衣服的拉链又坏了。没办法，只有下午上学顺便带去修了。
抱着棉衣走到学校门口，我又看到那位叔叔的摊前摆了很多要修的鞋子和雨伞。我想，他一定很忙吧。于是，我礼貌地问了句：“叔叔，换个拉链，晚上放学来拿行吗？”他抬起头，看了看我手上的衣服，说：“不用！一会儿就好。”他说着，放下手头的活儿，挽起袖子，接过我的衣服。他换拉链的动作非常熟练，不一会儿就换好了。他还叮嘱我，平时拉的.时候要慢点，说话间，拿起剪刀就把我衣服上多余的线头剪掉了。他剪得很熟练，却很细心。如此周到的服务，像一缕阳光温暖了我的心田！
他的腿脚不太方便，这是我后来才知道的。一顶大伞遮风避雨，每天重复着同样的工作，从早到晚。他总是笑着，即使是遇到刁钻的客人，他还是会友善地笑着。襄安物资交流大会那几天，街上喧闹、拥挤。连学校门口都站满了乞讨的人，他们中有老人，也有青年。不是我没有同情心，只是我在想，一个手脚健全的人为什么不去自力更生？
墙角处的他对身边的一切毫不关注，他正在缝补一双鞋，鞋的材质应该很硬吧，他显得有些吃力。最后，他缝补好了，拿在手里仔细端详，应该是检查看看有没有需要修补的地方吧。等到检查完了，他的脸上露出了孩子般的笑容。一旁的乞讨者面容憔悴不堪，表情愈加痛苦，大概是今天收获甚微吧。我心里想，到底怎样活着才有价值？是健全着苟延乞讨，还是残疾人身残志坚？
现在，他每天仍然坐在那个角落里忙碌着，那笑容依旧灿烂，那服务依旧周全。我每次路过校门口，看到他都不免心生感触，如果命运不由我们掌控，如果磨难接踵而来，我们应该以何种姿态活着？我想，我会选择面对与挑战！
感谢你让我懂得，即使身处逆境也应该有尊严的活着。因为，生命须有价值；活着，不该卑微！
人为什么活着？人应该怎样活着？生命怎样度过才有意义？这是常谈常新的问题。科学家伽利略说：“生命有如铁钻，愈被敲打，愈能发出火花。”戏剧家萧伯纳说：“人生有两出悲剧——一是万念俱灰，另一是踌躇满志。”大诗人艾青说：“即使我们是一支蜡烛，也应该蜡炬成灰泪始干；即使我们只是一根火柴，也要在关键时刻有一次闪耀；即使我们死后尸骨都腐烂了，也要变成磷火在荒野中燃烧。”
人，最宝贵的东西莫过于生命，但偏偏有人不懂得爱惜它。每天翻开报纸、打开电视，映入眼帘的便是一则则不幸的消息：醉酒驾车、自杀、开快车、吸毒、卖淫等等，不胜枚举。为何他们要如此糟蹋自己的生命？还不仅如此，甚至有时连一些无辜的生命也被扯进。这些轻视生命人真的枉称为人啊！英语和语文一样只是相对较多且零碎。因此我建议大家学会充分的安排时间来学习：语法，在上课时在课本上标出，每天浏览一次，如果有时间可以整理到一个专门的语法本上。单词，不要等考试前再去记忆，那样效率不搞些容易混淆，我建议大家准备一些细长的纸条，不要用大本子，那样不方便携带，在这些纸条上没填写二三十个单词。下楼做操的时候瞄一眼，上楼上课时瞄一眼，去食堂等饭时瞄一眼。这样不会浪费太多时间，单词也很快就记住了。这就是我的学习方法，希望能给大家带来一定的帮助。
上天为何如此不公平？有些人非常爱惜生命，但却因种种原因，如癌症、肿瘤等贰不得不与世长辞，甚至有些还只是儿童、青少年。他们还没享受到生命的美好、生活的斑斓，就被迫与死神同伴。他们是多么的`不甘愿啊！
“只有我们这样N看透了，也能看明白生活的全部意义的人，才不会随便死去，哪怕只有一点机会，就不能放弃生活。”奥斯特洛夫斯基的这句话不久像一盏指路的明灯。可以给予那些轻生的人们照亮生命的延伸之路吗？
一个努力争取多活了十多年的小男孩，在临死前，发出了他对生命的热爱的呼喊——“活着，真好”。
