[P键词]古代汉语；应用；实践；教学改革
古代汉语课程是汉语言文学专业的一门专业基础课，必修课，主要培养学生培养阅读和欣赏古代文献的能力，以此更好地继承和发扬中华优秀传统文化。古代汉语尤其是上古汉语书面语与现代汉语差别很大，学生普遍感到难学、兴趣不高。在当前应用型本科院校建设背景下，古代汉语的教学面临诸多问题，也面临着很大挑战。
一、古代汉语教学在应用型本科院校建设背景下面临的问题
（一）学生基础较差，缺乏古文功底
跟一般综合性大学相比，新建应用型本科院校的学生基础普遍较差，缺乏一定的古文功底。甚至很多学生不认识古代汉语教材中的繁体字。这导致学生对古代汉语有情感上的抵触，理解上也有困难。
（二）内容多，课时少
古代汉语课程内容非常丰富，不仅具有文字、词汇、语法、音韵、训诂等方面的语言知识，而且还包括古代天文、历法、地理、礼俗等方面传统文化知识。同时，应用型本科院校建设背景下课时总量又一再压缩，非常有限。因此很多内容需要学生课后自学。由于古代汉语历时久远，与现代汉语存在很大差异，这些差异造成古代汉语内容深奥，学生自学存在一定困难。
（三）缺少课程实践环节
古代汉语课程传统教学以知识讲授为主，虽然缺少独立设置的实践环节，但由于课时非常充足，学生还是能够潜移默化地获得能力的提升。然而，在应用型本科院校建设背景下，如果缺少实践环节，就没有时间和机会去提高学生的实际应用能力。
二、应用型本科背景下古代汉语教学改革的对策、建议
应用型本科院校建设背景下古代汉语教学所存在的问题，以及古代汉语课程的性质和培养目标，要求我们在教学内容、教学方法、教学手段、考核评价等方面进行改革和创新。
（一）落实教学目标，提高学生语言文字应用能力
应用型人才培养模式要求学生不仅要获得本专业领域系统的理论知识，更要具备相应的应用能力和创新能力。因此，我们应该结合应用型人才培养的目标，努力开掘实践教学模式，增设独立的实践环节。比如：
1.古书阅读实践教学。指导学生阅读古书。定期为学生提供古代文献阅读书目，尤其是提供一定数量的影印原版文献材料，让学生通过阅读原典熟悉古代文献，同时指导学生运用所学知识标点、翻译古代文献，指导学生利用工具书解决在古书阅读过程中遇到的问题，以此来培养学生发现语言问题和解决语言问题的能力。除了纸质文献，还应指导学生利用丰富的网络资源阅读古代文献。
2.文言写作实践教学。对于汉语言文学专业的学生而言，写作能力应作为其主要的应用能力来培养。我们认为，培养学生写浅近文言文的能力也应该是古代汉语的教学目标之一。可以引导学生先从模仿开始，改写白话文，用文言进行新闻报道及个人自传的写作，安排各种类型、不拘形式地写，补写文言、续写文言等，使古代汉语课程发挥学生所期待的应用价值。通过文言写作实践，一方面巩固其所学古汉语知识，另一方面有利于学生充分体会古汉语庄重凝练的表达优势，并不断自觉地加以应用，今后能真正对其写作有所帮助。
3.改编古典文献实践教学。为了加深学生对古典文献的理解，鼓励学生对经典文献进行改编。可根据自己的兴趣改编成散文、诗歌、小说或者剧本。比如学习了《郑伯克段于鄢》，我们要求学生改编成了剧本，并且搬上了舞台。学生在改编、演出的过程中，更深入理解了原典的精髓和原典中渗透的传统文化。
4.运用音韵、修辞知识的实践教学。鼓励学生把传统文化艺术与现代艺术相结合，组织学生对流行歌曲歌词的用典修辞及押韵现象进行分析，举行歌词创作比赛；结合“诗律”的教学，组织学生进行楹联写作比赛。
这种目标明确的学习有效地解决了学生不知道为什么学，不知道学了有什么用的问题，提高了学生的语言文字应用能力。
（二）调整教学内容，重视文化传承
1.调整教学内容，突出应用性
古代汉语的传统教学方式是“通论+文选+常用词”，虽然取得了一定效果，但在应用型本科院校建设背景下，这种模式把通论、文选、常用词割裂开来，无法培养学生的应用能力和创新能力。结合培养应用型人才的教学目标，我们作了如下调整：以文选为主，以文选阅读带动通论部分和常用词的学习。选取一部分文选以教师讲授为主，一部分文选以学生自读为主。教师讲授时，要为学生做好示范；学生自读时，要求学生分组提交PPT，在课堂上进行讲解，教师进行补充。补充讲解时应该扩大范围来解释，把该点知识所在的体系讲出来，让学生要对该知识不仅要知其然，而且知其所以然，对其所处的位置环境弄清楚，搞明白。教师要在整个过程中起到一个主控的作用，对学生的自读情况总结、答疑、归纳，尤其是在阅读方法上予以指导。
