本书是英国作家吉卜林写的一本经典又值得珍藏的一本书。
本文写了主人公毛克利小时候差一点儿被老虎吃掉，幸亏一只狼救了他。从此毛克利就以为狼夫妇是他的亲生父母，成了狼家族的一员。他在丛林中结识了许多朋友：棕熊伯鲁、蟒蛇卡阿、黑豹巴西拉、狼群领袖阿克拉……但他又认识了一些坏蛋：老虎邪汉、“馋鬼”大巴西……
他在丛林中渐渐长大，人的本性也在一天天显露出来，甚至有一些狼开始排斥他，他最终只好回到人类社会中去生活。
到最后，毛克利找到了他的`亲生母亲：美修娃。并和一个美丽的姑娘结了婚。
从这本书中我感受到，每个生物都有自己生存的环境，如果他们不按照自己的生活方式去生活，那偏偏害了他。
今天我读了《最优爱心的人》，其中印象最深的是“早餐”，小明每天都晚起，爸爸妈妈都做好了早餐，每天小明的早餐和爸爸妈妈的.都不一样，小明没有办法挑。
后来小明再也不晚起了，早早的起床给爸爸和妈妈做早餐，自己也吃到了可口的早餐。这个故事告诉我们，我们长大了，以后自己的事情自己做。
这个小男孩(毛格利)被一只瘸腿的老老虎从村里叼走了，幸好被好心的狼夫妇救了下来。后来在狼群开大会时，棕熊霸伯鲁和大黑豹巴希拉以力用信用的担保和刚猎来的`野鹿做担保才让毛格利活下来。
他学会了狩猎技巧和大森林的法律等，也学会了各种动物的语言;他爬树的本领和猴子一样棒，游泳的本领和他会走路一样。
当红狗群危害到整个狼群和大森林的安危时，大蟒蛇卡厄告诉毛格利：“只要你在白天的时间把大红狗群慢慢地吸引到河边，一旦到了黄昏，它们的战斗力就会减弱，在黑暗中更是比不上狼群，并且死神之家(毒马蜂)在那。
毛格利用大蟒蛇卡厄地方法，消灭了大红狗。
但最后他还去了人类的地方生活，只要有人在狩猎他就会立刻去阻止。
上周，老师发了一本名叫《狼孩》的书，回到家，我便津津有味的读起来。昨天，我读完这本书后，爸爸让我。
这本书主要讲的是：主人公毛克利年幼时，差点儿就被一只大老虎吃掉，幸亏一只狼救了他的性命。从此以后，他就被狼父母哺育成长，成为狼群中的一员。他在丛林中渐渐长大，他的智慧和勇敢使他获得了许多动物的尊重。他自己也十分喜欢丛林的`自由生活。但随着年龄的增长，她的人性也渐渐显露出来，有一些动物也开始他，他最终只好回到人类社会中。
在作者的笔下，丛林中的许多动物都十分可亲，他们也有，也有动人的亲情、和信义。在整本书中，最的是猴子镇之战、决战大老虎和丛林的浩劫;最感人的是毛克利的春天。从毛克利差点儿被撕的粉碎，到回到人类的世界，毛克利经历了无数磨难，但也使他和丛林的动物们产生了强烈的情感，直到回到了人类的世界，也会不时出现在丛林中。
读了这本书，我懂得了一个道理：人类必须善待动物，才能与他们和睦相处。
我很爱看书，有新鲜的书就看，流连忘返，甚至“挑灯”夜战。
一有感兴趣的书我看了就几乎停不下来。晚上躺在床上我都停不下来，好像不看就吃了一个大亏似的'，所以，晚上关灯后的两分钟，我总是会拿出手电与枕头下的书看起来。我每次一看起来，就不能控制自己，经常看到很晚。就拿我看到最晚的一次来说吧，那是上学期休业式的前一天晚上。那天，我又躺在床上“夜战”，因为买了新书，我看得总停不下来。心中想着：就这页看完吧!结果每次都改变了主意：嗯，再看一会儿，然后调整一下姿式。又过一会儿，几乎不看钟了。几个小时过去了，我才不情愿地抬头看一下钟。呀!凌晨两点了!明天还要休业式呢!糟糕!快睡!我大吃一惊，“今天竟然看到这么晚!”于是赶紧躺下睡。尽管第一次看到这么晚有些兴奋，但还是强制自己立刻睡下。
我这几年来这一毛病总是改不掉，这可能也是我视力下降的一个原因吧，为了不当“四只眼”，我下定决心不能再这样看书了。
喜欢一件事物是好的，但要有分寸，不能过头。一旦过了头，就成了“痴迷”，就会变得像有一个成语一样“走火入魔”。做到那种程度只能适得其反，不但没有益处，还可能有害。
