为人师表，师德惟馨。师德是什么？千百年来，许多研究者竭尽全力用最精妙的语言来诠释她，许多教师前赴后继用最平凡的行动来注解她。我们中华民族在几千年的教育实践中，形成了优良的师德。如：“当师之务，在于胜理，在于行义”；“为人师表、教学相长”；“学高为人师、身正为人范”；“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”……教书者必先学为人师，育人者必先行为世范。师德是教师的灵魂。像陶行知、魏书生那些我们所熟知的优秀教师们，无论在三尺教坛之上，还是在著书立说之中，或者在为人处世之间，都以崇高的教师道德和坚韧的理想信念，树立着当代教师的坐标。做学问，他们博学而笃志，淡泊以求真；做教师，他们痴情于讲台，教书更育人；做人，他们正直而刚毅，乐观且豁达。在中国的历史文化传统中，为学、为师、为人是统一的。职业道德的最高境界，就是把从事的教书育人、潜心治学当作一种追求，并渗透到平凡的工作当中。
师德是教师人格的重要组成部分，爱与责任则是师德的灵魂，也是教师职业特点对师德的本质要求。在新《规范》中，“爱”与“责任”是贯穿其中的核心。回到对孩子的教育上来，我想正是出于对孩子的爱与责任，我开始了对教育深入的思考。爱与责任是母亲的天性，其时爱与责任也是教师的天性，没有爱就没有教育。小学特级教师陶淑范就曾这样说：“我把一生献给孩子们。我深感其乐无穷，很有价值。在小学教育的田野耕耘收获，给了我一生的充实。”一代宗师金铁林甘愿寂寞，无怨无悔，退到幕后，培育了一大批优秀的音乐家，一心装着孩子的冰心，教育楷模于漪……优秀教师无不把教育事业看作是自己的生命。也许正是以这种爱与责任为出发点，他们才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近学生。正所谓“大道无声”。冰心说：“情在左，爱在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花。”陶行知说：“捧着一颗心来，不带半根草去。”
教育的爱必须通过的教育的智慧表达出来，否则可能出现恨铁不成钢的体罚、侵占学生自习课、罚抄作业等现象的泛滥。如果说爱是一种内存的情感，那尊重则是外在的行为，尊重学生是师爱的底线，马卡连柯就曾说过：“如果有人问我，你怎样能够以简单的公式概括你教育经验的根本时，我就回答说，要尽可能多地要求一个人，也要尽可能多地尊重一个人。”
首先，尊重热爱学生是建立平等民主、和谐师生关系的基础。任何教育的结果，都是伴随着一定的师生关系产生的，其结果的好坏有时受师生关系好坏的影响，不同的师生关系往往导致不同的教育结果。当今的学生需要有一个安静、和谐、健康的学习环境。要做到这点，师生关系的建立必须是“民主型”的。因为在民主型的关系中，由于师生之间注意协商、沟通，关系比较和谐，学生的情绪就会轻松愉快，有个良好的学习心境。在他们所认同的目标或要求的指引下，主动积极地参与各种学习活动，学习的积极性和热情都高。反之，若师生关系是“专制型”、“放任型”的。则会带来学生情绪上的紧张或放任，造成内心烦躁、恐惧等，在这种情况下就不会有高效的学习，良好的学习效果。这种情况，正如英国教育家洛克所揭示的：“儿童从导师方面受了无情的言语和鞭鞑，他的心里，就充满了恐怖，恐怖立刻占据了他的整个心理，使他再也没有容纳别种印象的空隙了。”
在教育过程中，教师与学生之间要进行多方面的互动，会产生种种矛盾。倘若教师没有尊重，关心和热爱学生，即没有与学生沟通关系的法宝“博爱之心”。不把其视为亲人，视为可倾吐心声解决困惑的朋友，让他们感受到亲人般的关爱和保护。要真正化解这些矛盾是不可能的。有时由于学生的偏见或教师有“宁给好心，不给好脸”的观念和行为，可能会产生学生对教师的“好心”的误解。但是教师只要走出这种爱的误区，注意以正确的方式去体现对学生的尊重、爱护和关心，就能为建立民主、和谐、平等的师生关系奠定良好的基础，进而很好地化解矛盾。因此说，热爱学生是建立民主、平等、和谐的师生关系的基础。
