春节，人们往往都是吃汤圆、发红包，放一些冲天炮等，在我的眼里，却是一个可以用诗歌来赞美它的时候。
瞧瞧吧，家家户户的门前都挂着“新年快乐，万事如意”的对联，我坐在巴士里，一边看着窗外的风景，一边吃着妈妈给我的大苹果，心想：嘿，今年过年可真是热闹呀！到了我爷爷家里（爷爷住在广西），爷爷奶奶穿着红色的大衣，向爸爸妈妈和我走来，奶奶给了我一个红包，说：“祝你学习步步高升！”“也祝您长命百岁，万事如意！”我高兴地接过红包，对奶奶说。看着手中的红包，我不禁想到：奶奶挣钱那么辛苦，才不能接奶奶的红包。于是，我又把钱还给了奶奶。晚上，我和妈妈一起去了玩具店，我问妈妈：“妈妈，为什么不去其他店，偏偏来玩具店呢？”“因为你今天没有接奶奶的红包呀！所以这就算是今天的奖励，好不好？”妈妈说。我高兴地点点头，然后和妈妈买了一辆遥控汽车，一些鞭炮，就回家了。
回到家里，我拿了一个打火机，下到院子里，准备放烟花。刚开始，我不敢靠近烟火，还是叫爸爸抓着我的手放的，后面，我胆子越来越大，还把冲天炮绑在了一起。
放完烟花后，我心想：烟花一生虽短，但却生活得灿烂。就像我们的生命虽然短暂，但也要过得开心、快乐！
春联，起源于桃符。桃符，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。”
五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是我国的第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。
明代，桃符才改称“春联”。
贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千。这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。
因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊;形成了我国年画的三大流派。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历。
挂千，就是用吉祥语镌于红纸之上，长尺有咫，粘之门前，与桃符相辉映。其上有八仙人物的，为佛前所挂。挂千民户多用它，世家大族用它的较少。其黄纸长三寸，红纸长寸余，是“小挂千”，为市肆所用。最早的挂千当是以制钱(铜钱)串挂的，与压岁钱一样，有压胜的作用。
过年啦，过年啦，人们忙着贴春联，做年夜饭，放鞭炮……我们家也不例外：外婆忙着做团子，我也跟着外婆学做起了团子，我做了一个小白兔，又做了一个足球，还做了一个泳圈，呀，可真有趣啊！我还要向外婆多学几种呢。我好奇地问外婆：“外婆，你为什么要在过年的时候做团子呢？”外婆说：“那是因为春节是我们一家团圆的好日子，做团子象征我们全家团团圆圆。每年这个时候还必须吃一条鱼，是要年年有余（鱼）。”
大年三十那天，我跟着爸爸去贴春联，不一会儿贴好了，开始贴“福”了，我把一张沾满胶带的“福”正准备正着贴到门上，爸爸急忙说：“贴反了，贴反了，应该倒着贴！”我疑惑不解地问：“为什么要倒着贴呢？”爸爸说：“把福字倒着贴是表示福气到了啊。”接着，我跟爸爸上街买鞭炮，商店里的鞭炮可真多呀！有大有小，又长又短，让我看得眼花缭乱。我精心挑选了几种鞭炮，问爸爸：“爸爸，我们为什么只有过年的时候一定要放鞭炮呢？”爸爸告诉我：“很久很久以前，有一头年兽到了除夕出来到处作恶，后来有一位老人放鞭炮吓走了它。所以我们每年过年要放鞭炮驱赶年兽。”
啊！过年的学问可真多啊！