2.加强与相关学科的联系
古代汉语在汉语言文学专业语言类课程中处于承上启下的重要位置。前有现代汉语，后有语言学概论和相关专题等。有一些知识点在各课程中都会涉及到，这就需要考虑如何提高效率，避免知识点的重复讲授。比如文字中的六书问题，现代汉语、古代汉语都会讲到，但由于六书主要适用于古代汉字，因此适合在古代汉语课程中进行详细讲解，现代汉语课简单讲一下即可。古代汉语中有音韵学、训诂学的知识，后面的古代汉语专题课还会有相关知识。由于音韵学、训诂学知识难度较大，我们在古代汉语课中就只是做一下知识的铺垫，到专题课时再详细讲解。这需要把整个语言类课程进行统筹规划，减少不必要的、重复的知识介绍，提高了课堂效率。
3.以课程教学为基准建构文化传承平台
语言和文化密切相关，学习语言不能不了解相关的文化。因此，古汉语的教学不能只注重字、词、语法等的讲授，从而忽略了课程文化传承的使命。在教学过程中，要协调好基础知识的传授和传承文化的关系，文选中有很多地方体现了古代文化知识，而学生又不甚了解。古代文化知识如果单独讲授，会缺乏一定的语境，学生有时会难以理解。但是如果结合文选，学生就会印象深刻，并能灵活理解。我们可以把这些内容穿插到文选中去讲，潜移默化地让学生认识古代、走近古代。既增长了学生的知识，又能从根本上解决古文阅读的问题。
（三）改革教学方法，调整教学模式
1.按先易后难的原则调整授课内容的顺序
古代汉语一般的讲课顺序是文字、词汇、语法、音韵、训诂。但由于文字部分涉及到古代汉字，学生理解起来有一定困难。为了顺利让学生进入到古代汉语的学习，不妨先从讲授古今变化相对最稳定的语法人手。古今语法一脉相承，现代汉语依然保留了很多古代汉语的语法现象，比如“唯利是图…‘唯命是从”就是古代汉语的宾语前置现象，“龟缩”“鸟瞰”等构词法体现的是古代汉语的名词作状语现象。由于学生刚刚学完现代汉语，因此对于这些语法现象很容易理解并且接受。这样由易而难，符合人的一般认知规律，不会造成学生最初的畏难心理。
2.合理利用现代化教学手段，提高课堂教学效果
古代汉语课教学过程中要合理利用现代化教学手段，充分激发学生学习热情。
（1）建立微信公众平台作为课堂教学的延伸
为了弥补古代汉语课时量的不足，也为了加强跟学生的互动，建立关于古代汉语学习的微信公众号。利用此平台为课程服务，强调一些很重要但容易被忽视的细节问题，补充一些古代汉语知识，对作业和考试情况进行总结。定期推送学生的优秀实践作业。同时还可以通过平台把传统文化知识介绍给学生。这样通过微信公众平台，课内学习和课外学习做到了无缝链接，学生的学习不再局限于有限的课时，大大拓展了学习的时间，同时也加强了师生之间的沟通和联系。
（2）不过分依赖多媒体教学
古代汉语多媒体教学课件有图片、有音乐、有视频，使教学更加直观，，能够收到良好的教学效果。但是需要特别指出的是，不能过于依赖多媒体教学。科技手段的使用是把双刃剑，一方面为教学注入活力，另一方面也使得学生产生懒惰思想，不再记笔记。因此还要保持统教学方法的优点，留出足够的时间让学生去感受语言，让课堂上提供的材料和知识在学生脑中留下印记，这样才可能真正提高教学效果。
（3）充分利用丰富的网络资源
在古代汉语教学过程中，要充分利用与古代汉语课程相关的丰富的网络资源。如网络中的汉典、东方语言学、国学网站、易文网的工具书在线、中华博物网的工具书、语言文字网等都是古代汉语教学过程中可以使用的网络资源。要指导学生学会查询、使用网络中大量的电子资源，如《十三经注疏》、《二十五史》等，从而完成阅读实践教学。
