说起孔子，大家一定耳熟能详；说起孔子，大家一定为之敬重；说起孔子，大家一定激动不己。
从古至今，涌出无数的哲理家、思想家，但令我最敬佩的还是我们的孔子，他的思想，他的人格，他的言行，都可以令我们学习。
我认为他是一个爱好学习，不耻下问，终身求索的人他可以向任何人请教，学习别人身上的优点，甚至不到十岁的孩子都可以成为他的老师，这完全体现了孔子谦虚，勤学好问的精神。孔子说过"五十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。"这句话是孔子对自己的评价，是一个从十五到七十的人生历程，它体现了学习的重要性，体现了孔子学到老活到老的品质，同时也告诉了我们要努力学习，学习对人的一生都有着重要意义的道理。
孔子开创了儒家学派，提出仁与礼的学说，主张在从自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会，开创了中国古代私人讲学之风，打败了奴隶主贵族垄断教育的局面，主张有教无类，因材施教，对中华民族的文化教育作出了巨大贡献。其中《论语》就是记录孔子及其弟子言行的著作，是儒家学派的经典著作之一，以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张，伦理思想，道德观念及教育原则等。在《论语》中，孔子的弟子们还赞美了孔子的德行，把孔子的思想品德比做日月光照天下，可见孔子的人格魅力。
孔子的思想无时无刻不在我们的生活当中，让我们把孔子的精神永远留在心中，学习孔子身上的精神和态度，让我们一起走近孔子吧！
人人接触诗，同头诗、绕头诗、数迷诗、拆字诗等。我们天天读诗，背诗，我们读《诗经》，我们读《论语》《大学》。
小时候，我们背诵《咏柳》，幼儿园时，我们背《静夜思》、背《春晓》。小学一到三年级时，我们背三字经、弟子规、百家姓。而四到六年级，我们开始接触古诗75首，《论语》。
孔子说：“学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来。不亦乐乎？”孔子又说：“父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。”孔子认为，学而第一，你没有学而，你便做不成大事。正如孔子所讲——三人行必有我师焉，则其善者而从之，不善者改之。这句话体现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。无论什么人，他身上定有一些优良的品质，我们要去学习他的好的品质，从而改进自己的缺点。反省自己的短处，见人不善就引以为戒，是自觉修养的精神。见人之善就学，是虚心好学的精神。
君子坦荡荡，小人长戚戚。这句话出自《论语.述而》，是自古以来人们所熟知的一句名言。许多人常常将此写成条幅悬于室中，以激励自己。孔子认为，君子心胸宽广，有过人的肚量，而小人则小肚鸡肠，斤斤计较。我们做人要和君子一般坦荡荡，和君子一般心胸宽广。
三军可夺帅，匹夫不可夺志。出自《论语.子罕》，军队中的将领是可以改变的，但是，男子汉的心志是不可能改变的。长平之战时，廉颇坚守不出，秦王派人去离间赵王和廉颇，赵王中计，派赵括代替廉颇，导致大败。这是三军可夺帅也。严颜宁死不屈，说：“但有断头将军，无有降将军。”这是匹夫不可夺志也。
逝者如斯夫，不舍昼夜。这句话是孔子的一句名言。形容时间如流水一般飞逝，所以，我们要珍惜时间。孔子他一定从苍苍芦中走过，纵目万里霜天，他看见水中的“伊人”，他看见了苍寂中的一缕情意，于是他吟咏：“薕葭苍苍，白鹭为霜，所谓伊人，在水一方。”
孔子是圣人，他和现代的哲学家们不同，哲学家们不再去乡村，去乡居，而是坐在舒服的沙发上，喝着猫屎咖啡，他们不再深有体会，而是无端空想。也许，孔子便是这样成为那百分之一的圣人的吧。
茫茫时空回转，2000年在梦的逆流下，回到公元前的战国时期，亦是孔孟之道繁盛的诸子百家齐争鸣时期。
在那世外桃源之地，一位仙风道骨，白发苍苍的老人正在拈须打坐，语重心长的说着什么。老人对面有上千余人身着素净，通身清一色白色。在全神贯注的说着什么。老人手持一册古书，指着一个学徒问：“由，诲汝，知之乎？”那人应声道：“尊师，吾知乎。”老人闭着眼继续说道：“知之为知之，不知为不知，是知也。”“牢记尊师教诲。”那人起身鞠了一躬。这，不是孔圣人吗？
“来着何人，此地怎是你撒野之地？”一个人大叫，我一惊，吓得连忙后退三步。“不得无礼！”老人语气平缓，但却严肃万分。“汝是……为何来此地？”我见孔夫子说话了，连身说：“吾是二千年后的人，如今却置身此处，堪奇。欲请教夫子，请问夫子愿否。”老夫子大笑：“哈哈，吾非大慧之才矣。请问。”听到夫子愿回答我，我也放下心来。“敢问夫子，何为乐？”“乐？学而实习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”夫子的智慧高深莫测，让人不禁感叹。“那，何为省？”省？吾日三省吾省，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎？传不习乎？老人一语语惊四座，弟子们不禁大吃一惊。突然在前方打坐的人站起来，问我：“敢问汝，贫而无谄，富而不骄，何如？”我听了。有些发怔，又突发奇想，“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”夫子与我异口同声。“莫非汝与吾心有灵犀？”夫子大惊。“不敢，不敢，吾学士粗浅，不如夫子，何能与夫子心有灵犀。”说完，我继续问：“夫子，何能与朋友交。”“与朋友交，言而有信。”夫子应答自如。两眉弯成一牙新月。“夫子，汝乃大智，吾不敢比，敢问夫子，何能超越夫子？”汝何意？“夫子笑着问。”“何能知过于夫子，到达才高八斗之境？”“汝乃大智之人也！温故而知新，可以为师矣，而后见贤思齐焉，见不贤而内自省也，继择其善者而从之，其不善者而改之。”夫子口若悬河，如滔滔江水，哲理也生动，形象为三千弟子惊叹不已。
