一撇一捺是一个“人”字，而当我们把“人”字用笔勾勒出来时，我们深知“人”顶天立地。青春的我们就应该以“人”书写青春。
人用谦虚书写青春，做人要知谦虚。“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”太过骄傲会让人退步，而中国人骨子里头的谦虚，更让我们懂得了做人要谦虚的优良品质。当我们遇到难题时，我们虚心求教。《送东阳马生序》中宋濂“立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”。宋濂做人谦虚，又懂得虚心请教，故成就自己的学业。
人用正直书写青春，做人要正直。天汉二年，司马迁挺身而出，为李陵辩护，结果被责入狱，遭受宫刑。对常人而言，遭受此等大辱，有何颜面苟活于世，但司马迁选择了活下去。他在监狱中叹道：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他隐忍偷生，正如《麦田里的守望者》中所说：“不成熟的人为了伟大的事业而死去，成熟的人为了伟大的事业而卑贱地活着。”正因为司马迁的正直，终完成“史家之绝唱”——《史记》，名垂千古。
人用懂得进退书写青春，做人要懂得进退。我们要知道何时该进，何时该退，中国历史上出现许多革命志士，他们都想要解救当时的中国，唤醒民族的.觉醒，此时的他们英勇向前，我们歌颂。人言韩信受胯下之辱，活得没有尊严，却不知这叫退。他何尝不知“男儿生于世上，必当顶天立地”？他何尝不知“胯下之辱”将会招致冷眼和鄙视？可是他退了！因为他深知，将拳头缩成团，是为了更有力地出击！欲图大事，蓄势以待，退才是上策。倘若韩信逞一时之勇，连性命都难保，怎么能用“连百万之军，战必胜，攻必取”的卓越智谋和用兵韬略，成为西汉开国功臣，与萧何、张良并称“汉初三杰”！
作为新时代的青年人，我们深知谦虚、正直、懂得进退是做人的标准，青年一代更应明白要如何做人，如何做一个为国家做出伟大贡献的人。今天，中国人民殷忧启圣，多难兴邦，钟南山于耄耋之年临危请命，李兰娟于古稀之年奔赴战场，更有无数来自四海八方的平凡人物，凝心接力，众志成城。他们身上无不体现了做人的标准。
青年一代，让我们用谦虚、正直、懂得进退来规划自己，以“人”书写青春，以笔挥洒汗水。
席慕容说：记忆是无花的蔷薇/永远不会败落。阔别故乡多年，我才吟出这一句诗的滋味。或许，“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”，关于故乡的记忆，经历时光的打磨，反而愈发清晰了。
梦中常常回到故乡。那是一个安谧的小山村，夏日的午后，似睡非睡间，总有几声欢快的蛙鸣，老牛“哞—哞—”的呼喊。有时又回到村前的`小溪旁，和傻丫等小伙伴玩笑嬉戏，水花常常溅在挽起的裤管上……宿舍的人说我常常在梦中笑出声。
时间就像是一条宽广的河流，缓缓地从大堤上流过，洗去了尘埃，濯新了记忆。故乡的一山一水，一草一木，都栩栩如生浮在我眼前，六年来从未消失过。我常常怀念那些淳朴的乡亲，他们是不是也同样惦念着漂泊在外的伢子呢?
初到城市，我紧紧拽住小叔的衣襟不敢放开。那些红烛，灯光，悠扬的萨克斯，快节奏的列车……一切向我涌来，让我不知所措。想像中的城市应该是多一些安宁和淳朴的，一如我的故乡，那个多年来魂牵梦萦的地方。
时间有时候很慢，特别是久久收不到家信的时候，我在日历牌上用鲜艳的红笔圈出每一个收信的日子。对我来说那一天是新年，是最值得铭记的日子。圆圆圈圈，红色有时密有时疏地散落在每一本日历上，记载着好多关于故乡的记忆。日历不只明示给我时间，更给了我许多美好的记忆。也许，这就是余光中先生所说的“根”的感觉吧。
问及故乡，回信中常说哪里变了，哪里没变。于是关于故乡的记忆也一点点修整，一点点完美。时间虽然更改了故乡昔日的容颜，却风化不了她在我心中的记忆。
某日在键盘前敲文字，洋洋洒洒一片全是记忆中的故乡。隔几日汇款单来了，除了稿酬，还有一句：
记忆是无花的蔷薇/永远不会败落——席慕容
拿到单据的那一刻，泪水盈满面颊。我不知道是谁特意写给我的这句话，也许他/她也是漂泊在外的游子吧。记忆中的故乡，时间愈久便愈有分量。时间又怎会风化她在我心中的记忆呢?
我的故乡，我心中的无花蔷薇，千载盛开……
人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢?