选修只是为学生提供学习和发展的一个平台，师生不是教材的奴隶，应坚持以学定教，灵活自主地用好选修教材。根据新课标的要求：“高中语文选修课程是在必修课程基础上的拓展与提高，有的侧重于实际应用，有的着眼于鉴赏陶冶，有的旨在引导探索研究”。笔者所在的湖北省选定的是《中国古代诗歌散文欣赏》和《外国小说欣赏》这两本选修教材，在此便以《中国古代诗歌散文欣赏》为例谈谈具体想法。
《中国古代诗歌散文欣赏》共有六个单元，每个单元有一个主题，并且由“赏析指导”“赏析示例”“自主赏析”“推荐作品”四个部分组成。如果像必修课文那样篇篇都讲，时间上不允许，也违背了选修课的原则。和必修课课程比起来，选修课课程的学习更应当放开思路，发展个性，更加需要学生主动学习。学生们从小学到高中，已经学习了很多古诗词和散文，背诵了许多名句甚至许多篇章，也领略了许多作品的文采和意境，但《中国古代诗歌散文欣赏》这本选修教材着重点是从文学鉴赏角度进一步引导学生阅读古代诗文的，通过鉴赏探究，感受古诗文的思想和艺术魅力，发展想象力和审美力，体会中华文化的博大精深，增进运用语言文字的能力。关于这门选修课的教学方法应注重以下几点。
一、突出一点，品味交流
古诗文中有很多“点”，这些“点”可以结合高考的考点来交流探讨，达到既提高鉴赏能力，又能提高解题能力的一石二鸟的作用。古诗词中有很多涉及人物形象，如杜甫的《旅夜书怀》、柳永的《甘草子》（秋暮乱洒衰荷）等。教师可以据此结合高考古诗词鉴赏中的“鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧”考点进行互动探讨，分析这些诗词中人物形象的特点，品味交流。当然就单独的一首诗而言，鉴赏点可能很多，我们教学时大可让学生在已经读通文意的基础上就某一点来讨论交流，然后通过练习巩固，达到举一反三的效果。如王维《积雨辋川庄作》可以从意境美的角度进行鉴赏，苏轼《新城道中》（其一）可以从修辞手法的角度探讨交流，杜甫《登岳阳楼》可以从炼字的角度去分析，李煜《虞美人》可以从情感的角度去把握等。
二、线式展开，纵横挖掘
古诗文教材本身是按照一个个主题来编排课文的，有时还涉及一个作家的多篇作品。在具体教学时，我们可以打破章节的限制，就同一作家不同时期的作品或不同作家同一主题的作品进行线式展开教学，分析它们的异同，弄清它们的特点。如学清照的《一剪梅》时，我们可以比照《声声慢》来解读，纵向分析李清照南渡前后作品风格的变化，运用“知人论世”的方法，将对词人的理解深入化。在学习《阿房宫赋》时，学生在教师的引导下可以结合《过秦论》来对比分析指出对秦亡原因的不同理解，也可以来谈“赋”与“论”两种体裁的不同写作手法。《中国古代诗歌散文欣赏》教材里还有一些登楼诗、闺情词、人物传记，虽编者并未刻意将它们归为一类，但教师具体教学时，可以布置任务让学生自己归类探讨、分析鉴赏，最后得出结论，将知识内化、系统化。
三、面式研究，拓展提高
语文学习接触的不仅是具体的“点”和纵横交错的“线”，它还涉及大的“面”。“面”是切入角度，又是范围。在学习古诗文的过程中，我们可以在掌握课文基础内容的前提下来进行“面”的分析。如婉约词，柳永的《雨霖铃》、晏殊的《浣溪沙》、欧阳修的《蝶恋花》、姜夔的《扬州慢》、李清照《醉花阴》等，我们可以从它们的思想内容和语言风格方面来总结婉约词派的风格共性。从屈原的《湘夫人》，李白的《梦游天姥吟留别》《将进酒》，来品味浪漫主义诗风的精神内核。还可以陶渊明《杂诗十二首》（其二）这些诗篇来探寻魏晋南北朝时期知识分子内心的矛盾与痛苦、苦闷与彷徨，在解读的过程中拉近自己与仁人志士的距离，走进他们的内心世界，进行心灵的对话，从而充实自己的精神家园，提升个人的人格品质。
四、丰富形式，激发兴趣
前面所述是从内容方面进行的尝试，在形式上教师也可以大胆开展一系列的活动，激发学生的学习兴趣。兴趣是最好的老师，学生有了兴趣，就能发挥出主观能动性，就能参与进来，从而有所得、有所悟。《普通高中语文课程标准（实验）》指出：“有的重在实际操作，需要突出某一方面的专门知识和技能；有的重在发挥想象和联想，注重情感与审美的体验；有的重在思辨和推理，强调理性和严谨。所以选修课特别需要注意寻求与课程内容相适应的教学方法。”针对不同的学习文本，教师可以采取不同的方法。