告别夫子，又回到了现实，见桌上放着那本打开的书《论语》……
今天我和妈妈一起去孔子晒书城游玩。
首先映入眼帘的是一座三排坊的石门，上面写着金黄的三个大字：棂星门。据说鲤鱼跳龙门就是跳的这个门，象征着学业有成。穿过棂星门，一座宏伟的大殿展现在眼前，这就是大成殿。大殿的两旁种满了梅红色的、淡黄色的月季，大殿前方的石阶中央铺着两块丹陛，丹陛上雕刻着盘绕的飞龙，活灵活现的样子好像不知道什么时候要腾空飞起似的。这座大殿全身朱红，雕梁画栋，最漂亮的要数殿宇脊背上的鸱吻了，上面装饰着各种栩栩如生的神兽。绕过大成殿是凤凰山，山上的石阶从山脚一直铺到山顶，我的心情顿时兴奋起来，一口气就冲到了半山腰，我停下脚步向远处望去，只见远处一座又一座连绵起伏的群山，山头上立着几架白色的高大的发电风车，视野如此开阔，顿时让人神清气爽。我忍不住继续向上走，阳光虽然被密密麻麻的树木遮住了，但气温仍是很高，上山的路也变得更加陡峭，我小心地一步一步向上走着，真是又热又累！我都快坚持不住了，妈妈鼓励我说：“加油，一会儿就到山顶啦！不要放弃！”于是我鼓了鼓劲儿，咬牙坚持到了山顶。山顶上有座殿宇，叫玉皇阁，有三层高，朱墙黄顶。我无心欣赏这殿宇，转身往四处眺望，哇，一幢幢楼房，一排排树木，一座座大山，一条条公路——真是大地万物尽收眼底，在蓝天白云的映衬下，美丽极了，看来我的坚持是值得的。
在山上玩了个尽兴，慢慢地走下山来，时间虽短，但这次去孔子晒书城，我不仅欣赏了美景，还学到了很多道理，真是不虚此行呀！
每个人都有自己崇拜的对象，这就是偶像。偶像对一个人的影响很大，我的偶像是至圣先师孔子。
孔子，名丘，字仲尼，今山东人。他的头顶中间凹，两边凸，长得并不帅气，可这并不影响我对他的尊敬。也许就是他为什么能宽宏大量、包容万物的原因吧。像“人不知而不愠”。他是春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。他十五岁时立志求学，青年时期便精通礼、乐、射、书、数，并一生对真理孜孜以求，奋斗不息。为实现自己政治理想，周游列国，宣传主张。
孔子教学，有教无类，弟子三千，贤者72人，其中他最得意的弟子是颜回。一次季康子问孔子：“弟子孰为好学？”孔子回答说：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。”可见孔子很赞赏颜回。我要像颜回学习，学习他的举一反三、安贫乐道、努力学习。
孔子开创了儒家学派，核心思想是“仁”，是百家中我最爱的学派。儒家主张“以德治国”，尽力培养百姓的好品质。老年整理《诗》《书》，删改编订了《春秋》。能最大程度反映孔子思想的当数《论语》。《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书。《论语》作为儒家经典，“四书”之首，对中国产生了深远的影响。宋朝宰相赵普每天回家都闭门苦读，但他只读一本《论语》，赵普用半部《论语》辅助宋太宗，此乃“半部《论语》治天下”之出处。《论语》也是我最爱的书，我在小学时就曾一点点、享受的啃过，不求甚解的背过这本书。我爱这本书，因为看这本书时，我仿佛也成为了他的一名弟子，看着他的一言一行，去学习，去收获。
还有一句话对我的影响很深。“三人行必有我师焉。”我常常这样激励自己：孔子作为圣人，都能看到他人优点，并且努力学习。那我们不更应该如此吗？
我最爱的莫过于孔子的儒家思想，他是积极的、奋斗的、拼搏的，要求人们发自内心的有仁德。而我们正值青少年，应高标准要求自己。我要向我的偶像孔子学习：努力学习、努力有方、不懂就问、实事求是、追求真理、少年有志、有仁爱之心
孔子，字仲尼，春秋时鲁国人，是“至圣”这是人都知道，孔子的身世，基本上是人也知道，孔子的父亲叫叔梁纥，母亲叫颜征在，叔梁纥与颜征在在尼丘山祈来的。
孔子三十岁办学，那是当时的第一所私塾，当时没有人敢创私塾这种东西啊，可以说，孔子是非常有创新意识的，正是因为这样，中国的文化中就有了私塾一说，如果孔子当时没有创办私塾，那很有可能到现在都没有民办学校一说。
第二，孔子创办了儒家学说，儒学是什么，那就是真正的做人的道理啊。没有孔子创办儒家学说，可能在现在，我们国家就是由宗教的国家——道教；也可能是一个父亲犯罪，儿子告发的过分法治的社会——法家；当然也有可能是一个只会空口说，尔虞我诈，勾心斗角的社会——纵横家。总之，以上三种跟儒家比起来，那是根本不能比的，虽然说以上三种的后两种在我们国家都有非常良好的“体现”，但是，因为儒家对我们国家的“传统教育”，所以，这个现象就没有想象当中那么严重了。所以说孔子对社会安稳的贡献也是非常大的。
第三，孔子对历史的贡献也是非常大的，他曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，编《春秋》，将在孔子之前的春秋历史表述给后人，让后人知道，当时发生了什么，没有《春秋》，就不会有《左传》，甚至司马迁的《史记》中都不会把这一段历史表述得很清楚，《春秋》是载具，将重要的历史再给了一代又一代的人。
