核心价值观面临文化土壤问题一切事物都是一与多的统一，一切进步文化都是因吸取了各种文化精华而先进，核心价值观也不例外。“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善，”产生于多元化文化中、又不是多元化简单拼凑。核心价值观之所以能够立于核心就在于古为今用，洋为中用，它通过对古与洋的吸取与保留的“扬弃”，把中国民族传统与西方现念结合，实现了价值观的突破与发展。从这个意义上说，社会主义核心价值观体现中国先进文化发展方向，具有文化发展的引领与导向作用，立于现实基础又高于现实基础。但是我们不能不看到，中国传统文明影响根深蒂固，历史上同化外来文化的能力极强，以核心价值观形式引进的优秀成果，必然会面临文化土壤问题挑战。一方面，西方文化根植于海洋文明，人文主义观念深入人心，历史上我们曾经长期闭关锁国，基本是在工业化过程中接受西方文明，由于中国历史的文化落后与专制统治影响，精英思想难以成为文化主导，人文主义观念很难走向世俗社会，所以，我们在工业化过程中大量接收西方文明的表层部分，或者以重行轻知的实用主义传统接收功利性部分，而人文主义观念特别是平等、自由、民主、公正、和谐理念很难扎下根基。经常看见的是：以重权主义替代平等观念、以感觉主义替代自由思想、以无政府主义替代民主精神，以平均主义替代公正原则，以民族主义替代爱国理性，以青天意识替代法治精神，以无私奉献替代敬业意识，以血缘关系扩展替代友善理念，以统一意志替代差异性和谐。另一方面，传统文化根植于农耕文明，以儒家为代表的传统文化影响仍然存在，强调个人服从整体，自由屈从权威，人伦划分等级。与此相反，西方价值观重视个性，反对权威，崇尚自由、平等、民主与人权的观念，中西方文明发展的历史差距由来已久。人类认识世界依靠三种方式：直觉、理性、感觉，科学取向于理性，宗教重于直觉，农耕文明更依附于感觉经验，缺乏对理性精神与价值观的追求。由于中国缺乏契约精神、公民精神、宗教精神传统，传统道德具有以血缘关系为基础的私德性质，贵于内心自觉，社会公德传统相对落后，敬畏与约束的缺失造成更多人的放任自我，诚信危机到处泛滥，这代人比以往的人们更加自我，到处可见为我所用的选择倾向。人的价值认知离不开一定社会历史条件，个人认知总是受生存环境的有意识的集体制约，也受到生存环境的集体无意识的支配，还有个人以往认知模式、感觉经验的影响。这代人面临着二难选择，他们向往西方文化的优秀成果，又很难领会吸收与应用自如；他们具有厌倦传统文化的倾向，又摆脱不了传统文化影响，旧的传统价值观念渐行渐远，新的个性价值体系又难以确立。在这种条件下培育与践行社会主义核心价值观，作为立于现实中国的具有远大发展前途的新生理论，也面临着理论观念与现实情况相结合的挑战。
二、多元文化背景下职业院校培育与践行社会主义核心价值观现实意义
1.社会主义核心价值观是职业院校思想政治教育的灵魂社会主义核心价值观是社会主义主流意识形态的本质表现，社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定社会主义发展方向。那么作为社会主义核心价值体系核心的社会主义核心价值观理所当然也应该是职业院校思想政治教育的灵魂。整个人类文明发展史证明，多元文化虽然比一元文化更有利于社会文明发展，但一切文化体系都是从属于一定的占主导地位的核心价值体系与核心价值观。只有在社会主义核心价值观统领下，才能使职业院校文化建设健康发展，一个人只有树立高尚的理想，才能正确地看待社会与人生；一个人具有符合人类进步趋势的价值观，才能更好地投入社会实践活动中去；只有让社会主义核心价值观在学生的思想观念中深深地扎根，才能促进学生全面自由发展。
2.培育与践行社会主义核心价值观有益于社会稳定发展思想观念变革是社会文明进步的先导，而社会主义核心价值观就是新时代思想观念变革的集结。多元文化必然带来价值观冲突，“培育和践行社会主义核心价值观，能够找到全体社会成员在价值认同上的最大公约数，在具体利益矛盾、各种思想差异之上最广泛地形成价值共识，有效引领整合纷繁复杂的社会思想意识，有效避免利益格局调整可能带来的思想对立和混乱，形成团结奋斗的强大精神力量。”社会主义核心价值观不是一元化体系，而是吸收各民族文化与全人类文化的优秀成果，具有中国历史文化发展史上从来没有过的包容性与开放性，这种文化包容精神是建立在尊重差异性基础上，尊重本土文化多元化和尊重多元化的世界文化。从这个意义上说，社会主义核心价值观能够体现社会成员的价值共识和价值认同，有利于各种文化相互促进与协同发展，有利于社会秩序的和谐发展。职业院校担负着为社会培养高素质人才的任务，学生价值观的形成伴随着学习知识与发展能力的过程，他们的精神面貌是否良性发展不仅影响到就业后的生产实践，也通过他们参与各种社会实践活动而直接影响社会和谐。