目前高职高专的教师来源主要有两类：一类是中师的原有教师（因为原来的中师大部分都升格为高职高专），另一类是随着社会发展对高学历层次人才的需求而引进的硕士研究生和博士研究生。前一类教师有比较强的教育教学技能，但理论水平相对薄弱。而后一类教师虽然具有深厚的的专业背景和扎实的专业功底，专业理论水平较强，但他们没有经过正规的师范技能训练，只知道一股脑儿地把自己的知识满堂灌给学生，而缺乏教学实训的指导。这直接影响了高职高专语文教育专业的教学效率。
二、高职高专语教专业古代文学教学改革的措施
以上种种问题表明，高职高专语教专业古代文学教学要顺应新的形势变化，切实有效地为专业培养目标和提高就业技能服务，必须从以下几方面下功夫：
（一）整合教学内容
古代文学涵盖面广，涉及的作家作品众多，在具体的教学中很难面面俱到。这就要求结合专业的培养目标和学生的实际情况来重新整合教学内容。笔者认为高职高专古代文学教学内容的整合必须注意以下两个方面：1．教学内容的整合必须与专业培养目标相结合。高职高专语文教育专业培养的是小学语文教师，而且从目前社会发展对学历层次的需求来看，它的培养目标还在渐变为乡镇小学语文教师，他们需要的是宽广而不是专深的知识，掌握一定的古代文学知识是必要的，但理论水平和专业性不必要求太高。在这一思想的指导下，笔者认为在文学史和作品选的教学安排上，应该以作品选为主，以文学史为辅。在讲文学史时，要遵循“理论必需”的原则，但也不能泛泛而谈。不仅应该讲清楚这一时期出现了哪些作家作品，而且应该讲清这一时期文学呈现了什么特点，并从社会、历史和文化的背景挖掘出呈现出这种特点的原因。甚至在讲到每一时期的“一代文学”时还应该穿插这种文体的演变及鉴赏的方法，从而让学生能够掌握相对系统的古代文学知识和一些基本文体的简单鉴赏技巧。在作品的选择上，一要突出经典性，优秀的古文作品无论是在语言上还是情感上都对学生有感染和熏陶的作用；二要对小学语文教材中涉及的作家作品有所侧重，因为我们所培养的毕业生将来有大部分要到小学去任教语文，为了让他们能够尽快胜任小学语文教材中的古文教学工作，对选入小学语文课本中的古文篇目，从内容到教法都要给学生以示范，而且要加上古诗声调和节奏的讲解，要在引导学生体味作品的内容和情感上下功夫，使之成为小学语文的示范课。2．注意与中学语文教学的衔接，避免教学内容的重复。在现行的人民教育出版社出版的高中语文教材中，选入了大量的古代文学作品，包括一些在大学古代文学教学中要精讲的重点篇目，像李白的《蜀道难》、屈原的《离骚》、庄子的《逍遥游》等。如果中学语文教学得法，那么学生进入高校后，对这些经典的篇目应该还是掌握得比较好的。因此，我们在古代文学的教学中要重新遴选精讲篇目，对中学语文课本中出现过的古代文学作品一般不要再去重复讲授，对于实在非常重要不能略过的古代文学作品也要和中学分析的角度不一样。这样即可以合理利用古代文学的教学时间，又能给学生耳目一新的感觉。
（二）激发学生的兴趣，从而调动学生学习古文的积极性和主动性
兴趣是最好的老师，也是学生学习的动力源泉。古代文学距离我们的生活较远，学生在学习时较难产生兴趣，教师要想方设法拉近古代文学与我们生活的距离，实现古为今用，从而激发学生的兴趣。我们可以利用现代生活中流行的成语俗语来激发学生的兴趣，虽然我们在日常生活中已不再使用古汉语进行交流和写作，但是古代文学作品中的不少生动、形象、凝练的语言在今天仍被大量使用，成为了我们生活中流行的成语、俗语。因此，在古代文学的教学中可利用这些成语和俗语作为桥梁来激发学生学习古文的兴趣。如我们现在形容女人的嘴巴长得漂亮会说“樊素口”，形容女人的腰长得细会说是“小蛮腰”，为什么这样形容呢？因为这两个俗语来源于白居易的两句诗“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”。樊素和小蛮是白居易洛阳别墅的两位美人，一个是歌妓樊素，一个是舞妓小蛮，白公深爱之。如果我们以这个为切入点来讲白居易晚年独善其身的生活，学生的兴趣自然就来了。