由此可见，孔子，它不仅仅是在道德品行上非常的伟大，甚至是对于历史的贡献也非常伟大。没有孔子，可能我们现在不会是这样，一个尊重历史的人也会尊重孔子，尊重孔子为我们做的一切。
“不厌其烦，不厌其烦教人”这句话，正是古代名师孔子所说的。很多人很爱孔子。不幸的是，他已经去世了，但几千年后，孔子有了新的生活。他也来过我们班。
虽然当时漏洞的名声很大，说他学识渊博，但是现在孔子还有很多不懂的地方！看着看着，感叹着，一进老师的门，一眼就看到了电风扇，歪着头说：“这东西怎么吊在空中？难道人们就不怕它掉下去吗？”大家都笑了，我站起来说：“这是电风扇，等于你以前的风扇。它靠电运转，风好大！”我说，我骄傲地笑了。孔子笑了，大概是因为他发展快，为大家高兴吧。
今天是我们赶去看《惊涛骇浪》的日子，这不是一部好电影。当然，这个漏洞也和我们“混”进了电影院。这时，漏洞已经以不同的方式出现在我们面前(我们怕他的衣服吓到人，就给他剪了头发，换上了便装)。电影院经理没认出来，大家都吁了口气。这个孔子眼光不错，我怕孔子看到这部电影的大银幕会大惊小怪。嘿！我真的猜到了。首先，大近视看不清大屏幕上在演什么，于是倪郑好把自己的几百副眼镜借给了孔子。现在，当他看到它时，他问我，“为什么那些人能上一块布？”我不明白。”其他听到的人异口同声地说：“那是电影！”大家都笑了。
看完电影，我们决定趁机去机房。孔子还不知道发生了什么，他的画像已经出现在电脑屏幕上。在这种情况下，孔子的二僧百思不得其解，知识盯着电脑发呆。徐希说，“我目瞪口呆！通过电脑上网不仅现在可以看到，几千年前也可以看到。无论国内国外，这都是后人为你画的形象。”
不久，放学后，孔子抬头看天说：“过去比不上现在，唉！”说完，便消失在我们的视线中。
一天，我正在家看自己喜欢的电视剧，这时，门外传来了一阵有节奏的敲门声“咚咚咚，咚咚咚。”我高声的问了一句：“谁呀？”“本人姓孔名丘仲尼，自称孔子。”我一听十分惊讶。
开门一看，果然是一个身高九尺，大耳垂肩，穿衣古朴的这样一个人，和历史书上说的一模一样。我赶紧把孔子邀请进了家门，只见孔子迈着正规的四方步，走到了客厅中央，先向我深深地鞠了一躬，之后，又用学者的语气说：“之乎者也，现在是什么时代了？”我说：“现在已经是21世纪了。不再是以前的春秋时期了。”“哦！原来是这样。”孔子听了频频点头。家中来了这样的客人，当然要好好接待一下。我连忙让孔子坐下，打开电视让孔子自己先看着，我则去洗个苹果，刚让他看上不久，只听见“啊！”的一声，我连忙跑过去，只见孔子坐在了地上，有失以往的尊严，长着大嘴，对我喊道：“这是不是怪兽？”说着，就举着椅子要砸它，我连忙制止了，不然以后我们家就看不上电视了。我连忙对孔子说：“这不是什么怪兽，只是汽车，现在科技进步了！”他一听，也把悬着的心放了下来，一会又听见他叫道：“这是什么鸟，怎么飞的声音这么大？”我一看，又向他解释道：“这是飞机，现在人们为了省时间，原来从河北到云南要好几个月，而现在乘坐飞机几个小时就到了。”“那个在水里游的怪鱼是什么？”孔子又问道。我一看，笑了：“这是轮船，专门在海上运行。”
孔子听了，长叹一声，“唉！我以为我懂得很多了，呜呼！哀哉！可现在这大千世界，无奇不有，寡人落后了。唉！说罢，便转身离去。
在我的印象中，孔子恐怕是最伟大的人了。孔子，你是我人生道路上的照明灯，引领我走向光明。
孔子，你是英明的，是伟大的。当年诸子百家，竞相争鸣。而唯独你伴随着二千多年的历史流伟至今。你穿越了时间与空间，将古代先哲的智慧播散到人间，让古老的神州大地焕发了生机与活力，让年轻一代的我们领悟到了生活的真谛，而你的话也被人们敬奉为经典！
品你，有如畅游在智慧的海洋中，不断地吸取海洋的营养，滋润着我迷茫的心灵。你寥寥数笔，却教会我己所不欲，勿施于人的博大胸襟；教会我温故知新的超凡脱俗的学习态度；教会我不耻下问的谦虚的人生信条；教会我三人行则必有我师的好学精神。你的谆谆教诲有如一盏明灯，驱走黑暗，带我走向光明！
呵，有时品你也会觉得你很可爱，你也有三月不知肉味的天真之处。但大多数时候你是位智者，将误入歧途的我们带回了正轨。
当我们感到委屈时，最适宜去品读你，你会像好朋友一样劝慰我，抚平我的心伤。遭受误解时，你告诉我以德报怨，以德报德导人向善。当我们犯错自大时，你警告我们过而不改，是谓过矣。你也曾告诉我文质彬彬，然后君子教会我如何成为君子你是温暖的化身，是我们身边的好朋友，感染四周，让一切都被欢欣围绕。你的话娓娓道来如明灯，驱走心灵的黑暗！
尝你百遍不如肉味品你的感觉好像淋浴一场春雨，抚慰着一颗颗饱经风霜，脆弱干涸的心灵！孔子，你是伟大的，永远点亮我的心！
一花一天堂，一草一世界，一叶一菩提，一方一净土，一笑一尘缘。你在我心中是花，是草，是叶，也是一笑。孔子，你永远是一盏明灯，品你我能温故知新！
噢！仲尼，用你那先哲的智慧去照亮这个世界吧。
孔子于68岁返回鲁国，开始整理图书典籍。尤其是在晚年，主要精力是用在校勘、整理典籍方面，是中国最早的图书整理者，相传他整理《诗经》、《尚书》等文献，并把鲁史官所记《春秋》加以删修，成为中国第一部编年体的历史著作。他在整理文献中，创立了揭示文献“为之作序”、“言其作意”的目录学方法。为《诗》、《书》作序，或附于书后，或临于书首，或另出单行，这在揭示文献的内容上起重要作用。他整理图书所定的《六艺》，对汉代刘向、刘歆父子在《别录》、《七略》书目分类上产生了极大的影响。
