记》真是一部值得细读的好书。
善良是一种美德。有一种善良叫“成人之美，不成人之恶”，当一个人要做善良的事时，你帮助他，让他顺利完成，那么你就做了两件善事。
我们班有一个人，他很爱学习，不过他总是考不好。这可能和他家庭条件不太好有关系。他妈妈生了四个儿子，他是最小的，他家很穷，他的妈妈也不重视他的学习，从来不给他买题或买课外书。但是他却很爱学习。他平时总是考70多分。他是一个很有爱心的人，经常帮助其他同学。他跟我说过，小时候，有一次他摔断了腿，是他的邻居哥哥连一句感谢都不要地每天都背他去上学。所以他也要像他的邻居哥哥一样那么的有爱心。
有一次，数学成绩出来了，他问当数学组长的我：“我考了多少分？”如果有90分，他妈妈就给他两块钱，他要用这两块钱去买一个叉烧包，送给一个路边的脏衣烂布的小乞丐。那个小乞丐很可怜，无论是刮风下雨，还是烈日当头，他都是在乞讨。我不说透，问他，你猜。他说：80多，我说你考了90.5分！他高兴得跳了起来。
放学了，他高兴地对来接他的妈妈说：“妈妈，我考了90.5分！”他妈妈点了点头，对他说，对不起啦，小皓，妈妈不可能放钱在你书包里了，因为妈妈这些天赚的钱比较少。他听完，心情有点低落。
我心里想，我有20块零花钱呢，不过这可是我用干家务活换来的，存了好久才存够的，因为我还要买玩具枪啊。我心想，算了，我还是给他吧，大不了我再存两个星期。不过直接给他，他肯定会拒绝的。要是他书包里有钱的话，我就不用给了；要是真没有的话，我就偷偷的把两块钱放在他的书包里。
下午放学后，今天刚好轮到他做值日。我飞快的跑过去，把钱偷偷地放在他的书包里。他回来了，把书包打开，一下子呆住了，我冲他点点头，跟他说：“这次算我借你的.，下次你考95分，老师奖励你本子，你给我就算还给我钱了，好不？”“好！谢谢！”他拿出钱背着书包跑了出去，在放学的路上买了一个包子，拿给了那个他心心念念的小乞丐。我心里又难过又开心……难过的是：我的玩具飞走了；开心的是:我成全了他的善良。
心，有忠诚的，有恶毒的，也有善良的。拥有一颗善良的心能让一个人变得更美丽。还是那句话，成全别人的善良更是一种善良。
古语有云：“人之初，性本善”。每个人在呱呱落地的那一刹那，不管他的父母是谁、家庭出身如何，他们的本性都是善良的。上帝是绝不会把邪恶的因子肆意地降临给一个襁褓中的新生婴儿的。
随着年龄的增长，加之社会环境的熏陶，善良被物欲的横流冲刷的昏厥了过去，善良逐渐在人们的心灵中沉睡了……。
然而，人们并没有磨灭对善良的向往，对善良构筑而成的和谐社会的憧憬。人们还是羡慕陶渊明笔下的桃花源，还是羡慕那既稳定而又“怡然自乐”的和谐。
善良，一个多么高贵的名词。它是人性本质的基本特征，是和谐社会的基本因素。唤醒心灵中沉睡已久的善良，为和谐社会的进程推波助澜。
人们应该如何唤醒善良呢？我觉得应该从以下三点入手：
第一要乐观。只有乐观才会有一个好的心态，不会整日自怨自艾、怨天尤人。乐观的人在面对困难的时候，会坚信今天的太阳总是最灿烂的；乐观的人在面对成功的时候，会坚信今天的成就只不过是过眼云烟，明天又是一个新的开始。
第二要真诚。诚以待人，彼此相互信任，让人与人之间的关系脱离尔愚我诈的阴影，笼罩在真诚的光环之内。其实，我们应该知道对别人的真诚也就是对自己的.真诚。真诚意味着尊敬，对别人的尊敬也就意味着对自己的尊敬。
第三要宽容。“海纳百川，有容乃大”。有一颗宽容的心就不会因平常的小事而斤斤计较，就不会在失落的时候自寻烦恼。
做到了乐观、真诚和宽容，我相信善良就会苏醒过来，用善良构筑的和谐社会就会随后而至。
