[关键词]先秦儒家思想；社会主义核心价值观；传统文化；启示
[中图分类号]B222[文献标识码]A[文章编号]1009—2234（2014）03—0047—02
马克思说：“人们自己创造自己的历史。但是他们并不是随心所欲的创造，并不是在他们选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件创造”，在此我们可以理解为，人的一切物质活动与精神活动都是在既定的历史条件和环境下进行的，在二十一世纪的今天，我们构建社会主义核心价值观也离不开中国传统文化和当今环境形势的影响。党的十报告首次以12个词概括了社会主义核心价值观：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。”我们的核心价值观从何提炼而出？这必然离不开中华民族的优秀文化传统。中国特色社会主义的核心价值观，首先必须立足于历史文化传统，要把中华民族传统的精髓作为最基本的价值资源。
一、先秦儒家思想蕴含社会主义核心价值观的丰富元素
从先秦儒家思想的核心观点来分析，不难看出，它与我们今天所提的社会主义核心价值观在思想上存在着一些相通之处。
（一）“仁”与“民本”：文明、和谐、富强、友善
先秦儒家思想以“仁”为核心，以“仁道”为最高政治原则，主张“礼之用，和为贵”、“民贵君轻”，以民为本，施行仁政，以礼义维护社会秩序。《论语·颜渊》中提到：“樊迟问仁。子曰：‘爱人’，可见，这里的“仁”有关心爱护之意，而后《论语》中也提到“仁者，人也，亲亲为大”、“己所不欲，勿施于人”等体现对人的关怀、友善观点。孟子也提到：“亲亲，仁也”、“亲亲而仁民，仁民而爱物”。在这里我们可以理解为“仁”是处理人与人相处的一种准则，从爱护亲人开始，而后“爱人”，对他人怀着一种同情、关心和爱护之意。而友善、和谐正是我们今天所倡导的美好品德，宽容待人，友好团结，社会也就自然形成了一种和谐的氛围。与此同时，“仁政”思想也体现了先秦儒家对于百姓安居乐业的一种认识与责任，统治者应该“以民为本”，富国强民，这与我们今天所提倡的“以人为本”、“富强”也有着相似的思想因素。
（二）“义”与“礼”：公正、诚信、法治
孔子曰：“君子喻于义，小人喻于利”，又有“见得思义”，孟子也说过：“义，人之正路也”，荀子更是认为“义”不可缺，“义”源自于人作为社会存在和发展的“群”与“分”的需要，人类社会不能没有“义”，也不能不讲“义”，“仁”与“义”其实是一种统一有对立的关系，我们要有仁爱之心，但是同时又是需要“义”的合理性与节制，可见，先秦儒家把“义”看做人的立身之本和基本道德规范。“义”有着适宜、公平正义的涵义，这其中透露着为人处世的一个“度”的标准，这与我们今天所提倡的“公正、诚信”有着异曲同工之妙。有人认为中国自古以来便是“人治”，不重视法治。其实不然，我国自古以来便是礼仪之邦，“礼”在中国古代是指社会的典章制度和道德规范，它是社会政治制度的体现，是用以维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼制。《论语》曰：“不学礼，无以立”，孟子更是提出：“徒善不足提为政，徒法不能以自行，”（《孟子·离娄上》）可见，我们早已认识到，仅仅只有道德约束或是法律制度是不行的，而是需要两者结合起来，在现代，我们依然提倡依法治国与以德治国结合起来。
二、先秦儒家思想的价值分析
或许会有人认为，先秦儒家思想大多是为了封建统治阶级服务的，一些“三纲五常”、“君君、臣臣、父父、子子”等思想体现着封建社会对人的等级划分以及禁锢，到了今天，我们讲的是“自由、平等、民主、科学”，这些古老的东西我们已经不需要了。但是我们真的可以把自己的传统文化丢弃吗？其实不然，先秦儒家思想的“仁、义、礼、智”、“民本”、“仁政”等思想中也有着人类文明价值观念中的一些共性因素，可以让我们学习和借鉴。
（一）优秀的传统文化是社会主义核心价值观理论渊源
建设属于我们自己的、富有中国特色的社会主义核心价值观，既不能原封不动的照搬传统文化的核心价值观，也不能全盘西化，被普世价值所占领。我们应该在适应社会发展需要、适应时代变迁、适应生活需要的情况下，立足于中华民族传统优秀的核心价值观，建设适合我们需要以及发展的社会主义核心价值观。马克思主义是社会主义核心价值观的指导思想，中华民族传统核心价值观之所以能够成为我们核心价值观理论渊源，是因为本质上，它既有我们的文化特色同时也与马克思主义存在着一些相同之处。马克思主义追求人的解放和人的自由而全面发展，创立了共产主义社会学说，在共产主义社会，人们自由而全面的发展，物质极大丰富。马克思主义的科学社会主义学说与先秦儒家提倡的民本思想、社会和谐风气等有着相似的地方。马克思主义之所以能够在中国得到传播与发展，“不仅因为马克思主义是伟大的科学真理，适应近代以来中国历史发展的需要，而且因为几千年来形成的中族民族文化心理与马克思主义在许多方面产生共鸣。”①
（二）继承和赋予先秦儒家核心思想新的时代内涵
先秦儒家核心价值观提倡“仁、义、礼、智”、“以民为本”“仁政”，我们今天应该如何对其进行研究、评估、继承和改造，辨析其原义和今义，赋予它们新的时代内涵，使中华民族传统核心价值观得以新生和传承，是中国特色社会主义核心价值观建设的重要任务。中华民族优秀的传统文化经过了几千年的风雨洗礼，它深深根治民族灵魂，世代传承，不仅是维护民族团结，保持国家民族向心力、凝聚力、生命力的思想基础和精神纽带，同时也为社会主义核心价值体系和发展提供了不竭的源泉和动力。在新文化运动时期，我们国家在内忧外患，丧失的情况下，学习到了西方的新理论，如“民主与科学”，这些新观念新理论对中国封建文化进行猛烈抨击，“打到孔家店”的口号也随之而来。先秦儒家思想的理念本质上虽然是为了维护封建专制统治和等级社会秩序，但是我们不可否认，“民本”、“仁义礼智”、“仁道”等理念也有着人类文明价值观念中许多的一般性、共性、普适性等有益成分，反映了人类价值认识中的许多价值共识。在以往的两千年封建君主专制统治中，儒家思想也一直处于主流的位置，即使到了现代化的今天，儒家思想的一些价值观和主张也在一定程度上影响着人们。
三、先秦儒家核心价值观对于当今核心价值体系建设的现实意义