我们说爱与责任是师德的灵魂，其时责任也是一种爱，歌德说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱”这不由得使我想起一名援教师在一篇名为《带着爱启程》的文章中写到：“当我爱到那些帮孩子背沉重行李的母亲那期待的眼光时，当紧紧握着家长的手，听家长一遍遍地说‘拜托、拜托’时，我的心灵一次次受到震撼，我感到了一种前所未有的责任。”这正是师爱的真挚的表白。但在金钱至上、物欲横流的今天，有不少人却把责任定位在升官发财上，在教师队伍中也出现了不和谐音。为了依大官，有钱有势人家的孩子不管好不好，年年是三好；班上的核心座位也作为讨好别人的资源；对有“背景”的孩子犯了错姑息迁就，而对于不送礼、家长地位低的孩子则鄙夷不屑；更有甚者，为了金钱拿回扣、考场舞弊等置国家的法律与政策不顾……我们说教师应是世界的良心，民族的良心。尽管现代教育技术日益高超，但在涉及学生人格的完善、特别是道德、价值观念形成方面教师的作用无法取代。“至要莫如教子”是一个母亲的责任，“教书育人”就是一名教师的责任。“振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师”。对教师的职业多一点使命感，我们的生命就多了一份精彩。生命和使命同行，人格就能闪发出耀眼的光辉。
教育是爱的事业，这种爱高于母爱、大于友爱、胜于情爱，是严与爱的结合，是理智的科学的爱，是积极主动的爱；这种爱是教育的桥梁，是教育的推动力，是后进生转变的催化剂；这种爱是“一切为了学生，为了一切的学生，为了学生的一切”的博大无私的爱，它包含了崇高的使命感和责任感。与孩子朝夕相处，我们始终想着两句话——“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”，这种情感会使我们对孩子少一份埋怨，多一份理解；少一份指责，多一份尊重。我坚信，皮格马利翁能用真情使石头变成少女，我们也一定能以一片至真至诚的爱心感动上帝，这个上帝不是别人，而是我们面对的全体学生。
让我们携爱与责任同行，以良好的师德，共同铸造自己的灵魂，打开幸福的大门；让我们携爱与责任同行，以良好的师德，共同撑起教育的蓝天，照亮学生的未来；让我们携爱与责任同行，以良好的师德，共同扎根教育的沃土，开创教育辉煌的明天！
一转眼，我已经从事教育工作七年多了，我热爱我的工作，教师是人类灵魂的工程师；教师是太阳底下最崇高的职业。
高尔基说过：“谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子。”师爱是教师必须具备的美德，也是教师的天职。无限的师爱，可以开启每个孩子的心灵。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光洒向每个孩子，倾听孩子的意见和呼声，和孩子产生思想和情感上的共鸣，让一切孩子的心灵都感受到师爱的温暖。我想说“无德无以为师。”真正优秀的教师。一定是以身作则、率先垂范的人。热爱祖国，喜爱孩子，对事业和未来的爱，都表现在她对自己的高标准要求的落实上。
率先垂范就是对孩子真正的负责，就是潜够默化、影响深远的教育。作为孩子教师的我们，肩负着培养教育下一代，为祖国的未来夯实基础的重任。这就要求我们本身要有一定的人格魅力，而这种人格魅力表现为教师必须要有敬业精神，必须具备健康的价值观和高尚的道德情操。还有没有无私奉献、爱岗敬业的精神，就不可能成为一名好教师，也决不可能为人民的教育事业创造业绩，作出贡献。教师是园丁，孩子是花朵，只有靠园丁辛勤无私的浇灌，花朵才能茁壮成长，芬芳世界。有人将教师比作蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人，默默地牺牲了自己，却给人类带来了光明，因此教师应该是无私的。