也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞，却依然与巨浪为伴，成全生命的真讳;也许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它毅然地飘落，告别那个美好的'世界，成全来年萌发的草芽……
勿以好恶论断之，这是一种怎样的人生境界!这是一种何等的明智选择!当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外，那他必是明哲之人了!公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。
刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天之骄子。
房玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为臣，遂有贞观之治之盛世，感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼，让你看不清事物的真面目，阻碍你对真理的认识，成为你求知路上的绊脚石。
勿以好恶论断之，楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原，自不会为秦国所吞并。
勿以好恶论断之，李存勖不宠幸伶人，重用伶官，不谈国事，自不会因1人之乱而七庙隳，为天下苍生所笑。
勿以好恶论断之，诸葛亮不听信马谡的信誓旦且，自不会痛失街亭，1败千里，死不螟目。
举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。
对真理的探求是独立的，对事物的认识也不能掺杂上感情，“做学问就是做学问”，陈景润的话也许揭示了这个真理。
自然，人非圣贤，孰能无过?我们不必苛求，不过，不可不求。
勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花。
诚信是道路，伴随发展者的脚步延伸;诚信是智慧，伴随博学者的求索积累;诚信是成功，伴随奋进者的拼搏临近。诚信是中华民族的传统美德，是一个人为人处事的基本准则。
诚信，可以让一个人无愧于心。季札子是春秋时吴国贵族，吴王诸樊的弟弟。公元前，他奉命出使徐、鲁、齐、郑、卫、晋等国。他经过徐国时，徐君十分赏析季札子佩带的宝剑，却难以启齿。季札子了解徐君的意思，不过，他还要出使其他的国家，宝剑暂时不可以送给徐君，他打算等他出使各国后，便赠送给徐君。不料，待季札子出使完各国后，再途经徐国时，徐君已经死了。季札子感到很遗憾，想到自己曾打算把宝剑赠给徐君，便解下身上的宝剑，挂在徐君墓前的树上。季札子对于除去自己以外没知晓的事，也毫不粗心，不做违背己心的事，可见他守信的思想境界之高。
人无信不立。商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有的担忧，犹豫不决。商鞅于是就说服了秦孝实行变法，发布了新的政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，扫墓百姓中有哪个能把此木移到北门的，给予10金。百姓对于这种做法感到非常奇怪，无人敢去移动这块木头的。随后，商鞅又布告国人，能移动那块木头的人给50金。这个时候，终于有个胆大的人移动了这块木头，商鞅立马就给了他50金，以表明诚信不欺。这一立木取信的成效立竿见影，使百姓相信了新法可信，从而推行了新法。正是商鞅这种言而有信的做法，才使得商鞅变法的成功。
诚信，收获仕途的美满。通往顺畅的事业的`道路，必不能的便是诚信。北宋词人晏殊亦是这样。在他十四岁时，有人把他作为神童举存给皇帝，皇帝召见他后，就让他和一千多名进士一同考试。因为考试试题他曾做过，他便把实情告知给皇帝，并需要皇帝重新出题。皇帝与大臣便共议了一道更难的题目给他，结果，答题出色，获得了皇帝的赞赏，赐予了他“同进士出身”，拥了一翻好的事业。正是晏殊的诚实才造就了他仁途的美满，事业的成功。
诚以美德，信以塑身，为你的生活添上一抹亮色!
一盏茶，一缕香，一捧古卷细思量，如豆的灯光下，书香浸染，茶香缭绕，心香氤氲……
生活的节奏快了，零乱的不应该是我们内心的步伐，在这个浅阅读流行的时代，我们当守住内心的深度，心灵的深度。
也曾在浅阅读的潮流里随性，但面对那一幅幅装帧精美的图集时，仍不住叹息，思念那蝉鸣蛙声里的往昔流年。浅阅读的简单轻松，实用有趣吸引着人们忙碌的心，让人们在浅浅的阅读中完成了自己的心灵之旅，再融入到快节奏的生活中，而我更喜欢那散发着淡淡馨香的深阅读，更喜欢在深层次的阅读中净化自己的心灵。
