影片《布拉格之恋》里的托马斯医生职业是艰辛的。正在他有点不大讲究规范守则之期，紧之后电影银幕上出现了第二条字迹：“但是最明白托马斯的女生是萨宾娜……”。
然后接下来，这些字幕一个跳切，直接进入另一组画面，是托马斯医生和他的女友萨宾娜同床共枕的情节。接在这些共爱的视听画页之后，第三条字幕跟着到来：“托马斯被派往往一个温泉疗养地做一个手术。”上方这三组字幕及其配合画面，有机并且浑然地构成了这一部电影开章以来的独有视听。这样一种跳立于电影画页之外叙述方法，在上一个世纪末叶的西方艺术影片中，也属于是比较别致的。
更加别致的还有，这个恍然物外的叙事者，除了讲完这三段话之后，就消声匿迹了，再也没有出现过这一位叙事者的身影。拍摄这部《布拉格之恋》之际，小说原作者米兰昆德拉正值身为布拉格国立电影学院教授，想必这样的电影创作安排，一如米兰昆德拉特出的文字写作，必须是情有独衷的。透过浏览六七十年代东欧电影的基本范式，我们大约知道了，原来《布拉格之恋》的创作起点大致是这样的：六十年代捷克纪录电影和捷克新浪潮电影的模式，影响和制约到了艺术影片的发展。其间也包括艺术电影的原创音乐等等专业化格式。
欢悦的小提琴曲伴送着托马斯医生从城里至乡间，八方纵情的个人生活，突示着一位专职人士在特定情局下方的生命之轻。我们观众知道，好莱坞电影的叙事摸式，一但进入故事情节，便不会多有另类的肢节异变。然而这一部《布拉格之恋》，属于典型的欧洲化的影视作品不一样于美国，《布拉格之恋》的电影叙事开头之余，便不再沿续巳有的叙述技巧，而是另起户头，从打锣鼓。
这种有些间离叙事的作法，或者能够说采用不一样视点讲故事的叙述，一般是不太好挥发的。除非才气过盛的大手笔。记得好莱坞只有一位导演胆敢试法，这位名导他是伍迪艾伦。至于欧洲的此类样式的电影编导俯瞰皆是，比如罗曼波兰斯基，比如法斯宾德，再比如伯格曼，又比如大名鼎鼎的罗西里尼等等数不胜数。然而问题在于，为什么非要打破即定的电影的程式化规范，进行多重角度的叙事格局呢？影片《布拉格之恋》开端的优点在于，一个开局一但预热了全片发展的走势，然后一泻千里。想收也收不住。
是不是这个样貌呢？恐怕一部电影走向终局的成败，这便是电影故事本身好看与否的要求所在了。说得更加妥协一点，那就是电影创作人依朝着电影情节本身所规定的脉络，固执地走了下去。那里的每一桢画面是否倒底好看不好看，是不是也有一个轻与重上的审视问题呢？我们当然能够从这样一部长达约三个小时的电影故事深层获取更多枝节上的眉目。
由此看来，我们也并不好按照一般的电影常思路规来看待这一部影片《布拉格之恋》，正因它的电影主题，恐怕也是应当拥有多重意境的。倘若单用一个所谓平常的'猎艳之类的润词，怕是根本涵盖不了托马斯医生在他个人生活里面的那些生生死死以及悲欢离合。同时也无法承受得了托马斯大夫年轻多情的短促春华中的彷徨与无奈。
其实认真观看了《布拉格之恋》之后，我们也必须能够蓦地发现，那位盛情广大的托马斯大夫在他自己的生命终结之前，必须还是审慎地选取了个人的爱与情的。从而也该在一番选取当中，随手抛扔掉了那个所谓的性自由？
看了根据这本书改编而拍成的电影《布拉格之恋》。看完还是喜欢看书，书能带给我们更多的想象和更细腻的表现。关于生命之重，作者米兰·昆德拉解释说“有些事只发生一次，而只发生一次的事，根本上就从未发生过，这便是生命中的轻了”；生命中的重，指的是那些一次次浮现，又一次次让你感知人性的脆弱和自身的渺小的事物。重，女人总是在等待承受一个男人的重量，但那却是生命不能承受之重。生命，其实很脆弱，可是它要承受着很多东西。轻，“轻”的一层含义，即个体的游离，游离于它所依附的整体之外。这种游离导致归属感的缺失，让人无法承受。