他的学生子路曾向他建议，“由闻周之征藏史有老聃者，免而归居。夫子欲藏书，则试往因矣”《隋书·经籍志》记载“孔子观书周室，得虞、夏、商、周四代之典。”说明其通过国家的藏书，了解了前四代的典章制度和历史。他所收藏的图书主要以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等。《公羊解诂》载孔子“使子夏等十四人救周史记，得百二十国宝书，”说明在编定《六经》时，广泛搜集各国典籍。故后，“所居堂弟子内，后世因庙藏孔子衣冠、琴、车、书。”又《庄子》记载：“孔子西藏书于周室”，“藏其所著书也”。
《汉书·艺文志》载：“武帝末，鲁共(恭)王坏孔子宅，欲以广其宫，而得《古文尚书》及《礼记》、《论语》、《孝经》凡数十篇，皆古字也。”其主要言行由弟子记载下来，成《论语》一书，影响深远。
孔子为中国儒家学派的创始人。自汉朝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒学一直被历代统治者视作正统学科，以至作为任贤用能的标准，影响延绵数千年至今。
春秋末期，有一位圣人。他有着“仁”的思想、“儒”学的精华。他的一言一行，更是通向幸福的指标。虽然离我们有2000多年的距离，但是，这个名字我们终生不忘——孔子。
孔子，是春秋时期有名的思想家、教育家、政治家。“儒”家的创始者。名丘，字仲尼。刚刚学习的《论语》就是记录了他和弟子言行的一本古书。书中所讲的，关于思想品德修养的内容，让我受益匪浅！而孔子这位圣人，在我的眼中，更是高大、尊严的形象！
孔圣人教导“诚实守信、厚道人意、坚守节操”的思想品德，他所倡导的思想也正是我们如今最需要的。象他说的：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔圣人告诉我们学习的方法，道德的修养和心态。让我们的品德高尚，升华。也正是这一点，让孔子，一个平平凡凡的人，成为了世界闻名的“孔圣人”。在不知不觉当中，我对孔子的话了解了一番，对他的“己所不欲，勿施于人”更是深切的感悟。这就是我们应有的做人根本！自己不能做的事不能施加给别人。也正是孔子的这一翻令人受益匪浅的话，让我在人生的道路上顺利前行！
我也十分敬佩孔子。因为孔子对我的帮助则是胜过一切的！我的一切成功都离不开他的帮助。孔圣人不但对我有着莫大的帮助，对整个中国的“现代文明”都有着重大帮助。所以，孔圣人就像是一盏明灯，不仅把我的人生照亮，还把整个中国的历史照亮，让我们的文明达到了高点。
在我的眼中，孔子、孔圣人是在一个至高无上的地位的。他的每句话都是对我的极大的感触！如果说，秦始皇是对我们国家发展产生了重大贡献，那孔子就是我们文明发展不可缺少的贡献人！
题记：1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言，呼吁全世界“21世纪人类要生存，就必须汲取两千年前孔子的智慧。”
从小就知道孔子，是个伟大的教育家、思想家。《论语》更是必知的常识，必背的经典。
随着渐渐长大，对孔子的了解也越来越加深。他被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一。后世并尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人）、“万世师表”。我心中的孔子被加予了一个有一个荣誉的桂冠，孔子似乎离我越来越远了。
直到我真正定下心来去读《论语》，去关注孔子所言，去理解孔子所言之意。
从“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也”、“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好”中，我读懂了孔子的安贫乐道。
从“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”中我读懂了孔子的做人准则。
从“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”中我读懂了孔子的谦逊、好学，也是他学术上大成的原因。
孔子的形象在我脑海中越来越鲜明。那一位大学者似乎正抚着他长长的胡子，带着他传世的经典之作，吟着他常说的那几句话从远处缓缓走近。
在北京第29届奥运会开幕式上2008名演员击缶而歌“有朋自远方来，不亦乐乎”；在古琴声中，身穿古袍、手持竹简的孔门弟子，齐声诵读《论语》，“四海之内，皆兄弟也”、“三人行，必有我师焉”、“礼之用，和为贵”等儒家经典名句；887块活字印刷字盘变换出3种不同字体的“和”字，表达了“和而不同”、“和为贵”的中华人文理念。自此这位文化圣人的思想有一次震惊世界，风靡全球。孔子的形象也将在每个人脑海中鲜明。
美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。
孔子62岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”我想孔子这一道中国文化、世界文化的独特风景线永远不会老去，不会消逝。
很惭愧的，孔子身为我国乃至世界永垂不朽的一代圣人，但我并不了解他什么。一提起孔子，我的眼前就会浮现出一幅画面和，那一句至理名言。
一个晚上，孔子独自一人站在一块小山坡上，就是这里的黄土啊，深深得埋葬着他的一位故友。皎洁的月光披洒在他满溢的回忆之中。他的眼神变幻着，仿佛是天上飞舞的云彩，然，却清澈如水。渐渐地，他像悟出什么道理似的，双眸变得像被一层温暖的月光笼罩一般柔和。然，却深不见底。此刻，连徐徐清风也不愿打搅这般静谧。终于，孔子的双颊滑下两滴晶莹的泪珠，悲喜交加，长叹一句。