塞缪尔·亨廷顿认为，文明的冲突是对世界和平的最大威胁。面对经济全球化所带来的不同文化侵入与冲突，面对西方普世价值的挑战，我们应该如何推动中华文化更好地走向世界，抵御西方资产阶级腐朽思想文化的渗透，切实维护我国文化安全呢？我们的核心价值观既要根植于中华民族固有的文化传统，凝练中华民族传统核心价值观的精髓，也要吸收借鉴资本主义文明的优秀成果，使其具有中国风格、中国气派，用中国人民最熟悉的语言和最易记又宜传的方式表达出来。
（一）传承和创新中华民族传统优秀的核心价值观
先秦儒学的核心价值观与社会主义核心价值观有许多的相通之处，如“公平”、“民本”、“和谐”等既是先秦儒学核心价值理念，同时也是我国社会主义的本质属性。孔子说：“礼之用，和为贵”，又讲“君子和而不同”，要宽厚待人，与人和谐相处，这里有着“和谐、友善”的影子。我们今天倡导“公正、法治、诚信”，先秦儒家思想也有“君子喻于义”、“舍生取义”、“不学礼，无以立”、“礼不可废”的说法，提倡“仁政”同时也用礼法约束人们的行为规范，与人相处要诚信待人，不取不义之财。先秦儒家典籍也提到了“民主”一词，但是这与我们今天所说的民主（democracy）不是一个概念，先秦典籍里面提到的“民主”意思是“为民做主”或“民之主”，就是说要为百姓负起责任，要处理好百姓们的事情。那么最大的“民主”也就是君主了，同时也说明了君主要肩负最大的责任。先秦儒家的“民本”思想中，其实也包含了一些和我们今天所说的民主相通的思想因素，比如，只有对百姓负责的人才能担任“民主”一职，在“民贵君轻”、“民本”等思想中蕴藏着人民大众是国家主体和政治基础的意思，这些都与现代民主精神相通。为了让这些文化精髓富有现代气息，我们可以对其进行辩证分析，创新及传承中华民族传统文化的优秀成果，赋予它们新的时代内涵，使其成为科学的、现代的、符合马克思主义指导思想的中国特色社会主义核心价值观。
（二）植根于中国传统文化精髓，推动社会主义核心价值体系通俗化、大众化，应对西方价值观冲击和挑战
党的十七届六中全会指出：“优秀传统文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富，是发展社会主义先进文化的深厚基础，是建设中华民族共有精神家园的重要支撑。”可见，建设社会主义核心价值观离不开优秀的传统文化。先秦儒家核心价值观是中国传统文化的精髓，有着深厚的文化底蕴，并且传播广泛，我们今天要辩证地看待传统儒学的价值观，既不能全盘否定，也不能全部继承。我们应当依据中国特色社会主义文化与时展要求，对先秦儒家的核心价值观进行创造性的分析与改造，同时吸纳其他文化传统的优秀价值观，树立符合我们中国特色社会主义发展的核心价值观。这样，有利于推进社会主义核心价值体系的理论建设、宣传教育和践行，有利于社会主义核心价值体系更好地走进群众、引领群众。
四、结语
综上所述，先秦儒家思想在中国传统文化史上源远流长，对中国人的普遍伦理和价值观念有着深刻的影响。近代以来，“平等、民主、科学、自由、博爱”等西方文明和传统的中国文明进行碰撞，时代的变迁和世界格局的变化要求我们必须与时俱进，但是既不能全盘接受西方理念也不能对自己的传统文化全面继承。坚持把马克思主义同中国具体实际相结合，是我们党领导全国各族人民进行社会主义革命、建设和改革开放的一条基本成功经验，建设中国特色社会主义核心价值观，首先也必须坚持这一基本经验，在坚持这一基本前提下我们也要立足于中华民族优秀的传统文化，“取其精华，去其糟粕”、“古为今用”、“洋为中用”，大胆地吸收人类文明和世界文化核心价值观发展过程中的一切有益成果。
〔参考文献〕
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关键词：社会主义核心价值体系高校宣传思想工作
一个国家、一个民族在长期的历史实践活动中，会形成一定的价值观念体系，其中居于核心地位的是核心价值体系。历史发展的规律表明，核心价值体系是维持社会正常运转和良好秩序的稳定器，是一个国家、一个民族发展的方向盘，是统一思想、凝聚人心的黏合剂。社会主义核心价值体系是社会主义精神文明建设过程中取得的重大成果，是凝聚全国人民的共同思想基础。建设社会主义核心价值体系，以之引领社会思潮，最大限度地形成社会思想共识，具有至关重要的作用。党的十六届六中全会明确提出：“建设和谐文化，是构建社会主义和谐社会的重要任务。社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。”社会主义高校只有以社会主义核心价值体系统领其宣传思想工作，才能确保社会主义的办学方向，才能培养出社会主义事业需要的可靠接班人。
社会主义核心价值体系的主要内容
党的十七大报告指出，要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党，教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。由此可见，社会主义核心价值体系包括四个方面的科学内涵：马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，民族精神和时代精神，社会主义荣辱观。这四个方面相互联系、相互促进，是有机统一的整体。
马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂。马克思主义是中国共产党的根本指导思想，它指引着中国共产党克服重重艰难险阻，建立了社会主义新中国，并取得了社会主义建设的巨大成就。马克思主义指导思想是社会主义意识形态的一面旗帜，决定着社会主义核心价值体系的性质和方向。因此，建设社会主义核心价值体系，最根本的就是坚持马克思主义指导思想。
中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题。中国特色社会主义共同理想就是在中国共产党的领导下，坚持走中国特色社会主义道路，实现中华民族的伟大复兴。这个共同理想，集中地代表了我国各个阶层的共同利益和愿望，具有强大的感召力和凝聚力，是保证全体人民在政治上、道义上和精神上团结一致，争取胜利的强大精神武器，是社会主义核心价值体系的核心主题。
民族精神和时代精神是社会主义核心价值体系的精髓。民族精神是一个民族集体人格的体现和赖以生存与发展的精神支撑，时代精神是反映一个时代的基本特征并为社会成员普遍认同的思想观念和价值追求。两者相互联系，密不可分，民族精神是一定社会的时代精神的基础和源泉，时代精神是民族精神在各个历史时期的体现和延续。如今，中国的民族精神和时代精神是社会主义核心价值体系的集中体现，二者统一于建设中国特色社会主义的共同理想和社会主义现代化建设的伟大实践中。
