如果说祥子是悲惨的，那么虎妞必是可怜的。
我始终任性的以为祥子起码是把虎妞放在心上的，可事实好像并不是。从祥子的选老婆标准说起：“假若他有了自己的车，生活舒服了一些，而且愿意娶亲的话，他必定到乡下娶个年轻力壮，吃得苦，能洗能作的姑娘…
…最后，他必须规规矩矩，才能对得起未来的老婆，因为一旦要娶，就必须娶个一清二白的姑娘，所以自己也得像那么回事儿”。单就这一点儿，虎妞就不符合条件，所以祥子以为“她把他由乡间带来的那点清凉劲儿毁尽了，他现在成了偷娘们的.人”，而且“心中也仿佛多了一个黑点儿，永远不能再洗去”。
祥子对虎妞的认知也是矛盾的：“不管怎样的愤恨，怎样的讨厌她，她似乎老抓住了他的心，越不想再想，她越忽然的从他心中跳出来，一个赤裸裸的她，把一切丑陋与美好一下子整个的交给他，像买了一堆破烂那样，碎铜烂铁之中也有一二发光的小物件，使人不忍得拒绝”；而且曹先生让祥子包月后，祥子可以不用面对虎妞，“祥子痛快地像要飞起来，这些日子的苦恼忽然一下子铲净，像大雨冲过的白石路”。而到后期，祥子也终究没能把虎妞的爱放在心上。
放下《骆驼祥子》，祥子从老实、健壮、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳的一个正面形象变成一个麻木、潦倒、自暴自弃的悲惨形象，这一幕幕在我的脑海里像翻电影似的，不断地重播着。经过了三起三落的宰割，从丢失到拥有，从拥有又到丢失后，他再也不是那个拥有梦想并为之奋斗的祥子了。
他的三落又似乎是命运安排的。社会的黑暗是让箱子变得堕落的主要原因。但这些困难都是人生中必经的磨难。社会不会永远黑暗，只要经得起各种各样的考验，只要努力，总会有光明的一天，就像我们中国以前的历程“合久必分，分久必合”，现在的.社会亦是如此。
蜘蛛织网，总要经过许多次的失败才能成功的，网织了一半或者差不多织成了，不是下雨把网冲烂，就是被其他动物破坏了。难道它没付出努力，没付出心血吗？难道它不伤心吗？它和祥子一样努力，也一样悲伤，它也继续织网，织了一次不行，两次不行，三次还是不行。经过了无数次，它终于成功了。可是不知什么时候又会被雨冲烂。
当遇到困难时，难道怨天怨地怨命不好吗？虽然“骆驼祥子”只是祥子的外号，但我还是希望看到那个像骆驼一样拥有梦想，顽强地面对困难的祥子。但愿祥子能走出那个悲伤的沙漠。
《骆驼祥子》这一本书想必大家都不陌生吧，它的作者是老舍，他自幼丧父家境贫寒，深受旧北京下层贫民社会生活即思想观念审美情趣的影响。1930年他创作了《骆驼祥子》等作品，荣获了“人民艺术家”的称号。
这一本书写祥子辛苦的劳作生活，祥子来自农村，他老实、健壮、坚韧如骆驼一般。来到北京后，他选择了拉车，可是三起三落的买车经历的挫折使祥子失去了信心。到小说结尾，祥子已经变成了一个麻木、潦倒、自暴自弃的行尸走肉，通过祥子这个人物变化，老舍无情的批判了这个社会：不让好人有出路。
小说同时还写了其他人物，比如：残忍霸道的'刘四爷，大胆泼辣的虎妞，一步步走向死亡的小福子，以及不给仆人饭吃的杨太太，诈骗祥子的孙侦探等等。
这一本书为我们展现了一幅幅触目惊心的老北京风情的人物画与世态图，我很喜欢这一本书。