深阅读似茗，需细品，需在风静人定的夏夜想起那“留得残荷听雨声〞的'闲情；需在金风袅袅的黄昏想起那“帘卷西风，人比黄花瘦〞的婉约；需在浩浩江水边想起那“大江东去浪淘尽〞的豪放，深阅读，是一种更贴近心灵的阅读。手里捧着书，在幽幽荷香中，温一壶月光下酒，在字里行间聆听，来自远古的清音，一直认为，阅读是与作者内心的交流，不经意的行文间，可见作者的扬眉微笑；不经意的思考间，可见自己的寂寂心声，喜爱深阅读，喜欢在字里行间感受作者的心意，喜欢看作者笔下流淌的情思，浅阅读可能是仅仅与作者有个会面，近未深交，便已走远，未免让人遗憾，阅读的深，让我们获得更多，很多人思念过去在书店读书，世界仿佛只剩下了书，只剩下了自己和作者的喁喁私语，只剩下了自己的会心微笑，在小小的书店里，人人却可以有一个大大的内心世界。
喜欢深阅读的人，会喜欢在春天踏青，感受风乎舞雩的惬意；会喜欢在夏夜谈心，感受蛙声一片的欣喜；会喜欢在秋天登高，感受落木萧萧的壮美；会喜欢在雪夜神游，感受万树梨花的凉意。深阅读，让我们在忙碌中拥有一份闲情，在快节奏中暂停脚步，让心灵拥有纯洁如水般的温暖和感动，深阅读的幽远与闲适，似水般流淌着对生命的感悟，似云般拂掠着尘世的感动。
人生有味是清欢，深阅读的清明淡雅，让我们在生活中受到心灵的净化和感悟！
你的人生是真正待放的花蕾，还可以是展翅翱翔于蓝天的雄鹰，是正在追逐目标的逗号，还是已获得成功辉煌的句号。
不同的人生符号，象征着不同的人生。
逗号—求索
风华正茂的'我们正求索知识。踏上求索知识条征程，象征着艰辛的苦涩，泪水汗水交融，点滴成血，这是我们求索知识的过程中所付出的代价，俗话说，一份耕耘一份收获，一步
一个脚印，得到一方晴空上的乌云。或许求索不一帆风顺，请相信做工不同，人生的抛物伐也不同，人生路脚点也不同，求索知识的心镜不同，人生的未来更不同。
问号——获识
人非圣贤，就能无感，“敏而好学，不耻下问”放下你的尊驾卑躬求问你所疑问的问题，这样，才能获取新的知识。不断寻问，解决疑惑，是智者的选择。这并不是丢面子的行为，而是不懂就问，寻求真理的明智。不懂装懂，知识断绝你拥有新知识的可耻行为。知识你堕落深渊的卡帕心理。求知不同，获识不同，你的人生亦不同。
叹号——停滞不前
望着谌蓝的天空，深深的叹一口气，唉，好羡慕他们啊，(指成功者)同你是否观察到成功者背后的艰辛，不是那常常的叹息声。而是那永远无休止的劳作。我们只懂得说却不去做，说的天花乱醉，低头看还是原地不动，路是走出来的，不是“叹”方出来的，成功者滞的是叹息，而失败者停滞的是脚步，辉煌与庸俗只是一步之遥。、
句号——成功
雄关慢道真如铁，而今迈步从头越。跌倒并不可怕，可怕是你永远站不起来，成功者所经历的失败，痛苦是他们迈向是成功的基石。是男儿就应该站起来，“从头越”。如果你愿意永远趴着生活，害怕失败打击，那么注定是个失败者的你，永远没有成功，黑暗将是你的伴侣。努力不同，未来人生亦不同。
无论是那种人生，我们都应该努力前行，抛物伐人生，我们努力做最高的人生。
星星点灯，黑黑的夜，知了知了叫着夏季。黑黑的天空中是不是有人为你点灯？有，那是我记忆中最温暖的回忆。
身着黑色短袖，恍惚的走在大街上，仿佛我与这黑夜融为了一体。昏黄的路灯，飘凋洒下，好像与这草木茂盛的夏季形成反差。差不多，由于没考好的我落魄地走在街头，筹备去上补习班。
同学们的欢声笑语依稀在我耳畔响起。我旁边坐着的是拥有明亮大双眼的女生，她曾与我一同度过无数个春夏，我的一举一动被她尽收眼底。她仿佛看出了我的难过，她并没说话，只是扑朔着她明亮的眼，她凝视着我，嘴角若有若无地动了几下，是要怎么说，但却没。我看着她那深邃的'眼，心都仿佛陷进来了，他的双眼闪着光就仿佛这夏夜中的北极星，坚毅且永恒。
风还在乱跑，树也还在摇曳，街上不再是车水马龙，两个小人影倒影在树下。我走在前头，她走在后面，我知晓她想问，但又怕我难受，所以选择了注视着我。我放慢了脚步，她也快步向上，把我沉重的脑袋托了起来。月光和昏灯下，唯有她的双眼是独一无二的漂亮。刚开始她是呆滞的，仿佛在小心翼翼地试探着我，但立刻双眼变成了月牙儿，给了我一个淡雅的微笑，双眼中闪烁着星辰，那是一种安慰和鼓励，在漆黑的夜空中发光出彩。微笑非常甜美，与那星辰相呼应，与那山河想媲美，甜得像甘泉一样，沁入我的心田。
好像风不再乱跑，水不再咆哮，万事万物都因你二变得温顺起来。在漆黑到找不到边缘的天空，你是提灯者，你无言却点亮了我的世界。我可以在你面前大笑，像个没心没肺的傻孩子；我也可以在你面前蹲下，像个找不到回家归途的孩子；我还可以再你面前难过，就像今天如此。我不怕我会让人骗走，由于你是我新来的人，你是我心中那个提着灯的人。
目前的夜空中没星星，深夜的小路上没灯，但我不怕路上的黑暗，由于我有个帮我提灯的人，感谢你，点亮我花季……
感谢那个为我提灯的人。
娟子上学前，最喜欢戴着眼镜，笑眯眯地看老师。她总是托着下巴想自己将来的老师，会不会是这样?想啊!忽然自己就坐进了教室，一个戴眼镜的老师对着自己笑，娟子也笑了，忽然一切又不见了，娟子揉揉眼，哦!原来是个梦。
又一年的夏天，娟子扎着羊角辫，背着小书包上学了。娟子发现讲台上的老师戴着眼镜笑眯眯的，娟子好高兴啊!她好喜欢这位李老师，李老师笑起来像妈妈，声音好听极了。李老师也喜欢活泼、可爱又聪明的孩子。
一天，李老师讲《月亮》这一课，她轻轻念着：“弯弯的月亮小小小的船，我在小小的船里坐......”念完后，李老师问：“同学们，你们说弯弯的月亮像什么呀?”