每个人，或许，都处在于某些的游离状态。相信有灵魂存在的人，他们认为纯洁的灵魂是刚好21克的。这个21克到底代表着怎样的含义？难道生命就真的也就21克重吗？“习惯了，一辈子就是一天”，在《似水年华》里，齐叔如是说。修正那些古书就是他一辈子最重要的事，一修就是一辈子。可是，在米兰·昆德拉的笔下，托马斯认为：“人永远都无法知道自己要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正”，“EinmalistReinmal”（这是一个德国谚语，是说一次不算数，一次就是从来没有。）只能活一次，就和根本没有活过一样。
对于托马斯来说，活着，要有意义，要有生活的乐趣。可是，人生是不可能有预演的。人的一生是一张永远不能成为正式作品的草稿，是一场永远不能正式登上舞台的彩排，生命属于我们只有一次，到头来，我们自己是无法通过比较来检验出究竟是哪种生活方式更正确，于是我们没有必要把每一次的选择都看得是那样的重要，那样的沉重，我们尽可以去做一个凡夫俗子，随心所欲地去享受生活的轻松，然而，真的能够这样吗？在书的开篇，作者一直在讲“永恒轮回”，“永恒轮回是一种神秘的想法，尼采曾用它让不少哲学家陷入窘境”。
轮回，或许就是一种永恒。只是这只是一种比较佛家的说法而已，真正相信的人呢？或许并不存在。另外，在永恒轮回的世界里，一举一动都要承受着不能承受的责任重负。在每个人承受的生命之重中，责任之重，或许是超乎我们的想象的。每个人，对身边的朋友、家人有责任；对所处的组织承担责任；对社会，也要承担着责任，对社会影响、环境发展、整个社会的进步发展。是啊，当我们一生下来，加进这个社会的第一秒开始，我们就要承担责任，同时也在学习承担这种责任。人，是一种社会动物。人们常常感叹生命的沉重，活着总有一种不堪重负的感觉，为什么会感到沉重？是因为相信生命可以永恒轮回吗？还是当今社会给人们太多的生存压力？这种生命的重负是与生俱来的吗？
或许，在每个人的心里都有不同的答案吧。只是在众多的原因中，总有某些共性。或许是因为每个人都明白“今日的选择或者是现在所做的事会对以后还是将来甚至是来世都会有着深刻地影响和必然的联系”，所以，当人们面对眼前的事情并且作出选择的时候，才会患得患失，犹豫不决，使每一次的选择变得沉重，以至于使生命也变得沉重。其实世间并不存在永恒轮回，生命只有一次，并且从一开始，它就头也不回地向着终点奔走。生命，没有回头路可走。可能也正因为这样，那些喜欢抱怨的人、喜欢后悔的人更觉得生命是如此的沉重。小说中的特蕾莎是一个生命之重的人物。
在她的生命中要同时承受着爱与恨、拥有与放弃，承受着理想和责任的沉重，承受着丈夫托马斯在肉体上的出轨。她想报复托马斯，但是她还是深爱着托马斯的，或许这就是为什么托马斯到最后都是选择在特雷莎的身边，就算死也是死在她的身边。托马斯的情人萨宾娜到最后也不明白，因为她和托马斯之间更多的是肉体尽享的轻；而特雷莎和托马斯在内心都是深爱着对方，他们还要承担责任、理想和抱负，这就是生命之中最重的。
每个人都要承担着各种各样的责任，同时肩负着理想和抱负的重压，还有很多重量压在每个人的肩上。但是，到底生命是轻还是重，相信不同的人会有不同的回答。但是，唯有一点可以达成共识的，这就是：勇敢地面对着生命中的重量，努力去营造属于自己的生活。