的确，活着有多好！
一颗星星，渺小，却也可以绽放微弱的光芒，让夜行的人多一丝安慰；一朵桂花，微茫，却也可以散发出诱人的芳香，让人们暴躁的心，多一缕平静。每一种事物都有其活着的原因，那我呢？
我，不过是茫茫宇宙中的小小尘埃，即使隐逸于晚风，藏匿于黑暗，躲避在角落，也不会惊起一丝波澜，我似乎毫无作用，那么我为什么要活下去？
我为什么要活下去？是对死亡的恐惧吗？
不，不是。死亡，多么陌生又熟悉的词，它充满了未知，在一片神秘中若隐若现。死，是并不可怕的，死亡，往往就是一瞬间，活着往往才饱受煎熬。我们青少年应该是不怕死的，舍生取义的精神会让我们看淡恐惧。
不畏惧死亡，却要活下去，是为什么？
世界这么大，我却只在弹丸之地徘徊，世界这么丰富多彩，我却连看客都不是，只是个过客。
我还没有看过“秋风萧瑟，洪波涌起”的壮阔；我也还没有见到“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”的高耸；我还没有感受过“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡，我更没有体验到“一身诗意，千寻瀑，万古人间四月天”的美好。这样的遗憾我还有太多太多。所以，我要活着，为了走过世间的美好。
我要活着，是为了爱吧！
周日下午，我和奶奶通了个电话，从电话那头传来的关切、温暖的.声音，让我瞬间红了眼眶，奶奶叮嘱的其实就是那几条，但次次都会重复很多遍。从前我总希望离开家，告别家人，那样就不用再听他们的唠叨。现在我却十分怀念，我恍然惊觉，我忽略了多少个温情的瞬间。“你好好读书，不要有压力。奶奶就希望你无病无灾，你过得好，我也就开心了。”我要活着，是为了所有我爱的人和爱我的人。
我要活着，为了我的梦想，我要活着，为了每个人对活着的认识都不一样，有时候，我们会很迷茫，会自我怀疑。但无论怎样，我们都要相信：我活着有意义，活下去，一切都会更好。
人是为利益而活着吗？不全是，因为即使富可敌国，也未必就能够拥有真正的快乐；人是为权力而活着吗？不全是，因为就是君临天下，也未必就能够拥有哪怕片刻的宁静；人是为主宰世界而活着吗？不全是，因为就是主宰了天下，也未必就能够完完全全地主宰自己。
人为什么而活着？我们懵懵懂懂地来到世间，不为别的而来，而是奔快乐而来，奔宁静而来，奔自由而来，奔幸福而来。
幸福地活着，是人生的第一目的，是人生的第一选择，是人生的第一使命。
一早醒来，听到窗外的鸟鸣，看着窗外的`雪飘；出门去，神清气爽，开开心心，顺顺当当；而归家时，喷香的菜肴，温馨的氛围，其乐融融的环境。这些，就是幸福；这样的活着，就是幸福地活着。
吃饭时，不挑食，不厌食，壮岁饥餐，笑谈渴饮，契阔谈宴，津津有味；睡觉时，无忧无虑，“草堂春睡足，窗外日迟迟”，一觉睡到大天亮；
劳作时，心无旁骛，一心一意，兢兢业业，善始善终；游玩时，“精骛八级，心游万仞”，自由自在，放下一切，尽兴而归。这些，就是幸福；
这样的活着，就是幸福地活着。
心中有梦，为了梦而追逐，为了梦而飞翔，为了梦而满怀阳光；心中有爱，爱自己也爱他人，爱生活也爱劳作，爱家园也爱山河，为了爱而努力、而辛劳、而奉献、而牺牲；心中有宁静，“淡泊以明志，宁静以致远”，尘埃落定，了然无物，无牵无挂。这些，就是幸福；这样的活着，就是幸福地活着。
……
幸福地活着，可以沉思，可以畅想；可以栖息，可以飞翔；可以浅吟低唱，可以谱写华章……幸福地活着，一切源于自己，一切在于自己，想自己愿想的，做自己愿做的，梦自己愿梦的。