在这里，我们必须明确的一点是——善良并不意味着软弱。当善良被邪恶的势力所袭击时，我们不应该忍气吞声、任凭邪恶的侵略。我们应该抛弃“人善被人欺”的畸形思维，立刻拍案而起，把大家的善良凝合起来，形成一道强大无比的善良利刃，去斩断一切破坏和谐社会里善良的邪恶势力。
目前在中国的大地上，正掀起一股令人温暖的“和谐”之春风。那么，就让我们借着这股春风，携起手来，唤醒善良，用善良为和谐社会奠基，用善良让和谐社会的平地而起，用善良给和谐社会添砖加瓦。嗯，这篇我觉得最好了，记得采纳哦。
因为善良的本性，翔游于海底的海豚勇斗鲨鱼救出无辜落水的孩子；因为善良的本性，忠于主人的猎狗智斗饿狼挽救无人照看的婴孩。动物尚且如此，为坚守心灵深处的善良，不惜牺牲一切，我们更应重唤内心那一抹温存，将爱与善良满撒世间。
坚守善良的本性，是义无反顾。
一抹夕阳，一声鸟鸣，是高原的美丽；一声温暖的问候，一个鼓励的眼神，是教师的本色；一切为了孩子，为了一切孩子，胡忠和谢晓君将这问话演绎得淋漓尽致。他们没有多高的收入，没有更好的条件，有的只是一腔爱和信念的坚持。他们用生命改变了孤儿的命运，却冷落了年迈的父母；他们潜移默化地向儿女传授着爱的力量，却不知因此受了多少不该有的挫折。义无反顾的善良是本性。
坚守善良的.本性，是铁血清廉。
追求金钱，追求名誉，追求飞黄腾达，这样的人爬得再高，也不值得我们仰望。唯有一个平凡的追求道德、追求高尚的人，为了善良、为了精神兢兢业业，才让人敬佩。刘金国的行动就是最纯洁的善良。火场救生，临危不惧，他是当之无愧的铁血将帅。善良是手中的利剑，向邪恶扬眉出鞘，为国家和人民两袖清风。铁血清廉是善良的本性。
坚守善良的本性，是坚守事业。
月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福。前者影响心境，后者危及生命。“医者”从来都有，而“仁心”是否坚守？他是医学泰斗，是伟大医者，他就是吴孟超。他要的，只是一把手术刀，一张手术台。他用自己对医学、对患者的无限热忱，照亮了无数肝癌患者的生命之旅。坚守事业60年，不悔的赤子之心，无限的仁爱与善良感动世人。“老骥伏枥，志在千里。”岁月阻挡不了他治病救人的善良，阻挡不了他对医学事业的坚持。世间几十载变换，他始终坚持医德，守护善良。坚守事业的善良是本性。
纵使风云变幻，一切飘乎不定，我们也要坚守善良的本性。让义无反顾的善良化为雨露，使铁血清廉的善良射出阳光，让坚守事业的善良变成养料，共同呵护世间善良的力量萌芽，茁壮成长。
善良，指纯真温厚，没有恶意，和善，心地好。罗素曾说：“在一切道德品质中，善良是最重要的。”因此。坚守善良也是最重要的，我们应该尽一切努力坚守善良。
坚守善良，需要纯真的心。《三字经》中有：“人之初，性本善”之说。没有一颗纯真的心，又何来善良。有一个故事，讲述暴风雨过后，数万条鱼儿被卷到海滩上，它们苦苦挣扎。虽终难免死亡的命运，可未还有一个男孩，每日捡起鱼儿送回大海中，他日复一日地捡，有位老人问道：“你一天也捡不了几条，为什么还要捡呢？”小男孩却说：“起码我捡到的鱼。得到了新的生命。”多么纯真而又善良的心灵啊！也许世界上有许多黑暗，但我们不能让它沾染了纯洁的心灵。保持心灵的纯真，就是坚守最基本的善良。
坚守善良，需要宽容的心。宽容，便是与人为善。宽容是一种美德、也是一种智慧、更是一种情操。宽容令我们彼此和谐友好。退一步海阔天空，适当的退让。并无坏处。就如弗罗斯特所说：“与人为善就是善于宽谅。”“负荆请罪”是大家耳熟能详的故事，正是因为蔺相如的宽容，才有廉颇的举动。可见。宽以待人，实为坚守善良不可缺少的要素。而善良的人，也会吸引身边的的，让他们心服口服。