亡羊补牢这个词语是这样得来的.。从前有一个人早上去放羊的时候发现羊少了一只，原来是羊圈破了一个洞，街坊邻居说赶快把羊圈补好吧。羊已经丢了还补羊圈干什么。
第二天他发现羊又丢了一只。于是他赶紧把羊圈修好了。从此他的羊再也没有丢过。读了这则窝言我明白了要听别人的劝告如果他说得对就听他的，不对就不听。
《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部（其他两部分别为《在人间》、《我的大学》）。讲述了阿廖沙（高尔基的乳名）三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况，写出了高尔基对苦难的认识，对社会人生的独特见解，字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。
作为一部自传体小说，《童年》讲述的是作家一段沉重的童年往事。对于他所经历过并在心中留下过伤痛记忆的人和事，那些“铅一般沉重的丑事”，作家在叙述的时候，心情不可能是轻松的，因此这部小说的基调在整体上显得严肃、低沉。但另一方面，小说是以一个小孩的眼光来描述的，这样就给一幕幕悲剧场景蒙上了一层天真烂漫的色彩，读起来令人悲哀但又不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。
读了《童年》这本书，再现了19世纪70年代俄罗斯人民生活的社会环境。高尔基的童年充满了无限的黑暗，残暴，恐怖，自私与贪婪，如果以现代人的角度来看，可以说高尔基根本没有实际物质上的欢乐童年，甚至可以说他根本就"没有"童年。但事实上高尔基拥有童年，他的`童年比我们现代的任何人的童年都还要有意义，都还要富裕！在他的童年之中，他不能也不可能随心所欲：在他的童年，他不能也不可能挥金如土：在他的童年，他不能也不可能无忧无虑的生活。但正是如此，高尔基才看了与常人所不一样的世界，也懂得。明白了与常人不一样的人生目标！因此，他才成为了苏联伟大的文学家。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。做每件事情都要有恒心，只要努力，不向挫折低头，勇敢面对磨难，坚强向前走去，最终才能成功！
《简·爱》是一部完美而伟大的著作，因为它使我懂得了什么是善恶美丑，学会了怎样做人，而书中的主人公简·爱就是我学习的榜样，她的聪明、善良、坚强、有主见，是最令人敬佩的。简·爱的一生悲欢离合。她遭遇了许多挫折和坎坷，可以说是不幸的，但是她却从不向命运低头，任何困难在她面前都会感到恐惧。
简·爱从小被她的舅妈收养，受尽了她的伤害。而且她舅舅的儿子约翰里德还是一个又胖又大、蛮横无理、猪狗不如的禽兽。他经常无缘无故地打骂简·爱，但她的舅妈不但不去制止，反而支持她野蛮的儿子。然而，简·爱是一个顽强的、决不向恶势力低头的人。她再也忍受不了了，她对约翰的恨压倒了对他的畏惧，不顾一切地跟他对打起来。当然，结果可想而知，简·爱受到了她舅妈的惩罚。但她的这次举动足以令约翰胆颤心惊。
简·爱说过这样的一段话，给我的印象很深，也很能体现她的性格。她说：“如果大家老是对残酷，不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更要任性胡来了，他们会什么也不惧怕，这样也就永远也不会改好，反而越来越坏，当我们无缘无故挨了打，我们一定要狠狠地回击。”我很赞成简的这种说法，因为自尊、自重是做人的最起码的要求。
但是海伦·彭斯，她的观点与简是截然不同的。海伦主张凡事能忍就忍，这样自己快乐，别人也会对你好一些。我觉得海伦的这些话在我们看来是很让人不可理解的。但是她的宽容、忍让以及她那博大的胸怀，是令人钦佩的。我们无需去评价她的话，至少我们应从中悟出些什么。我很喜欢海伦的一句话：“我觉得生命太短促了，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”只要我们每人都能记住它，多多去理解别人，体谅别人，关心别人，多看到一些美好的事物，乐观地对待生活，我们的生活中一定会充满阳光。
