一实践本体论还是生存本体论
实践美学的哲学基础是实践本体论，而后实践美学的哲学基础是生存本体论，这是它们的根本区别，实践美学的要害也在这里。
实践派哲学包括实践美学扩大实践的外延，以物质性吞没精神性，以物质劳动包容精神生产，进而以实践取代存在（生存），成为哲学基本范畴。本来实践是物质生产劳动，是为了满足人类的物质需求而从事的生产，虽然也不可避免地具有精神的因素，但精神性是附属于物质性的，所以马克思才认为它是片面的体力的消耗，与片面的脑力的消耗同样是异化劳动。这就是说，实践作为物质生产在本质上与精神生产不同，（因此历史唯物主义才强调实践对于精神生产的基础作用），而且实践也不是人的全部生存活动。这样实践美学就遇到了一个致命的困难，即物质实践如何能够成为哲学和美学的基本范畴，因为很明显，物质生产活动不但不是人类生存活动的全部内容，而且也不是人类生存活动的最高形式。实践美学解决这个困难的办法首先是诉诸决定论，强调物质实践——劳动创造和决定了审美活动。实践美学强调：实践产生美，实践决定美、实践包含着美，总之，实践论是美学的哲学基础，审美的性质可以从实践中得到说明，审美与实践具有同质性。但是，实践虽然是审美的物质现实基础，但实践不能决定审美的性质，相反，审美超越现实，也超越实践，具有非决定论的性质。这就是说。审美与实践不具有同质性，审美的性只不能从实践中得出，审美是自由的精神活动，而实践是不自由的物质生产。
为了解决实践与审美的非同质性，实践美学又产生了一个新的动向即偷换命题和扩大概念的外延，提出实践包含着精神活动，从而也就包括了审美。但是，实践是物质生产活动，它不能吞没精神生产，否则历史唯物主义就失去了意义；也不等于人的存在（生存），否则人就成为经济动物，丧失了精神性。因此，实践不能包含审美，也不能成为哲学和美学的基本范畴，从而实践美学也失去了存在的根基。作为实际的生存活动，审美与劳动可能有渗透，劳动中可能发生审美活动。但这不等于劳动与审美的等同，恰恰相反，劳动中的审美活动正是对劳动本身的超越。作为两个概念，审美与劳动必须在逻辑上予以区分，界定二者不同的内涵。如果借口劳动与审美有关联，就把二者等同，就无法从事理论研究。显然，审美与劳动有不同的性质，审美是自由的精神活动，劳动是现实的物质生产，审美的本质不包含于劳动的本质之中。实践美学家显然没有把逻辑的分析与实际的情况区分开来，没有对实际进行理论的抽象，而这是理论研究的基本要求。如果把二者混为一谈，就无法进行理论研究，就会把不同的概念搅成一锅粥。
另一个难以回避的事实是，实践具有现实性，是异化劳动，而审美具有超越性，是自由的活动。这样，实践美学由实践来说明审美的性质就遇到了第二个致命的困难。于是，实践美学只好拔高实践概念的内涵，把实践由现实的、异化的活动变成了超越性的、自由的活动。但这同样是行不通的。实践具有两重性，既作为人类征服自然的能力，是推动社会发展的基本动力；又是一种不自由的、片面的、异化的劳动。而且，实践的正面性又是通过其负面性实现的，即在异化形式中实现历史的进步。所以，片面地崇拜实践、拔高实践，只是理性主义的乐观精神的体现。这种理性主义的乐观精神是启蒙时期所特有的。马克思曾经批评黑格尔“他把劳动看作人的自我确证的本质；只看到劳动的积极方面，而没有看到它的消极方面。”[1]中国20世纪80年代的新启蒙运动也受到启蒙主义理性精神的影响，从而形成了对实践的乐观肯定。在现代社会，实践或异化劳动的负面性日益突出，对实践的乐观态度也随之消失，代之以对现代性的批判。实践美学像黑格尔一样，只讲劳动是人的自我确证的本质，而回避劳动异化的现实。实践美学把实践非历史化，把实践从其历史形式中抽象出来，剥离其异化的性质，把它变成了抽象的“劳动”（甚至原始劳动也成为实践的形式之一），进而认为劳动创造了人、又推动历史发展，从而成为“自由自觉的生命活动”。这种劳动崇拜是建立实践乌托邦的基础。在实践美学家看来，实践只有正面的自由属性，没有负面的异化属性；异化只是其非本质的历史形式，迟早会被克服。这不仅导致一种劳动崇拜和实践乌托邦，也导致一种社会乌托邦。马克思确实一方面指出劳动本应是人的本质的确证，同时又指出了现实劳动的异化性质。他认为可以经由社会革命消除劳动异化，恢复劳动的自由本质。这体现了青年马克思的社会理想主义。实际上，正如马克思所说的，劳动是对象化的过程，而对象化就是异化；实践自诞生之日起，就是异化劳动，而且这种异化的性质不会在现实中消失。所以，成年马克思才指出：真正自由的领域“只存在于物质生产领域的彼岸”。其次，对于历史性的实践活动，有两种评价的立场。历史主义的立场肯定其推动社会进步的正面性，哲学的立场则批判其异化的负面性。哲学是超越性的批判之学，它应当从生存的自由本质即超历史主义的高度批判实践，而不是仅仅站在历史主义的高度肯定实践。实践美学放弃了哲学的批判立场，而仅仅固守于历史主义的肯定立场，从而导致实践乌托邦。实践乌托邦天真地认为，历史实践不但创推动了历史发展，而且能够实现人的全面发展，消除人与世界的对立，从而实现自由。但是他们忘记了，正是在脱离原始社会以后的社会历史实践中，才产生了人的异化、人与世界（社会、自然）的对立以及人的片面发展；而且，正是由于异化导致自由的缺失，从而才激发了对自由的追求。因此，不是实践直接带来了自由，而是实践即异化劳动产生的不自由，才产生了对自由的意识。马克思在肯定实践推动历史的进步作用的同时，严厉地批判了异化劳动，“劳动者同自己的劳动产品的关系就像同一个异己的对象的关系一样。”[2]马克思对劳动异化的批判，也是对实践的负面性质的批判。脱离了历史性的、绝对肯定的实践并不存在，现实的实践就是异化劳动。实践美学一方面绝对肯定实践，另一方面又承认异化劳动，似乎实践与异化劳动是两回事。这不仅不符合事实，也不符合逻辑。
后实践美学建立在生存本体论的基础上，生存范畴克服了实践概念的局限性，具有了本体论的性质。存在是一种生存，生存是美学的逻辑起点，由生存的超越性推演出审美的超越本质。生存作为美学的逻辑起点，是最一般、最抽象的逻辑规定，一切具体存在都包含于其中，包括主体和世界，都是从生存中分析出来的；物质生产（实践）和精神活动也包含其中。因此，生存是不可还原的源始范畴。而且，生存也是不证自明的公理。我存在着，这是无可怀疑的事实，由此出发才能合理地推演出哲学和美学的体系。生存也包含着审美的本质，审美不是别的，而是生存方式的一种即超越的生存方式；由于生存的解释性，审美也是超越的解释方式。生存的超越性只能由生存体验确证，经过现象学的体验和反思，就会领悟：生存不是已然的现实，而是一种超越的可能性；它不是指向现实或实践，而是指向超验的、形上的领域。这正如马克思所说的：“……自由的王国只……存在于物质生产领域的彼岸。”1我们总是不满足于现实而有终极价值的追求，它被表述为自我实现、终极关怀、本真的存在、自为的存在、形上的追求等。它没有确定解答，而只是超越的过程。生存的超越本质并不直接体现于现实活动中，它只是发生于现实生存的缺陷中，即由于现实生存的不完善性（异化的存在），人才努力超越现实。这种努力最终在充分的精神活动即审美活动中（同时也包括哲学思辨和信仰中）得到实现。同时，审美作为生存超越本质的实现，也具有了超越性，而由此就可以合乎逻辑地推导出诸审美规定性。这些审美规定性如主客同一、知情合一、感性与理性对立的克服、现象与本质对立的消失、超越时空、还有康德提出的审美的四个二律背反等，都源于审美的超越性。诸审美范畴如优美、崇高、喜剧和丑陋、荒诞、悲剧等也是对现实的超越性理解，从而获致对生存意义的自觉把握。当然，由生存范畴到审美范畴有若干中间环节，包括由自然（原始）的生存方式到现实的生存方式，到自由的生存方式的历史—逻辑的演变。由此可见，生存范畴已经包含着审美范畴，从生存范畴中就可以推导出审美范畴，审美是生存的超越本质的实现。这也就是说，生存范畴是美学的逻辑起点。