有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。——臧克家
人们可能会思考这样一个问题：“什么是真正的‘活着’？”也许有人会说：“‘活着’就是饿的时候找吃的、渴的时候找喝的、冷的时候找穿的。时间会从寻找的过程中逃走。”
那么，我很遗憾，这么评价“活着”的人，对活着的理解是不确切且过于肤浅。他们只知道“怎么活着”，却忽视了更为重要的一点，那就是“为什么活着”。然而恰恰正是这关键的一点，决定了人的一生是否挺拔与伟岸。
所以，才有人说：“活着是为了实现自己的价值。”没错，在实现人生价值的过程中不断完善自己，这就是活着的真谛。
20xx年有这么一群人，他们告别了自己的家乡，同饱受摧残的非洲人民一道抗击“埃博拉”病毒，置个人安危于不顾，一次又一次创造了治愈患者的奇迹。他们的付出不但减轻了灾区人民的痛苦，也使中国的国际影响力大幅提高。中国援非医疗队队员们用自己的'奉献证明了自己的价值，也证明了自己是真正的“活着”的人。
那么，又有人会问：“人一定要干出什么惊天动地的大事才算真正活着吗？”
答案当然是否定的。我们大多是平凡人，拥有平淡的俗常的人生。但是，就是在这看似简单的生活中，默默无闻，脚踏实地，彰显了自我的价值。从蹬三轮却资助贫困学生的白芳礼老人，到退休封山种树的杨善洲老人；从冒着严寒清扫街道的环卫工人，到图书馆长期阅读的拾荒者；也许物质缺席了他们的生活，但精神层面的价值，伴随了他们的一生。
人，不论生活贫富，不论职位高低，都要为实现价值而努力。因为当人们实现了自己的价值时，才会更深刻的意识到自己是在真正的活着。
有些人，他们虽然活着，却失掉了自己的价值；有些人，虽然离开了我们，但他们的价值永不消逝。
孟子曰：“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加哉？”我认同这个观点。活着不能仅为了活着而活着，我们要有尊严地活着。
有尊严地活着才能赢得敬意。
鹰是一种高贵的鸟，是力量的象征。鹰的生活就很有尊严。鹰在翱翔的时候，总是飞在最高层，居高临下，俯视一切。鹰吃的东西全是自己所捕，他从不吃其他动物遗留的尸体。而秃鹫正相反，它传吃腐肉为生。正是鹰的尊严，鹰的自食其力、居高临下尊严成就了他的高贵和人们对他的敬仰；也正是秃鹫拾人所遗，使它和白蚁、蚯蚓、蜣螂——几种比他不知小了多少号的`动物——同属动物中的分解者，为人所不齿。
有尊严的活着是前进的力量。
有一年，美国饥荒，一位慈善家沿途救济灾民。当灾民们都在满足的吃着救济食品时，一位年轻人却不愿只接受施舍，坚持为慈善家做点什么，慈善家因此赏识他。后来，年轻人白手起家，靠着尊严的支撑，建立了西方石油公司，他就是“石油大王”哈默。如果哈默没有尊严的支撑，一心满足于索取，他可能成就他非凡的事业吗？显然不可能。正是他的尊严，不甘于只索取救济，作为他前进的力量，促使他脱颖而出，终于成功。
没有尊严的活着终将失败。
国际社会最能体现这一点。一些国家像菲律宾，惟大国命是从，对大国卑躬屈膝，不断挑起事端，阻碍世界和平发展。而中国正相反，为摆脱控制，不惜和苏联决裂，坚持独立自主，最终超越比自己解放早的菲律宾。国家如此，人不也是这样吗？像中国一样不为人控制，有尊严的活着才是有前途的活着。惟人命是从这样的活着终将陷入绝境，只能活出失败，活的可鄙。
徐悲鸿说：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”这傲骨，不正是尊严吗？即使我们是乞丐，也应整理好一身褴褛，昂首挺胸，做一个有尊严的人，有尊严的活着。