罗切斯特先生是一个正直、善恶分明而又带有幽默感的人。他们两人真心相爱了。然而在他们的婚礼上，梅森先生揭露了罗切斯特先生是个有妻之夫的秘密后，简彻底失望了，她怀着万分悲痛的心情离开了他。然而他们最终又走到了一起。
时间会消除报复的渴望，平息愤恨和憎恶的冲动。简·爱曾经是带着满腔怨恨离开她舅妈的'，但当她听说里德太太生命垂危，又很想见她一面的时候，简忘却了她的一切不好，毫不犹豫地回到了她曾经厌恶的地方。当她见到里德太太时，简所剩的都是对她的怜悯之情。但是里德太太告诉了她一件很重要的事：在三年前，简的叔叔给她写了一封信，想让她继承他的遗产，因为他无儿无女，所以想收简为养女，但是因为里德太太当时对她厌恶至极，也不想让她走远，过上富日子。所以她给简的叔叔回了一封信，说简在洛伍德生伤寒病死了。就这样，简·爱失去了一个转变自己命运的好机会。里德太太的这种行为是很令人气愤的，然而简却没有计较这件事，还不住地安慰里德太太，让她把这些事都统统忘掉，而且简很希望能与她和解，但直到死她也没能改变她对简的态度，这使简无奈而又痛苦。
然而通过这件事，简·爱在我心目中的形象更加高大起来了。简·爱的身上到处都有闪光点。她善良而又宽容，那种视金钱如粪土的精神，更是当今社会的人所应该学习的。
《昆虫记》是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，是一部不朽的著作。它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以人性观照虫性，将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文益书。
《昆虫记》不仅仅是一部研究昆虫的科学巨著，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇，法布尔也由此获得“科学诗人”、“昆虫荷马”、“昆虫世界的维吉尔”等桂冠。
这本书讲述各种昆虫的生活习性，有螳螂，蟋蟀，石蚕，被管虫等等昆虫，它们和人类一样有感情，是一个团体，告诉我：人类并不是孤立存在的，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黄蜂”“蝎子”“象鼻虫”在内，都在同一个紧密联系的系统之中，昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环，昆虫的`生命也应当得到尊重。蝉在地下生活4年，在阳光下歌唱5个星期；螳螂喜欢吓唬敌人，在出其不意的抓住它；象鼻虫憨厚老实，在豌豆中生活，把生的期望留给身体强壮的伙伴……
这种奇妙的景象，使我觉得昆虫世界有无穷的奥妙。
闭上双眼深深品味《简爱》的魅力所在，忽然间觉得罗切斯特和简爱的爱情是如此诗意般耐人寻味。
是的，夏洛蒂·勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。虽然两个人生活在同一社会，家庭环境中，性格却大不相同。夏洛蒂·勃朗特显得更加温柔，更加的清纯，更加的喜欢追求一些美好的东西。尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她性格上就是一种非常敏感的自尊——作为她内心深处的自卑的补偿。
那个年代优秀女性的标准是贤惠、温顺、禁欲——“家里的天使”，不能像男孩那样自由、放纵。正是在这种严格、禁欲、“囚居”的气氛中，夏洛特形成了对自由的渴望、对不平等的反抗、对“秩序”的颠覆和对“合法性”的追求。
因为她的自尊，她更懂得什么是尊严，什么是真正的爱。她描写的简·爱也是一个不美的，矮小的女人。但她有着极其强烈的自尊心。她坚定不移的追求着一种光明的、圣洁的、美好的生活。