社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。2006年，国家主席提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。社会主义荣辱观坚持中华民族的传统美德与时代精神的统一和有机结合，体现了社会主义鲜明的价值导向，是社会主义精神文明建设的新发展，是培养社会主义合格建设者和可靠接班人的价值标尺和精神导引。
以社会主义核心价值体系统领高校宣传思想工作的必要性
培养德才兼备、全面发展的高质量人才是高校的最终目标。高质量不仅指学业成绩的优异，更重要的是要有高尚的思想和人格。作为祖国未来的建设者和生力军，大学生承担着民族复兴的历史重任，他们的价值取向关系着国家和民族的长远发展。高校应采取更加积极主动的态度，牢固树立“育人为本，德育为先”的观念，把用社会主义核心价值体系引领社会思潮作为神圣职责，引导师生将个人的发展和追求与民族的振兴、国家的富强有机结合起来，切实增强宣传思想工作的感染力和实效性。
经济和社会发展的全球化要求我们必须以社会主义核心价值体系统领高校宣传思想工作。当前，经济和社会发展的全球化趋势愈来愈明显。在全球化的国际大背景下，信息网络化快速发展和普及，使全世界缩小成一个地球村，各种来自不同意识形态的思想文化相互交织、相互碰撞，外来不良思想的渗透对我国的社会道德和社会风气提出挑战。再者，我国处于体制转轨的关键时期，经济成分的多样化，利益主体的多元化，客观上形成了人们价值取向和思维方式的多元化。经济地位的迅速上升让人们越来越多地关注现实主义和物质利益。这些对大学生的思想成长造成了一定的负面影响。
我国高等教育的改革和发展要求我们必须以社会主义核心价值体系统领高校宣传思想工作。上世纪90年代，为适应社会主义经济体制的改革，我国高等教育也加大了改革步伐，在管理体制、招生政策、就业制度等诸多方面进行了大范围改革，大幅精简高校内设机构，教职工普遍实行聘任制，后勤服务开始社会化运作等，这一方面促进了我国高等教育的发展，同时也引发了一些新的矛盾和问题。随着高等教育改革的不断深入，高校与社会之间的联系更加密切，社会信息接收方式和诉求表达渠道日益多样化，师生的思想和行为与以往相比，呈现出较强的独立性、选择性、多变性。这就要求高校宣传思想工作必须紧跟时代潮流，用社会主义核心价值引领校园思想和文化。
高校大学生价值观的变化要求我们必须以社会主义核心价值体系统领高校宣传思想工作。在全球化的浪潮下，新旧观念和经济体制的撞击，中西方文化的交融，使良莠混杂的西方生活方式直接冲击了我国青年人思想上传统道德文化的结构和观念，使中国青年人价值观呈现出多元化、个性化态势，传统价值观念在他们心目中渐渐淡漠。大学生正处在人生观、价值观形成的关键时期，高校要充分抓住这一有利时机，用社会核心价值体系对大学生进行教育和引导，使社会主义意识形态占领高校思想教育阵地。
以社会主义核心价值体系统领高校宣传思想工作的主要途径
社会主义高校一定要从培养社会主义事业合格建设者和可靠接班人的高度出发，用社会主义核心价值体系统领宣传思想工作，并积极探索新形势、新情况下宣传思想工作的新途径、新方法，把社会主义核心价值体系贯穿于学校教育的全过程，努力形成全员育人、全方位育人、全过程育人的格局。
积极宣传，在营造氛围上下工夫。高校宣传思想工作要坚持正确的舆论导向，唱响时代主旋律，形成社会主义核心价值体系引领校园思潮的良好氛围。积极整合校内各种宣传资源，利用校报、校广播站、校园网、橱窗、展板、宣传栏等载体，大力宣传、广泛普及社会主义核心价值体系的主要内容，使之人人皆知、深入人心。引导大学生知荣辱、明是非、辨美丑，使学习和弘扬社会主义核心价值体系在高校校园内蔚然成风。深入挖掘、大力宣传和表彰弘扬社会主义核心价值体系的先进事迹和典型人物，用身边人身边事教育大学生。同时，高校要以社会主义核心价值体系教育为动力，不断优化校园人文环境，推动形成厚重的校园文化积淀和良好的校园文明风尚，为大学生的成长成才提供良好的校园人文环境和文化氛围。
抓住重点，在教育引导上下工夫。高校在用社会主义核心价值体系统领宣传思想工作时，应突出宣传重点，把贴近社会和校园生活实际的时代精神和社会主义荣辱观作为切入点，引发大学生对社会主义人生观、道德观的思考，培养他们自我教育、自我管理的能力，潜移默化、润物无声地将社会主义核心价值体系逐渐转化为大学生内在的价值取向和思想共识。同时，要把当前大学生中存在的主要思想问题和大学生思想道德建设工作中的一些薄弱环节作为工作重点，积极组织力量进行研究，努力找出有针对性和长效性的解决办法和措施，让社会主义核心价值体系占领每一位学生的思想阵地。
拓宽渠道，在创新载体上下工夫。高校要结合学校实际和大学生的思想现状，积极拓宽教育渠道，尊重学生的自我教育能力和文化创造活力，用师生喜闻乐见的方式做好宣传思想工作。首先，要积极发挥课堂教学在社会主义核心价值体系教育中的主渠道作用。高校应针对大学生的思想特点，科学设计教学内容和教学方法，在思想政治理论课中重点突出社会主义核心价值体系的内容。同时，要努力利用和开发各种文化阵地，围绕社会主义核心价值体系，开展主题鲜明、形式多样、生动活泼的文化艺术活动，如优秀道德影片展播、系列论坛和讲座、主题征文、演讲比赛、辩论赛、专题文艺晚会等。努力通过思想性强、艺术性强、观赏性强的优秀文化产品和艺术表现形式，满足大学生的精神文化需求。
形成合力，在队伍建设上下工夫。高校要以宣传部门为宣传思想主阵地，以宣传社会主义核心价值体系为宣传思想工作主线，狠抓队伍建设，在全校形成一股强大的合力。宣传思想工作队伍是高校思想政治教育重要而具体的执行者，其素质如何直接影响宣传思想工作的质量和水平。在宣传思想工作队伍建设上，要狠抓两支力量，一支是以思想政治教育专职教师、辅导员、班主任为主的宣传思想工作队伍。努力提高他们的思想素质和业务水平，使他们成为直接面对学生的弘扬社会主义核心价值体系的表率和模范。另一支是以学生党员为主的学生宣传思想工作队伍。作为大学生中思想先进的群体，学生党员在学生中无疑会起着模范带头和典型示范作用。高校要充分培养和利用好学生党员这支队伍，积极创造条件发挥他们的先锋作用，感染和带动其他同学自觉用社会主义核心价值体系来规范自己的言行举止，提高思想和道德素质。