人的一生并不是风平浪静的，而是充满坎坷的，你会不会以乐观的心态去面对呢？你会勇敢的往前冲吗？你会因挫折而变得堕落吗？
这段时间我看了一本书《骆驼祥子》，这本书主要讲述了一个旧社会的人力车夫祥子，从充满希望到挣扎苦斗，直到精神崩溃，走向堕落的悲惨一生。
祥子是一个乡下人，凡是卖力气就能吃饭的活他就做，表现了他的勤劳本分。他立志买一辆自己的车，做一个独立的劳动者，表现了他的奋斗精神。在车厂里她不停地找事做，不用支使，自己愿意干，表现了他的忠厚老实，勤劳朴实。祥子摔了曹先生，一心想要赔偿，表现了他的.淳朴善良，为人正直。可是，完美的人，没有一颗坚强的心，也是没用的。经过种种挫折，他变了，变成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。我开始看不起他，应为他不懂什么是乐观，什么是坚强，什么是坚持不懈
我们不要和祥子一样，我们要学会乐观，学会坚强，要为自己的梦想为之奋斗，不埋怨，不放弃。天生我材必有用，千金散尽还复来。相信自己，加油！
书的最后一页深深地叹了一口气。这本书讲的是一个完全的悲剧，一个简单的农民，他曾经勤奋和坚持不懈直到最终成为一个社会垃圾。
祥子以前对生活很有弹性。他对现状很不满，想要改变自己的生活，过上更好的生活。他宁愿冒很大的风险赚更多的钱来实现这个梦想。但最终，他并没有完成那个时代的奢侈品梦想。
祥子的生活是建立在兴趣的基础上的，包括他对虎妞的热爱。这也是因为它的好处。事实上，这并不是爱情，只是两个人在黑暗的世界里互相依赖，彼此保持温暖。祥子的理想正在慢慢地蜕变，无论是这还是现实，他们无法调和，但它们却神奇地出现在了一起。像婴儿的脐带一样。现实永远不会因为一个人的理想而改变，人们可以做，只有挣扎，但即使有时挣扎，理想也会随着现实而改变。因此，为了保持心的不变，祥子就不一样了。
对于祥子来说，更多的.可能还是遗憾。他很努力，但他被生活打败了。在一天结束的时候，他是一个软弱的人，因为他因为自卑而失去了生命的本来意义。
作品本身也写道:“人的懒惰是他努力的自然结果，人的痛苦也包含着一些公理。”他说:“人从兽中提拔自己，现在却把自己的仁慈都推给野兽。”祥子变成了一种动物，完全不是他的错。
暑假，我读了《骆驼祥子》，书中的情节让我若有所思。
书中讲述了一个平凡车夫想要拥有自己洋车的故事，他不停的奋斗着终于有了知己的洋车，正在他准备好好生活时，意外发生了，再一次变动中，军人劫走了这里的一切包括洋车，就这样反复三次，生活的压迫和的社会的黑暗让他放弃了自己，他成为了金钱的附属品，吃喝玩乐，像孤魂一样游荡在社会上。
故事中的祥子被老舍刻画的惟妙惟肖，年代生活的频繁无味和世俗，刻画的.一个腐败社会的悲剧，一个彻彻底底的悲剧，让人十分痛惜。祥子的灵魂病了，彻彻底底的病了，灵魂的扭曲让他让他喘不过气来，从他放弃平凡开始他就不再是社会平凡小人物而是一个“末路鬼”，祥子给了我两点启示，社会是面镜子，你跟别人温暖，别人对你也会笑脸相迎，所以，世界需要爱，用爱才能融化冰山雪顶。还有一点，我们要学会敬重自己，不要轻言放弃。为了它而持久奋斗，这样才能是别人敬重你。
在这世界上，奋斗的人有很多，也许有一个注定是你，但你却不能选择做一个坏人，而是做一个平常人。有时候平淡也是一种幸福。
祥子是个车夫。