“像小船。”“对!这位同学说得对极了!”
“像镰刀。”“弯弯的月亮最像镰刀了。丽丽说得真好。娟子，弯弯的月亮像什么呀?”
“老师!弯弯的.月亮像外婆院里结的豆角。”娟子认真地说。
“哄!”教室里响起了笑声。李老气得脸发白。“娟子，不许说月亮像豆角，听见了吗?”娟子低下头，她好委屈，她明明看见弯弯的月亮像豆角，为什么老师会生气还不许说?她好不服气：弯月亮就是像豆角，就像!就像!
二十后，娟子也成为一名老师，她总忘不了那豆角月亮。她讲《月亮》那一课时，也问道：“同学们，弯弯的月亮像什么呀?”有的说像镰刀，有的说像小船，有一位叫李佳的小女孩怯生生地说像豆角。娟子好啊!娟子说：“李佳同学说得正确，弯弯的月亮是很像豆角的。同学们!弯弯的月亮像什么?答案是丰富多采的。不能只拘泥地说别人说过的，要说出自己的想法，新的想法。”
又二十年过去了，娟子老师仍不改初衷，仍教育着孩子们“豆角月亮”，她不断地鼓励孩子说自己的话，说别人没说过的话。有一天，娟子老师收到一封信，信是一位叫李佳的作家写来的。信里写着：娟子老师，我是您的学生，谢谢您没有扼杀一个孩子的创造力和想象力，谢谢您的“豆角月亮”。
有一种幸福叫平凡……——题记
和海伦·凯勒比，我并没有她那般豁达与顽强，但我有一双平凡的眼睛，我可以迎接黎明的曙光，送别残阳的余晖；我可以仰望蔚蓝的天空，俯视土黄的大地；我可以观赏红于二月花的漫漫枫叶，欣赏使青竹变琼枝的皑皑白雪；我可以目睹湖光秋月两相和的洞庭，亲睹秋风萧瑟，洪波涌起的大海；我可以看到落英缤纷的暮春景象，看到树叶微黄的初秋景色；我可以看到中国汉字的美丽端庄，看到泼墨山水画的洒脱神韵；我可以看到外国圆体字的柔美，看到油画水粉的栩栩如生；我还可以看到娇羞欲滴的红莲，看到高大挺拔的青松！平凡的眼睛给我的世界涂上了绚丽的油彩！
和贝多芬相比，我并没有他那样的才华和天赋，但我有一双平凡的耳朵。春暖花开之际，我可以欣赏泉水咕噜咕噜冒泡的声音，小河哗啦哗啦流淌的声音，我可以聆听风儿在我耳边的倾诉、鸟儿在枝头嘹亮的歌喉；绿树成荫之时，我可以倾听青蛙为夏天的到来的歌颂、蝉儿对生命意义的诠释，我可以听到夏雷震撼天地的嗓子、夏雨倾盆不羁的声音；丹桂飘香之际，我可以听到落叶踩在脚下的咯咯的.响声、果实们为庆祝自己成熟的欢笑声，我可以听到大雁南飞时的声音、农民伯伯的欢笑声；白雪纷飞之时，我可以聆听麻雀在秃树上孤独地鸣叫、大地酣睡时均匀的呼吸声，我可以听到新年时孩子们的欢笑声、鞭炮陆续响起的声音！平凡的耳朵为我的世界增添了无限生机和灵动！
和尼克·胡哲相比，我并没有他那般自信与乐观，但我有平凡的双手和双脚，我可以尽情在广袤的中原大地上奔跑，亦可以无忧地在温暖的水里游戏；我可以将脚印烙在陡峭的山峰上，亦可以将身影留在柔软的沙滩上；我可以自地挥笔书写作画，亦可以随意地行走与舞蹈；我可以用自己的双手双脚来感受“劳动最光荣”，亦可以无虑地帮助老弱病残体会“赠人玫瑰，手留余香”。平凡的双手和双脚为我的世界带来了更多的自由与乐趣！
我是平凡的，但正是这种平凡，让我感到无比幸福……
每一个人都有要感谢的人，不然，世界将会失去关爱和知恩。每一个人都有对你来讲意义非凡的人，没错，我也有。每一个人在成长道路上都有一个过去帮过你的人，而你却紧紧牢记心头。