坚守善良，还需要快乐的心。一个善良的人，在帮助他人，善待他人时，不仅对方感到快乐，自己也一定是愉悦的。快乐的心让人们变得友善，而善良也一直是快乐的朋友。英国有一个关于善良与快乐的节日——红鼻子节。在这一于，全国上上下下都通过娱乐欢快的方式来为需要的人筹募捐款。这个节日最大的特点，就是在快乐搞笑的方式中传递人间的'真情，传递希望与快乐，传递善良。所以，善良是一种快乐。在你善意的举动下，拥有的是快乐的心。
然而，有一点是不可忽视的。善良并不意味着软弱，善良需要伴随勇气与智慧，不然就会轻易地被坏人所利用。《农夫与蛇》是一个家喻户晓的故事。农夫用身体温暖冻僵的蛇，但当毒蛇苏醒时，却将农夫咬死。农夫的死，便是因为他不恰当的善良。在生活中，我们不应过度善良，而需要用理智的态度去面对事物。
伟大的高尔基说过：“做一个善良的人，为人类谋幸福。”让我们都来坚守善良，坚守心灵的美！
在一个班级里学习了五年，和她做同桌做了三年，她的特点非常多，最突出的就是“善良”，这个词用来形容他是最恰当不过的了。
看！她圆圆的脸盘，鼻梁并不是很高，脸上还镶嵌着一双宝石般的眼睛，梳着马尾辫，还留着刘海，更突出了她的善良。
有一次，我们上美术课，当老师进来的时候，我才发现自己的水彩笔没有带，我就像热锅上的蚂蚁—急得团团转。这时候，同桌笑眯眯地对我说：“是不是忘记带水彩笔了，没关系，我的借给你用。”这对我来说，无疑不是雪中送炭啊！我连一声谢谢还没来得及说，她已经在专心致志的画画了，我没有打扰她，也低头画起画来。当下课以后，我对她说谢谢的时候，他却回答我：“谁让你是我的同桌呢？同桌有难，我总不能袖手旁观吧。”
还有一次，我也像往常一样来到教室，打开书包，可是，语文书像和我捉迷藏一样怎么也找不到。我焦急的把桌洞和书包翻了个底朝天。同桌也来帮忙找，但还是没有语文书的踪影，今天可有两节语文课呀！眼看班里的同学越来越多，我可是要领早读的呀！情急之下，同桌把自己的语文书递给了我。说：“你先拿去用吧，你还要领早读呢，没有语文书怎么能行？我先和小红读一本”也只好这么办了，我赶紧拿住“救命稻草”，匆匆忙忙地走上了讲台。下课后，我没有心情出去玩，还在寻找着我的语文书。当我翻到书包夹层的时候，我看到了让我苦苦寻找的东西—语文书，我突然间想起来，昨晚我写完作业以后，随手就将语文书放进了书包里，可能它是滑进了夹层里吧。我又想起了同桌，赶紧告诉她我的语文书找到了，还不忘对她说一声谢谢，他还是像往常一样，说着不用谢……
还有一次，我们两个肩并肩走着，看到一个小朋友因为跑得太快摔倒了。我还没有反应过来，她早已跑到那个小朋友的'身边，将他扶起来拍去他身上的土。我也回过神来了，赶紧跑过去，只见同桌的脸上没有什么表情，但是可以看出一丝紧张和担忧，我们把他送到了他的班主任那里，然后就准备回班。在路上，她高兴地对我说：“咱俩今天都做了一件很有意义的事。”
她真善良，不仅可以在这几件小事上表现出来。她的优点实在太多，数不清啦！
莎士比亚说过，一颗好心抵得过黄金。人生在世，会碰到许许多多来自别人的“对不起”，我们需要以友善的态度宽容，谅解，理解别人。每个人都可能制造许许多多的“对不起”，这种时候需要友善，要用真诚的道歉得到别人的谅解，因此，我们要与人为善，坚守善良。