二主体性还是主体间性
实践美学是主体性美学，而后实践美学是主体间性美学，它们的分歧在于审美是主体性还是主体间性的问题。实践美学认为美是主体性的产物，因为主体的实践创造了人类世界，也创造了美；美是人化自然的产物，或者说美是人的本质力量的对象化。主体性美学的基础是作为现代性核心的启蒙理性。启蒙理性的基本精神是主体性，它肯定人是最高的价值，以人的理性来对抗宗教蒙昧和神本主义。主体性美学认为审美作为自由的活动是主体性的胜利，从而适应了启蒙的需要。康德建立了先验主体性的美学。席勒继承了康德的主体性美学思想，并且把审美当作成为自由人的途径。黑格尔建立了客观唯心主义的主体性美学体系。他的“美是理念的感性显现”的命题，实际上认为美是以感性形式呈现的自由精神。青年马克思在实践论的基础上建立了主体性的哲学与美学。总之，主体性是贯穿整个近代美学的主线。
主体性美学具有历史局限和理论缺陷。就历史局限而言，主体性美学肯定的现代性——启蒙理性本身存在着阴暗面。建立在主客对立基础上的片面的主体性导致人与自然、人与社会的冲突。这种冲突随着现代性的胜利而日益加剧，环境的毁坏，人与人的疏远化，都在诉说着主体性带来的灾难。因此，现代哲学、艺术展开了对于主体性、启蒙理性的批判。就理论缺陷而言，主体性美学认为审美是主体性的胜利，而实际上在主体与客体对立的前提下，主体性无法解决认识何以可能、自由何以可能以及审美何以可能的问题。审美作为自由的实现，并不是主体认识客体的结果，也不是主体征服客体的产物。从认识论的角度说，世界作为客体，并不能充分地被主体把握，它无论如何也是外在的客体，即康德的“自在之物”或胡塞尔的“超越之物”，按照狄尔泰的说法，主体只能对它加以“说明”，而不能真正地“理解”。从实践论的角度说，世界作为客体，主体不可能彻底征服它，客体作为外在之物也会抵抗主体的征服，如自然对人类征服、索取、占有的报复，更不用说人对人的支配、征服所导致的暴力、冲突和异化。这样，主体性的胜利就不能导致自由。审美是自由的生存方式，以主体性解释审美，必然遇到了不可解决的理论困难。
现代哲学不再把主体性看作存在的根据，而是把存在看作自我主体与世界主体的共同存在，这就是说，主体间性成为存在的根据。在这个基础上，现代美学完成了由主体性向主体间性的转向。现象学大师胡塞尔首先提出主体间性概念，但这种主体间性是认识论的主体间性，而不是本体论的主体间性，因为它仍然在先验主体构造意向性对象的前提下谈论先验主体之间的关系，而不是主体与对象之间的关系。海德格尔认为此在是“共同的此在”即共在，它具有主体间性的性质。但是，这种主体间性是此在的规定而不是存在的规定，仍然没有提升到本体论高度。只是在海德格尔的哲学思想中，主体间性才具有了本体论的意义。他首先提出了此在的在是“共在”的思想；晚年又提出了“诗意地安居”的理想：“大地和苍穹、诸神和凡人，这四者凭源始的一体融为一”。1这种天、地、神、人四方游戏的思想体现了一种主体间性的哲学和美学。伽达默尔以主体间性思想建构了现代解释学。他认为文本（包括世界）不是客体，而是另一个主体，解释活动的基础是理解，而理解就是两个主体之间的谈话过程。这实际上提出了一种主体间性思想，即阐释者和文本在解释中失去了主体性与客体性，而融合为交互主体即游戏本身。他认为解释活动不是对文本原初意义的再现，也不是解释者原有意见的表现，而是主体的当下视域与文本的历史视域的融合。“视域融合”是主体间性思想在解释学领域的体现。巴赫金提出了“复调”理论和“对话”理论。他认为文本不是客体而是主体，作品展开了一个独立于作者和读者的世界，“这不是一个有许多客体的世界，而是有充分权力的主体的世界。”2对作品的阅读是两个主体之间的对话。
后实践美学作为中国的现代美学，它建立在主体间性哲学的基础上，解决了认识何以可能、自由何以可能以及审美何以可能的问题，从而克服了主体性的实践美学的理论缺陷。后实践美学认为，生存不是主体与客体的对立，而是自我主体与世界主体之间的和谐共在。虽然现实的存在不能充分体现主体间性的本质，但本真的存在即审美作为超越现实的精神生活，体现了最充分的主体间性。它克服了人与世界的对立，建立了一个自我主体与世界主体和谐共存的自由的生存方式。审美中世界不再是冷冰冰的死寂之物，也不再是与自我对立的客体，而是活生生的生命、主体，是与自我亲密交往、倾诉衷肠的知心者，不是“他”而是“你”。而自我也不再是异化的现实个性，而成为自由的审美个性。无论是艺术还是对自然的审美，都是主体间性活动。艺术品展开的世界不是客体，而是人的生活世界，我们不能像对待客体那样面对艺术品，而是把它当作真正的人的生活去体验，与之对话、交往，最后达到真正的理解和同情。贾宝玉、林黛玉不是客体，而是活生生的主体，我像对待真正的人那样对待他们，与他们共同生活，彼此同情、互相理解，最后成为一体。他们的命运就是我的命运，他们的哀愁就是我的哀愁，主体间达到了充分的同一。自然作为审美对象不是客体，而是有生命、有情感的主体，它与我们息息相关、互通声气，最后达到物我两忘、完全一体的境界。所以我会见花落泪，见柳伤情，达到情景交融之境界。审美作为对世界的最高把握，不是科学的认识，它不能真正地把握世界；而是人文科学的理解，理解只能是主体间的行为，只有主体对主体才能理解，审美的交互体验、充分交流、互相同情达到了真正的理解，从而达到了对世界的最高的把握。审美作为自由的实现，不是客体支配主体，也不是主体征服客体，而是自我主体与世界主体的互相尊重、和谐共在。总之，审美之所以可能，不是客体性，也不是主体性，而是主体间性。
三世俗的现代性还是反思-超越的现代性