最后我想说，我要和孩子们健康快乐过好每一天，还要以科学的方法去引导孩子，以真诚的爱心去温暖孩子，以高尚的师德去影响还，用健全的人格塑造一切孩子的美好心灵！
九月，新的《教师职业道德规范》终于在我们的热切关注中诞生了，寥寥四百余字，却蕴含了更丰富的内涵，也带来了更浓郁的时代气息。
在新规范里，我读到了“不以分数高低作为评价学生的唯一标准”、“严慈相济”和“志存高远”、“终身学习”这些新的词汇。联系自己在工作的成长，诸般感想就这样在对新规范的学习中油然而生。
爱学生是我们的职责，但爱学生也是一门科学。
北京第二实验小学教师曲莉梅说：“如何让学生仰慕你、爱戴你，一方面我们需要有爱的情感，另一方面更要有爱的能力、艺术。”教师职业的特点决定了教师不仅要有扎实的专业知识，更要充满深深的爱的情感。只有在先进的教育理念下塑造出充满爱的情感的教师，才能滋养出胸怀大志、知书达理、情感丰富、富有创造力的学生，这是《规范》的灵魂所在。“不以分数高低作为评价学生的唯一标准”和“严慈相济”便是对我们应该如何科学规范的爱学生做出的细致要求。
社会在前进，社会对人的要求也必然向多元化转变，以“分数”这一把尺子量出来的人又怎么可能满足社会的多样化需求呢？更何况，学生的差异是现实存在的，就如同世上没有两片完全相同的树叶一样。既如此，又怎么可能用分数把所有的学生都“规范”起来呢？那些分数不好，但却有着其他独特个性和优势的学生便只能在低分的阴影下孤独自卑。新规范里“不以分数高低作为评价学生的唯一标准”明确要求我们：应该根据学生特长，采取不同的教育教学方式，用不同的标准来衡量学生，这样才能收到很好的效果，才能使不同的学生均能得到很好的发展。而让每一个不同的学生都得到发展，才是我们对学生最好的爱。只有这样科学的爱，能够使学生了解自己的优缺点，提高自我管理的意识和自我约束力，扬长避短，不断进步，形成良好的心理环境。这样的评价方法不仅能促使学生在原有基础上提高，还能激发学生发现自己的潜能，发挥特长，更能帮助学生认识自我，促使学生学会做人，学会做事，学会合作，学习优秀”不应唯分数，多一把评价的尺子，就多一批优秀的学生，就多很多很多阳光灿烂的笑脸，
科学的爱学生，除了评价方式要变，我们对学生的要求也应该更合适。自古以来，我国有“严师出高徒”之说，更有“一日为师，终身为父”的古训，“威严”似乎理所当然是一个老师应有的名片。在那样的严厉中，学生唯唯诺诺、战战兢兢，身心是否能得到健康发展真的很难说。而岁月流转，当一批批现代家庭中的“小太阳、小公主”走进校园后，家庭的溺爱也蔓延到了学校，老师们对学生只敢表扬不敢批评，只有奖励没有正当的惩罚，很显然这样的教育方式也是残缺的。基于此，新规范明确要求我们对学生要“严慈相济”。
正如北京第二实验小学教师曲莉梅所说“爱是情感，更是能力，是艺术”，能力永远没有最高，而对艺术的追求也永无止尽，所以，在三尺讲台上，我们应该“志存高远”更应该“终身学习”！现代教师应该自觉摆脱“教书匠”的定位，应该尊重自己的职业，把职业当成一份可以“志存高远”的事业，当专业老师的就应该立志成为像窦桂梅、夏青峰那样的专家型、学者型老师，当班主任的就应该立志成为像魏书生、李镇西那样的名师，不为结果，只为在追求的过程中不断提高自己的教育教学水平，不断完善自我！为了这份追求，我们要让学习终身相伴。
三尺讲台，却是一个广阔的天地，因为那里，有我们爱的事业。我们愿意在那里践行师德规范的要求，真诚的用行动对学生说：“我爱你，耐心地教育你，因为我是你的老师，而不仅仅取决于你能否考高分。我爱你，所以，你的成绩只是我关注的一部分，我还关心着你的健康、安全、以及你是否快乐。我爱你，所以，我终身学习，希望能爱得更科学。