3.培育与践行社会主义核心价值观有益于校园文化建设大多职业院校由于历史基础与归属背景复杂多样，文化底蕴人文与学术氛围各不相同，许多职业院校在某种程度上受到中国传统文化的重行轻知观念影响，具有重视经验技能而轻视理论知识的倾向，求知与研究的各种活动很少，无论教师文化建设还是学生文化建设都相对落后。文化建设的根本在于价值观念，由于教师与学生价值观念的相对落后，势必影响到校园文化建设的质量。社会主义核心价值观代表了现代文明的优秀成果，属于精神文化建设的核心，用其统领物质文化建设与制度文化建设，就能够推动职业院校的校园文化建设上升到新的水平。（四）培育与践行社会主义核心价值观有益于学生人格完善传统与现代，中国与西方，个人本位与社会本位，不同价值观的冲突表现于多元文化的对立统一中。矛盾冲突与选择困惑干扰新生代人格发展，多元化加剧了学生个体人格的多维性，甚至于出现难以调和的人格分裂现象。高尚与低俗、现代与传统、先进与落后可以同存于一人，这种现象对于学生心理健康是非常不利的。学生人格成长表现为认知、情感、意志的统一，表现为个性倾向性发展与个性心理特征的统一，前者的结合表现为心理过程，起主导作用的是认知；后者的结合构成个性心理，起主导作用的是理想、信念、价值观。由于人是环境与教育的产物，那么学生个体人格的形成与完善就不是孤立的，环境与教育的范畴应该包括国家、社会、个人三个层面结合，社会主义核心价值观的三个倡导则是把三个层面紧密结合，体现了国家的历史重任、社会的发展目标，个人的道德自律三者统一。这三者的统一有利于学生道德人格与心理人格得到完善与发展。
三、多元文化背景下职业院校培育与践行社会主义核心价值观对策建议
1.坚持以人为本，促进学生全面发展“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”，这是《共产党宣言》阐述的社会主义的终极价值和最高目标，也是社会主义核心价值观的本质要求。“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”，科学发展观继承和发展了《共产党宣言》的思想，培育与践行社会主义核心价值观也是贯彻科学发展观的基本体现。既然人的自由发展体现了社会主义的终极价值和最高目标，那么社会主义核心价值体系只能是围绕人的自由全面发展的核心价值观来建构。职业院校必须更新观念，不能简单把学生作为驯服工具，要树立以学生为本位的思想。第一，通过改革传统教学模式确立以学生为主体的自主学习模式，完善学生的认知模式与心智模式；第二，坚持思想政治工作主体性原则，让学生成为道德认知与道德实践的自觉主体，使学生自觉地关心人、关心社会；第三，要尊重学生心理发展的一般规律与个性特征，帮助他们进行自我设计，完善学生的道德人格与心理人格，
2.加强理想教育，培育学生精神动力理想对人生发展具有导向与激励作用。农耕文明的感觉主导易使人们的理想趋于世俗性，商品时代的物欲横流易使人们的理想趋于功利性。在二千三百年前柏拉图的理想国里，重要的不是世俗感觉价值，也不是自我功利价值，而是超越于感觉与功利的具有普遍意义的理性精神。从人类两千八百年的“轴心时代”开始的人类文明发展正是理性主义主导的，那时的“终极关怀的觉醒”一定程度促进了人们对于世俗感觉的超越，儒家不问鬼神则回避了终极，这一回避影响了后来的传统文化，使人们更加依赖于感觉世界而忽视普遍性精神，现时代感觉主义与功利主义泛滥也就有了历史根源。面对此，加强理想教育就不能停留于空调的说教，应该从培养社会的理性精神着眼，社会主义核心价值观作为先进文化的精髓，具有思想启蒙的性质。面对传统文化重行轻知的传统，首要问题应该是价值观培育，这也是从认同到内化的思想飞跃过程，思想认识率先完成质的飞跃，践行才能有新的突破。当然，认知与践行是相互促进协同发展的，但认知应该相对领先于行动，当精神世界成为更多的人们价值追求时，这个民族才有真正意义的觉醒。
3.理论联系实际，改革德育教学模式破除重行轻知传统观念影响与束缚，应该倡导具有现代精神的新的知行合一价值观念，注重发挥社会实践的养成作用。当爱尔维修说“人是环境与教育的产物”时，这里所说教育包括学校教育，但不等于学校教育，教育的涵义是指自然环境和社会环境的总和，特别是政治法律制度等对人的影响，所以他倡导改造人必先改造环境和教育。各种调查表明：家庭与社会的组合是影响学生价值观的大部分因素，寄希望学校教育在学生成长中起关键作用的思想是不现实的。这也要求学校的教育工作需要与社会、家庭配合，共同做好学生的思想工作。改革德育教学模式势在必行，用空洞说教要求学生难以做到以理服人，用不具有普遍意义的典型模式要求学生不符合实际，思想肤浅的趣味教学只能使神经暂时兴奋而不能使人的认知深化，行为主义教学模式泛滥只是变相步入传统而不是走近理性。德育教材若要真正改革应该抛弃这样模式，德育教学模式应该体现进一步的开放性、包容性，不仅继承中国文化优良传统，更要超吸收全人类文化优秀成果，只有这样才能提高学生的认知水平。使他们具有良好的人文素养，也有利于培育与践行社会主义核心价值观。