（三）古代文学的教学中应与教师技能的培养相结合
高职高专语文教育专业是以源源不断地为小学输送优秀的、高素质的小学语文教师为办学目标的，因此，它培养出的学生不仅要具备小学语文教师的专业理论知识，还要掌握相应的教学技能。而高职高专教育都面临这样的困境：教学时数缩短，而所学的课程却越来越多。专科学制本身只有三年，而且由于市场化的运作，高校的招生指标多少和专业是否继续保留都是以就业率来决定的，高职高专的教育更是如此。为了争取更多的招生指标，保留现有的专业，高职高专院校只有想法设法提高就业率，而提高就业率的办法之一就是把毕业生提前推向就业市场，所以，几乎所有高校的最后一学期是不安排课的。即使有，也基本是教师招聘考试的辅导课。这样，专科的学制实际上缩成了两年半。但社会对高职高专人才培养的要求不仅没有降低，反而提高了，特别是语文教育专业更是如此。随着基础教育改革的发展，对小学语文教师的要求在不断提高，为了顺应社会这种需求，高职高专的语教专业必须要调整或增设课程，这就使得它的课程会越来越多。如何在较短的时间内最大限度实现自己的培养目标，培养出适合社会发展需要的专业人才，这是所有的高职高专教育所面临的亟待解决的问题。本人认为，在语教专业的专业理论课中渗透教师技能的训练是解决这一问题的较好途径。古代文学是高职高专语教专业的一门理论性较强的主干课，我们在这一课程的教学中不能从理论到理论地满堂灌，而应当注重实践能力的培养，渗透教师技能的训练。根据小学语文新课标的要求和古代文学的教学实际，可以在古代文学的教学中可以渗透古诗文诵读技能、口语表达技能。
（四）加强师资队伍建设，全面提高教师素质
蒙古贞文化的挖掘、整理是一项复杂而系统的人文工程，笔者认为应该从以下几个方面着手：第一，蒙古贞文化挖掘、整理工作的战略思路（1）制定挖掘整理的规划文化的挖掘、搜集、整理工作，是一项巨大的社会系统工程。要在全地区按文化性质、品类、内容全面挖掘、整理。要做到统一规划，统筹安排、统一部署、统一行动。在规划的时间里完成。（2）建立挖掘、整理机构。一是要建立文化挖掘、整理管理机构与执行机构；二是要安排挖掘、整理人员队伍；三是要安排经费计划。（3）具体设置项目综合组和课题组。可以设计音乐组、舞蹈组、美术组、医药组、文学组等项目综合组。在音乐组中的课题如：蒙古贞乐曲包括民间乐曲、宗教乐曲、王府阳春白雪高雅乐曲。民歌、好来宝、胡尔沁说书；经箱乐队包括词牌、曲牌、乐器、配器方式、演奏形式等等。在医药组中的课题包括如：诊断、治疗方法、方剂、医疗理论等。（4）蒙古贞文化挖掘、整理的工作方针先抢救挖掘、整理可资利用于经济发展的文化；先抢救挖掘、整理思想性强的、艺术形式优美的文化；先抢救挖掘、整理内容与形式较完整的文化；分清文化品类，深挖内核，精雕细刻，完美无缺。第二，建立蒙古贞蒙古族文化体系马克斯•韦伯曾经说过：“任何一项伟大事业的背后，都必须存在着一种无形的巨大的精神力量。更为重要的是，这种精神力量一定与该项事业的社会文化背景有密切渊源。”文化体系是由功能上相互依赖、互相补充的各种文化元素、文化集丛结成的，与其他区域的文化相区别的相对独立的文化系统。它是一个民族在特定的环境中创造、累积的各部分文化内容之间彼此联系而成的系统的文化结构表现。一种文化有保持自己界限的特征和属性，由于有了这种属性，就与周围环境以及与另一种文化区分开而自成体系。如欧美文化体系、亚洲文化体系。蒙古贞有8000年的地域历史文明史；有千年的部落文明发展史；有500年的传统蒙医史；有400年的建旗行政史；有300年的寺院蒙医史；有半个世纪的民族区域自治史。千百年来，蒙古贞人民群众创造积累了绚丽多彩的历史文化，其文化资源极为丰富。通过建立蒙古贞蒙古族语言文化体系，从形态上来区别其外在形式结构，并从现象形态入手来分析地区的民族的文化个性特征。正如哲学家黑格尔说的“民族的宗教、民族的政治制度、民族的伦理、民族的法制、民族的风俗以及民族的科学、艺术和技能，都具有民族精神的标志”而“民族精神”在整合为民族文化模式中起到轴心的作用。