和他本身的名字相反，他的人生本没有太多的吉祥如意，而是处处充满了坎坷。刚刚看到祥子把他用命换来的几匹骆驼低价卖了出去。心想着真是悲哀啊。明明已经用几年的努力挣到了一辆真正属于自己的车，凭什么那些个天杀的军官抢了去就这么没了着落？明明是以命相换的骆驼，为什么不足车的`三分之一？然而，让我印象深刻的是他从兵手中逃出来后。
心中为世界感到悲凉，自然看到的，必定也是世界的悲凉。他受不了寂静，他为身后的骆驼感到害怕，他为自己的惊疑不定而害怕。然而，当他意识到手中的骆驼可能会为自己再带来一辆新车时，他的内心，又染上希望。这时，作者用了代表着希望的日出来烘托这种愉悦的心情，让我们与祥子一起，感受希望。而后，在祥子进村后，众人的打量让他难堪，这时候，祥子又看见了那光明的太阳，可是太阳似乎不像刚才那样可爱了。到最后，卖骆驼得来的三十五块钱让祥子的希望破灭了。这段的景物描写可谓是恰到好处。
祥子的故事还在继续。
骆驼——一种性情温驯的动物；祥子——一个民间朴实的名称。老舍先生以这两个看似没有多大关系和事物为名，写了一本名扬中外的著作，其中的内容深深地吸引了我。
本书塑造了一个人力车夫祥子的'形象，他不怕苦、不怕累、向着自己的目标前进，这种精神深深地打动了我。
读这本书时，我的心随着祥子命运的沉浮而起落。读到祥子买车时，我兴奋不已；读到祥子的洋车被抢时，我义愤填膺；读到祥子变成“刺头儿”时，我惋惜不已。
慢慢地合上这本书，我心情沉重，也有些愤愤不平。生活在那时的人们，只是想生活得好一点，却被那黑暗的社会不止一次的捉弄，最后由生机勃勃变成死气沉沉。丧失那仅有的一点尊严和上进心，成为那个时代的陪葬品。
祥子堕落了，由先前的朴实，勤劳，变成“还有口气的死鬼”，尽管这样，祥子在我心中的形象还是之前那个勤劳的样子，因为他堕落的主要原因是当时那个社会，他之前那种勤劳、肯吃苦的精神还是值得我学习的。现在社会中，像祥子一样“吃得苦中苦”，虽然未必为“人上人”，但却不会后悔，不会给自己的人生留下阴影，祥子精神值得人们借鉴。
让我们发扬祥子不怕吃苦的精神，让生活更充实吧！
我读了老舍先生的代表作品《骆驼祥子》，这本书描述了二十年代旧北京的一个人力车夫祥子的辛酸故事。他深刻地揭露了旧中国的黑暗，揭开了统治者们对劳动人民的剥削与压迫，还表达了作者对劳动者们的同情、与对统治者的恨之入骨，向世人们展示了军队混战、黑暗统治下的北京贫苦市民生活于水深火热之中。
《骆驼祥子》讲述的是北京人力车夫的悲惨命运。祥子从农村而来，他努力工作了三年才终于买了一辆洋车，但他的车却被抢走了，之后他的钱也被偷光了，工作也丢了，面临一个又一个打击，祥子依旧努力实现自己的愿望。但是残酷的生活给了他更加承重的打击，他的妻子去世了，他的邻居也自杀了，他心中最后的希望火花又被吹灭了。从此祥子变了，成了一个懒且滑头的人，就这样他走到了自己的末日。
读了这本书，我为像有着祥子一样悲惨命运的人感到惋惜，他们本来可以凭着双手创造幸福的生活，却无奈地被生活的最后一根稻草压垮，向所谓的宿命低下了自尊的.头颅。在新时代，我们享受着优越的条件，过着充实自得的生活，要知道这份幸福是可贵的，我们应该为祖国的今天感到骄傲，更要为祖国的明天添砖加瓦，愿人人都能体会到稳稳的幸福。