4.重视教师培养，提高教师素质一方面，职业院校教师素质落后是不容忽视的事实，由于各种原因，教师专业发展得不到足够重视，一些德育工作者缺乏专业理论知识，对多元化文明缺乏认知基础，对培育与践行社会主义核心价值观具有消极影响。另一方面，对社会主义核心价值观的认同模式也存在问题。一般地说，人们对一定价值观认同可以分为盲目认同、诱导认同、强制认同和自觉认同四种模式。盲目认同、诱导认同、强制认同都是无法深入人心的，只有自觉认同才能形成内化过程，但职业院校德育工作的认同模式多为前三种情况。上述两方面问题的存在，要求我们一定要设法提高职业院校教师专业发展水平，健全德育工作的工作体系与改善德育工作方法。通过校本培训与校本研修等方式促进教师专业发展，使教师具有具有较高水平的师德修养，具有现代文化理念与现代教育技能，使教育内容与教育方法适合学生心理规律。
关键词：核心价值观；政党；民间组织；企业组织；教育；大众传媒
中图分类号：B018文献标识码：A
文章编号：1004－0544(2011)11－0158－05
任何社会都需要有核心价值观作为共同的导向，建立起广泛认同的价值标准，引领人们的思想和行为，增强本民族的凝聚力和向心力。十七大报告中强调要“建设社会主义核心价值体系”，而建设核心价值体系的关键就是构建核心价值观。国外在建构社会核心价值观的过程中积累了比较丰富的经验，包括核心价值观建设的民族文化前提和基础以及对本民族文化的继承和利用；在核心价值观建设主体方面，形成了政党、政府、企业组织和民间组织等不同类型的建设力量；在核心价值观建设方式上，则是通过宗教、教育、舆论多重手段相互补充、协调配合。鉴于理论界对国外核心价值观建设的途径、方式及其借鉴已经有较多研究，本文试图从国外核心价值观建设力量的主要类型和建设方式类型两方面进行分析梳理，探讨国外核心价值观建设实践对我国社会主义核心价值体系建设的启示。
一、国外核心价值观建设力量的主要类型
核心价值观建设的主体力量，是国外核心价值观建设效果显著的关键性因素。在核心价值观建设主体方面，逐渐形成了政党、政府、企业组织和民间组织等不同类型的建设力量，它们在核心价值观建设方面分别扮演着不同角色，起着不同的作用，但这些力量并不是一盘散沙，而是在一个长期稳定发展的社会中，它们之间不断磨合调整，逐渐找到最适合自己的位置，分别起到不同的作用，从而形成了一个相对完整的社会价值观建设的组织体系。
(一)执政党组织：社会核心价值建设主要推动者和引导者
各国执政党普遍十分重视自身价值观的建设，注重培养党员队伍作为政党引导社会价值观的重要保障和依托，加强党与民众的联系，传播政党价值观以引领社会价值观。各国政党在党的纲领性文献如、党纲、宣言中对自身价值观做出明确的原则性规定，依据特定的意识形态和价值观念提出有关社会发展总方向或基本的政策主张，并以此来教化、感召和激励党员和民众向着特定的方向共同努力以改造社会。如瑞典社民党公开宣告其意识形态的基础是作为马克思主义理论支柱的历史唯物主义，旨在实现其民主社会主义理想：“我们的目标是建立一个没有高低贵贱。没有阶级差别、性别歧视和种族差异。没有偏见和歧视，一个人人都需要，人人都有位置的社会。”社会致力于建立一个以民主理想和人人平等为基础的社会，将“自由、平等、团结”作为民主社会主义的目标，从而实现政党自身价值观与社会价值观的对接，解决了政党价值观与国家、民族和民众的价值观之间的关联性问题，使政党价值既成为一个政党政治凝聚力的集中载体，达成政党身份政治认同，也是一个政党吸引公众参与和获取公众支持的精神资本。正如巴拉克，奥巴马获胜演说中指出的：“共和党是建立在自强自立、个人自由以及全民团结的价值观上，这也是我们所有人都珍视的价值”。很多政党注重通过专门的政治教育机构和宣传手段，将自己的意识形态和价值观念灌输给党员和大众。如德国社民党在党的联邦理事会单独成立了青年项目组，展开“青年攻势”，吸引青年参加党的有关知识和价值观的讨论。新加坡人民行动党建立了“人民行动党社区基金”组织，联系、服务群众，树立党的亲民形象，既把年轻人吸引在党的周围，又实现了将党的价值观影响渗透到社会各个角落。
(二)政府组织：核心价值观建设的主导力量
政府形象是社会核心价值观建设的一种无形资源。各国政府普遍注重政府核心价值观的建设，注重政府行政绩效评估的价值取向和公务员队伍形象建设。目前新加坡政府是把正直、服务、卓越明确定为政府核心价值的国家，其他国家政府虽并未明确制定统一的核心价值标准，但从其公共服务伦理规则、相关文官法律或文件等，可以归纳提炼出该国政府的价值理念，如英国政府重视卓越、公正：加拿大政府提倡能力、卓越、效率、客观、公平；澳大利亚政府把公正、效能、公平、亲切作为政府追求的目标；希腊政府价值理念彰显的是忠诚、公平、透明、效能、责任；挪威政府要求的是效率、忠诚、正义等等。这些国家政府确立或者阐释的价值观，基本上内含了人类文明发展中形成的一些普适性的价值理念，具有自己鲜明的个体特色。政府核心价值观的树立，既是社会核心价值理念的有机构成部分，又引领传播社会核心价值。此外，政府机构通过拥有的行政权力，制定制度规范和政策引导，通过制度安排保障推进主流价值观建设，保持其核心价值理念的权威性。如，美国为加强和扩大美国文化外交，2006年提出“全球文化计划(GlobalCulturalInitiative，GCI)”。另一个典型的例子是，1991年新加坡国会通过了政府提出的具有浓厚东方文化色彩和西方价值元素的“共同价值观”。