简·爱出身于牧师家庭，并在幼年就成为孤儿，寄养在舅舅家。不久舅舅里德先生病死，简爱受尽表兄和表姐妹的欺侮。里德家是个男性中心的家庭。舅舅死后，里德是一家的中心，他歧视母亲和姐妹，冷酷无情，专横残暴。一次他与简发生冲突，舅妈便把她锁进红屋子。红屋子是作者着力描述的'居所，它是里德家庭的中心标志，是禁闭之所的象征。就在这里，出现了她的另一个幻影，当她看到那镜中之像时，她回忆自己的命运，周围任务的丑恶，并决心从难以忍受的压迫中逃走。后来，舅妈里德太太把她送进洛伍德慈善学校。校长是个冷酷的伪君子，他用种种办法从精神上和肉体上摧残孤儿。简毕业后留校当了两年教师，但她受不了那里的寂寞、冷漠，于是登广告找到了一个家庭教师的工作，她来到了桑菲尔德庄园。庄园主罗切斯特和他的养女阿黛尔·瓦朗。罗切斯特是个性格阴郁而又喜怒无常的人，但他敢作敢为，深奥神秘，桑菲尔德庄园也和它的主人一样奇怪神秘。有一天夜里，简被一阵奇怪的笑声惊醒，发现罗切斯特的房门开着，床上着了火，她叫醒罗切斯特并将火扑灭。罗切斯特告诉她三楼住着一个神经错乱的女仆，她时常发出令人毛骨悚然的狂笑声，并要简对此事严守秘密。在罗切斯特举办的家庭聚会上，简意识到自己已爱上罗切斯特，不久她答应了罗切斯特的求婚。婚礼前夜，简从梦中惊醒，看到一个身材高大、面目可憎的女人正在戴她结婚用的面纱，然后把面纱撕成两半。婚礼如期举行，一位不速之客闯进了教堂，声称婚礼不能进行，他说罗切斯特年前娶了梅森先生的姐姐为妻。罗切斯特承认了。简悲痛欲绝地离开了庄园，饥饿劳累，最后晕倒在牧师恰巧也是自己表哥圣·约翰家门前并获救。圣·约翰准备去印度传教，临行前向简求婚。就在简要做出决定的时候，她仿佛听到旷野中罗切斯特的呼喊。于是她重新回到他的身边，同时还带来了一笔从叔叔那里继承的遗产。当简回到桑菲尔德庄园时，整个庄园已被疯女人贝莎放火烧成一片废墟。罗切斯特为了救她，烧瞎了双眼，孤独地生活在几英里外的一个农场里。简赶到农场，向他倾诉爱情，他们终于结婚。两年后，罗切斯特的一只眼睛被治好，他们的第一个孩子也降临人世。
不一样的环境，不一样的待遇，不一样的人生态度，造就了她这样一位有思想，敢于追求美好生活的人。她不屈于世俗的鄙夷，她不屑于自己的身份低微，在她心中完美的生活不只属于上流社会的人，同样属于追求完美的人。
她的生活追求是从一个家庭教师开始的。她作为罗切斯特女儿的家庭教师，从此开始了她的爱情长路。在这条似乎不那么平坦的道路上，她始终是坚持不懈的，始终都是不懈追求的。她在寻找自己的人生价值。她始终相信上帝会眷顾一个有追求的人，她同样相信每一个有追求的人都会有一段唯美的童话爱情。
在罗切斯特面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直、高尚、纯洁的心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。
花园里的每一次邂逅，映照在夕日余晖的斑驳光辉中，显得格外唯美，充满爱的点缀。他的真心，让她感动，她接受了他。
简·爱是个追求心灵自由和人格独立、具有反抗精神的知识妇女形象。她出身低微，长得也不漂亮。小说中的简一如作家本人：一方面诚恳、善良、独立、渴望自由;另一方面要强、刻薄、占有欲、反叛性、颠覆性等破坏性格隐藏其下。内心世界极其丰富复杂，自我意识异常强烈。
在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没了爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有而且义无反顾。
她的义无反顾是一种至高无上的境界;她的义无反顾是一种积极向上的追求;她的义无反顾是一种无怨无悔的抉择。
谁说，除了罗切斯特，没人爱简·爱?