笔者认为，通过挖掘、整理形成蒙古贞文化体系，其内容应包括以下几方面：（1）蒙古贞文化艺术体系。包括文学艺术、说唱艺术、表演艺术、绘画雕刻艺术、演奏艺术等。（2）蒙古贞教育文化体系。包括民族教育、民族义务教育、民族职业教育、民族普通教育、民族科学教育、民族社会教育等。（3）蒙古贞医药文化体系。包括医疗临床、医药科研、蒙医药教育、蒙药制药、蒙医药文化（品牌、宣传、网络）等。（4）蒙古贞社会文化体系。包括政治、法律法规等。（5）蒙古贞宗教文化体系。包括藏传佛教、萨满教的文化。（6）蒙古贞历史文化体系。包括史学文化、哲学思想与社会思想，文化遗产等。（7）蒙古贞媒体文化体系。包括《蒙古贞日报》、《蒙古贞》文学刊物、《娜仁花》文艺刊物、影视新闻、影视作品、影视专辑、各种文学作品、音乐美术作品、理论著作的出版及网络信息等。（8）蒙古贞风情文化体系。包括住居家庭、头饰服饰、婚丧嫁娶、社会往来、饮食烹饪、禁忌崇尚等等。（9）蒙古贞语言文字体系。包括蒙古贞语言文字的发展实践、蒙古贞语言的特点、先辈们对语言发展的贡献、汉语中吸收的蒙古语等等。（10）蒙古贞人物文化体系。包括政界人物、军界人物、经济届人物、科技界人物、卫生界人物、宗教界人物等。这种文化体系，随着蒙古贞文化的发展而发展，并不断完善和丰富。第三，发展文化公益事业，建立文化人才队伍为民族文化长远发展考虑，自治县政府必须花大力气兴建民族图书馆、民族文化馆、民族博物馆、恩可特古斯纪念馆、民族图书服务部、民俗展览馆、，特别是要组织建立民族文化研究机构和文化品类机构，蒙古剧团，民族文工团等。已经存在的要加强领导和管理，发挥其应有的作用。特别是在整个阜新市“文化兴市”的战略思想指导下，积极组建、组办蒙古贞聚集地区乡镇、村、屯文化组织，加大政府资金投入力度，举办老百姓喜闻乐见的文艺节目，如蒙古贞民歌赛、胡尔沁说书、乌力格尔说书、好来宝、经箱乐等表演活动，对继承蒙古贞传统民间艺术，丰富老百姓的业余生活都具有很重要的现实意义。蒙古贞文化的搜集、整理工作，离不开有专业素养的文化人才队伍。蒙古贞人才队伍可以分为专业人才队伍和业余人才队伍。在蒙古族母语教育中，有专职蒙语文教师队伍；在蒙医药教育中，有专业医师专职蒙语教师；在文化机构中有专业演出、编导人才队伍等。对现有专业人才队伍采取继续培训、提高、充实、巩固；建立人才梯队，防止断档或消失，要可持续发展，使之在业务中得到培养、锻炼，成长壮大。对业余文化人才，要进行组合、整合。在教育载体中提高艺术素养，在文艺环境中不断升华。对于民歌手、胡尔沁艺人、剧团演员、舞蹈演员、美术绘画人员、演奏演员等人才，采取多种形式，要坚持从小开始培养。对于编创人员、研发人员，坚持发挥基础作用。第四，加大资金投入一是寻求政府投入一部分的做法。政府要纳入每年的财政计划，采取恰当的方式、方法给予一定的保护、扶持、发展的资金。二是寻求社会的广泛赞助。加强研究，深入探讨，特别是在蒙古贞干部、企事业管理人员以及民众中加强宣传教育，动员一切可以动员的力量，广泛汇集资金，并用到实处。三是蒙古贞文化人才队伍通过下乡演出表演或与兄弟民族加强联合、协作等方式，自我筹资。
二、保护和发展蒙古贞蒙古族语言文化特色优势的思考
蒙古贞蒙古族语言文化特色主要体现在历史悠久、语言探微精细、文字拼音简洁，文化品类多元的蒙古贞个性化的语言文化。蒙古贞蒙古族语言文化的优势主要体现在学习、使用灵活而广泛，贴近群众而喜闻乐见，同时拥有巨大的创新潜力和广阔的发展空间。蒙古贞蒙古族语言文化特色优势是蒙古贞蒙古族语言文化生存和发展的根本。保护和发展蒙古贞蒙古族语言文化特色优势，是蒙古贞语言文化事业可持续发展的需要，是满足广大人民群众对蒙古贞语言文化服务需求的需要，是弘扬蒙古族优秀传统的需要，是蒙古贞语言文化事业服务经济建设、构建和谐蒙古贞作出贡献的需要。为切实做好保护和发展蒙古贞语言文化特色优势，笔者提出以下几点拙见。
1．加大对蒙古贞蒙古族语言文化特色优势的宣传力度