美学作为一种哲学形态，植根于人的生存方式，它必须解答人类生存面临的根本问题。古典美学建立在古典生存方式基础上，这是一个田园牧歌时代，人与自然、个体与社会、理性与非理性尚未发生对抗，审美理想就是天人合一、主客和谐，人们追求优美的风范，给人生涂上诗意的光辉。古代美学以实体本体论作为美学的基础，美与最高本体相联系，这表明主体性尚未确立。在由古代向现代的过渡期（近代），现代性已经发生，但尚未取得主导地位，这是一个英雄时代，人们呼唤现代性，为科学、民主而斗争，它的审美理想就是主体的解放，人们崇尚崇高美，给人生涂上理性的光辉。近代美学就以世俗的现代性即理性-主体性作为审美的根据，如康德、黑格尔的美学。在西方现代社会，现代性已经成为人类生存的桎梏，主体性已经走到了它的反面，理性已经失去了往日的光辉，人类进入了一个散文化时代。在这个时代，由于物质生存条件的改善和个体的独立，不是社会斗争而是个体生存意义成为突出问题。现代性除了世俗层面以外，还有反思-超越的层面，而现代形态的哲学、艺术以及宗教就成为反思-超越的现代性，它们批判世俗的现代性，从而守护着人的自由精神。现代美学必须植根于反思-超越的现代性，进行世俗现代性的批判。现代美学必须面对人类精神世界的苦恼，回答个体生存意义问题。在散文时代，没有了苦难，也就没有了崇高，审美理想转向反世俗的现代性，反理性、反主体性。西方20世纪艺术实际上就是对散现代性挑战的回应，它在平庸的生活中对抗物质主义的压迫，解除人的空虚和孤独，顽强地寻求生存的意义。西方现代美学体现了反思=超越的现代性，存在主义美学、结构主义美学、解构主义美学都体现了这种反（世俗的）现代性。
20世纪80年代形成的实践美学曾经作为中国当代美学的主流，它呼吁现代性，从而适应了由传统社会向现代社会转化时代的历史要求。新时期是接续五四传统的启蒙时期，科学、民主成为时代的主题。这是一个英雄时代，需要美学论证人的崇高、理性的伟大。于是，实践美学就应运而生。它从主体性实践哲学出发，论证了审美活动的主体性，讴歌了理性精神。在实践美学看来，历史必将克服异化而走向人性的复归，审美将成为人的现实的生存方式。它充满了理性主义的乐观精神，体现了启蒙时代的崇高理想，成为思想解放的理论基础之一。
实践美学的历史局限在于，作为一种理性主义的美学，它无法回答个体生存意义问题，不能抵抗现代性带来的散文化，因而失去了历史合理性。自1990年代以来，虽然启蒙任务并没有最后完成，但由于市场经济崛起，现代性已经扣响中国的大门，一个不同于英雄时代的散文时代已经来临。在散文时代，人的生存状态正在发生发生根本性的变化，现代性带来社会发展的同时，也给人的生存造成困境。首先，计划经济体制下的集体性生存被打破，走向个体性生存。其次，商品关系下，有可能发生人与人关系的疏远化。最后，理性与非理性发生冲突，精神困扰突出，生存意义问题被尖锐地提出来。在这个历史条件之下，实践美学所讴歌的实践以及现代性包括理性、主体性都失去了理想的光环，它不能解决现代人的精神需求。现代人的生存境遇要求美学作出不同于传统的理性主义的解答。
我们面临一个物质日益丰富，精神日益贫乏的时代。在散文化的冲击下，传统审美理想瓦解，崇高精神沦落，它像堂吉呵德一样受到了嘲弄。王朔调侃传统价值，《废都》撕破理性的面纱，“新写实”直面平庸人生，似乎都预示着一个旧时代的结束和一个新时代的来临。在散文化的挑战下，美学应当如何回应，如何帮助人们度过精神黑暗的时代，这是必须解决的问题。美学作为审美活动的理论总结，不是时代的应声虫，而是要超越现实，成为批判的武器。因此，在发展现代性的同时，必须对现代性保持警惕和反思的态度。中国现代美学必须回应散文化的挑战，对现代性进行审美批判，在商品化和理性主义的压迫下，维护人的自由，守护人的精神家园。当前，作为社会现代性的反弹，审美现代性已经产生，这表现在现代文艺思潮的发生，也表现为大众审美文化的兴起。审美现代性应当得到美学现代性的肯定，而作为主流学派的实践美学基于集体理性，不能回答现代性的挑战，不能解除现代人的精神负担，这意味着美学必须发生变革，它应当走出前现代阶段。后实践美学与实践美学的论战，应该看作中国美学现代转型的表现。后实践美学力图回应现代性的挑战，诉诸个体性和超越性，以解除现代人的精神困扰。因此，在与实践美学的论争中，后实践美学崛起并得到了长足的发展，成为与实践美学对峙的主流学派。
[1]马克思《1844年经济学-哲学手稿》（刘丕坤译）人民出版社1979年版，第116页。
[2]马克思《1844年经济学-哲学手稿》（刘丕坤译）人民出版社1979年版，第45页。
1《马克思恩格斯全集》第25卷第926页。
今年3月至9月，按照中央的部署，我省先期开展了深入学习实践科学发展观活动试点工作，为在全国全面开展这项活动创造和积累了宝贵经验。省委把无锡市作为第二批学习实践活动的试点城市，根据市委统一部署和安排，我区同步启动试点工作,这是市委对我区的信任和重托，是我区在新形势下实现科学发展战略目标，促进全面协调可持续发展的难得机遇，也是加快推动劳动保障事业科学发展的现实需要，区委于12月4日召开全区动员大会对开展学习践活动进行了深入动员和部署安排，会后我局高度重视，及时成立了局开展学习实践活动领导小组和办公室，研究制订了实施方案。今天，我们召开动员部署大会，就是要认真贯彻落实中央和省、市、区委有关文件、会议精神，统一思想，提高认识，积极投入到学习实践活动中来。我局是区委常委、常务副区长顾中明同志的学习实践活动试点工作联系点，今天顾区长在百忙中亲临指导，区委指导检查组组长陈协清同志也到会指导工作。等会儿，顾区长和陈协清组长还要作重要讲话，大家一定要认真贯彻落实。
下面，我就如何开展好我局深入实践科学发展观活动试点工作讲四点意见。
一、提高思想认识，深刻理解学习实践科学发展观活动的重大意义
科学发展观是以同志为总书记的党中央，立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出来的重大战略思想，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针。我们一定要充分认识这次学习实践活动的重要性和紧迫性，进一步提高思想认识，切实增强做好试点工作的政治责任感和历史使命感。
1、开展学习实践活动，有利于我们全面把握科学发展观的科学内涵和精神实质。
科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。它科学回答了关于发展的四个问题：一是发展如何定位的问题。发展是解决一切问题的“总钥匙”，必须始终坚持把发展摆在第一要务的位置，聚精会神搞建设，一心一意谋发展。二是发展为了什么问题。发展的根本目的是为了人民，要始终把最广大人民的根本利益作为发展的根本出发点和落脚点。三是发展依靠什么的问题。发展依靠人民，要动员广大人民群众投身创业、创新、创造的伟大实践，推动发展，使经济发展从主要依靠物质资源消耗转到主要依靠科技进步、提高劳动者素质和管理创新上。四是如何发展的问题。贯彻落实科学发展观，既要增强自觉性、坚定性，又要增强实践性、有效性。
就业、收入分配、社会保障被誉为民生的三大支柱。劳动保障工作所涉及的劳动就业、技能培训、社会保障、收入分配、劳动关系，每一项工作都与人民群众的切实利益息息相关，都是涉及民生的根本性问题。无论是推动发展，还是共享发展成果，许多方面要通过就业、收入分配、社会保障这些途径来实现。因此，劳动保障部门开展深入学习实践科学发展观活动，将能够使我们进一步认清劳动保障工作的重要地位和作用，统一思想，坚定信心，创新发展思路，完善发展措施，推进工作落实，为我区经济社会又好又快发展做出应有的贡献。