那天，我刚从楼梯口下来。不料，却被身后的一个陌生人不小心撞倒在地。血像泉水一样不断流出，而我也疼得站不起来。那个不小心撞倒我的人看见我摔得这样紧急，一溜烟儿的跑了。没过一会儿，我的身边已经围了一大群人，都在这儿看热闹，却没一个人过来帮我一下。就在这个时候，一个我并不认识的人走了出来：“你伤的挺紧急的，我带你去医务室包扎一下吧！”我咬着牙说：“不需要了，我一个人能行。”我试图站起来，但我的伤口实在是疼的.没法说，于是我有软趴在地上。那个好心人说：“别逞强了，走，我扶着你去。”我只好让她扶着我去医务室。她刚要把我扶起，因为我的脚实在是伤的太深了，立马有软趴在地。她见我没办法走路了，于是对我说：“我背你吧！”我怪不好意思地说：“我比较重，你可以吗？”“当然可以啦！快上来吧！”她坚定地说。我忍着剧痛站起来，趴在了她的背上。她吃力地走道，而我则趴在她的背上休息。
终于，走到了医务室，她把我放了下来。我明确地看见了她额头上豆大的汗珠问下滴着，我知晓她好不容易，由于我有77斤。医务室的阿姨走出来看见我伤的这么紧急，快点在药箱里翻箱倒柜的找起药来。阿姨先帮我消了毒，然后再帮我上药、包扎。我痛不欲生，但她更疼。由于她在阿姨帮我处置伤口前叫我咬住她的手，我犹豫了一下，还是答应了。目前，我已经明显的看到她被我咬的地方已经起血丝了，但她还是维持着微笑。我问她叫什么名字，她只是回答了我一句：“做好事不留名。”在周一升国旗时，校长点名表演了小裴助人为乐，看见同学受伤挺身而出。
没错，那个好心人就是小裴！小裴，谢谢你！谢谢你当时的挺身而出；谢谢你当时助人为乐！谢谢你帮了我这个素不相识的人！
当孔融让梨的故事早已成为千古美谈，当六尺微巷已为众人所称颂、赞扬，面对那一枚枚闪烁着金光的世乒赛金牌，我不禁问道，我们是否该让出它们，我们到底该让出什么？
诚然，当世乒赛的现场奏响一次次国歌，国人是那么自豪、骄傲，然而面对所谓“垄断”的质疑层出不穷，我们也会焦虑、反思。那么，我们又是否该让？
在我看来，我们可以让出技术，而不是让出奖牌；我们可以让出科学的训练方法，却绝不可以故意削弱自己的实力，以求他国获得金牌，粉饰出世界竞技水平一片繁荣多元的假象。
时光匆匆而逝，一百年前的'中国刚刚发生了巨变，一次惊天的变革刚刚开始。一百年来，我们感受到了中国生机勃勃的改变，我们要自豪地说，这些改变是靠中国人的手创造出来的，我们何时要求过英美国家让出一片天地？
授之以鱼，不如授之以渔。当我们先进的乒乓球训练方法达到了世界领先水平时，我们有理由与他国作技术交流，让出技术。而当我们的水稻种植技术，因袁隆平的成果而提高时，我们也会主动提出让他为世界水稻种植培养人才。只有这样，才能解决粮食问题，而不只是一味地让出粮食，救济饥饿人口。
孔融让梨，六尺微巷，让出的是一种传统美德，让出的是一种人性美好。而让出奖牌却非如此，让粮食、让钱、让一切一切的物质，仅仅只能救一时之需，甚至有时违背了基本的道德准则。只有当先进的技术为世人所共享时，我们才真的可以看到高水平的比赛，我们才真的可以看到这世上再无饥饿啼哭的孩子，我们才真的可以看到人们的笑脸绽放在世界的每一个角落。
你让或不让，世界都会因此而改变；你让或不让，没有人会强逼。然而，当你思考让或不让之前，请一定要记得考虑，是让出一时的荣誉，换那世界一时的“荣光”，还是让出技术、让出科学，换那世界阵阵爽朗明快的笑声，换那幸福生活万年长？
我们都知道定期要对自己的物品清理查点，哪些是生活必要的，哪些又是对生活并不太重要的，以此来决定对它们的取舍。其实生活也是如此，需要经常地清点，我们在清点生活的过程中，清点着生命。