加强宣传工作是营造保护和发展蒙古贞语言文化特色优势良好社会氛围的重要措施。充分利用各种舆论渠道尤其是各种媒体，大力宣传语言文化的科学性及在精神文明建设，构建和谐社会中的地位和作用以及优势。宣传蒙古贞文化，普及语言文化的基本知识，扩大社会对语言文化的认知度。各级语言文化部门、单位，应加强同媒体和社会的沟通交流。采取群众喜闻乐见的形式，做好语言文化特色优势宣传工作的组织、策划和实施。利用宣传栏、宣传橱窗、宣传单、宣传板、内部刊物、网站及举办讲座等形式，广泛宣传语言文化基本知识，特色优势，充分发挥与社会各界广泛联系的优势，促进社会民众对蒙古贞语言文化的认同，向社会展示语言文化的风采。
2．充分发挥语言文化老专家、老艺人在保护和发展语言文化特色优势中的作用
第一，要不断丰富和继承老专家、老艺人学术经验的方式方法。老专家、老艺人在长期的语言文化实践中形成的学术思想、实践经验和技术专长，是蒙古贞语言文化特色优势的重要体现，要不断改进和完善继承工作模式，强化管理、提高跟师学习实效；认真开展名老专家、艺人的学术思想、实践经验总结与传承研究，研究其辩证思维特点，分析、挖掘其取得语言文化成就的共性规律，探索建立语言文化品类个性化成就、评价方法和实践经验的传承方法，促进语言文化理论的创新和突破；在优秀名老专家、艺人人才研修项目等人才培养计划中，强化跟名师学习的措施，鼓励举办师承班、讲习班及建立名人工作室等；重视和保护名老专家、艺人的著作，手稿、音像等原始资料，全面、系统的总结、整理名老专家、艺人的学术经验和技术专长，开发、形成特色的语言文化艺术及经验专著等成果；各级语言文化主管部门高度重视名老专家、艺人学术经验继承工作的组织实施，落实专项经费和配套措施，加强引导和管理。第二，积极探索发挥名老专家、艺人作用的途径和方法。各语言文化机构在研究制定中长期发展规划，实施重大语言文化业务项目等工作中，要充分听取名老专家、艺人的意见和建议；在遴选重点建设语言文化品类项目、优势项目，研究制定、调整优化重点项目等方面，组织名老专家、艺人进行认证，为老专家、艺人进入语言文化建设创造条件，建立完善名老专家、艺人的参议制度、会商制度、讨论点评制度等；中小学及文化单位采取积极措施，把造诣很深、学有专长、经验丰富、能活跃在工作一线的名老专家、艺人请上讲台，为语言文化专业的学生授课。
3．培养、提高蒙古贞语言文化建设的人才队伍，保持发挥特色优势的能力
一是支持语言文化专家以传统教育方式带徒授业。各级语言文化主管部门，做好符合条件的师承人员的出师考核工作，带徒老师应认真教授、严格要求，既把自己所学所长毫无保留地传授给学生，又应鼓励学生博采众长，既在学业上认真把关，也应在艺德等方面严格要求；跟师学习的学生应刻苦学习，既认真学习老师的从艺经验，提高实践能力，又应全面学习蒙古贞语言文化的基本理论和基本知识，提高理论和文化素养，成为符合时代要求的语言文化工作者。二是完善社会教育制度，吸收外来精华，搞好三语教育，不断提高专业技术队伍，保持发挥特色优势的整体能力。构建终身教育体系，加强社会教育基地建设，不断开展对各层次语言文化专业人员的培训；继承、增新、补充、拓展其语言文化专业知识和技能，加强语言文化技术的推广。三是着力培养运用语言文化理论和方法指导实践的优秀人才。不断开展优秀语言文化人才研修项目和老艺人学术经验继承工作，为各种语言文化品类的带头人和后继人才的培养搭建平台，形成名家不断涌现的氛围和机制，努力培养和造就一批高层次的领军人才，重点培养一批“名人”
4．强化具有特色优势的语言文化品类建设
前言：在教育事业不断发展进步的当前形势下，对高中语文古典诗词美育教学，逐渐引起了教育部门以及社会各界的广泛关注。高中的语文学科在对学生进行美育教育中，占有着一定的优势，是实现对学生进行美育教育的最佳途径。高中语文中的古典诗词以其精简的形式，以及深远的意境，对培养高中学生的美育教育有极大的优势。因此，高中语文教师可以通过科学合理运用古典诗词，对学生进行美育教学，不仅可以提高学生对古典诗词的兴趣，还能够有效的提升学生自身的古典文学素养，提高学生在美育方面的理解能力。
1.高中语文古典诗词美育中存在的不足