坚守善良，最基础的是要有一颗爱心。善良是发自内心的，是人类最朴素最珍贵的情感，是和谐社会必须具有的润滑剂，“赠人玫瑰，手有余香”，对于我们，也许仅仅是少买点零食，少买几件衣服，就可以让一个孩子享受到知识和爱的雨露。当我们的绵薄之力可以改变一个孩子乃至一个家庭的命运，那是多么的快乐!“勿以善小而不为”真正善良有爱心的人，不会计较所付出的代价和回报。构建和谐社会是我们共同的理想，每个人的一点点爱心会汇成一条河流，无形的在我们之间流动，使社会更加美好。
坚守善良，最根本的是人能向善。善良是一种境界，学会善良待人，就是掌握了一种自我提升的有效办法。西藏曾经有一个高僧，他每天打坐的时候，都要在面前放下一黑一白两堆石子。善念萌生的时候，她会拿一颗白子放在身体的左边，恶念萌生时，则拿一颗黑子放在右边。最初，大师检点石子发现，黑石子多，白石子少。每当这时，大师会扇自己耳光，痛苦自责，四十多年过去了，大师两侧黑白石子全变成白石子了。最终，大师修成了菩提道。“人之初，性本善”只因世上许许多多的诱惑，才使人有了恶念。当恶意萌生时，我们应尽快消灭它，要用善意处世。人能向善，人才能使自己趋于美好。
坚守善良，最重要的是人能为善。善良不是仅仅在口头上说说，而是用自己的行动诠释何为善良。“善良是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋人闻到”。有一个真实的故事：一个大雪纷飞的'夜晚，鲁尼兹驾驶着轿车，看到一个60岁开外的老人正蹒跚地向前走。于是，他好心的让老人上车，带老人回家。突然，一辆轿车迎面驶过来，鲁尼兹下意识地踩刹车，但车像醉汉一般，固执地调转车头，向路边一棵大树撞去。鲁尼兹醒来时，已经躺在医院里。所幸，他只是断了两根肋骨。而那位老人做了开颅手术，还在昏迷中。老人的家人来了，感谢他对老人的帮助。但按照法律，鲁尼兹要为自己的过失负责，承担老人70%的医疗费。老人昏睡二十多天后，奇迹般地醒过来了。老人说的第一句话竟是：“他是善意的，要感恩，不要赔偿。不要伤了好人的心。”
鲁尼兹对老人的善意，老人对鲁尼兹的善意，这善意是相互的，每个人对别人友善，那他也能得到来自别人对他的友善。当善意被扭曲时，是老人还原了善意的本来模样，让人们毫无戒备的去爱。人能为善，世界才能趋于美好。
社会生活是由各种形式的人际交往组成的，人们无不希望生活在友好、友爱的氛围里，无不希望自己周围充满善意、善举。努力创造一个融洽友善的人际圈，就需要我们从自己做起，从小事做起，以友善的态度与家人、朋友、同学相处。坚持善良，让生活本身多一丝情趣。
《寻找家风》是今年春节期间，中央电视台播放的一档公益节目。记者们走上街头，对各行各业的人进行采访，询问他们都有怎样的家风，大家的回答不尽相同，但包含着的却是一个个家庭祖辈们对儿孙的美好期望及殷切的教诲。
我看着节目，似懂非懂，一个念头忽然在我的脑海里冒出来。“咦！我们有没有家风呢？”我问爸爸。爸爸沉思了一会，缓慢而坚定的说：“有！从你爷爷几十年来对我们教育时说的话，要求做的`事来看，我们家是有家风的。现在，我就和你说说吧！”
重视学习。爷爷没有上过学，吃尽了没有文化的苦头，因此很好学，勉强读书、看报、写信。爷爷有句“名言”，叫“养儿不读书，不如养小猪”。意思是：养孩子一定要让他读书，读书才会有用。爸爸小时候家里很穷，但只要说是要买书买笔，爷爷总是会想方设法挤出钱来；家里的事情很忙，爷爷总是自己尽可能做，却让孩子在家里读书；有时我们考试考得不理想，爷爷总是会黑着脸训斥我们。现在，爸爸的几个兄弟勤奋刻苦读书，受到单位的人称赞，全是靠爷爷的教诲啊！