人的生命是非常短暂而有限的，而我们渴望得到的东西，希望去做的事却是很多的，这个好，那个也不错，但是我们必须要清醒地意识到人的'生命是有限的，人的能力也是有限的，总该对自己要做的事有所取舍选择，将自己的精力放在自己最该去做，最想去做的事情上，专注而有目标，这样做事情才会有希望。如果一个人在一生中不能够经常地果断地舍弃一些不该投入精力的事情，什么都渴望得到，时时、处处都劳心劳力，其结果只能是让自己失望，所以，生活真的需要经常清点。
舍得舍得，有舍才有得。小草舍弃了活在大树的浓荫里，才生长得更加坚韧;小鲤鱼舍弃了平淡地游弋在水中，逆水前行克服困难，才迎来了最终跃过龙门的成功;居里夫人舍弃对享乐的追求，潜心研究，最终为人类对放射性物质的研究作出了巨大的贡献;陈景润舍弃了安闲自在地作一件平凡的事，而胸怀大志，在简陋的生活环境中埋头苦干，实现了他多年的目标——证明出了哥德巴赫猜想。他们之所以取得成功，很重要的一个原因就是他们都将自己的精力放在一件事上，一个目标中，全身心地投入对理想的追求。
每个人都是多梦的，对未来有着各种各样的设想，对要干的事有各种各样的想法，但要明白的是精力有限，总会有取有舍，有失有得，将自己的精力放在最重要的事情上，他的追求才会有价值，有希望，即使到头来没有鲜花和掌声，他也是成功的，因为，毕竟，他没有遗憾。
放弃了追求享乐，才能活得更好，更有价值;放弃了纷繁世事，才能集中精力去做大事;放弃了思绪乱飞，才能平和心境，追求自然;放弃了世俗的偏见，才能寻觅到久已失去的自我。所以，生活，真的需要经常地清点。
杜甫诗中道：“露从今夜白，月是故乡明。”其实哪里不是幽蓝的夜空和象-牙白的月亮，为何偏偏在“故乡”看到的那一颗，分外地明亮皎洁呢?
中国人常常对故乡有一种奇怪的执念。尤其是那些带着一身酸气的文人骚客，那些身居海外的漂泊游子，人至中年后，几乎无一例外地开始怀念故乡，寻找故乡，时不时感叹一句，再也回不到记忆中的“故乡”。
而这也不难理解。他们中的许多人怀念的，是在那个“故乡”中，他们所度过的童年与青春。我们的传统总是鄙弃喜新厌旧之辈，因而也就造就了更多怀旧，恋旧的人。他们对故乡的留恋，其实是一种“忆往昔”，他们的乡愁，愁的是自己回忆中最为美好无忧，却再也回不去的青春年少。
这其中的另一些人，他们所寻找的，则是自己的“根”。一生二、二生三、三生万物。我们的文化，便是从这样一个“源”，一个“根”，伸展出繁茂壮丽的无数枝叶。而对于一个人来说，他的躯体生于父母，因而要重孝道。他的思想源于自然的伟大和祖先的智慧，这些“根”，在他最初开始的地方。他们寻找记忆中的'故乡，寻的是这思想的源头，寻的是自己的“根”，有些人与他的父母、长辈不生长在一个地方，他其实有两个故乡。这两个地方思想、文化的共同引导，才成就他这样一个完整的人!
人们对故乡的感情往往十分复杂。它常会让人有“家”的归属感，也会产生“何须浅碧深红色，自是花中第一流”的认同感。少年人常常想要离开家乡，他们所想要的，是外面能让他们自由飞翔的广阔天空;中年人常常想要回到家乡，他们所想要的，是故乡记忆中的童年快乐和年少轻狂。人生像一个无休止的循环，从蹒跚学步到步履蹒跚，大家急着离去，最终又匆匆归巢。日复一日，年复一年，每一个人，每一个人生，我们做着同样的事情：醒来，又睡去;活着，便走向死亡。曾经在故乡看腻了的黄橙橙的月亮，成了长大后眼中最明亮的一颗牵挂!
“露从今夜白，月是故乡明。”当你历尽沧桑，别忘了回家的路，那个笼罩着皎洁月光的故乡，还在等待着当年那个轻狂少年人!