孙方正
夕阳下的红光照耀在穷人家的破洋瓷碗中一位老态龙钟的老人正望着远处隐隐约约的山脉，说：“活着，真好！”
听到这句话，我不由得打了一个冷颤。我想到了最近发生的那件事。
一个男青年，从小就受着父母的娇生惯养，是他觉得可以不用学习，就能获得一切；觉得可以不用努力，就能拥有钱财。小学毕业后的他已经厌倦了学习生活，经过父母的多次劝导，他才勉强地上完了初中。中考时，他并没有考上高中，而是进入技术学校学习理发。毕业后的他已经不再是一个刚强有梦想的男儿，他变成了一个行尸走肉，整天吸烟喝酒的人。父母终于忍不下去了，将他痛骂了一番。此时的他气得破门而出，不知走了多久，走到了某小区，他来到这个小区的一栋楼楼顶，纵身而跃，自杀了。
一个拥有健全的身体，一个被父母珍爱的生命，顷刻间，离开了人世。
想到这儿，我不由得想起了我自己。
今年上半年，我看到了英语书上的.一个小故事。它讲的大意是在中国的一个偏远的小村庄，有许多孩子需要上学，可在小村庄与学校之间有一条江，这条江下流速度非常快，小船不能在江上行驶。为了让孩子们上学，他们就在江上方建了一条索道，没有钱去建桥。一个记者采访了一位小男孩，他说：“我喜欢上学，我喜欢和老师，同学们一起学习，玩耍。”
在那样一个穷困潦倒的小村庄，却有着极其乐观的人们，他们从不抱怨上天对自己的命运不公，而让行动使我明白幸福。
是啊，活着就是幸福。
那个男青年整天衣食无忧，一直生活在美与爱之间，被甜言蜜语遮住了理想，以至于被父母批评一番，就做出了牺牲的举动。那个小男孩，他既没有美味丰富的午餐，又没有干净整洁的衣服，但他有笑容，有理想，有信心。
每个人的生命都来之不易。可以活着看这些优美的诗词；看这大好的河山；看这浩瀚的星辰，看这世间的盛颜。真幸福啊！
此时老人吃力地走向椅子，缓慢地坐在椅子上，想着茅屋，想着山河，想着中国，想着世界，想着生活。
人是为利益而活着吗？不全是，因为即使富可敌国，也未必就能够拥有真正的快乐；人是为权力而活着吗？不全是，因为就是君临天下，
也未必就能够拥有哪怕片刻的宁静；人是为主宰世界而活着吗？不全是，因为就是主宰了天下，也未必就能够完完全全地主宰自己。
人为什么而活着？我们懵懵懂懂地来到世间，不为别的而来，而是奔快乐而来，奔宁静而来，奔自由而来，奔幸福而来。
幸福地活着，是人生的第一目的，是人生的第一选择，是人生的`第一使命。
一早醒来，听到窗外的鸟鸣，看着窗外的雪飘；出门去，神清气爽，开开心心，顺顺当当；而归家时，喷香的菜肴，温馨的氛围，
其乐融融的环境。这些，就是幸福；这样的活着，就是幸福地活着。
吃饭时，不挑食，不厌食，壮岁饥餐，笑谈渴饮，契阔谈宴，津津有味；睡觉时，无忧无虑，“草堂春睡足，窗外日迟迟”，一觉睡到大天亮；
劳作时，心无旁骛，一心一意，兢兢业业，善始善终；游玩时，“精骛八级，心游万仞”，自由自在，放下一切，尽兴而归。这些，就是幸福；
这样的活着，就是幸福地活着。
心中有梦，为了梦而追逐，为了梦而飞翔，为了梦而满怀阳光；心中有爱，爱自己也爱他人，爱生活也爱劳作，爱家园也爱山河，
为了爱而努力、而辛劳、而奉献、而牺牲；心中有宁静，“淡泊以明志，宁静以致远”，尘埃落定，了然无物，无牵无挂。这些，就是幸福；
这样的活着，就是幸福地活着。
……
幸福地活着，可以沉思，可以畅想；可以栖息，可以飞翔；可以浅吟低唱，可以谱写华章……幸福地活着，一切源于自己，一切在于自己，
想自己愿想的，做自己愿做的，梦自己愿梦的。