(三)企业组织：社会核心价值建设的重要辅助力量
企业组织参与社会核心价值建设主要体现在确立企业核心价值和履行企业社会责任方面。企业核心价值是为实现企业愿景而提炼出来并指导企业形成共同行为模式的文化精神层面的内容，企业核心价值外化为企业社会责任，又体现社会核心价值的内涵。通过企业价值观的确立和认同，企业在生产经营中实现对事物的价值判断选择。从而做到价值观的外化与执行。也会影响到消费者的价值判断乃至对社会带来积极的辐射效应。从这一点上看。企业既是社会核心价值的实践主体，又是社会核心价值的建构主体。2008年金融危机发生的重要根源之一就是企业过分追求利润未尽到其社会责任。当前，欧洲及北美大部份的公司都已经开始每年固定地评估公司的声誉，尤其是企业社会责任广泛受到关注，其中员工待遇、公司治理、财务透明化、伦理与环保价值、社会公众及国家利益是最重要的内容。企业社会责任整体表现为其一是树立一个长期的企业目标，其二树立一个人性化的核心价值观。福特公司1920年确立“在美国普及汽车”的目标，为员工树立的核心价值观是“建造汽车的目的是使每个家庭分享上帝赐予我们的快乐时光”，SONY要“改变全世界对日本产品的不良印象”，鼓励
个人才干和创造，“提升日本的文化与国家地位，勇为先锋。不甘人后，挑战极限。”摩托罗拉的核心价值观是“保持高尚的操守，对人永远的尊重”，迪斯尼“树立和传播健康的美国价值观”等等。目前世界各国对企业社会责任的履行一是通过法律规制、政府监察和引导，二是企业自身管理和舆论监督。如美国很早就颁布法律、法令对企业社会责任行为进行规范，通过审计、信用管理等手段引导履行企业社会责任，不断加强对企业社会责任的外部监察。此外，美国政府每年都要在全美企业颁发“全美最受赞誉公司奖”以示对履责企业的肯定。在企业内部，企业大都制定有详尽的行动或道德守则作为履行社会责任的权威性实施规则，经常对员工进行经营道德教育和法律知识的培训。有的企业还设置企业道德委员会等专门机构，公开企业社会责任报告，对照企业社会责任行为规范和国家法律及社会道德规范进行检查，加强对自身社会责任的监察和管理。
(四)民间组织：社会核心价值体系建设的重要承担者
目前世界上几乎所有的国家都存在较为庞大的民间组织，它们凭借其自由、广泛的优势，能动、自觉地传播各自的组织核心思想，其影响力日益扩大，甚至能够形成国际化的思想潮流。例如，绿色和平组织以保护地球、环境及其各种生物的安全及持续性发展为使命，如今已成为引领世界生态观念、和平崛起等先进理念的普世价值主体；国际红十字会遵循并倡导人道、公正、中立、独立、志愿服务、统一、普遍的价值原则，其卓越贡献使红十字会具有了极大的号召力和权威性；柏林“透明国际”以推动国际与各国反腐败为活动宗旨。此外还有国际难民组织、国际青少年服务组织、国际救援委员会、无国界医生、环境保护与动物保护非政府组织等等。总的来说，民间社会组织所从事的社会服务、慈善活动及其他公益事业，贯穿着人道主义和志愿精神，塑造了平等、信任、合作的关系，起到化解矛盾、促进社会稳定的作用。各个国家通过立法、分类或者集中管理、免税或减税、政府扶持等手段，加强对民间组织的调控、引导和管理，促进社区民间组织的健康发展，引导民间组织发挥作用，使之成为社会文明与社会价值的倡导者和推动者。如美国非常注重引导宗教组织和其他社会团体参与社会价值建设，给予公益组织税收豁免和贷款资助等优厚待遇，通过免税资格审查等方式，对民间组织和宗教社团活动进行有力监控。教会是美国社会中最大的群众性组织，道德与价值、信任与合作、移民文化传统的继承等，都是以教会和以教会为核心的网络而实现的。通过教会，发展了传统的价值观和公认的道德准则，培养了人们的价值观并影响人们对许多问题的看法。英国也存在众多的社区民间组织和慈善组织，这些组织以民间慈善为宗旨，依托社区强调公益服务，范围涉及扶贫救济、教育援助、社会及社区福利、历史文化艺术遗产保护、环境保护和生态改善等领域。目前，英国政府依然注重加强政府与社区民间组织的合作，对社区民间公益事业的发展给予极大的鼓励和支持，使之在落实“英国核心价值观”、保持社会稳定和增强社会凝聚力方面起着重大的推动作用。事实证明，这些组织在教化人心、巩固信仰等方面发挥了重要作用，成为社会价值建设的重要承担者。
二、国外核心价值观建设方式的主要类型
国外核心价值观建设的方式多元，是国外核心价值观建设的一个显著特点。在核心价值观建设方式上，国外的做法主要是通过宗教、教育、舆论多重手段相互补充综合利用，正面引导与隐性教育相结合，正价值的公开宣传和负价值的监督批评相结合，主流意识形态的强势灌输与柔蔽的手段相结合等等。
(一)学校公共教育