——逝者如斯，不舍昼夜。
这句话的意思是时间就像是汩汩涌动的江水一般，不分昼夜地奔跑，奔跑，永不停止。
但我更宁愿相信他是在上面我所描述的画面中吟出这千古名句的。
——逝者如斯，不舍昼夜。
把玩着手中的钢笔，我打了个小小的哈欠。在抽屉的里面，还有一大堆的复习资料在等待我关切的眼神。看来，不上演一场新的愚公移山已不可能。努力吧，离期考已经没有多少天了。
——逝者如斯，不舍昼夜。
“呀，七路车来了。”我张望了一下。为了赶车，我也顾不得那么多了。这时，不知从哪儿冒出一辆摩托车，它飞速前进，离我越来越近了。我顿了顿。恍惚间，我仿佛看到自己倒在地上，满地都是妖异的红玫瑰，煞是艳红，甚至到了刺眼的地步。此时，摩托车已从我面前掠过，只留给我一阵风，一阵冷彻入骨的风。
——逝者如斯，不舍昼夜。
我终于明白为什么在许多伟人的笔下时间总充当着无情而强大的角色。那么，对于时间，我们只能把握了。
该奔跑就奔跑吧！该停下来就停下来吧！
今日的郑国依然风雨凄凄。东门外的栗树虽没能使民战栗，但高大笔直的树显得驼着背站在一旁的那个腿比大禹短三寸的老头子格外矮小。他刚经历了陈蔡之困，听到丧家狗的评价，豁达地大笑道“然哉，然哉”，便挺直腰杆，继续踏上了征途。
在这个礼坏乐崩的时代，孔子是一个另类。他所推崇的，是已经被霸主践踏粉碎的周礼；他所笃信的，是已经被世人割舍抛弃的仁义。“天之未丧斯文也，匡人其如予何？”他深信将周文化传递下去是上天赋予他的使命，为此他不惧桓魋之辈的刀剑，孤身在广袤的平原上洒下一筐又一筐土，要筑起一座大山。他隳三都，诛少正卯，十四年漂泊周游列国，所为的，是重建被破坏的秩序，还百姓一个太平盛世。不义而富且贵，对他如同浮云。
知者乐水，仁者乐山。孔子登泰山而小天下，顺便把巍巍泰山融入了人格，使颜回“仰之弥高，钻之弥坚”，使太史公“高山仰止，景行行止”。楚狂接舆高歌凤兮笑他，长沮讽刺他“是知津也”，桀溺否定他逃避恶人却不逃避社会的行为，丈人斥责他“四体不勤五谷不分”，就连看门者都知道他是“知其不可而为之者”。孔子怎么会还需要靠这些人来点醒他？“道之不行，已知之矣。”他有着“虽千万人吾往矣”的胆魄，虽终生不得志，明知所做都是徒劳，仍以一人之力与时代相抗衡。虽然颠沛流离，坚毅的人格却从未改变。即使不再从政，他也坚持编纂诗书，倾尽所学教授三千弟子。他的谆谆教诲保存在《论语》中，两千多年来仍然培育着一代又一代“知其不可而为之”的书呆子。那股韧劲，便从春秋流传后世，万古长存。
崔嵬岱宗屹立如故，孔子与他的精神、人格也永远屹立于我们心中。
孔子这个圣人，是情圣，是仁人，是个好先生，还是个怪人呢！
——题记
有人说孔子是思想家，在我看来，他就是个老人家，非常怪的老头，所以他很不讲道理。
孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”续问曰：“子路何人？”子曰：“阿由优也。”这个怪老头怪在别人问他关于别人的问题，孔子并不作答，但自己心中却是有数的，只是他并不想做出评论，即使子曰：“由，诲汝知之乎，知之为知之，不知为不知，是知也。”孔子十分狡猾，未践己行，却自然。
有一天，孔子与原壤期见，孔子来晚了，看到原壤十分不好的样子在等他，表明孔子真的来晚了，然后孔子就开始骂原壤：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。”这个老人家似乎很不讲理啊，原壤可能一开始坐的端端正正的在等你，没成想你来晚了，原壤就生气了，而你来了却是一脸的怒气，连吼带骂的，不对啊。完了就开始拿拐杖打原壤，不欢而散也。怪老头。
孔老人家在现代人看来还是非常怪的，学生早上睡得很晚，就被孔子骂的粪土糊不上墙，朽木不可雕也，这跨了几代沟，无法理解孔子为何脾性这么怪呢？老人家可能没睡好，看到学生能睡得如此入神，觉得学生太懒了吧。时代原因，孔老头怪得。
还有一次，孔子的老友来看他了，不知出于什么不敬的原因，孔子假病不出，朋友也只好走了，待朋友走了，唉，孔子就闪亮登台，在屋子里就大弹古筝，飘扬的音乐飘到了老友而立，这真的是凭君传语报平安啊！老孔子，贼坏！
总而言之，孔子十分怪，不可理喻，任谁在他身边待着，要么是孔子的蛔虫，不然一定会被孔子气死。最后一句话：孔子怪得很。
我在自己书房里看着一本厚厚的论语，看着看着，为看得非常起劲，感觉就像孔子就在我的旁边，对我讲着一些令人深刻的大道理。就这样，为沉迷在论语这本书里，渐渐的，梦境开始了。
我无缘无故来到了一所简陋的房子里，突然，我看到了许许多多穿着书生的衣服，还有许多的书生拿着一本厚厚的书，正在摇头晃脑，念着书中的话。还有的坐在椅子上，写着一些字。有的互相交谈，互相学习着道理，最令我惊奇的是，额竟然看到了历史上中所描绘的一个伟大的人物——孔子。为正看见他在教导自己的学生，看到他博大精深的样子，为整个人都充满了好奇和激动。
为小心翼翼的走向他，直到看清孔子的面孔，他长着一算大眼睛，脸上布满了皱纹，嘴边上下还有长长的白色胡子。他坐在石头上，突然看到了我。孔子有几千名学生啊！为顿时佩服孔子了。他看着我，为不由得紧张起来，朝他走了过去。当为过去的时候，便听他说道:“有朋自远方来，不亦乐乎！”听了他的话，为的脸一红，为一直都想请教一下孔子的，没想到今天可以实现愿望了。