2、开展学习实践活动保障事业科学发展。
近年来，按照区委、区政府的决策部署，全区劳动保障系统坚持以人为本，按照建立完善新时期劳动和社会保障体系的总体思路，紧紧围绕服务全区经济社会发展的中心任务，关注并推进解决就业培训、社保扩面、维权稳定等重大民生问题，加快劳动保障基础建设，努力提高劳动保障管理服务能力，各项工作取得新的成绩，实现新的突破，劳动保障各项事业取得显著成效。
但是，我们必须清醒地看到，我们的工作离区委、区政府要求和群众的期待相比还有不小差距，还存在许多重点、难点、热点问题，一些影响科学发展的深层次矛盾和问题，还有待我们去解决。这就要求我们在具体业务工作中，必须按照科学发展观的要求，在实际工作中，牢固树立以人为本理念，坚持全面、协调、可持续发展，在突出重点的同时更加注重统筹兼顾，在增加就业总量的同时更加注重提高就业质量，在扩大社会保险覆盖面的同时更加注重完善制度体系，在全面维护劳动者权益的同时更加注重各类社会群体利益关系的协调平衡，在解决当前突出矛盾的同时更加注重研究建立长效机制，在推进各项制度改革的同时更加注重管理基础建设，努力实现我区劳动保障与经济社会的协调发展。
3、开展深入学习实践活动，有利于加强劳动保障队伍建设。
我们正处于一个新的起点上，挑战与机遇并存。开展学习实践活动，将促进我们努力把科学发展观的要求转化为谋划发展的工作思路，促进发展的政策措施，将促进我们正确处理改革、发展、稳定的关系，统筹协调各方面的利益，积极稳妥地推进各项改革。在新的形势下，劳动保障的工作任务十分繁重，面对市场主体多元化、就业方式多样化、劳动关系复杂化的条件，无论是促进就业还是参保扩面，特别是维护劳动者权益促进社会稳定方面，我局的广大干部都面临着一场能力的考验。
这些年来，在区委的领导下，我们在推进党的思想、组织、作风、制度和反腐倡廉的建设上做了大量工作，成效是明显的，涌现了一批爱岗敬业、甘于奉献、善于学习、勇于创新、敢于任事的好同志。但也要看到，有一些同志的事业心、责任心不强，作风不扎实，工作不落实，服务理念和创新能力不适应新形势、新任务的需要。与贯彻落实科学发展观的要求相比，我局干部的思想还有待进一步解放，视野还有待进一步拓宽，工作思路还有待进一步完善，创新的热情还有待进一步增强，抓落实的劲头还有待进一步提高。要始终保持我区劳动保障事业发展的良好势头和旺盛活力，就必须不断提高全局干部的整体素质和破解难题的能力。我们要变压力为动力，以认真负责的态度、改革创新的精神、求真务实的作风，解放思想，积极探索，创造性地开展学习实践活动，扎扎实实取得成效，向区委、向人民群众交一份满意的答卷。
二、明确目标任务，扎实推进学习实践活动试点工作
根据区委的要求，我局制定了《深入学习实践科学发展观活动试点实施方案》。《实施方案》对试点工作的指导思想、主要原则、目标要求、方法步骤都提出了明确要求，全局各部门各单位要认真贯彻落实。
第一，牢牢把握试点工作的指导思想。就是要高举一面旗帜、突出一个主题、围绕一个总要求、明确三个着力点。高举一面旗帜，就是高举中国特色社会主义伟大旗帜；突出一个主题，就是“构筑*科学发展新优势，攀登基本现代化新高峰”；围绕一个总要求，就是党员干部受教育、科学发展上水平、人民群众得实惠；明确四个着力点，就是着力转变劳动和社会保障部门不适应、不符合科学发展观的思想观念，着力解决劳动保障工作中影响和制约科学发展以及群众反映强烈的突出问题，着力完善有利于科学发展的劳动保障体制机制，着力提高做好劳动保障工作、促进科学发展、推动社会和谐的能力。
第二、努力实现学习实践活动的目标要求。我局学习实践活动试点工作以局领导班子和党员领导干部为重点，全体党员参，要努力取得五个方面的成效：一是思想认识要有新提高。要通过解决好思想解放程度不够，劳动保障工作发展思路还不开阔，工作中的亮点不多的问题，使广大党员、干部特别是领导干部对科学发展观的理解进一步加深，不适应、不符合科学发展观的思想观念逐步转变，贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性进一步增强。二是解决难题要有新突破。要坚持从实际出发，理清工作思路，找准突破口，努力解决影响和制约劳动保障事业发展的瓶颈和群众反映强烈的突出问题，力争在促进以创业带动就业、帮助大学生和困难群众就业、扩大社会保险覆盖范围、稳步提高社会保障待遇水平、全面贯彻实施劳动合同法等难点问题上有所突破。三是体制机制建设要有新进展。要在进一步把握规律和增强工作预见性、系统性基础上，研究制定实施扩大就业发展战略、建立统一规范的人力资源市场、完善与经济发展水平相适应、覆盖城乡居民的社会保障体系、建立企业职工工资正常增长机制和工资支付保障机制以及“网络化、网格化”维权工作体制等劳动保障重点领域和关键环节改革的政策、制度和规划，加快构建充满活力、富有效率、更加开放，有利于科学发展的劳动保障工作体制机制。四是工作作风要有新转变。要用科学发展观的要求自觉检验我们的思想、工作和作风，把学习实践活动与党员干部“讲党性、重品行、作表率”结合起来，使劳动保障部门党风政风行风建设上一个新台阶。五是工作能力要有新提高。要使党员、干部创新工作思路和工作方式的能力，抓全局、谋长远、议大事的能力切实得到提高，做好劳动保障工作、为人民服务的本领不断提升，进一步提高工作质量和效率。
第三，始终坚持试点工作的主要原则。这次学习实践活动，政策性、实践性都很强。在试点工作中，要把握好四条原则：一是坚持以正面教育为主的原则。学习实践活动的根本目的，是为了激发劳动保障部门党员干部推动科学发展的内在积极性和创造性，解决思想观念、发展理念、领导能力、工作作风等方面不适应科学发展观要求的突出问题。因此，这次活动重在查找分析问题，总结经验教训，实现自我提高。二是坚持突出实践特色的原则。要把开展学习实践活动与贯彻落实党的十七大的一系列战略举措结合起来，与总结改革开放三十年来劳动保障工作的成功经验结合起来，与推动劳动保障工作、促进劳动保障改革发展结合起来，与解决劳动保障部门党性党风党纪方面存在的突出问题结合起来，把实践特色贯穿活动全过程。要结合自身工作实际，谋划启动多种形式的主题实践活动，真正把科学发展的理念落实到每一项政策措施上来，贯彻到每一项具体工作中去。三是坚持走群众路线。学习实践活动要注重发扬民主，吸收职工群众参与，认真听取群众意见和建议，真诚接受群众监督特别是接受劳动保障服务对象的监督。要尊重群众的首创精神，把干部职工和服务对象满意不满意作为衡量学习实践活动成效的重要标准。四是坚持解放思想的原则。要树立正确的政绩观，真抓实干，开拓创新，在解决劳动保障工作中影响和制约科学发展的突出问题和群众最关心、最直接、最现实的利益问题上下功夫、见实效。