学校公共教育是最重要的价值观建设的方式之一。各国都十分重视争夺校园阵地，通过主导公共教育引导爱国情感和主流价值。如美国政府虽不直接制定统一的教育标准和管理措施，但联邦行政部门和国会通过设立教育拨款条件和制定相关管理条款等隐蔽手段，加大对教育的控制力度。学校非常重视爱国主义教育，经常举行升国旗、唱国歌、国庆典礼和传统节日文艺演出等活动，中小学要求学生每天都向国旗致敬，并宣读《效忠誓词》，强调诚实、守法、自信、合作、负责等基本素质的教育。英国政府2002年提出“公民教育”，加强社会核心价值观的教育。2006年5月，英国高等教育事务官员比尔，拉梅尔提出，所有学龄少年应接受“英国传统价值观”的教育，称英国学校在促进多元文化的同时，应教授学生凝聚英国人的精神，加强学生对现代历史的学习，了解移民、英联邦、欧盟等对英国的影响，以及英国社会不同群体对英国社会发展的贡献等，从而增强学生的“国家认同感”，培养多元文化、言论自由、宽容、公正等价值观，协助创造一个更为团结、和谐的社会。为了抵御伊斯兰极端主义思想的影响和加强社会的凝聚力，英国教育部又于2007年1月25日提出了全国中小学教授英国传统价值观的教育计划，规定11至16岁的中小学生学习有关英国言论自由、多元文化、尊重法治等核心价值观。
(二)与宗教的链接
如基督教所宣扬的博爱思想，佛教所宣扬的从善与因果轮回思想以及忠、孝、仁、义等观念。直到今天还是世界许多国家道德的核心价值观，而且宗教还是推动并实现社会核心价值有力的手段。宗教的善恶意识构成了美国文明和美国政治的核心价值。宗教是美国社会最基本的个人精神信仰和社会道德的源泉，它要求人们坚持个人的精神信仰、虔诚、忠贞和团结。美国人传统价值观中的平等自由、友爱互助、同情弱者、自尊自爱、尊重他人等都源于宗教信念所提倡的价值准则和处世哲学。譬如，新教伦理核心的清教徒精神。是美国市场经济得以确立、企业得以创业、近代资本主义经济得以繁荣和发展的最根本动力，也是美国之所以能够最先迎接工业革命、计算机、互联网信息产业浪潮的最深刻的精神背景。源于基督新教理念敬业精神以及美国高校对职业道德教育的重视，使美国人更加勤奋、努力、忠于职守、自立自强。为规范为人的基本道德行为，1999年6月份美国国会众议院投票通过“十诫保护议案”，允许公立学校和其它公共建筑物陈列、展示人类文明史上最古老、最伟大的文献之一的圣经摩西十诫。美国很多私立学校开设宗教课程，教导培养学生的价值观和品格。
(三)大众媒介的传播
大众传播媒介最重要的功能之一是代表社会主流舆论行使对社会成员的价值观念及其言行的监督，即通过对现实社会的各种思想认识、价值判断乃至行为的公开报道，对不符合主流核心价值观念基本取向的价值意识及其行为进行批评和揭露，并在舆论传播中实施教化、影响民众，塑造和固化人们的认识和价值观念，维持社会核心价值体系的稳定发展。此外，大众传播媒介也是协调沟通不同价值判断、维护或创新社会共同的价值观念的重要工具。许多国家通过法律、媒体企业垄断等直接或间接的手段，掌握影响利用媒体，塑造本国政府或执政党的价值观。有的建立专门的核心价值建设网站直接传播核心价值观。以美国为例，政
府借助强大的宣传力量，通过大众传播媒介用自身的价值观念强制性地教化民众，成效显著。美国政治学家罗伯特，达尔曾指出：“美利坚是一个高度重视意识形态的民族，只是作为个人他们通常不重视他们的意识形态，因为他们都赞同同样的意识形态，其一致程度令人吃惊。”在意识形态传播的过程中，传播媒介像一座桥梁。沟通了传播者与受播者的思想观念。美国学者甘斯(Gans)在《决定什么是新闻》中认为，“民族优越感、利他主义的民主意识、可信赖的资本主义、个人主义、现代主义、社会次序以及国家的领导等，这些永恒的价值观被不知不觉地融入了重大新闻的判断中”。尽管美国的政府不直接控制媒体，但美国媒体反映和代表了美国主流社会的价值观和意识形态。英国通过立法要求电视节目内容不得与社会公平正义价值观念发生冲突，成立通信管理局(OFCOM)，加强政府对媒体的规划和管理，根据是否有害、是否正确、是否中立、是否公正、是否侵权等各项指标对内容进行监管。此外，设立核心价值“主题网站”是各国核心价值体系建设的一个普遍的做法。甚至城市门户网站设有核心价值内容板块，有些社会民间组织也开办了专门的核心价值建设的网站。如“美国方案网”的宗旨是“加强和复兴美国价值”以得未来；“美国价值工程网”致力于“为全体公民塑造一个公正和更美好的社会”，关注重点集中在“审视美国价值观、发展对重要价值观的普遍共识、比较价值观理念与实际行为、力促行为调整以反应共享价值观”。还有诸如“美国核心价值网”、“香港核心价值网”、“澳大利亚价值教育网”等等。
(四)凝练柔性的表述