了解，所以相信；相信，所以坚持；坚持，所以自主。成功不在于复制，也没绝对的范文，只有认清自己，自主“我的时间”，才能收获你独一无二的孤本。
总记得周末的校门口，一直停满了大小不一样的汽车。总有眼神疲惫的学生，一出校门便被急切等待的家长搂进怀中，护着他在拥挤的人群，小心翼翼地送进车里。可我从不，我总爱自己一个人拎着书包，慢慢踱回不算太近的家里。一路上，风声、人潮声、喧语声浸满久去世俗热闹的我。我一直庆幸：这一段真的'是我的时间这样可贵！那些平凡而真实的人世风光，一点点扎进我柔软的内心，平和、安定的性情也在此间慢慢培养。我一直相信“我的时间”能给予我更多的力量，于是，我选择自主前进。
龙应台曾说：“在生活的跑道上，有人在5000米赛跑，有人在百米冲刺，而你却在清晨漫步，你会害怕自己会被淘汰了吗？不，不会的。”因你知晓自己将在哪儿成功，知晓自己在做啥，所以不需要复制他人的成功的道路，学会好我们的时间，在我的时间里做我一个人该做的事。
高三的自主招生，比起往届范围大大扩展，自主招生风更时尚～时。身边无数的人想通过先于高考考试的自主招生获得大学的敲门砖，但我却安之若素，一心当起了“又宅又独”的乖学生，置身事外。可以平静地看待风潮而不心生羡慕，我想是来自于对我们的充分认识与对时间的把握。我深知自己不擅竞赛类的难点、偏题，盲目参加只能适得其反，不如安心专注高考考试，用那些“我的时间”弄清每一道做过的考试题目，为以后从容筹备，岂不更为划算？
身边的朋友也有笑我傻的，但我只是报之一笑。正如徐悲鸿先生所讲：“其他人看来我是荒谬，我看自己是绝伦。”的确，有大多数人在自主招生里一举成功，但我知晓那不是我的“菜”，盲目跟风，不如相信自己，在自己觉得适合的时间里发愤苦读，走出一条不同的平坦大道！
在生活的路途里，非常多东西是没办法参照和复制的，不要迷信其他人的故事，认清我们的性情，不为外物琐事所扰，自主过好“我的时间”，即便头破血流，也能练就铮铮铁骨！有非常多东西难以出彩，便是少了我们的东西。作为非主流的领路人，大家更要认真把握我们的时间，才不负一个独立而完整的灵魂！
习习凉风撩起我的衣领，眼前充斥着一片绿色，白云依偎在蓝天怀里，鸟儿嬉戏在绿树丛里……
蜗居小屋久了，发霉的心情需要适时去自然中晒晒。去亲近自然，去感受绿色，去呼吸新鲜空气，身体的每个细胞好像都在欢呼雀跃。以相机为伴，奔向大自然。路边的花草，飞舞的蝴蝶，林间的山果，水里的鱼儿都在争先恐后地闯入我的镜头之中。花儿朝着你笑，蝴蝶对你害臊，鱼虾儿活泼调皮。自然中的一草一木，一花一鸟，无一不在向你显现出它蓬勃的生命力，使你在一片赏心悦目的绿色之中忘记尘世的烦恼，获得新鲜与活力。
远处的山，桀骜不羁地盯着我，不知是嫌云儿给它带上的帽子太白，还是遇上了什么烦心事，搅得它心烦意乱。我看着它，它多像一位饱经沧桑的骑士，骑着他心爱的战马，筹备远赴沙场，为他的国家而战，为他的国家而亡呀。
有山，必有水，一条小溪蜿蜒地从山上流下，涓涓地流着。大家常说“流水不腐”，这条小溪仿佛从来没断过流，它一直如此流着，流着，仿佛从来没感到过累。水中有很多鹅卵石，圆圆的，光光的。我俯下身子，拾起一颗鹅卵石。啊，好光滑呀。这颗鹅卵石在太阳的照耀下发出金色的亮光，真宛若一颗宝石，熠熠生辉。我又轻轻地将手伸进水里，水在我指间滑过，那样细腻，那样温顺，那样清澈。阳光将我的影子投进水中，而水又将影子捧回水面，所有都是那样娴静，那样闲适，我甚至都不敢接回我的'影子，生怕弄疼了它，打断了它前进的节奏呀。
不远处是一片绿地，长着各样草儿，不知名的花儿，空气里弥漫着熟透的草籽儿的气息。我走进齐腰高的草丛，踏着隐秘在草丛中的小道，赏析着远处的风景，倾听着天籁之音，草丛中蝈蝈、蟋蟀拿出了他们各自的乐器，奏响了完美的协奏曲。我蹲下身，草刚好没过我的头顶。小甲虫们一点也不害怕，尽情地在草间玩耍；飞蛾们在我面前挑起了欢快的舞蹈；小蜘蛛们吊着一根亮晶晶的丝线，在向我招手……
夕阳西下，微风拂煦。我在草丛里站起身，望向远方，蓊郁的草丛一直延伸到地平线。大自然是慷慨的，它被人们尽情享受它的魔力和乐趣，却不向大家讨要任何报酬。
自然之美是开放之美，罅隙之美，宽容之美！让大家都尽情享受大自然的乐趣吧！