随着教育部门对高中语文古典美育教学的日益重视，古典诗词作为我国优秀传统文化的传承，是对高中生进行美育教学最好的教育方式。在新课标改革的背景下，教育部门提出的对高中学生进行古典诗词美育教学，高中语文古典诗词美育教学，主要是为了培养学生的审美观，以及对美的感知能力。但是，在实际的教学中，我国大部分高中院校，对语文古典诗词美育教育，都普遍存在着以应试为主的教育方式。在紧张的高中语文教学中，高中语文教师大多以考试成绩为标准对学生进行教学，就逐渐的忽略了对学生古典诗词中的美育教学，对古典诗词的鉴赏也只是停留在表面现象。高中语文教师的这种应试式教学方法，与对古典诗词深刻意义的欣赏的不足，就导致了大多数的高中生，都缺乏对古典诗词中美的感知能力。其次，除了高中语文教师对语文古典诗词美育教学的忽略，高中学生自身也有相应的问题存在，因为高中生的学习压力较大，将全部的精力都投入到了对高考成绩有帮助的学科，而对古典诗词的学习也是保持着可学可不学得态度。因此，想要提高高中语文古典诗词美育教学，首先要改变的是高中语文教师的教学方式，改变传统的应试模式教学，加强对学生语文古典诗词美育教学。除此之外高中生自身的学习态度，也是古典诗词美育教学的关键，如果学生自身达不到对学科的重视，就算高中院校有完善的美育教学，仍旧无法改变学生的美育教学缺失现象。
2.古典诗词美育教育的基本策略
2.1加强学生对语言的领悟能力。在高中语文教学中，对古典诗词的教学，高中语文教师首先应该要求学生对句子的领悟，因为在古典诗词中，对句子的领悟是尤其重要的步骤。如果学生不能对古典诗词中的句子进行领悟，就会出现学生不理解作者意思的现象，也就无法体会理解古典诗词的美妙之处。所以，高中语文教师要求学生，对古典诗词语言的领悟，就显得尤为重要。古典诗词的特点在于语言精练、优美、传神，在高中学生阅读的过程中，对古典诗词语言的领悟程度不同，所得的感受也不同。因此，高中语文教师应从语言方面入手，加强学生语言领悟能力的培养，让学生在学习的过程中形成良好的语言知觉，才能够让学生更好的理解古典诗词文化。高中语文教师在实际教学中，还可以通过情景创设，让学生对古典诗词的语言有更深的体会，例如在对马致远的《天净沙？秋思》这首古典诗词进行阅读教学时，语文教师可以通过诗句中"枯藤老树昏鸦，小桥流水人家"为学生创设一种情境。让学生在感受诗词中所描绘风景的同时，来体会作者当时所处的环境，这样的教学方式可以让学生对诗词的语言有更深入的领悟。
2.2采用教学手段多样化，提高学生在古典诗词上的美育。随着科技的进步以及电子计算机的普及，在新课标改革背景下的影响，高中生的生活也随之变得丰富多彩，如果高中语文教师还是用传统的教学方式，对学生进行古典诗词的教学，就无法调动学生的学习积极性。在语文教学中有资深的专家指出，兴趣才是最好的老师，如果高中语文教师不能激发学生的学习兴趣，那么在古典诗词的教学中，就无法取得良好的教学效果。因此，就需要高中语文教师，改变传统的教学方式，科学有效的运用现代的教学设施，来激发学生对古典诗词的学习兴趣。只有学生的学习积极性被充分的调动起来，高中语文教师才能够更好的对学生进行，语文古典诗词美育教学。在语文古典诗词的教学中，高中语文教师可以利用新技术，来改变枯燥的课堂气氛。首先，高中语文教师在对学生进行古典诗词教学的同时，播放一些古典音乐，这样的教学方法更容易让学生融入到古典诗词的意境当中，让学生充分的感受作者对古典诗词的热爱。其次，高中语文教师还可以将影视作品，作为教学素材融入到古典诗词教学中，来加深学生对时代背景，作者的身世以及当时的社会风气，进一步的加深了解。语文教师通过采取现代的教学手段，来提高高中生对古典诗词的学习兴趣，并且有助于学生对古典诗词的深入研究，对古典诗词的美育教学有极大的帮助。高中语文教师还可以为学生制定一些，对古典诗词有研究性的学习任务，学生可以通过对古典诗词的自主研究，对古典诗词中所蕴含的文学因素有更好的认识。在高中语文教师的引导下，让学生弥补对古典诗词认识的不足之处，对古典诗词的美育教学能达到更好的境界。