勤俭持家。爷爷出身贫寒，勤劳俭朴的本色一生没有改变。他常说“眼是孬种，手是好汉”。告诫我们要靠勤劳的双手才能创造出美好的生活。他还说“老鼠还存三天的口粮呢”，要求爸爸要节俭，不要浪费。家里有吃剩的饭菜，爷爷总是会加热了留下来第二天吃，即使变味了也不舍得扔掉。一双塑料鞋，总是穿烂了还用烧红了的刀头自己烫补，直到补得鞋子面目全非，由于补丁太多太粗糙，经常把脚磨得掉皮长痂。
善以待人。爷爷老实厚道，却不认为“人善被人欺，马善被人骑”。爷爷从不偷盗，从不贪小便宜，从来不嘲笑别人，不幸灾乐祸，更不会欺辱他人。当别人以为他老实可欺时，他任然不会。爷爷长教导子孙：“人生艰难，只有一切善良的人，才能继续延长下去。”有一句古话说的好：忠厚吃家具，诗书礼义长。这恰恰符合了爷爷朴素的话语，说明我们家有着良好的家风。
听到这里，我若有沉思，陷入沉默之中，过了一会，爸爸语重心长地对我说：“你要牢记我们的家风，好好学习，热爱集体，团结同学，做一个品学兼优的好学生，把我们的家风发扬光大并一代代延续下去。”
世人论墨，必提墨子。是他提出了“兼爱”“非攻”的思想，主张博爱；是他主张“天志”说，反对儒家对百姓的漠视；是他四处奔走，游说各国，践行自己的理论……
不只在历史中，墨子更把“博爱”精神带到了现在，让众人领悟善良。生命是脆弱的，也是短暂的，我们应从大爱，行大善，以有限的生命来延续无限的爱。《孟子》云：“仰不愧于天，俯不怍于人。”我们应该善良对待他人，问心无愧。
墨子，你不仅仅仰望天上的繁星，更脚踏实地践行理想。你曾游说楚王，拯救宋国百姓于水深火热之中；你曾四处奔波，为乱世提出了反战理论。你的理论实践坚韧、执着，在历史上留下光辉印记。你没有像老子般闭关悟道，留下五千真言；你也没有像孔子般游历各国，写下《春秋》巨著；你更没有像孙武般历经百战，终成《孙子兵法》。你，用自己的行动证明了你自己，你未归隐，奔波于华夏大地，救百姓于水火，解百姓之忧苦。“尽天下之卵，其石犹是也”，是你如此地坚定、不屈，是你脚步永不停息，踏遍神州大地。你仰望星空，却梦萦百姓，两千年后，你的脚步更加有力。《非攻》有云：“当此天下之君子皆知而非之谓之不义今至大为攻国则弗知非从而誉之谓之义此可谓知义与不义之别乎”可见你不畏艰苦，反对战争，行至善之道，演绎了善良的`真谛。
《道德经》中也提到：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地；心善渊；与善仁；言善信；政善治；事善能；动善时。夫唯不争，故无尤。”水滋养万物，赐予生命，这便是善。
在中国被称之为“东亚病夫”的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的理想东渡日本。可当他发现了国人的漠然与麻木时，毅然地弃医从文。他渴望用文字唤醒国人的灵魂，你一片丹心，呼唤光明，“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”你以笔伐戈，将悲愤倾注于笔下，将思想融汇于纸上，纸面上流淌的文字如泣血的杜鹃，不信东风唤不回。这便是善，以民族的大义，满腔的热血，呼唤国人。
揽一帘幽梦，掬一捧清泉，看淡了红尘俗世，看淡了流光铅华。就让我们以风轻云淡的心态，行善施德，将善良传递下去。
“沙沙沙”奋笔疾书的我，突然遇到了难题，不由得停下笔开始苦思冥想起来。是呀，谁能没个遇到困难的时候？
刚步入初中的我，进入了新的班级，本以为能够快乐度过一个学期，可是，老师的一个举动很快打了我个措手不及。
我的同桌是个不爱学习的女孩，每次上课都会“坑”我好几次。