“孔子先生，您能教我一些学习的方法吗？”我走在他的前边，和古代人的坐姿一样，耐心的听着他的话。他告诉我说:“学而时习之，不亦乐乎！我们要对学习充满了喜爱，这样学习才能有所进步。”接着，为又听他说道:“温故而知新，可以为师矣！学而不思则罔，思而不学则殆！学习不仅仅要思考，还要学习，学习的时候也要思考，这样才能学好。同时，学过的知识还要牢牢的再记住一遍，方能深记于头脑之中！”听了孔子说的话，顿时让我的思路清晰了，原来学习是要这样的！
之后，为还向孔子问了很多问题，我们也聊得非常尽兴，他告诉我，三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之！我听了孔子的话，便知道要多多观察身边的人，总有一个人的有点是值得我去学习的。我和孔子聊了很久，直到聊到了晚上。之后，我便睡着了，醒来之后，为才发现自己正在书桌上趴着。原来我睡着了啊！
不过我挺享受的，竟然在梦中拜访了孔子，还从他的身上学会了许许多多的道理，而且都是对我的学习有帮助的。知道了孔子对我说的话，以后在学习上，我便可以努力又有准确的方法学习了！
孔子是春秋末期的思想家、政治家、教育家和儒家思想的创始人。
在孔子的心目中，正义是人生的最高价值。当贫富与道德发生矛盾时，他宁愿穷也不愿放弃道德。孔子以勤奋好学和对各种知识的浓厚兴趣而闻名，因此他多才多艺，学识渊博。他被认为是无所不知的圣人，但孔子本人并不这么认为。孔子说：“如果我是圣洁的，我就不会厌倦学习和教学。”作为一名教师，孔子会崇拜任何他不理解的人。所以，如果有三个人走，那一定是我的老师。
孔子生性正直，主张走到底。他曾说：“我对人很好，谁会毁了谁的名声？如果他有名声，他会努力的。斯敏业，这三代人之所以走直线&善待他人。孔子创立了以仁为核心的道德学说。他自己也是一个非常善良的人，富有同情心，乐于助人，真诚大方，“对自己不想做的事不要对别人做”，“君子之美，成人之恶”，“厚脸皮鞠躬，对别人不负责任”等都是他的人生原则。
他让我们知道了他的精神品质，即“贫困中快乐”，“永不厌倦学习，孜孜不倦地教学”，“勇往直前”。
联系孔子的仁义学说，在治国方略上，他主张“以德治国”，以德治国是最崇高的治国之道。这种治国方略被称为“德治”或“礼治”。这种以德报德的治国方略，实际上打破了礼俗不亚于平民的传统信条和贵族与平民的原有界限。
孔子的仁学体现了人文精神。孔子的礼学思想体现了礼的精神。孔子的人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华，体现了孔子以德治国的政治思想。
通过以上资料，我对孔子的精神品质和政治思想有了进一步的了解。孔子的弟子将仁、义、礼、智、信传遍世界。在我心中，他们是一个伟大的人。
今天第一站要参观曲阜的“三孔”——孔庙、孔府、孔林。
孔子，大家一定都不感到陌生吧！他是中国最著名的教育家、政治家、思想家。孔子，名丘，字仲尼，他是儒家思想的创始人。通过导游的解说，我知道孔子的父亲比他的母亲大四十多岁，虽然孔子有一个哥哥，但他的哥哥天生残疾，需要一个男孩来继承家业。但是在那一个年代男子和女子订婚三年之后才能结婚生子，但孔子父亲年事已高，他的母亲在订婚后不满三年就怀上孔子，根据族规不能在家生产，孔子出生在尼山的一座山洞中。孔子字“仲尼”中的“仲”表明孔子排行老二，“尼”的含义是孔子出生于尼山。
好了，介绍完孔子，我就给大家说说孔庙吧！
孔庙又称圣庙，是后世帝王将相及孔子的学生等祭祀孔子的地方。进入孔庙立即感受到它的浓郁的文化气息，上千年的古柏遒劲的枝干仿佛让我们看到孔庙所走过的沧桑历史，一座座历史悠久的碑亭，让我感受到孔子及其弟子的思想在后人心中的地位。
沿着砖块铺设的小路，我来到大成殿，门前两棵形态奇异的古柏，一棵好似一条蜿蜒的巨龙，
在它的旁边还有一棵已经倾斜，如一只展翅欲飞的凤凰，这两棵古柏的造型一如中国古代的龙凤呈祥，寓意着吉祥如意。
游人络绎不绝，大成殿香火缭绕，大部分是家长给孩子祈福的。妈妈也为我买了三柱香，90元，祭拜、跪谢之后，我问妈妈这真的管用吗？妈妈笑笑，我想可能这只是心里作用而已，但这也让我再次感受到妈妈对我的关心和爱。
漫步在孔庙之中，我抚摸着形态各异、经历了沧桑的古柏和石碑，我仿佛感受到了中国文化的博大精深。
参观完孔庙，我们又参观了孔府和孔林，孔府是孔子的后人居住的地方，而孔林则是孔子及后人的坟墓所在地。
孔庙，这是个多么吸引人的地方，有多少人想去看看呀!今天有机会和爸爸妈妈一起去参加孔庙，我真高兴!
一刀曲阜，我们便直奔向孔庙。
进门后，我看到不少“龟驮碑”，数了数，一共13个，上面刻有汉、回、蒙几种文字。爸爸告诉我，这些碑是我国历代帝王为歌颂和纪念孔子而修建的。那些文字都是帝王的手迹。碑下面的石龟张着字，仿佛在说：“欢迎大家来游玩。”
我离开了“龟驮碑”，走向大成殿。大成殿的屋顶是用灰瓦垒成的。门前两边是九根雕着龙的石柱子，有的刻着一条，有的刻着两条。
有一根柱子特别引人注目，上面雕着“二龙戏珠”，一条龙头朝下，另一条龙头朝上，都去抢那一颗“珠子”，逼真极了!进了大成殿，我被金碧辉煌的文物团团围住了，看得我眼花缭乱。正中是两米多高的孔子塑像，他身穿黄袍，头戴王冠，脸上挂着一丝笑容。塑像左右两边是他子孙的部分塑像，也有两米高，和孔子穿戴一样。孔子塑像前是古代升堂时敲的鼓。看了这面鼓，我惊讶的伸长舌头：“有这么大的鼓，它足有奶奶家以前的石磨那么大。”这是爸爸说：“古代衙门里告状或战场擂鼓助威，就敲这样的鼓……”我津津有味地听着，耳边好像响起了咚咚的鼓声。
回家的路上，我想：怪不得孔庙这样闻名，原来他充分的显示了我国古代劳动人民的智慧才能，有力地说明了我国悠久的文化、历史。
我生活在这样的国度里，怎么能不感到自豪呢!