第四、正确处理好“四个关系”。一是正确处理学习与实践的关系。学习实践科学发展观重在学习，贵在实践。这次学习实践活动强调学习与实践并重，既强调用学习来改造主观世界，又强调用实践去改造客观世界。这就要求大家一方面要加强理论学习，要重点对十七大报告、中央的《科学发展观重要论述摘编》和市、区有关文件讲话精神进行研读，切实加深对科学发展观的理解和认识，着力转变不符合科学发展观要求的思想观念，把思想统一到中央和省市区委的要求上来；另一方面，要把着力解决劳动保障领域群众反映强烈、影响科学发展的突出问题贯穿整个活动始终，把学习践行科学发展观真正落到实处。二是正确处理当前与长远的关系。这次活动既要解决好当前劳动保障工作面临的热点难点问题，又要建立健全长效解决机制，力争做到当前工作稳妥推进、扎实开展，长远问题统筹协调、科学规划，使二者相互兼顾，不能顾此失彼。三是正确认识宏观与微观的关系。宏观，就是要紧紧围绕区劳动保障整体工作，抓住事关劳动保障事业发展的重大问题进行破解。微观，就是对学习实践活动的每一步骤、每一环节都要精心谋划，周密安排，紧扣劳动保障中心任务。四是正确认识做好规定动作与自选动作的关系。对《实施方案》中明确的工作步骤和环节，要不折不扣地去完成好、落实好，将规定动作做到位。同时,要敢于创新，依靠大家的智慧，群策群力，创出特色，创出经验。要紧密结合自身实际，精心谋划活动的内容、形式和载体，使活动既不流于形式，又能取得实实在在的效果，做到规定动作稳步实施，自选动作创出特色。
处理好这“四个关系”，就要做到坚持“四个贯穿始终”和“两个结合”。即坚持把实践科学发展观贯穿动始终，把着力解决群众反映强烈的突出问题贯穿活动始终，把促进劳动保障各项工作贯穿活动始终把改进劳动障系统工作作风贯穿活动始终，确保学习实践活动取得实实在在的成效。要与正在开展的解放思想大讨论活动和“为民、务实、清廉”主题教育活动紧密结合，将解放思想大讨论成果充分运用到这次活动中去，用为民、务实、清廉的风气带动广大党员干部践行科学发展观。
三、抓住关键环节，确保学习实践活动试点工作深入扎实开展
根据中央和省市区委要求，我局学习实践活动分学习调研、分析检查、整改落实三个阶段，每个阶段包括3个环节，加上活动开始前的准备环节和结束时的总结测评环节，共11个环节。学习实践活动正式开始前，各支部要认真做好准备工作，广泛征求意见，深入开展调研，制定既能充分体现中央精神又符合自身实际的实施方案，实施方案要报局学习实践活动试点工作领导小组办公室。各党支部要按照区委的总体要求和局总支的统一安排，确保每个党员都参加，自觉接受教育。在做好准备工作的基础上，按照三个阶段的方法步骤和具体要求，有力有序推进学习实践活动的开展。
第一，深入学习调研，在思想解放中增强科学发展的动力。检验这次学习实践活动的成效，关键就要看用科学发展观武装头脑是否下了真功夫、取得了新成效。学习调研阶段重点要抓住学习培训、深入调研、围绕科学发展进行解放思想大讨论三个环节。一要搞好学习培训，在提高理论水平、掌握思想方法上下功夫。通过集体学习、集中培训、分批轮训、交流研讨等多种形式，组织党员干部系统深入地学习中央规定的读本和中央领导重要讲话，并与学习贯彻市委十一届六次全会、区委二届六次全会精神以及市委、区委一系列重大决策部署结合起来，不断加深对科学发展观的理解。二要深入调查研究，在总结经验教训、增强运用理论指导实践上下功夫。党员领导干部要围绕目前经济形势变化将如何影响明年就业形势的问题，分组带队深入基层、深入群众、深入一线开展调研，广泛征求意见建议，深入探讨稳定就业、扩大就业的办法措施，努力写出有内容、有见解、有对策的高质量调研报告，并采取适当形式交流成果。三要围绕解放思想，在确立科学发展理念、形成科学发展共识上下功夫。在全局上下继续广泛深入开展“实践科学发展，劳动保障工作还少什么”思想解放大讨论活动，着力消除广大党员干部在科学发展上的模糊认识，把思想认识从那些违背科学发展观要求的观念、做法和体制机制的束缚中解放出来，在事关本部门本单位科学发展全局的重大问题上形成共识。
第二，深刻分析检查，切实找准突出问题、理清发展思路。分析检查阶段要着重抓好召开领导班子专题民主生活会、形成领导班子分析检查报告、组织群众评议三个环节。一是开好一次领导班子专题民主生活会。对照科学发展观要求，认真查找个人和班子在深入贯彻落实科学发展观方面存在的突出问题。会前，领导班子成员要虚心听取群众意见，认真撰写发言材料，做好充分准备。专题民主生活会要深入剖析影响科学发展的思想根源，进一步明确努力方向，凝聚科学发展的共识。各党支部要认真开好一次组织生活会，深入剖析，明确方向。二是形成一个高质量的领导班子分析检查报告。分析检查报告要突出检查和分析这两部分内容，要客观分析党的十六大以来贯彻落实科学发展观的情况，查找存在的突出问题，深刻分析主客观原因，明确今后科学发展的思路，提出加强领导班子自身建设的具体措施。三是组织好一次群众评议。注意吸收熟悉情况、有较强参政议政能力的同志参加，参评人员不仅要有本单位的党员群众，还应有一定的基层单位和服务对象代表。要着重对科学发展观的认识深不深、查找问题准不准、发展思路清不清、工作措施实不实等进行评议。修改后的分析检查报告和评议要公开，接受群众监督。
第三，认真整改落实，努力建设群众满意工程。整改落实阶段要着重抓好制定整改落实方案、集中解决突出问题、完善体制机制三个环节。一要在分析检查报告的基础上制定整改落实方案。把分析检查报告的努力方向具体化，按照解决问题的轻重缓急和难易程度，分门别类地提出整改落实的工作目标、方式方法和时限要求。同时要向党员群众公布，接受群众监督。二要集中解决几个影响科学发展的突出问题。突出重点，集中力量，为人民群众办几件看得见、摸得着的实事。要选准突破口和切入点，量力而行，尽力而为，防止形式主义和短期行为。三要营造有利于科学发展的政策制度环境。要重视体制机制创新，系统清理现有的规章制度，切实做好废、改、立工作，着重建立健全完善推动科学发展的政策规定和体制机制，切实取得一批推动科学发展的制度成果。
学习活动结束时，要认真做好总结工作，实事求是地评价取得的成效。在此基础上开展满意度测评，主要测评对解决本单位影响制约科学发展突出问题的满意度和对开展学习实践活动情况的满意度。根据测评情况，进一步完善整改措施，确保在学习实践活动中尚未解决的突出问题继续得到有效解决。
四、加强领导，落实责任，以务实高效的作风确保学习实践活动取得实效
开展习实践活动，是全局党员干部政治生活的一件大事。全局党员干部要把学习实践活动摆上重要议事日程，高度重视，精心组织，突出主题，把深入学习、提高认识贯穿始终，把解放思想、改革创新贯穿始终，把解决问题、完善体制机制贯穿始终，把依靠群众、发扬民主贯穿始终，确保活动取得实效。
1、建立领导机构，切实加强组织领导。按照区委要求，局成立了学习实践活动试点工作领导小组，由我任组长，负总责，王伟民、张文益、郭建东同志任副组长，成员由五个党支部支部书记组成。领导小组下设办公室，办公室主任由郭建东同志兼任，负责日常工作。在开展学习实践活动期间，每位正、副组长都要结合各自的工作分工，确定1个支部作为联系点。负责联系的领导同志要深系点调查研究、督促检查、具体指导工作，参加联系支部的组织生活会，审阅联系支部的实施方案、分析检查报告和整改落实方案。全体党员干部都要积极参加到学习活动中来，我局离退休党员干部，原则上视身体情况可以采取灵活多样的方式参加活动。