健全机制，在制度保障上下工夫。高校应建立长效机制，实现用社会主义核心价值体系统领宣传思想工作的科学化、人性化、大众化。首先，要建立科学的管理制度。学校党委统一领导，宣传部具体指导和协调，相关部门各负其责，做到科学分工、明确责任，切实调动各方面的积极性和主动性，形成宣传思想工作的全方位机制。其次，要建立科学的激励和约束机制。鼓励创新工作方法和途径，对于涌现出来的优秀宣传思想工作者给予精神和物质激励，以稳定宣传思想工作者队伍，调动他们的工作积极性和主动性。
注重实效，在结合实践上下工夫。加强社会主义核心价值体系的宣传教育，重在实践，重在行动。高校要在实践教育环节中强化社会主义核心价值体系的要求，把树立和实践社会主义核心价值体系的客观要求内化为大学生的自觉行动。通过主题团日活动、“三下乡”活动、志愿服务、社会调查、课外实验等社会实践和公益活动，弘扬社会主义核心价值体系的主要内容，使大学生在实践中思想得到熏陶、觉悟得到提高、心灵得到净化。只有经过实践的历练，才能弘扬和彰显社会主义核心价值体系。
参考文献：
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5．李卫平、郝厚璋：《以社会主义核心价值体系统领高校宣传思想工作》，《福建日报》，2008年6月29日。
【关键词】军人核心价值观；思想政治；军营文化；法规制度
构建军人核心价值观是思想政治建设的重要内容，是靠“军魂”强根、靠“宗旨”固本、靠“使命”励志的基本途径，要把核心价值观内化为官兵的思想，并自觉规范自己的行为，就必须加强思想政治教育和军营文化建设，充分发挥领导干部的模范带头作用，营造有利于构建核心价值观的良好氛围。
1抓好思想政治教育，打牢构建核心价值观的思想基础
构建社会主义核心价值体系，要“切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民的自觉追求。”构建军人核心价值观，就必须把军人核心价值观融入到部队思想政治教育中，转化为官兵的自觉行动，努力在部队形成坚定的政治信仰、共同的理想信念、强大的精神支柱和基本的道德规范，为有效履行新世纪新阶段我军历史使命提供强大的精神支撑和可靠的政治保证。学习教育中，要着力把马克思主义指导思想作为社会主义核心价值体系的灵魂，用马克思主义中国化的最新成果武装官兵，坚定官兵对马克思主义的信仰；把中国特色社会主义共同理想作为社会主义核心价值体系的主题，努力树立和弘扬这一共同理想，坚定官兵对中国特色社会主义道路的信念；把民族精神和时代精神作为社会主义核心价值体系的精髓，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞官兵，坚定官兵对实现中华民族伟大复兴的信心；把社会主义荣辱观作为社会主义核心价值体系的基础，用以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观引领和坚定官兵对社会主义思想道德规范的信守。
2加强思想道德修养，形成构建核心价值观的自律机制
加强思想道德修养既是修正自我、改造自我、超越自我的过程，也是一个不断陶冶情操、升华思想、提高境界的艰辛历程。加强思想道德修养，是构建核心价值观的基本途径，是形成和巩固核心价值理念的基础环节，是增强核心价值观作用的基本保证。加强思想道德修养，应瞄好目标点、找准切入点、抓住关键点，做到自省、自励、慎独、慎微，始终以“蝼蚁之穴，溃堤千里”的忧患之心对待自己的一思一念，常思贪欲之害；以“如履薄冰、如临深渊”的谨慎之心对待自己的一言一行，常怀律己之心；以“逆水行舟，不进则退”的进取之心对待自己的一技一能，常想立身之本；以“夙兴在公，寝食难安”的公仆之心对待自己的一职一责，常修为官之德。不断提高道德素养，增强抵御腐朽思想文化侵蚀的能力。
3加强军营文化建设，营造构建核心价值观的良好氛围
军营文化是社会主义先进文化的重要组成部分，也是军队性质作风的重要标识。它是在军事生活中形成的包括政治文化、科学文化、娱乐文化、体育文化、环境文化、军事传统文化在内的复合型文化。军营文化具有鲜明的思想性、强烈的战斗性、广泛的群众性、丰富的知识性、充分的愉悦性等特征，是构建核心价值观的支撑平台。要把军营文化建设作为凝聚军心、洗涤心灵、陶冶情操、升华思想、育人成才的实践平台，不断提高舆论引导能力，积极用健康向上的军营文化抵制各种消极影响。要加强基础文化设施建设，抓好政工网、局域网、互联网的应用，为官兵接受先进思想、获取健康信息、丰富文化生活、促进成长进步创造条件。要大力宣扬具有鲜明时代特色、代表社会发展趋势的先进典型，倡导良好风尚，以社会进步的时代精神引领创新发展，以纯洁高尚的品质、奋发有为的精神、昂扬向上的斗志、求真务实的作风，提高部队思想政治建设水平。
4加强法规制度建设，优化构建核心价值观的政策环境
构建战略导弹部队核心价值观，彰显人民军队的政治属性，体现军人职业的特殊要求，符合时展的形势需要。加强法规制度建设，优化构建核心价值观的政策环境，创造运用法规制度关心和保护军人合法权益的良好氛围，是构建核心价值观的必然要求和重要保证。有利于保持军人核心价值观内涵的稳定恒久，有利于体现我军优良传统的精神积淀，有利于发挥人生价值理念的规导功能。因此，应紧跟时代步伐，转变思想观念，拓宽工作视野，加强法规制度建设，让法律法规制度的“硬管制”配合思想政治教育的“软约束”，切实实现好、维护好和发展好官兵的合法权益，为构建军人核心价值观创造良好的氛围条件，为官兵献身国防事业提供可靠的制度保障和坚实的法制基础。
5领导干部率先垂范，增强构建核心价值观的榜样力量
典型就是坐标，典型就是方向。率先垂范，是一种无形而有力的引导力量。领导干部要抹开面子、放下架子、扑下身子、做出样子，用实际行动和人格魅力说话，把思想转化为力量、把誓言转化为行动，持爱国之心、感养育之情、怀报恩之愿、砺图强之志，带头践行“讲党性、重品行、作表率”的政治要求，坚定信念，做到高举旗帜、头脑清醒；改变观念，做到为民当官、审慎用权；改进作风，做到求真务实、真抓实干；树好形象，做到以身作则、严以律己。在核心价值观构建过程中，做先进思想的坚定信仰者、严格纪律的模范遵守者、创新理论的忠诚实践者、高尚事业的拼搏奉献者。
【参考文献】
[1]姜思毅.军队政治工作学[M].军事科学出版社，2003，3.