国外在构建社会核心价值观中，注重简明凝练的核心价值理念表述与柔性的教育手段相结合。由于人们的思想观念和价值取向日趋多样化，许多国家注重核心价值理念的阐释与基本价值的提升，并用简明扼要的语言加以表述，对社会核心价值理念做出科学的概括和明晰的界定，这样做易于达成共识、凝聚民众。对社会核心价值理念的提炼，既要具有针对性和操作性，又要使人们容易理解，也容易记忆和接受，从而起到增强社会核心价值体系的宣传效果。如法国大革命时期倡导的“自由、平等、博爱”、美国前总统林肯主张的“民有、民治、民享”，又比如俄罗斯提出“民主”，新加坡提出的“国家至上、社会为先：家庭为根、社会为本；社会关怀、尊重个人；求同存异、协商共识：种族和谐、宗教宽容”的价值观念，香港核心价值主张“自由民主、人权法治、公平公义、和平仁爱、诚信透明、多元包容、尊重个人、恪守专业。”等等。许多国家的简明凝练的核心价值理念表述，主题突出，在教化的手段上又避免生硬、命令式的教育方式，而是注重柔性的手段、隐蔽的方式，二者相得益彰。当今世界各国的核心价值观教育的一个重要特点就是非常重视包括社会制度环境、教育者个人人格修养、大众文化等元素在内的隐性教育资源的运用，以潜移默化的方式渗透到公民日常生活之中的，逐渐化为公民们的日常生活理念。所以，很多国家没有太过生硬的意识形态强制教育，也没有太过僵化的价值理念的教条主义信念，他们更多的是重视隐性教育资源的运用，通过非正式的教育形式，将社会核心价值理念渗透于环境、文化、娱乐、服务、制度、管理等民众日常生活工作所接触到的教育性因素中，取得了非常好的价值观教育效果。
三、国外核心价值观实践对我国的启示
建设社会主义核心价值体系，是一个系统工程。不仅是在价值观教育形式或手段上，而且在阐释和提炼社会主义核心价值观上，我们都应“认真借鉴和吸取”他人的经验教训，注重分析和借鉴国外的有益做法。
(一)重视传统文化基础及对文化遗产的继承和利用
民族的历史传统和特定标记包含了恒定的道德理想、行为规范和思想信仰，是当前社会核心价值建设的文化基础，也为社会核心价值建设提供重要的软性资源。我们在社会主义核心价值观的建设上，应充分考虑本国、本民族的文化传统，高度重视对文化遗产的继承和利用。譬如布莱尔任英国首相时曾说过，“英国是一个多民族、多种族、多文化、多宗教、多信仰的国家，英国的历史和国情决定了我们必须珍视自由、宽容、开放、公正、公平、团结、权利与义务相结合、重视家庭和所有社会群体等英国核心价值观。”美国的建国历史相对短暂，传统遗产有限，因而更为重视对其进行保护和发扬。政府和民间都妥善保护和自觉利用一些与美国建国历程密切相关遗迹，立法确定纪念日，通过集会庆祝活动不断强化美国人的历史记忆，以促进国家民族认同，激发民众意志，增强民族自豪感与自信心：如通过华盛顿诞辰纪念日使民众牢记赢得国家独立的美国革命；马丁，路德，金纪念日、林肯诞辰纪念日使美国人理解了捍卫种族和人权平等的重要；全国阵亡将士纪念日让人们追忆美国参加过的所有战争和其他维护国家的斗争；独立日寄寓了革命、独立、自由和民族主义理想信仰；国旗制定纪念日则让人了解美国国家标志和民族由来等等。有的国家则将一些特定的历史符号作为国家的象征，既是历史的记忆，又增加民族凝聚力和向心力，如俄罗斯国家杜马于2000年通过有关国歌、国徽、国旗和军旗的联邦法律草案，确定用已有三百年历史的白蓝红三色旗作为俄罗斯国旗，用传统双头鹰标志作为俄罗斯国徽，沿用苏联国歌《牢不可破的联盟》的旋律作为国歌歌曲，用红旗作为俄罗斯武装力量的军旗。
(二)构建“全方位”、“立体式”、“全覆盖”的核心价值观建设组织体系
坚持立足于我国社会主义建设实践，着眼于民族国家的长远发展，多元主体加强合作，共同努力，形成多层面、多渠道、分工协作的强大合力。整体推进社会主义核心价值观建设和核心价值观教育。“全方位”体现在要重视社会价值建设参与主体的全面性和多样性。首先是要坚持党的领导，加强和改善党的领导，创新党的理论，展现党的自身价值和中华民族价值追求的一致性。加强党员队伍和各级领导干部的价值理念教育。引导和型塑社会核心价值观。其次。塑造正直、廉洁、高效的服务性政府形象，引领和传播核心价值观。再次是加强引导各类民间组织和企业组织自身核心价值建设，重视和发挥它们在社会主义核心价值观建设的重要作用。“立体式”则是注重社会核心价值建设组织的联动，实现整体效用最大化。可以建立纵向联动合作的机制，即构建以党的领导为核心，各级政府组织加强引导推动作用，建立完善信息反馈机制、沟通联络机制，探讨解决各种问题，形成党、政府和各类民间组织和企业组织共同努力，分工协作，配合默契高效的社会核心价值观建设组织体系。“全覆盖”是建立横向的工作体系，各类民间组织和各个行业企业组织贯彻核心价值观。特别是针对企业把社会主义核心价值体系贯穿到企业决策、生产和经营管理活动的全过程，确保在实现经济效益的同时，积极承担相应的社会责任；要善于借助民间组织的力量，将政府没有涉及到的领域，通过民间组织的一些社会活动。把核心价值观覆盖到所有群体。
(三)注重阐释核心价值理念，提炼、概括社会核心价值
观