那天，我正聚精会神地写着老师布置的作业，不知不觉中已经上课了，老师走了进来，可同桌却仍在投入的玩着小玩具，很快老师就像一头被激怒的狮子，一脸怒气，大声喊着：“张栩豪，你身为组长，你怎么管的'？你，给我站墙角！”我虽然委屈，但也只能服从老师“安排”，默默无言走到后面，心里却想：“为什么她犯错，还得我负责，神呐！我是上辈子欠了你什么吗？”
“下面，让我们检查作业。"班级里恢复了往日的平静，可没过多久，我就又挨了一顿批。“张栩豪，她作业一点都没写，你到底有没有好好管，我看你是想挨板子了吧！”
无奈，我再一次被留在班里，看着她补作业。“你快写啊！”我一脸怨气地喊道。
可她却一脸慵懒的趴在桌子上，只平静地说了句“你那么大声干嘛？”我真的无语了，“你随意吧！”我愤愤丢下这句话，就去写我的作业了。
“好，好，我写。”她翻着白眼，极不情愿的翻开作业本。
“哎，这题怎么写？”她像审问囚犯一样的对我说。我也是真想快点走，便忍气吞声的把解题方法告诉了她。
“终于完了。”教室外以一片漆黑，寂静无声。“快走吧！”我一边锁门一边催促道。
屋外的台阶上，看着皎洁的月亮映射出轻柔的月光，我在心里想：“她什么时候才能不再拖我后腿呢？”哎，我真想再责骂她几句，可想了想，又咽了进去。
第二天的早晨格外明亮，进到班里，又看到了那个让人可恨的女孩。“我昨晚把该复习的全复习了，掌握得差不多了。”我听到她的话，瞬间飘飘然了，一时间竟忘记了她曾带给我的伤害。
之后的几天，她虽然仍不算努力，可与以前相比，已经算得上痛改前非了，时不时还会受到老师的表扬。
她虽算不上是一名好学生，甚至有点差，可谁又能是完美无暇的？就像月亮，不是也衬一片黑暗中才显得光亮无比么？她平凡的背后，却也有着小小的善良。
善良犹如一缕阳光，在寒冷的冬日融化了厚重的冰川；善良犹如沙漠里的一泓清泉，在帜热的天气里温润了人们干渴的喉咙；善良犹如春日里的一阵清风，拂去人们心中的尘埃。——题记
“她是刚转来的，又黑又胖。”同学们这样评价她。她似乎没有听到似的，傻乎乎的朝人家笑，不料，又是一个白眼。
炎热的夏天，垃圾角是最令人厌恶的地方，脏、臭，生有蚊子，似乎所有的毛病都被那“死”地方占着了。她正是垃圾角的主人。每天，她及时倒垃圾，洗垃圾桶，在她的精心关照下，似乎教室里完全没有了异味。可是同学们总用异样的眼神看着她。女生嫌她胖，男生又嫌她不养眼，每天，只有她一个人的影子在各个地方出现。
“我帮你发作业，你先去上体育课。”她伸过手，热情的对语文课代表说，语文课代表刚才还一副不情愿的样子顿时神采飞扬，抱着篮球就跑了，教师里只剩下她一个人。
不知不觉，同学们似乎对她友善了许多。义卖会上，高高的举着牌子，嘶声力竭地拉客的是她；运动会上，在金光璀璨的奖牌背后，搬送饮料的是她；大扫除时，在被打扫的亮的逼人的地面背后有她默默无闻的身影；同学生病时，病房里总少不了她的形迹。她的善良就像一把金钥匙，打开了同学们心中那扇门。同学们对她的评价也由“又胖又黑”转为“人挺好的”。
教室里，少了她孤独的身影，而多了她与同学热火朝天讨论问题的样子；足球场上，少了她孤寂的背影，而多了她与同学们拼搏的样子。垃圾角仍然井井有条，教室里的`卫生仍然干净、整洁。同学们都亲昵的称她为“胖妞”。
她的善良同时感动着老师，数学老师长期声音嘶哑，需要一种草药，可是现在已经很少了，只是数学老师这么随口一说，她连忙打电话给出差到外地的父母，让她们在山里寻找，不出一周，只见一包洗净，晒干的草药出现在老师的桌子上，使老师长期的疼痛慢慢减弱。
善良的魅力如同一阵不知名的暖风，在不知不觉中，悄悄的吹走你心中的烦恼；善良的魅力又如同一根洁白的羽毛，舒软的羽毛掠去你心中的尘埃。