一、作出“社会主义核心价值体系”的新概括
社会主义核心价值体系”的概括源于对人类精神生活的认识，是对社会主义意识形态本质的反映。它是思想文化上的一个新概念，同其他重要理论的概念一样，是我们党在实践过程中长期思考、归纳和提炼的结果。改革开放近30年来，我国的政治、经济、文化和社会发展取得了巨大的进步，在思想文化建设方面，先后提出了“社会主义精神文明建设”、“有中国特色社会主义文化”等提法，这些概念的提出，揭示了我国社会主义思想文化建设的基本任务和方向。“社会主义核心价值体系”这个新概念的提出，是对思想文化建设有关概念的继承和创新，它蕴含的思想内容很深刻、很丰富。
社会主义核心价值体系”的思想内容有三方面含义。就性质而言，它是社会主义的，不是封建主义、资本主义的。就地位而言，它是价值的核心部分，不是价值的全部。任何社会都有自己的价值体系，依据重要程度和应用范围的不同，可以划分为不同的地位和不同的层次。核心价值体系是其中最重要、最基本的，处于支配和统领地位的价值系统。就内容而言，它不是单一方面或几个方面的零散的、片段的、枝节的认识，而是一个相互联系、相互贯通、具有内在统一性的科学体系。
当然，任何社会都有自己占据主导地位的价值体系，不管人们意识到与否，它在社会生活中都发挥着主导的、决定和制约其他价值目标的作用。但过去人们未认识到这一点，也未提出过“核心价值体系”的概念。“社会主义核心价值体系”的概括给我们提供了一个新的辩证思维的逻辑形式和认识世界的工具。无疑，它是我们党的一个理论创造，标志着党对中国特色社会主义事业认识的新境界，也是对马克思主义理论体系的一大贡献。有了“社会主义核心价值体系”这个新概括，我们就可以自觉地运用它，人在思想文化建设中的能动性、主动性、创造性就能得到更好的发挥。
二、把马克思主义指导思想、中国特色社会主义理想、民族精神和时代精神、社会主义荣辱观等要素集合起来，形成具有一定内在联系的体系
我们党提出的马克思主义指导思想、中国特色社会主义的共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观为主要内容的社会主义核心价值体系，是一个互相联系、互相作用的有机统一整体。其内在统一性表现在四个方面：一是真理原则与价值原则的统一。一方面，它以马克思主义为指导思想，把符合客观事物的本质和发展规律作为一切行动的理论基础；另一方面，它又把建设中国特色社会主义作为共同理想，强调最大限度地保证人们的社会需要和利益。二是理想目标与现实过程的统一。建设中国特色社会主义的共同理想，作为一种价值追求，它面向实际，着眼于实践，作用于实践。马克思主义指导思想、民族精神和时代精神、社会主义荣辱观都是实现这个理想所必需的思想道德支撑，把理想目标的实现牢牢地建立在建设中国特色社会主义的现实过程中。三是民族传统与时代要求的统一。将民族精神纳入社会主义核心价值体系之中，体现了它与民族文化传统的继承关系，强调以改革创新为核心的时代精神，又体现了其面向世界、面向时代的精神气息。四是高度概括性与具体操作性的统一，马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神这三方面内容是对于社会主义思想理论的价值认同，在社会主义核心价值体系中发挥着理论前提和思想导向的作用。社会主义荣辱观，是对公民思想行为选择标准的价值认同，是对社会主义合格公民应该遵守的基本思想道德规范和应该养成的健康文明的生活方式的具体概括。它们共同构成了一个逻辑严谨、层次分明、由理论到实践、由思想到行为的框架结构。
社会主义核心价值体系所体现出来的先进性、深刻性是以往任何社会的价值理念所不能比拟的。封建社会、资本主义社会在自身发展的历史进程中，都形成了适合当时社会政治、经济、文化发展需要的一些有价值的思想理念。这些理念在发挥一定进步作用的同时，也存在这样那样的历史局限。只有马克思主义的出现，提出通过无产阶级革命和社会主义建设，把消灭剥削和压迫、在全世界实现共产主义的社会制度作为最大的价值追求和行动指南时，人类对价值观的认识才走上了科学道路。伴随中国社会主义革命和建设的发展，在马克思主义的指导下，社会主义价值理念不断得到弘扬，社会主义核心价值体系的提出更是实现了价值观上的一次跨越。它深刻揭示了社会主义价值体系的核心内涵，并将其置于一定的系统结构中，达到了新的理论境界，构成了社会主义意识形态的四大基石：马克思主义指导思想是灵魂，中国特色社会主义共同理想是主题，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是精髓，以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观是基础。社会主义核心价值体系决定着社会主义意识形态的性质和方向，集中体现了社会主义意识形态的本质，构成了社会主义制度的内在精神和生命之魂。
三、将建设社会主义核心价值体系作为建设和谐文化的根本，作为形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带
社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。我们构建和谐社会就是要通过对各种利益关系、社会矛盾的调整和解决来实现社会的和谐与融洽，这不仅需要相应的社会制度，也需要相应的思想共识。近年来，我们党提出了民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序的发展目标和人与自然和谐相处、全体人民共同建设共同享有的发展模式等一系列构建和谐社会的指导思想，这些都是对和谐理想的追求和探索。社会主义核心价值体系是人类先进的和谐理念的集中体现，它既蕴含着和谐社会、和谐文化的基础和目标，又提出了实现和谐社会、和谐文化的途径和方法，是和谐社会建设必不可少的文化认同和价值追求。将社会主义核心价值体系作为建设和谐文化的根本，是对社会主义核心价值体系历史作用的根本性阐释，也是对和谐文化的质的规定。它不仅表明和谐文化离不开社会主义核心价值体系，社会主义核心价值体系既保证了和谐文化的社会主义性质和发展方向，也为我们鉴别思想文化的政治属性提供了根本标准。
任何社会的存在和发展，都需要有一定的核心价值体系或主导价值体系的指引。在市场经济条件下多种经济成分并存，人们之间的利益关系纷繁复杂，为全社会各种价值观念的滋生和发展提供了条件，也不可避免地出现不同价值观念的碰撞。在这种形势下，我们特别需要弘扬和发展社会主义主流价值观念，培育社会主义核心价值理念。社会主义核心价值体系具有弘扬正气、凝聚人心，沟通情感、增进友爱，和睦相处、彼此融合的功能。它能够引导人们超越民族、城乡、地域以及社会阶层等方面的差异，消除彼此之间的分歧和隔阂，增进整个社会的团结稳定，形成全社会昂扬向上的精神斗志。所以说，社会主义核心价值体系是实现社会和谐的强大思想武器。
一定社会的意识形态领域往往包含有多种价值追求，同时又要在多样化的思想文化生活中树立主导性的核心价值体系。只有坚持以社会主义核心价值体系引领社会思潮，尊重差异，包容多样，才能最大限度地形成社会思想共识。也就是说，社会主义核心价值体系既凸显其主导性，又倡导包容性。它在强调马克思主义在意识形态领域主导地位的同时，也不否认文化的包容性和差异性的存在；在彰显中国特色社会主义共同理想的主体地位的同时，也不否认其他具体理想存在的合理性；在高扬民族精神和时代精神的同时，也不排斥其他适应社会需要的精神产品的存在；在承认社会主义荣辱观的引领作用的同时，也不否认其他社会道德规范还将在一定时期、一定范围存在的现状。社会主义核心价值能够有效地引导和制约非核心的社会价值体系作用的发挥，保障社会经济制度、政治制度、文化制度的稳定和发展。当然，主导性和多样性的统一，并不是说可以不分良莠、不辨是非，而是要通过社会主义核心价值体系来辨别是非，并引导、协调、整合其他价值观念。同样，辨别、引导、协调、整合其他价值观念，也并不是要消除价值观在内容和层次上的所有差异。主导性与包容性的统一，使社会主义核心价值体系既能引领先进文化的前进方向，又能赢得全社会广泛的认同，从而形成全民族团结和睦、奋发向上的精神力量。