社会主义核心价值观是社会主义价值体系中最基础、最核心的部分。随着社会转型和时代变迁，社会思想观念和价值取向日趋多样化，在这样的情况下，我们尤应注重核心价值理念的阐释与社会基本价值的提升，对社会核心价值理念做出科学的概括和明晰的界定，并用简明凝练的语言加以表述。在核心价值理念的阐释、提炼上，要注意传统与现代相结合，注意国民心理和民族气质相结合，注意民族思维方式与行为方式。可以结合文化传统中的价值观念，在新的时代条件下赋予传统文化中的一些新的内涵，如忠、孝、仁、义、礼等观念，同时融入社会主义市场经济条件下生成的一些价值理念如公平、正义、自由等，同时又吸收其它文化中有价值的内容，融会贯通，以反映出核心价值理念的现代性、民族性和普遍性。阐释提炼社会核心价值观，在内容上要具有极大的包容性和丰富性，既体现一种核心价值理念的开放性，又不至于使人们对价值观念产生狭隘的理解。只有这样。我们的价值观念才能成为真正的核心价值观念，才能更易为人们理解、认同和接受并内化为自己的价值信仰和行为指针。成为人们判断是非的标准。在核心价值理念的表述上，要主题突出，语言要规范、准确且高度简约、凝练、明确。准确、凝练的表述便于记忆，便于被广大群众理解和掌握。从而产生强大的渗透力，有利于开展社会主义核心价值观教育。
(四)实现培育、传播核心价值观途径、方式的多样化
国外核心价值观教育方式途径多样。如学校公共教育、宗教、大众传媒等等，而实际上是更多地将所要推行的核心价值理念内嵌入社会环境、社会制度、社会管理等民众日常生活工作中接触到的隐性教育因素中，主要表现为正面引导与隐性教育相结合，正价值的公开宣传和负价值的监督批评相结合，主流意识形态的强势灌输与柔蔽的手段相结合。我国社会主义核心价值观培育传播，也应构建正面引导与隐性教育全方位协力配合的社会主义核心价值观教育模式，充分利用教育、传媒等多种手段，发挥它们在树立和落实国家核心价值观的作用，实现培育、传播核心价值观方式、途径的多样化。通过有意识的、直接的、外显的价值观教育活动影响受教育者，重视隐性教育资源的运用，通过无意识的、间接的、内隐的教育活动使受教育者不知不觉中确立价值观念，两方面相辅相成，互为补充。在教化的手段上应避免生硬、命令式的教育方式，而是注重柔性的手段、隐蔽的方式，二者相得益彰。当今世界各国的核心价值观教育的一个重要特点就是非常重视包括社会制度环境、教育者个人人格修养、大众文化等元素在内的隐性教育资源的运用，以潜移默化的方式渗透到公民日常生活之中的，逐渐化为公民们的日常生活理念。
(五)重视研究分析和吸收借鉴国外社会核心价值观塑造的经验方法
1社会主义核心价值观
2006年10月，党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，第一次明确提出了“建设社会主义核心价值体系”这个重大命题和战略任务。次年，总书记在“6•25”重要讲话中强调，要大力建设社会主义核心价值体系，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内在核心。2012年11月，中共十报告对社会主义核心价值观进行了最凝练的概括和表达———“三个倡导”，即“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观”，体现了中共中央对社会主义价值观的高度重视，其中富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值要求，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值要求，爱国、敬业、诚信、友善是公民层面的价值要求。简而言之，这三个倡导回答了我们要建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民［2］。在高校管理中，应体现第二个倡导所代表的社会正气，向学生传达社会正能量。同时以第三个倡导为主要目标，培养爱国、敬业、诚信、友善的大学生，为国家培养合格的建设者和接班人，才能建成民主、文明、和谐的社会主义国家，实现伟大的中国梦。
2在高校管理中践行社会主义核心价值观的重要性
青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观教育十分重要。在高校教学管理中进行社会主义核心价值观教育是由目标群体的特殊性和时代的多元化所决定的。首先，大学生是当代青年中的重要组成部分，他们文化水平高，思想活跃，同时，对新鲜事物接受比较快，是我们党和国家的建设者和接班人，是实现中华民族的伟大复兴和全面建设小康社会的主力军和骨干力量。其对社会主义核心价值观是否认同，认同程度如何，直接关系到中国梦的实现与否，关系到我国的未来。其次，当今世界的多元化也决定了在高校教育管理中必须贯彻社会主义核心价值观教育。随着我国经济的转型发展和改革开放的不断扩大，东方文化和西方文化不断碰撞，不仅带来了社会各方面的蓬勃发展，同时也会存在一定的矛盾与冲突。大学生正处于价值观念的形成时期，还没有成熟的人生价值体系，需要高校教师对其进行主流意识形态的正确引导，帮助其树立正确的世界观、人生观、价值观。
3在高校管理中践行社会主义核心价值观的对策研究
3．1树立以人为本、和谐友善的教育理念，为高校教学管理提供思想指导