后记：
中国有着悠久的历史文化，我为生活在这样的国家里感到自豪。自从参观了孔庙以后，孔庙的一草一木，一景一物都给我留下了深刻的印象。
推人道，复周礼，功比三皇五帝；
创儒手，育桃李，才领万世风骚。
“复八百载先周礼之乐，创五千年华夏之瑰章。”孔子以其独特的人格魅力、渊博的知识文化，在浩浩荡荡的历史长河之中，虽经无数风雨洗礼，但仍熠熠生光。
在一个礼乐崩坏，征伐不止的时代，孔子放弃了隐退归林的消极做法，以一颗赤诚的社会责任心，带领着他的弟子们，积极用事，推行改革。“明知不可为，却偏要为之”用来形容他或许再恰当不过。
他走在世人的最前列，倡导只有“道之以德，齐之以礼”方会使百姓“有耻且格”；他奉行以信取天下，认为“自古皆有死，民无信不立”；他憎恶僭越之行径，痛恨“八侑舞于庭”的大不敬做法；他向往灿烂的周文化，坚信“文王既没，文在兹矣”；他远离小人，主张“道不同，不相为谋”；他悔恨“没世而名不称”，感伤“凤鸟不至，河不出图”。
“揽五美于一身，屏四恶于万里”，圣人以其高尚的精神品质，为万世之楷模。“笃信好学，守死善道”是他坚持真理、永不放弃的品质；“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”是他严于律己、非理不为的品质；“正名、顺言，君君，臣臣，父父，子子”是他正己修身，模范带头的品质；推“三年之丧”，行“孝悌”之名，是他孝顺父母，敬爱兄长告的品质；“以从大夫之后，不敢不告”，是他心系天下，忧国忧民的品质……“像高山一般令人瞻仰，像大道一样让人遵循”。孔子以一种孜孜不倦的精神，问心无愧的顽强，一路走来，并将继续走下去，永远不停歇。
因为奥运会的原因暑假已经过去一半多了，我还是一直自己呆在家里，不能去游览祖国的大好河山，我在家里闷坏了，就向妈妈提议去孔子的故乡曲阜这一文化圣地，为什么去曲阜呢？因为它是伟大的儒家学派创始人孔子的出生地，是我国著名的历史文化名城，我想去体验一下它的古老悠久及文明，妈妈同意了。
早晨我们一家人早早的起了床，迎着朝阳赶往曲阜，一进入曲阜一个巨大的用石头雕刻的孔子列国行的图像扑入眼帘，只见四匹骏马两脚高高抬起，黑色的鬃毛随风扬起，瞪大了眼睛，很有气势，孔子及其弟子站在车上，两手紧扶马车，聚精会神的看着前方，栩栩如生，让人感到面前的石像仿佛就是古代的至圣孔子，随后我们进入了市区，眼前呈现出了一排排古色古香的建筑，这里没有高楼大厦，四周全都是绿树，空气十分清新，转过一个弯后眼前景色大变，原本冷冷清清的街道现在变成了一条狭窄的小巷，一条古老的城墙展现在眼前，城门洞里人山人海，爸爸对我说：“这里不能开车了我们先做三轮车去孔林。
我们坐上了三轮车，顺着小巷来到了孔林，一到孔林眼前出现了一个巨大的石门，上面写着几个大字：“万古长春”，这是乾隆皇帝亲自书写的，表明孔子留下的文化瑰宝将永远的传下去，永远不会凋谢，孔林的门前有许多棵巨大的松柏，听导游讲，两旁的树平均年龄都有一千年了，这是在孔子去世的时候栽种的，我忍不住赞叹：“这千年的古树就像孔子的学说一样常年碧绿，无论什么季节都会是一片绿色，让人们铭记在脑海里。”这是我们一家人曲阜之游的刚刚开始，我相信孔子的文明文化肯定会牢牢的刻在我们的心中。
他背在身后的手中握着竹简，在学堂里来回踱步，嘴里不断地念着“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
很久很久以前，清晨的阳光透过被风吹起的布帘，微弱却闪烁着的光芒照在竹简上、照在书桌上、照在茶器上、照在少年的脸上，照醒了这位沉睡的少年。少年睁开眼，有点朦胧但充满激情的眼睛透出了对未来辅佐皇帝、管理一国后国泰民安、百姓安居乐业的美好的憧憬，对现在孤身一人、无依无靠的困难的不屑。在以后的日子里，这位少年用自己的实力演绎了他精彩的人生，用自己的努力获得了人们的尊重和敬仰，用自己的“仁者爱人”的思想改变了中国乃至世界！他就是春秋时期著名思想家和教育家孔子。今天，理想学子们将要迈出步伐去追赶孔子的步伐，理解孔子的思想，学习孔子的为人处事之道。
理想学子们的队伍如长龙一般向向三孔胜地走近。我知道我离孔子越来越近了，离儒家思想文化越来越近了，离“君子”越来越近了。跨进了孔府的大门，这带有浓郁学士气息的地方就是孔子的家乡，也是我向往已久的梦想。
来到这里，我懂了很多。“己所不欲，勿施于人”告诉我们要从自己的利、害，想到别人的利、害，学会将心比心，多站在对方的角度着想。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”告诉我们要正视自己的短处，学习别人的长处，这样才能不断进步。
午后的阳光在人影的穿梭中来到了我们身边，照亮了一双双求知若渴的眼神，也照亮了镜头前的灿烂的笑容。
这次我离你又近了一步，当我再次梦到你时，你背在身后的手中握着竹简，在学堂里来回踱步，嘴中还在念着“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
孔子是崇山，高峻巍峨，万众仰之；孔子是大海，博大深邃，百川归之。《论语》是浩瀚无垠的宇宙，星光璀璨，给人以无穷的智慧源泉；《论语》是四季不同的风景，多姿多彩，让人百读不厌，流连忘返。
我读《论语》就感到常读常新。例如“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”一句，青年时期读之，觉得孔老夫子很好学，很快乐，很温和，是个好老头。及至中年再读，依然不变对老夫子的基本感觉，然而又多了几分其他情愫，从老夫子那“老之将至”中感到了一丝秋意，体味到些许惋喟，有点凄美，引发了对生命价值的思考。
人生几十年，说长则长，说短则短，可以是“长夜难明”，也可以是“白驹过隙”，全在自己。你人生目标坚定，日夜兼程，唯恐来日不多，你就会脚步匆匆，眨眼“赛程过半”。你年纪轻轻，暮气沉沉，目光呆滞，袖手漫游，年步“老成”，看破红尘，就是只给你三十年，你也觉得太长。