四、提出坚持把建设社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程、贯穿现代化建设的各个方面
关键词：社会主义核心价值体系；内涵；途径
十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，首次提出了“社会主义核心价值体系”的概念，明确指出“社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本”［1］。胡锦涛总书记在党的十七大报告中进一步强调，建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力［2］。通过深入学习十七大报告，我们深刻认识到，建设社会主义核心价值体系，是摆在我们党面前的一项重大战略课题，是推动社会主义文化大发展大繁荣的首要任务。
一、在构成上，要深刻认识一个整体
任何国家、任何社会都有由自己的核心价值观组成的核心价值体系。社会主义核心价值体系的提出，丰富和发展了马克思主义价值理论，是发展中国特色社会主义的理论创新成果。把握这一理论创新成果，首要的是深刻领会社会主义核心价值体系的内涵、特征和作用。
从内容上看，我们党把马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观概括为社会主义核心价值体系的基本内容，其目的在于坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，以统一的指导思想、共同的理想信念、强大的精神支柱和基本的道德规范，巩固全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础。四个方面的内容既各有侧重又紧密联系，构成为一个内涵丰富、深刻、严谨的价值观念体系，是一个有机的统一整体。
从特征上看，我们党提出的建设社会主义核心价值体系，决定着社会主义的发展模式、制度体制和目标任务，是中国特色社会主义制度的精神内核和本质特征。这个体系坚持了把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，符合我国改革开放和现代化建设的需要，具有鲜明的实践特色；这个体系继承了中华民族优秀传统文化，把马克思主义真理的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力、凝聚力之中，体现了全国各族人民的共同愿望，具有鲜明的民族特色；这个体系吸收了人类优秀文明成果，走在了时代前列，紧跟了时代步伐，符合我国人民群众的时代需要，具有鲜明的时代特色。
从作用上看，资产阶级习惯于用虚伪的“普世价值”来抵制马克思主义的意识形态理论，特别是从上个世纪下半叶以来，随着一系列历史事件的发生，西方学者撰写的《意识形态的终结》、《历史的终结》、《文明的冲突与世界秩序的重建》等著作相继出版，使“意识形态终结论”一时很有影响［3］。十七大报告强调“建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力”，将社会主义核心价值体系定位为社会主义意识形态的本质体现，有力回答了意识形态的存在，科学确定了建设社会主义核心价值体系的地位和作用。在思想空前活跃、观念激烈碰撞、文化深刻交融的社会大变革时代，这无疑有利于统一思想，凝聚力量，进一步做好意识形态工作，使先进文化得到发展，健康文化得到支持，落后文化得到改造，腐朽文化得到抵制。
二、在方向上，要正确把握两个关系
社会主义核心价值体系既是一个先进导向的体系，又是一个兼容并蓄的体系。我们要深化认识，坚持辩证统一，把握正确方向，既不能主次不分，又不能顾此失彼。
从内部讲，要正确认识和把握马克思主义指导思想与社会主义核心价值体系其它内容的关系。社会主义核心价值体系的基本内容中，马克思主义指导思想是灵魂，中国特色社会主义共同理想是主题，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是精髓，社会主义荣辱观是基础。之所以说马克思主义指导思想是灵魂，是因为它为社会主义核心价值体系提供了根本立场、观点和方法，对社会主义核心价值体系发挥着理论基础和精神支柱的作用，决定着社会主义核心价值体系的根本性质和发展方向，贯穿于该体系的各个领域和层面，使之共同构成一个相互联系、有机统一的价值体系［4］。中国特色社会主义共同理想与马克思主义指导思想在价值目标上相契合，是以唯物史观为依据而作出的价值选择；以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神与马克思主义指导思想在价值诉求上相契合，是以马克思主义的民族观和时代观为依据而形成的价值理念；社会主义荣辱观与马克思主义指导思想在价值判断上相契合，是以马克思主义伦理思想为依据而形成的价值准则。
从外部讲，要正确认识和把握社会主义核心价值体系与多样化社会思潮的关系。简单地说，就是主旋律与多样化、主导与被主导的关系。主导就要有主心骨。有了主心骨，才能“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。在当代中国，这个主心骨就是社会主义核心价值体系。从某种意义上说，社会思潮多样化是一种正常状态，也有一定的积极作用。正确的与错误的社会思潮彼此交织，积极的与消极的社会思潮相互激荡，使人们思想活动的自主性、选择性、独立性、层次性不断增强，有利于激发创造活力。因此，既不能因为强调建设社会主义核心价值体系而简单地排斥社会思潮多样化，也不能因为存在社会思潮多样化的倾向而怀疑和否定社会主义核心价值体系的主导作用。从历史的角度看，马克思主义从来都是在全世界资产阶级意识形态的围攻中成长和发展的，不怕和任何人交流、对话、辩论，更不怕交给群众和历史去检验。建设社会主义核心价值体系同样如此，关键在于积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径，主动做好意识形态工作，既尊重差异、包容多样，又有力抵制各种错误和腐朽思想的影响。要坚持用马克思主义的立场、观点、方法分析社会思潮的不同性质和变化过程，辨别区分不同情况，采取引导、改造、批判、抵制等不同措施，扬长避短，趋利避害，使多样化社会思潮朝着健康的方向发展，使人们在多元中立主导，在多样中谋共识，在解放思想中统一思想，使不同阶层、不同认识水平的人们能够沿着中国特色社会主义道路共同前进。
三、在途径上，要突出抓好三个层面
建设社会主义核心价值体系是一个巨大的系统工程，它涉及到方方面面。我们要通过宏观、中观、微观三个层次的全面发力，才能使全社会价值取向不断升华，道德意识和道德情操整体飞跃，从而达到建设社会主义核心价值体系的战略目标。
从宏观层面讲，就是要把社会主义核心价值体系作为治国理政的行动纲领，作为制定方针政策的指导思想，贯穿到社会主义现代化建设的各个方面。要通过立法和制定相关制度，对社会主义核心价值体系的相关内容和要求加以明确和规范，综合运用法律、行政、经济、科技、教育等手段，加快建设社会主义核心价值体系的步伐。要巩固马克思主义指导地位，始终坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，深入贯彻落实科学发展观，更好地用发展着的马克思主义指导新的实践。坚持不懈地用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，广泛开展理想信念教育、国情教育和形势政策教育，引导广大干部群众深刻认识中国特色社会主义伟大旗帜是当代中国发展进步的旗帜、是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜，进一步增强对中国共产党领导、社会主义制度、改革开放事业、全面建设小康社会目标的信念和信心。