教育理念是教育工作者对教育所持有的信念和态度，它不但反映了教育工作者的价值取向，同时也反映了教育本质和时代特征。韩延明先生认为，教育理念是人们对于教育现象(活动)的理性认识、理想追求及其所形成的教育思想观念和教育哲学观点，是教育主体在教育实践、思维活动及文化积淀和交流中所形成的教育价值取向与追求［3］。价值观教育理念是对价值观教育的基本认识和看法，正确的教育理念是实现教育目标、获得良好教育效果的前提和保证。它具有对实践反思、规范和指导的特性。对社会主义核心价值观的教育理念要求高校教育工作者对社会主义核心价值观本身有正确的认识和看法，这是在高校培育和践行社会主义核心价值观的前提和保障。在高校教学管理中应该树立以人为本与和谐友善的教育理念。以人为本是由教育的本质属性和教育目的决定的。教育的本质是培养人的活动。人既是教育活动发生的原因，又是教育的目的。学校的一切活动的出发点和落脚点都是促进学生的全面发展。社会主义核心价值观倡导自由、平等、公正。这要求我们在教育管理中树立以人为本的教育理念，坚持教育育人、管理服务育人的方针，爱岗敬业，尊重学生的人格，平等对待每一个学生。从学生的需要出发，不能一味的填鸭式灌输，要因材施教，探索教育的发展规律，在管理服务中，以学生为本，探索并开展个性化服务和教育，解决学生的问题，保障学生的合法权益，为学生搭建平台，促进学生在知识、能力、素质等方面的全面发展。和谐友善是由教育面临的时代特征决定的。随着市场经济的发展和我国对外开放的不断扩大，各国的文化交流也不断加强，这种多元文化不仅繁荣了我国的文化领域，同时各种观念也冲击了人们的思想境遇。大学生还未完全走向社会，其思想观念、价值取向还未完全成熟，这就需要高校教育工作者及时了解和把握学生思想的新发展和新动向，宣传和培育社会主义核心价值观［4］。面对纷繁复杂的学生思想和观念，专职教师和管理服务部门能以宽广博大的胸怀去理解和包容学生的差异性，因材施教，认清学生群体的主流方向，有针对性地开展学校思想政治教育，引导其走向积极正确的人生观和价值观。
3．2丰富先进的新媒体，为高校教育管理提供途径
随着科技的飞速发展，新媒体越来越受到人们的关注，相对于报纸、杂志、广播、电视，其传播途径更丰富多样，包括数字杂志、数字报纸、数字广播、手机短信、网络、桌面视窗、数字电视、数字电影、触摸媒体等。它已深入到人们生活的每个角落，改变着人们获取信息和生活方式，影响着人们的思想与生活。大学历来就是先进思想和新科技产品的发源地，大学生也是科技创新产品最活跃的群体。因此，要充分利用现代科技手段和产品来广泛传播社会主义核心价值观。第一，高校专职教师要灵活运用新媒体，丰富授课及与学生交流的形式。长期以来，高校的价值观教育一直是通过思想政治课、健康教育、法律基础等一些课程进行课堂讲授，在理论教学上取得了很大的成绩。但是作为价值观的教育，不仅仅满足于理论的接受，还应该关注学生思想和观念的成熟。因此，专职教师要扩宽思路，借助多媒体的视频、音响等手段，增加案例分析，增加课堂的趣味性，提高学生上课的积极性，推人及己，引导其不断进行自身反思。同时借助新媒体传播和更新速度快，成本低、信息量大、内容丰富、可互动等优点，广泛与学生交流、互动，例如可以使用微博、微信、飞信等形式，丰富社会主义核心价值观的传播形式，及时了解学生的思想观念、及时引导。第二，学校管理服务部门要利用各种新媒体和第二课程，开拓社会主义核心价值观的多种宣传途径。利用校园平台。学校的管理部门也可以借助已有的校园平台，广泛宣传社会主义核心价值观，例如校园网、校园BBS、广播、数字校报、学校微博、宿舍楼的数字电视、户外LED电子屏等学生日常接触较多的平台，及时宣传社会主义核心价值观。丰富第二课堂。第二课堂的开展可以有效地弥补平时上课的死板，丰富学生的视野。高校可以通过定期邀请国内外的知名学者到学校开设专题讲座、举办学生座谈会、举办学生读书会、思想交流会等各种形式来进一步宣传社会主义核心价值观，积极引导学生将社会主义核心价值观内化为自己的知识体系，实现从价值认同到行动的贯彻践行。
3．3营造积极向上的校园文化，为社会主义核心价值观教育打下良好的基础
校园文化，就是在学校环境中，由学校管理者和广大师生员工在教学、科研、生产、生活等各个领域的相互作用中所创造出来的一切物质和精神的产物以及创造的过程。它是一个多层次的有机复合体［5］，包括校园物质文化、精神文化和制度文化等。对大学生进行社会主义核心价值观的传播和培育必须深深植根于本学校的校园文化，并且营造积极健康的校园文化，为社会主义核心价值观的培育打下牢固的积淀。
第一，加强物质文化建设。这是校园文化的载体，是校园文化的外在标志。包括学校的自然环境、人文场所、建筑等。例如在校园的宣传栏内张贴社会主义核心价值观的理论学习内容等，这些物质文化为社会主义价值观教育提供依附点和场所，因此要重视物质文化的建设对社会主义价值观的渗透。
第二，加强校园精神文化建设。它是校园文化的灵魂，包括心理和思想两个层面。这也是进行社会主义核心价值观教育的主要方面。自由平等的校风建设、诚实守信的考风管理、遵守法律、爱国友善，这些特色的校园文化都是社会主义核心价值观的体现。培育这些优秀向上的校园文化能不断内化为学生的思想状态和扩充自己的知识，产生良好的效果。