2、加强指导检查，抓好每个环节落实。局学习实践活动领导小组办公室要认真履行职责，充分发挥参谋助手作用，及时了解掌握学习实践活动的进展情况，注意总结和推广经验，发现问题，及时解决。要加强对各支部学习实践活动的指导和检查，确保学习实践活动各个环节工作的落实。
为了全方位地开发和利用劳技技术课程资源，激发学生的技术需求和兴趣，全面提高学生的劳动技术素质，我们进行了以下三方面的教学实践研究。
一、优化教学环境，强化技术教学
1.优化劳技教学环境
劳动技术课是一门实践性、操作性极强的课程。单纯地搞"纸上谈兵""黑板上种田"是无法完成学习内容的。学生只有通过亲身实践，才能掌握基本的操作要领，形成自己的能力。
劳技专用教室的设立，完善的教学器材配备，能够满足学生在劳动实践基地开展观察、尝试和实践等活动，充分培养学生的劳动技能，调动学生的劳动积极性，还能让学生养成珍惜劳动成果和热爱劳动的优良品质。
2.改进劳技教学方法
兴趣是学生认知需要的情绪表现，是学生探求知识的心理基础。凡是学生感兴趣的事他们都愿意学、愿意做，因此精心设计教法，能使学生对学习新知识产生浓厚的兴趣。导入新课的方法有很多，常用的有成果展示法、谜语法、游戏法等等。
教师要根据每节课的具体内容采取不同的方法。如：教学上教版四年级《双椎体模型》一课时，教师可以利用大型教具进行实物演示，让学生通过实践观察，发现现实状态与原有的思维方式产生了冲突，学生立刻就会产生疑问。当学生带着探究科学奥秘的心情去实践制作时，这时的动力是十分强大的，同样也能促使学生更好地完成教学任务。
3.加强劳技学法指导
在教学中，学生是技术实践的主体。学生个人单独实践的形式，可以锻炼其独立的品质，培养其创造精神。可俗话说：十个手指伸出来也有长短。因此，教师也应从学生的实际出发，善于根据教材的需求，适时改变学习方法指导，为他们创造一种协作环境，引导他们互相帮助，彼此取长补短，共同协作完成任务。这样往往会收到更好的教学效果。
教师可以以小组形式组织学生进行劳动实践。在活动中，学生之间的关系发生了变化，每个人在活动中的地位和作用也发生变化，需要他们灵活地运用劳动技巧协调动作，搞好配合。这种合作，本身就是一种有力的教育因素。
4.体验劳技教学成果
成果展评是劳技课必不可少的一个环节。对于学生作品的展评，既可检查教学效果的好坏，又可让学生体验成功的快乐，并能激发学生的竞争意识、质量意识和创作意识。
评价的方法可以多样化，如小组互评、集体展评等。而展示的方式也可以多元化，如将班中评出的最佳作品，放置在教室的展示橱里，让来专用教室上课的同学都能观赏。或将各自的特色作品拍摄下来，打印成稿，期末贴在每个同学的成长记录册上，永留纪念。这些不同的形式，都能让学生体验到通过劳动创作，生活能够变得更加美好，从而使学生对劳动技术的感情得到升华。
二、科学选择内容，进行拓展延伸
课外的延伸也是激发学生学习技术的兴趣不可缺少的环节。在原有的教学之后，也可以用新颖多变的教学手段引起学生注意，使学生的兴趣持续不断，创造有增无减。
1.布置有趣的技术实践作业
作业是教学的有机组成部分。寻求教学的最优化，必然要对作业的优化进行探索。劳动技术的作业不同于语、数、外的作业，它可以有意识地沟通与其他学科的联系，引进学生课外获取的信息。
例如：四年级第一册第一课关于纸张的来源，五年级教材中木材的来源，还有五年级第二册第一课关于废旧电池的回收等，教师都可以让学生结合自然课中所学到的知识，再深入地进行探究。回收信息资源之后，可以利用制作小报、汇报调查成果。这样把学习兴趣延伸出去，达到课后巩固发展的目的，使学生能始终保持旺盛的求知欲。
2.进行有意义的技术竞赛
有竞争，才有进步，学技术也是同样道理。当学生学习了一系列的技能之后，需要检验学生是否学会这些技能，并能在日常生活中熟练地运用。这可以通过开展相关的竞赛来达到检验的目的。
例如：四年级第二册学习金工的技能，教师可以组织学生进行弯折一笔画铁丝作品的比赛。通过比质量、比速度等方式，让学生在竞赛中激发兴趣，从而再次达到巩固技能的目的。
三、利用科技活动，开发校本资源
把劳技教育和科技活动结合起来，有利于培养学生对劳技教育的兴趣，有利于培养学生的创新思维和实践能力，有利于把学生源于生活和课本知识提出的奇思妙想在劳技教育中去检验与实践。通过植物种植活动、建模制作活动、发明创造活动等，能营造一个良好科技教育的校园氛围，为培养学生的科学素养提供广阔的学习空间。
我校在四年级开设建筑模型兴趣小组的目的，既是为了在学生中开展建筑模型科技活动，培养和提高学生的动手动脑能力，丰富和促进兴趣课的开展和提高，同时也是为参加市区的中小学科技模型比赛做准备。因为每个学期区里比赛的模型都是各不相同的，所以每一次对学生们来说都是一次新的尝试、新的挑战。
比如制作木质的中国馆，这个作品因为材质的关系，制作的效果远比纸质中国馆要好得多。通过基础训练和集中制作，同学们制作的中国馆，个个都很棒。在参加区里组织的比赛的基础上，学生接下来的任务是将这些完成的中国馆进行整合。教师结合劳技课的教学内容，利用电工与金工技能，让学生对中国馆进行再创作。正逢世博会召开期间，去过中国馆的同学说晚上亮灯的中国馆很漂亮，大家就思考如何使我们的中国馆模型也能亮起来。在教师的指导下，五年级的学生在每个中国馆的内部都安上了一盏灯，然后在底板下，通过导线的正确连接，最终接上开关，就能使四个中国馆同时亮灯。当灯点亮的一刹那，所有成员包括教师在内都一起叫了起来，太高兴了！学生的潜能真是无限的，在接着设计围栏时，同学们设想了好几个方案，可大家仍感到不太满意。这时，一位男孩提议用2010和EXPO这八个字母组成围栏。大家一听，异口同声地说这个创意太棒了！大家立刻行动，四年级学生经过一学期金工技能的训练，弯制铁丝作品已经非常熟练。每人负责一个字母，一共弯制6个，一会儿工夫就完成了。大家排好序，依次将字母插入底板，仔细地整形后将铁丝固定住。会发光的中国馆完成了，学生们看着自己努力创作的成果，都为自己的聪明才智所感动，激动地鼓起掌来！
一、劳动与技术教育的设计与实施
所谓劳动与技术教育设计，就是依据现代教学理论，根据劳动与技术教育的教学目标要求和学生的实际状况，充分利用、创造教学条件，去选择组织和传递劳动与技术教育学习经验的过程。
（一）劳动与技术教育设计的依据
为了提高教学水平，提高课堂教学效率，教学设计要以国家课改指导纲要为依据，以学生为中心，以培养学生基本素质为宗旨，力求理论与实践相结合，增强学生动手能力，发展学生的创造性思维，并使设计具有可操作性。
1.综合性。作为综合实践活动的一个指定性学习领域，劳动与技术教育的设计应充分体现综合性。要根据地方和学校的课程资源，以综合主题或综合项目的形式，体现劳动与技术教育和其他学科之间的综合，发展学生综合学习知识和综合运用知识的能力。