从中观层面讲，就是要把社会主义核心价值体系融入到国民教育和精神文明建设的全过程，体现在各行各业实际工作中［5］。要按照社会主义核心价值体系的要求构建国民教育体系，大力推进社会主义核心价值体系进教材、进课堂、进头脑。文明城市（县城）、文明村镇、文明行业（单位）、文明家庭创建活动的各个方面、各项工作，从始至终都要融入和渗透社会主义核心价值体系的基本要求。各行各业的生产、经营和管理，要制定并落实一系列适应社会主义核心价值体系的制度规范。当前，要深入学习贯彻中国特色社会主义理论体系，着力用马克思主义中国化最新成果武装党员、教育人民。要坚持不懈地用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，增强全社会改革创新意识，引导广大干部群众自觉把个人价值追求融入民族振兴、国家发展、重庆腾飞的伟大实践，把个人理想抱负化作励志图强、创造崭新业绩的实际行动。
从微观层面讲，就是要把社会主义核心价值体系转化为人民的自觉追求。建设社会主义核心价值体系，要从娃娃开始，一直抓到终生。要以社会主义核心价值体系为指导，根据不同阶层、不同年龄阶段、不同认识水平的群体，健全各行各业和各类人群的规章制度，完善市民公约、乡规民约、学生守则等行为准则，晓之以理、动之以情、导之以行、持之以恒，使社会主义核心价值体系的要求成为人们日常生活的基本遵循。要坚持不懈地用以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观引领风尚，广泛开展世界观、人生观、价值观宣传教育，使“八荣八耻”入脑入心，努力形成知荣辱、树新风、促和谐、兴重庆的良好社会风尚。认真落实《公民道德建设实施纲要》，以增强诚信意识为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任。大力树立一批又一批道德楷模，引导广大干部群众追求先进、崇尚先进、学习先进，促进社会文明程度和道德水平进一步提升。广大党员、干部要努力成为实践社会主义核心价值体系的模范，做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、科学发展观的忠实执行者、社会主义荣辱观的自觉实践者、社会和谐的积极促进者。
四、在保障上，要着力建设四个机制
要按照十七大的要求，建立健全一套完整的制度体系，为建设社会主义核心价值体系提供强有力的保障。
第一，完善管理机制。建设社会主义核心价值体系是全党的任务，各行业各系统的党组织都负有重要职责。要按照意识形态领域工作谁主管、谁负责和属地化管理的原则，进一步明确各级各部门的工作任务，促使各级各部门自觉承担起政治责任，使本系统本领域的政策导向、制度设计、法律规范都能很好地体现社会主义核心价值体系的要求。要通过有效激励，充分发挥人民群众在建设社会主义核心价值体系中的主体作用，既要有力推动人们自觉践行社会主义核心价值体系，又要坚决制止人们违背社会主义核心价值体系的行为，使人们的思想和行为更加符合建设社会核心价值体系的要求。
第二，完善引导机制。建设社会主义核心价值体系，并不是一个完全自觉的过程。理论工作要推进马克思主义理论研究和建设工程，认真开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化，繁荣发展哲学社会科学，深入回答重大理论和实际问题。新闻工作要牢牢把握正确舆论导向，坚持把社会主义核心价值体系的要求贯穿到日常宣传报道之中，形成有利于社会主义核心价值体系建设的舆论强势。精神文化产品要坚持以文化人，善于运用各种文化形式来表现社会主义核心价值体系的深刻内涵和精神实质，组织生产更多倡导社会主义核心价值体系的优秀文艺作品，真正使社会主义核心价值体系成为社会精神生活的“主旋律”，成为社会发展进步的“生命线”。
第三，完善创新机制。十七大报告指出，大力推进理论创新，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色［6］。建设社会主义核心价值体系必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进。例如，今天，我们坚持马克思主义指导思想，就是要坚持包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系。又如，我们坚持中国特色社会主义共同理想，就要落实到推动社会主义经济、政治、文化、社会建设和生态文明建设的具体实践里，付诸到推动重庆发展振兴的实际行动中。我们发扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，就要大力倡导弘扬以红岩精神、三峡移民精神、重庆人文精神为主要内容的重庆城市精神。
第四，完善开放机制。建设社会主义核心价值体系不能闭关锁国。随着我国加入WTO过渡期的结束，以美国为首的西方国家正在利用各种各样的办法，把WTO当成输出西方价值观的一种最有效工具，通过文化渗透推进中国的西方化与和平演变［7］。中西方思想文化交流、交融、交锋的态势日益明显，渗透与反渗透的斗争更加复杂。面对这一严峻挑战，我们建设社会主义核心价值体系，必须走出非此即彼的僵化思维定势，以一种积极开放的姿态，加强对外文化交流，吸收各国优秀文明成果，大力弘扬中华文化，使中华文化保持民族性、体现时代性，建设好中华民族共有精神家园，做到内不失自己固有之血脉，外能适应世界浩荡之潮流，使社会主义意识形态的吸引力和凝聚力不断增强，使具有中国特色、中国风格和中国气派的社会主义先进文化跻身并永远屹立于世界优秀文化之林。
参考文献：
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［3］黄力之.意识形态理论视野中的核心价值体系［N］.文汇报，2007-11-19.
[关键词]社会主义核心价值体系;大学生;思想政治教育
[中图分类号]D64[文献标识码]A[文章编号]1005-3115(2010)14-0099-03
党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》指出:“马克思主义指导思想,中国特色社会主义共同理想,以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,社会主义荣辱观,构成社会主义核心价值体系的基本内容。坚持把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程、贯穿现代化建设各方面。”社会主义核心价值体系为大学生思想政治教育指明了发展方向,对培养中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人具有重要作用。
一、用社会主义核心价值体系指导大学生思想政治教育的重要意义
学者们对这个问题阐述得很多,普遍认为大学生是国家和民族的未来,分别从国家、社会、高校、大学生四个层面阐述了用社会主义核心价值体系指导大学生思想政治教育的重要性和必要性。
一种观点认为,社会主义核心价值体系是培养中国特色社会主义事业接班人和建设者的战略需要,是社会生活和社会内在机制新变化对大学生影响的客观需要,是国际环境和国际政治斗争新变化的迫切需要。
一种观点认为,社会主义核心价值体系是加强和改进大学生思想政治工作课题中应有之义,是培育新时代社会主义“四有”新人的内在要求,是构建和谐校园、办让人民满意大学的迫切需要。