我们要学习孔子，他有理想，爱学习，有毅力，乐观处事，热情待人。这些又恰恰是我们这个时代最稀缺的，也是年轻人最需要补充的“生命一号”。当然，中年人、老年人都应该好好学习孔子，多读《论语》，向圣人靠拢。虽然做不了圣人，但是心中常有圣人做伴，肯定是一件很快乐的事。向圣人靠拢，沾点圣人灵气，长此以往，口惠心香，肯定会慢慢将原来的“我”超越得很远很远。长期坚持，我们离圣人就会越来越近，与圣人一同前行，就会真切感受到圣人的思想，分享圣人的情感，品味圣人的境界和快乐。
只应深信尼山语，磨不磷兮涅不淄。题记
礼记中这样说儒者：其饮食不辱。看来不仅色恶不食，臭恶不食了，连厄于陈蔡两国的孔子，竟也追求饮食上的境界。
是孔子太苛刻，还是身体太娇贵？
不，都不是，问题就出在一件事——“礼”上。
“克己复礼”是孔子一生的追求，德行，品格上受礼之约束，生活上亦是如此。孔子是万圣师表，至圣先师，他的思想仰之弥坚，是为士之圣，士之典范。
品格上，儒者以忠信为宝。春秋战国，一切礼法似乎都已成了繁文缛节，的确有些“食之无味，弃之可惜”了。而孔子在硝烟弥漫的时代仍秉持自己的品质，这位“累累若丧家之犬”的老人游说各国，但屡遭碰壁。他并没有灰心丧气，而是看透浮沉，毅然决然的辗转到自己心中的桃花源，潜身修礼，宣传“仁、义礼、至、信”，抱道救世，为那个黑暗的时代点燃了一盏明灯，为数万儒生照亮前进的路。大有“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”之风范。支撑他的，就是“忠信”二字，他忠于礼，信于礼。
时观当下，快节奏的生活已让人们无暇顾及礼教，见面只是一声“你好”，日日趋庭。礼渐渐淡去了。
孔子有时间去较生活中的真，他潜心修行，忠于礼教，看透乱世，看透红尘，他为自己而学，为自己而品，当下，人们只是为考试而学习，为赚钱而工作，体味不到生活的乐趣，感受不到生活的情感。心神不宁，追逐名利，一个不淡泊世事的人怎能成为一个大写的人？我们学不到孔子的礼，学不到孔子的思，只能在所谓的发展之中丢了人格，别了秉性，弃了本质了。
穿越万古的尘埃，在古人心中寻找一方净土。我们身边礼虽已淡但我们还要学习孔子，身处乱世，依旧为历史留下了大写的一片。我们虽做不到“克己复礼”，但也要清楚礼的存在，也许，数载过后，我们步入社会，心灵被灰尘蒙上，但我们心中只要还有礼的火花，有“守礼”的信念，我们就不会没入尘世之中。
薄暮冥冥，我在昏黄的灯光下一遍又一遍地读着你的篇章，此刻，你的足音正珊珊地向我走来，走向千年之后的今夜，走向寒露沾裳的今夜，走向我阅读的今夜，走向我审视自己灵魂的今夜……
我读懂了孔子，我知道了不知礼者不成人。
今生有礼今世好，莫笑尼山说就辞。
现如今，一款叫做“我爱玩穿越”的游戏火爆，连妇孺皆知的道德模范孔子来玩一把，孔子兴冲冲地参与其中，一下子就来到2013……
噫！世界万物俱变矣，咦？予所在哪里？“卢浮宫”为何予从未听过？孔子沉思道。孩子道：这位爷爷，您是第一次来到这卢浮宫吗？反正我是第一次，卢浮宫真大呀！“稚嫩小孩说着，那声音就贸易公司寒冬中一缕阳光。话音刚落，便“呸”的一声，把口香糖吐到了地上，上，踏着轻快的小步子，准备去大开眼界。“等等，稚子，这里写”禁止乱扔果皮“，故汝可捡与否？孔子语重心长道路……“什么爱护环境，我妈从未跟我讲过，况且我的字典里也没有这个词，要我捡，除非太阳从西边出。再说了，你有没有搞错，这是糖喂，恶心死了，要捡你捡吧！小孩的声音立刻变得像严冬的厉风，让听了不寒而栗。
孔子左瞅右看，或蹲下来仔细观察，或使用却踢，真是个乡巴佬，还没有看出来，滚回乡下种地去吧！，只听远处传来充满了蔑视的声音。
孔子不动声色，他缓缓俯下了身子，从衣服上撕下了一布条，那声音似乎在痛苦地呻吟。孔子的嘴角骤然间浮现了一丝笑意，他发现旁边有一个玻璃片，尽管看上去布满了污垢，他仍然兴高采烈地将它夺了过来，也许是年纪大了吧，弄一会儿便要起来拍拍酸了的肩膀，然后又蹲下业继续。此时突然有个黑影经过，"哎，老家伙，你好象不是干我们这行的吧！我盯你很久了，识相的话，就有多远滚多远。”一个拉车的妇女用汉子般粗犷的声音叫道。孔子站了起来，嘴里不停地嘟嚷着什么，想说，但又忍住了将包好的布条放进了车后，便唉声叹气地走了。
孔子走了，只在留言板上写了这样一句：“知德者鲜矣”。
在我们呈“口”字型的教学楼中间，有一个面积不算太大的小方院。走近小方院，便会看到一道亮丽的风景。
那是一尊庄严的孔子雕像，像巨人一样矗立在小方院的正中间位置，十分雄伟、壮观，他面容慈祥，泰安自若，衣着简朴，左右手放在一起，是古代周礼中的行礼方式，雕像下方是孔子的生平简历，讲述了这位伟人灿烂又辉煌的一生。雕像的后方，是从孔子的著作《论语》里摘抄的名言警句。整个孔子雕像尽显儒家风范。
一年四季，他都在陪着我们学习、成长。
万物复苏、生机勃勃，春天到了，我们也开始迎接新一年的学习，孔子雕像也沐浴在这舒服的春风中，一边在微笑着向我们打招呼，一边在感受着春的气息。
烈阳炎炎，夏天来了，火红的太阳晒得我们喘不过气，仿佛空气都要凝固了一般。可不是吗，就连孔子雕像也热得全身上下都十分滚烫，他的身体是铜铸的，要比我们更加热，但孔子依然顶着烈日，站在那里。
落叶飘下来，不知不觉，秋天也随之到来了，天气渐渐凉了起来，我们都穿着厚厚的毛衣，在教室里上课，但孔子却穿着他那单薄的衣服，意志坚定，我们看看他的样子，真恨不得将自己的衣服脱下来给他穿上。
冬季降临，天越来越冷，下起了鹅毛大雪。我们一来到学校，便看见，和我们朝夕相处的的孔子雕像，我们都惊呆了，孔子雕像的头上、肩上覆盖了一层厚厚的雪，我们赶紧上去，把孔子雕像肩上的雪给扫干净，肩上没有了雪的孔子雕像，笑容可掬，仿佛正在向我们表示感谢呢！
孔子雕像一年四季立在那里，从未离开，他那百折不挠、坚韧不拔的品质是我们学习与生活的榜样。