2.实践性。教学设计要符合教学规律，这是取得预期教学效果的关键所在。劳动与技术教育主要以学生亲身参加劳动实践、从事实际操作活动为主要形式和基本方法。因此，在进行教学设计时，应突出教学实践的设计，注重在动手与动脑的紧密结合中促进学生技术素养的形成，在操作活动中进行技术探究和技术学习。要以项目为载体组织劳动与技术教育活动，使整个教学设计以操作训练为主，在操作活动中增强学生对技术原理与方法的体悟。以操作训练为主线，这也是劳动技术教育教学设计区别于其他学科设计的最重要的标志。
3.可行性。劳动与技术教育是以学生获得积极的劳动体验，形成良好技术素养为基本目标，以操作性学习为基本特征的教育。因此，劳动与技术教育的设计要立足学生实际，注意对教学过程的基本要素（诸如教学目标、教学内容、教学对象、教学策略、教学媒体等）和基本教学环节（诸如准备器材、导入新课、讲解演示、学生实践操作、总结评价、布置作业、整理器材等）加以具体分析，注重教育内容的生活取向，从教学的实际出发，拓展学生的劳动与技术学习的经历，综合运用已有的知识和经验，亲身参与和经历劳动过程，进行愉快的劳动实践和技术实践，追求工具价值与发展价值的统一。
（二）劳动与技术教育实施的基本程序
依据教学设计的理论，根据学生的特点，劳动与技术教育实施一般可分为三个阶段：进入问题情境阶段、实践体验阶段和表达交流阶段。
1.进入问题情境阶段。本阶段要求教师为学生创设一定的问题情境，采用诸如参观、故事、实物展示等布置学习任务。做好背景知识的铺垫，原有的知识储备，提供实践范围，诱发探究动机。鼓励学生从多个角度去分析和思考问题，进入探究状态，在自我学习、合作学习基础上，归纳出问题之所在。
2.实践体验阶段。在确定了问题之后，学生就要进入具体的解决问题过程，在开放的情境中，教师要通过一些方法的指导和思路点拨，促使学生通过与他人的交往、沟通，以科学的态度从不同角度认识自我，形成多种形式的“作品”。通过实践、体验，形成一定的观念、态度，掌握一定的方法。
3.表达交流阶段。在这一阶段学生要将自己或小组经过实践、体验之后所取得的“作品”（实物或有关材料）进行交流、研讨，与大家分享成果。在交流、研讨中学会理解和宽容，学会客观地分析和辩证地思考问题。
（三）劳动与技术教育的具体实施模式
劳动与技术教育实施的基本模式一般包括以下步骤：
1.确定主题。这与一般程序大致相同。
2.激趣导入。可以由实物或问题引导学生进入相关活动，亦可由教师用充满激情的语言激发学生的兴趣，引导学生进入相关活动，还可由现实生活中存在的亟待解决的问题激起学生感受和探究的欲望，引领学生进入实践活动环节。
3.启发探索。教师集中或小组合作进行，安排活动时间，提供活动相关资料和工具，通过引导确定活动具体内容、开展形式、实施进程、方式方法等。
4.实践体验。活动实施阶段，多以学生自主实践为主进行，具体方式可以是个人、小组、集体活动等。有些活动可以采取师生或学生与家长、学生与校外指导者合作的方式进行，但教师主要作为整个活动的参与者、促进者的身份出现在活动中，只是在学生迫切需要时才给予适当的方法、资料、工具等辅指导。
5.总结评价。主要采用过程性评价和终结性评价相结合的评价方式，重在感受与体验、展示与表达、讨论与评价，以改进学生的学习方式，促进学生的发展为目的，提倡鼓励、肯定、积极和发展性评价。
6.拓展提升。提出一些活动后进一步思考、探索或需要延伸训练的问题，以激发学生的探索和求知欲望，引导活动向纵深拓展，提升活动水平。
这6个步骤并非固定不变，而是可灵活安排的，但不论如何，整个过程都应体现学生是课程实施主体、以学生自主活动为主的课程理念。这个模式的重点在于突出了劳动与技术教育是学生自主实践活动的性质，但也没有忽略教师在课程活动过程中的指导、参与和促进的作用。
二、劳动与技术教育实施过程中应注意的问题
劳动与技术教育的实施过程，其实就是教师为学生的技术学习和技术探究提供有效的指导和优质服务的过程。在具体的实施过程中，还应注意以下几个问题。
1.注意激发、保护和培养学生的学习兴趣，充分利用“实物”作品，诱导学生主动地学习。
2.正确处理好教师的示范、讲述与学生的自主活动之间的关系，在鼓励学生自主学习的同时，突出对技术学习中的重点和难点的指导。
3.充分利用学生内部人际关系及学生群体的作用，引导学生学会技术活动中的分工与合作，引导学生相互交流、观摩与学习。
4.面向全体学生，尊重学生的个性、自主性、创造性；通过“公正”、“合理”的评价，使所有学生都能成为劳动与技术学习的主人，都能成为活动的受益者。
5.根据中小学生的性别差异控制好学生的劳动强度，做好劳动保护。应要求学生严格遵守劳动纪律和安全规程，注意劳动卫生、劳逸结合，确保学生安全。
6.注意劳动与技术教育资源的利用和开发，在利用现有资源的同时还要注意开发新的资源，尤其要注意各类教育资源的有效整合。
劳动技术学科是九年义务教育阶段的必修课程。通过劳动技术教育，使学生初步掌握一定的生活劳动和生产劳动所必须的基础知识和基本技能，形成正确的劳动观点和良好的劳动习惯，培养学生的创新精神和实践能力。在教学中，尽量做到让学生自学，让学生提问，让学生动手，让学生探究。通过劳动实践对所学技术进行体验，感悟和运用，促进学生个性发展，培养意志品质，增强学生学习自信心。基础教育阶段，对学生创造精神和实践能力的培养，不在于学生是否创造了什么。关键使他们学会怎样创造，引导学生养成探究式的学习习惯和学习方法，帮助学生树立创造意识，发展创造思维，为创造型人才的培养打下基础。
劳动技术学科是九年义务教育阶段的必修课程，是对中小学生实施劳动技术教育的基本途径。开设劳动技术课，是全面贯彻国家教育方针，推进素质教育，培养全面发展的社会主义建设者和接班人的重要措施。通过劳动技术教育，使学生初步掌握一定的生活劳动和生产劳动所必须的基础知识和基本技能，形成正确的劳动观点和良好的劳动习惯，培养学生的创新精神和实践能力，形成和谐健全的个性品质，对中小学生将来继续升学或参加社会主义现代化建设，有重要意义。
一、结合劳动的实践性和创造性原则，做到“四尽量”
实践性和创新性原则是劳动技术课的重要特点。学生亲身参加劳动实践，从事实际操作是劳技课的主要形式和基本方法。有关生活劳动和生产劳动的基本技能，只有通过学生动手操作才能获得。如在学习《缝制水碗套》一课中，结合缝制水碗套使学生获得攻针针法这一技能，经过熟练掌握后，诱导学生缝制其它物品的欲望。通过劳动实践对所学技术进行体验，感悟和运用，理论联系实际，才能把知识学得更牢固，更完善。我们应通过劳动课教学，激发学生的好奇心、求知欲、探究兴趣，培养学生的创新精神；树立学生的“责任感、使命感、事业心”，培养学生的创新人格；启发学生进行“创造思维、创造想象、创造计划与实践”，培养学生的创新能力。在劳动课的教学活动中，让学生做到“四尽量”：
1．尽量让学生自学
自学能力是每一个学生必备的素质之一。所谓自学就是学生独立自主地、能动地获取知识和技能。知识和技能是创新的基础，而自主性、能动性则是创新的特质和动力。如：在学习与学生实际生活联系密切的《刷运动鞋》一课时，我提前让学生在家预习、实践，然后课上分组讨论：你是怎样刷运动鞋的？再让各组总结刷运动鞋的方法和注意事项，最后教师进行补充。通过这样的自主学习模式，学生既快速又准确地掌握了刷运动鞋方法。因此，创新能力的培养要与自学能力培养结合起来。通过放手让学生自学，培养了学生自我探究的能力。