另一种观点认为,社会主义核心价值体系是意识形态领域斗争的迫切需要,是社会发展的现实需要,是思想政治教育内容创新的现实要求,是教育目标及大学生自身发展的内在需求。
尹伶俐还提出,社会主义核心价值体系是社会群体的期望,需要引导大学生用社会主义核心价值体系做中华民族传统美德和文明社会风尚的倡导者、传承者和实践者。
也有一种观点认为,以马克思主义为指导有利于坚定大学生的政治立场,中国特色社会主义共同理想有利于坚定大学生的理想信念,民族精神和时代精神有利于为大学生实现自己的人生价值提供精神动力,社会主义荣辱观有利于大学生明确自己的价值取向和行为准则,社会主义核心价值体系为构建适应时代要求的思想政治教育体系提供了指导。
还有一种观点认为,用社会主义核心价值体系指导大学生思想政治教育,是增强高校思想政治教育针对性的需要,是增强高校思想政治教育实效性的需要,是构建社会主义和谐大学的需要。
二、对大学生进行社会主义核心价值体系教育的主要内容和基本原则
关于对大学生进行社会主义核心价值体系教育的主要内容,学者们都认为要紧紧围绕社会主义核心价值体系四个方面的基本内容来进行,只是对每一个方面要突出的内容表述不同。
一种有代表性的观点认为,马克思主义指导思想是大学生思想政治教育的灵魂,中国特色社会主义共同理想是大学生思想政治教育的主题,民族精神与时代精神是大学生思想政治教育的重点,社会主义荣辱观是大学生思想政治教育的基础。
另一种有代表性的观点认为,以马克思主义作为大学生思想政治教育的指导思想,以中国特色社会主义共同理想作为大学生思想政治教育的核心内容,以爱国主义为核心的民族精神作为大学生思想政治教育的主旋律;以改革创新为核心的时代精神作为大学生思想政治教育的现实要求;以社会主义荣辱观作为大学生思想政治教育的道德准则。
关于对大学生进行社会主义核心价值体系教育的基本原则,学者们谈得很少,目前查阅到的只有两种观点,说明这个问题还未能引起学术界的足够重视。
一种观点认为,一是一元指导和包容多样相结合的原则,二是继承性和开放性相结合的原则,三是先进性和广泛性相结合的原则,四是解决思想问题和解决实际问题相结合的原则。
另一种观点提出,在教育过程中,应坚持指导思想一元化原则、价值目标坚定性原则、精神支撑“双核心”原则、道德准则确定性原则、自律与他律相结合原则、强制性与非强制性相结合原则、社会化与个性化相结合原则。
三、用社会主义核心价值体系指导大学生思想政治教育的途径
大部分学者认为,用社会主义核心价值体系指导大学生思想政治教育,就是要紧紧围绕社会主义核心价值体系四个方面的基本内容,寓其于大学生思想政治教育之中,全面提高大学生的思想政治素质。
有学者认为,用社会主义核心价值体系指导大学生思想政治教育,必须以马克思主义作为指导思想,以中国特色社会主义共同理想作为大学生思想政治教育的核心内容,以爱国主义为核心的民族精神作为大学生思想政治教育的主旋律,以改革创新为核心的时代精神作为大学生思想政治教育的现实要求,以社会主义荣辱观作为大学生思想政治教育的道德准则。
有学者认为,应坚持马克思主义这一指导思想,深入进行科学世界观的教育;围绕树立中国特色社会主义共同理想这一核心内容,深入进行理想信念教育;突出弘扬民族精神和践行时代精神这一重要抓手,深入进行爱国主义和改革创新教育;抓好社会主义荣辱观教育这一基础工程,深入进行思想道德教育。
有学者提出“五效应说”:一是坚持用马克思主义指导思想武装大学生头脑,创造马克思主义指导思想在人才培养中的思想能源效应;二是坚持用中国特色社会主义共同理想坚实大学生思想基础,创造理想信念在人才培养中的精神动力效应;三是坚持用以爱国主义为核心的民族精神凝聚大学生力量,创造民族精神在人才培养中的精神支撑效应;四是坚持用以改革创新为核心的时代精神拓展大学生思维,创造时代精神在人才培养中的精神催化效应;五是坚持用社会主义荣辱观提升大学生思想道德素质,创造社会主义荣辱观在人才培养中的伦理定势效应。
还有学者认为,深刻领会社会主义核心价值体系的丰富内涵是将其寓于大学生思想政治教育的前提,准确把握大学生整体状态和个体差异是将社会主义核心价值体系寓于思想政治教育的关键,创新方式、注重实效是将社会主义核心价值体系寓于大学生思想政治教育的根本。
四、以社会主义核心价值体系为指导,增强大学生思想政治教育实效性的路径
对这一问题,学者们探讨得最多,仁者见仁,智者见智。绝大部分学者都认为,充分发挥课堂教学的主渠道作用、加强校园文化建设、大力开展社会实践、网络教育是最基本的途径。
一种有代表性的观点认为,课堂教学是主要渠道,校园文化建设是重要载体,社会实践是有效平台,网络教育是重要途径。
一种观点认为,要用马克思主义理论特别是马克思主义中国化最新理论成果武装大学生头脑,加强大学生经常性思想政治教育,加强教师队伍建设,强调社会主义核心价值体系的系统化教育,构建和谐校园文化,以创新形式拓展网络宣传阵地。
另一种观点认为,加强大学生思想政治教育,增强大学生对社会主义核心价值体系的认同,必须让大学生从思想上搞清楚社会主义核心价值体系是社会主导价值体系,充分认识、认同和接受社会主义核心价值体系的意义和作用;必须让教育内容进入教材、进入课堂、进入校园文化活动、进入学生学习生活的方方面面,以保证进入学生头脑;必须坚持理论与实践相结合。要根据时代要求和大学生实际,创新教育内容、形式、方法和手段,使之更具有时代性、针对性,更符合大学生的成长规律和成长要求。
有学者提出“四融合”,即把社会主义核心价值体系建设与“主阵地”、“主课堂”、“主渠道”建设相融合,与校园文化建设相融合,与社会实践活动相融合,与师德师风建设相融合。也有学者提出“四融入”,即把社会主义核心价值体系融入教学实践中,融入大学生社会实践中,融入创新大学生思想政治教育中,融入建设高素质的思想政治工作队伍中。
还有学者认为,一要转变观念,改进方法,努力增强教育的感染力;二要理性教育,情景感染,切实加强思想政治理论课教学;三要抓住龙头,示范带动,不断夯实党建堡垒工程;四要多管齐下,培育精典,营造和谐高雅的校园文化;五要贴近实际,导灌结合,坚持做好日常思想政治教育。
也有学者认为,要在深化对社会主义核心价值体系的基础研究上下功夫,在紧密结合大学生的思想、学习和生活实际上下功夫,在增强宣传教育的亲和力、感染力和吸引力上下功夫。陈全成也提出加强大学生自我教育是增强大学生思想政治教育实效性的途径之一。此外,徐海祥等人还谈到促进大学生思想政治教育的实践转向,正确处理社会主义核心价值体系建设中的三个重要问题是历史传承与发展创新、扎根实践与理论研究、突出主题与形式多样。
综上所述,学者们对用社会主义核心价值体系指导大学生思想政治教育的重要意义、途径、增强实效性的路径等问题论述较多,但对于用社会主义核心价值体系指导大学生思想政治教育的基本原则、机制构建等方面探讨甚少,对大学生思想政治教育在建设社会主义核心价值体系中应发挥怎样的作用以及如何检验在社会主义核心价值体系指导下的大学生思想政治教育的效果等方面的论文几乎没有,这些问题还有待进一步研究。
同志指出:“一个有远见的民族,总是把关注的目光投向青年;一个有远见的政党,总是把青年看作推动历史发展和社会前进的重要力量。”坚持以社会主义核心价值体系为指导,是当代大学生思想政治教育的必然要求,对加强大学生思想政治教育具有重要意义。大学生思想政治教育是建设社会主义核心价值体系的重要途径,只有以社会主义核心价值体系引领大学生思想政治教育工作,全面提高大学生的思想政治素质,才能真正奏响大学生思想政治教育的主旋律和时代强音,把他们培养成中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。
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