2．尽量让学生提问
数学家华罗庚说过，困难的是提出公式，而不是证明公式。从这个意义上说，提出一个问题要比解决一个问题更重要。如果没有主动地参与、积极地思考，很难想象学生能提出一个有价值地问题，如果学生能主动大胆地提出一个有价值地问题，那么他就具有了一定地创新能力。作为教师要努力为学生创设一种民主、平等、宽松的提问环境。凡是学生能自己提出的问题就不要由教师包办代替，对于学生回答不完全正确的，也不要急于纠正，应着力培养学生的挑战性和冒险精神。
3．尽量让学生动手
皮亚杰说，思维是从动作开始的，切断了动作之间的联系，思维就不能向前发展。好动是学生的天性，如果我们顺天性而用之，则必然有助于学生创新能力的培养。劳动教学给学生提供了大量的动手的机会，在讲授学习这些内容时，应该在教师的指导下，从模仿开始，逐步过度到独立地完成某项活动。真正做到“学生动手，教师参谋”。学生在具体的实践中，既学到某项劳动技能，又培养了兴趣，同时发展了观察、思维、想象和创新的能力。如：在学习《扎风筝》一课时，我用简短的语言讲解了扎风筝的方法，然后让学生分组练习扎风筝，画图案、图颜色，让他们有充裕的时间操作、想象、创新。最后，在全班搞一个放风筝比赛。这种教学设计，不仅使学生在课上有动手操作的机会，而且也巩固了所学知识。此外，以比赛的形式进行，还能充分激发学生的学习积极性和兴趣，发展了学生的创造思维。
4．尽量让学生探究
现代教学论认为：教学不仅要重视知识的最终获得，还要重视学生理解知识的形成过程。结论仅是一个终结点，而探究结论、揭示结论的过程则是由无数个点组成的“线”、“面”、“体”。在探究过程中，学生会学到许多有意的“副产品”，而这些“副产品”的价值总和很可能超出结论自身价值的若干倍。如果教师匆忙地揭示结论，必然会损害学生这种包括思维的创造性、主动探究的精神，以及成功和失败的内心体验在内的多方面的获得。
二、促进学生个性发展，培养创新能力
1．内容生动有趣形式灵活多样。
教育家皮亚杰说过：“儿童是有主动性的人，他的活动受兴趣和需要的支配，一切有效的活动必须以某种兴趣做先决条件。”劳动课是以小学生为主体，以实践性、技术性、思想性、创造性、基础性、适应性、安全性为主要原则的课程，容易使学生体验到活动的愉快和满足的情感，从而激起学习的兴趣。但少年儿童的发展有一个过程，在兴趣发展的初级阶段，学生容易被奇异的现象和新颖的事物所吸引，一时产生强烈的兴趣。这时的兴趣带有直观性、暂时性，往往是短暂的，不稳定的。要使学生的兴趣向纵深发展，我们必须根据学生的心理状态，努力调动其积极情绪，引导学生的兴趣走向稳定。对此，劳动课应努力做到内容新、花样新，使学生常学常新。如：以公益劳动《帮助残疾人、军烈属》为例，可让学生举行小型讨论，确定项目方法，然后到社会去实践等等。只有在生动有趣、形式多样的环境中，学生的个性才能够得到发展。
2．注意实际操作培养意志品质
意志是通过行动表现出来，是认知意识能动性的反映，是学生积极性的稳固的动力。意志不坚定就难以形成良好的行为习惯，而劳动课的实践操作有助于培养学生坚强的意志。如在四年级劳动课上《学和面擀面皮儿》一课时，我采用了先实践，再讲解的程序。在整个自主学习和操作实践中，学生始终兴致勃勃，紧张有序。在操作过程中，有部分同学所和的面不是软就是硬，面皮不是形状怪异就是薄厚不均。我没有告诉他们这是为什么，而是先鼓励他们，然后让学生独立思考、反复实践，找出问题的所在，并进行改正。学生在一次次的实践中，大部分都有不同程度进步，消除了急躁的心理。因此，我们应借助初步的成功给学生带来的乐趣，因势利导，引导学生明白失败是成功之母的道理。培养学生形成内在的坚定顽强的意志品质和独立自主的性格。转贴于
3．鼓励学困生增强学习自信心
自信心是促进学生个性发展不可缺少的心理素质之一。在劳动中，我们应时时鼓励他们，使他们克服自卑感，焕发积极向上的情感。增强自信心的工作，在学习有困难的学生中，显得尤为重要。有些学生平时不敢举手发言，不敢上台表演，依赖性很强，显得自卑。在劳动课上，我们应该注意发现他们的闪光点，鼓励、增强他们的自信心。如在“制作布贴画”活动中，我发现一个同学坐着发呆。忙问道：“你为什么不做呢？”他结结巴巴地说：“我不知道做什么？”我忙说：“你喜欢做什么就做什么。做完了，你愿意送给我吗？”他点点头，笑着贴起来了。在最后的成果展评中，他的作品和其他同学一样赢得了大家的好评。
4．建立和谐的关系师生共同参与活动
建立和谐的师生关系，形成宽松的学习环境，是发展学生创造个性，开发学生创造潜能的重要条件。在参与学生劳动的过程中，教师应尽可能地把自己的全身心都融进活动中，与学生同思、同做、同乐，让学生真正感受到教师也是他们中的一员。如学习《学和面擀面皮儿》一课时，我和学生一起和面、擀面皮儿，互相讨论怎样把面和好、把面皮儿擀好。在融洽的师生关系中，使他们愉悦、激情、睿智、励志，促进学生创造个性的全面发展。
三、优化教学过程培养创新精神和实践能力
1．新课导入要有趣
劳动过程中，应以趣字当头，不断加以点拨，逐步发展学生的创造性思维。如上《制作布贴画》一课时，我拿出许多颜色、形状、大小不同的布贴画供学生观赏，如洋娃娃、自然风景、小动物等。然后要求学生仔细观察，激发他们创作的兴趣，鼓励学生动手画出不同的图案，做成布贴画。比一比，谁的布贴画最美。许多同学在参与过程中得到了借鉴和启发，很快做成了一幅幅美丽的布贴画，从颜色的搭配和图案的构成，无不体现出丰富的想象力和创造力。
在劳动课中，直观教学更能激发学生的兴趣，吸引学生的注意力，从而引发求知欲、好奇心。通过幻灯、图片、演示等直观教学，使学生仔细观察作品制作的每一步过程。如《马铃薯刻印》一课，在黑板上把“印文——雕刻——拓印”这三个步骤演示清楚，然后通过实际操作让学生掌握方法，学生感到趣味很浓，人人跃跃欲试，效果明显。
2．联系比较以旧引新
抓住新旧知识的结合点，发展学生的创造思维。发展学生的思维，这是发展学生思维的广阔性和深刻性的重要途径。在教学中，我引导学生进行新旧知识的比较，利用学生已有的旧知识分析问题，解决问题，从而达到发展创造思维的目的。例如在学习《手缝针法》时，在学生学会穿针引线的基础上，引出如何进行手缝，知道什么是攻针，并学会攻针针法。
3．辅导操作掌握技能
实践操作是劳动课中以学生活动为主的重要环节，是充分体现劳动课实践性的关键步骤，学生在教师的指导下，运用所学知识和过去已有的经验进行构思，形成新的知识能力系统。如在《马铃薯刻印》一课中，对学生进行恰当的指导：
（1）当学生刻印成功时，启发学生创造图案复杂、造型新颖的作品。
（2）当学生刻印失败时，鼓励学生不要灰心并再次讲解，帮助学生重建信心。
（3）当学生在探索时，耐心地倾听他们的创作意图并适当提出建议。
通过亲切的师生交流，使学生更牢固地掌握了劳动技能，并培养了他们的创新精神和实践能力。
4．展评欣赏延伸创新