韶华易逝，容颜易老，父母已不再年轻，还记得儿时的岁月吗？父母用他们的肩为我们撑起了家，挡住了风雨。然而时光不再，岁月如梭，我们是否也就应用我们的肩为父母遮蔽风雨呢？
父亲的肩是坚硬的。寒冷的冬天，父亲依然外出工作，俞老的容颜，花白的头发见证了他十几年来的辛苦，是那宽厚的肩为我们支起了这个家。炎热的夏天，父亲顶着头上烈日在外工作，“力尽不知热，但惜夏日长”是父亲心里的写照。或许衣服早已被汗水浸湿，或许力气早已透支，但是为了我们，他还是日复一日的工作着。
母亲的肩是柔和的，母亲的十月怀胎有了今日的我们，朝起暮归是母亲生活的留影。悲哀时，我们能够靠着母亲的肩膀哭泣；生病时，我们能够靠着母亲的肩膀寻求抚慰。愈多的皱纹，银色的发丝见证了母亲的艰辛。严寒酷暑，母亲一向都在忙碌，是她那刚强的肩膀为我们撑起了一片蓝天。
可曾记得儿时的牙牙学语？可曾记得初入学堂时的彷徨？可曾记得病时的温言抚慰？可曾记得哭泣时的轻声劝语？那是父母的爱阿，父母生病悲哀时我们又在做什么呢？
父母把他们的青春奉献给了这个家，我们还未出生时，父母能够做他们想做的事，能够去享受年轻的喜悦，我们出生后，从此我们便是他们的唯一。
或许有一天，父母的头发已变为花白；或许有一天，父母的'双手长满了老茧；或许有一天，父母的肩膀不能再为我们遮挡风雨；或许有一天，父母连走路都已气喘吁吁。但请不要忘记，那是为了我们。
世界史虚伪的，存在着太多的欺骗，但父母的爱却是纯洁的。雪是白色的，白色代表着真实，纯洁，它也是最适合父母的色彩。雨水能够洗濯这世界的肮脏，却洗不清父母对我们的爱。儿时父母的肩膀给了我们无限动力，大后，我们也要让我们的肩膀成为父母能够依靠的地方。不要等到“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”时方知悔恨。亲情的肩膀是天，亲情的爱是最伟大的爱。
美国的莱特兄弟是制造飞机的代表人物，他指出飞机以后，全部精力花费在申请专利上，而不是钻研会怎样提高飞机的性能。战争爆发，美国的飞机已经落后了，因为他们的技术不高，也没有尊严飞机的性能。我以我们一定要用发展的眼光看问题。
世间万物无时无刻不在变化，这就需要用发展的眼光去看待每一件事物。美国的一间大礼堂由四根坚硬的橡木支撑着。随着时间的流逝，这橡木逐渐的老化了，开始腐朽了。人们纷纷着急起来。但是事情并未如此糟糕，值得赞扬的是当时的设计师设计礼堂时就想到：木材终有一天会腐朽，只要及时采取措施就不怕。所以设计师就在礼堂四周种植了橡树。等到换的时候就很方便了。就这样，礼堂还会像原来一样坚固。正是因为设计师以发展的眼光看问题，才避免问题的发生。
有一个渔夫，他仰慕其他渔夫，捕到许多又大又新鲜的龙虾，于是他就下定决心一定要捕捉大龙虾给他们看看。结果这一次出海渔夫还是没有发现大龙虾，只有许多的.螃蟹和小鱼小虾。渔夫失望透了，最终空手而归，什么也没有，所以他最后饿死了。这个故事也告诉我们：渔夫因为没有用发展的眼光看问题，下定决心捕大龙虾就捕大龙虾虾，错过螃蟹和小鱼小虾。没有考虑到其他，所以才被饿死了。
有时候想一想事物发展的结果，就会比别人知道多一点，了还可以扭转局面。江南是著名的生产茶叶地方，人们纷纷来购买。一个商人远地而来购买茶叶，等他到了也已经买光了。他很灰心丧气走在街上。看见有人在编箩筐，商人灵机一动。把全部箩筐买下，等到人们装茶叶需要箩筐时狠狠赚了一把，商人满载而归。商人看到箩筐也能想到跟茶叶有关系，这就说明商人善于用发展的眼光看问题，并及时的采用某种措施，他才成功的赚了一次。
无论是设计师，还是渔夫，商人都告诉我们这样一个道理：用发展的眼光看问题，不能纠结眼前小小的问题，而错过更长远的发展机会。
外婆已经不再年轻，尽管她不愿意承认。
尽管中秋节聚餐的那天晚上，她还握着筷子，爽朗地跟我们说，自己从不去染什么头发，一切都要顺其自然。可是，大家散去之后，我看到她在黑暗的客厅里，向前凑着，弓着背，看电视上的“神奇一梳黑”广告。荧幕上的光映在外婆脸上，苍白惨淡的，像被时间洗褪了色的衣服。
外婆喜欢那面镜子。它没有繁复的花纹和装饰，也没有什么神秘诡谲的来历。外婆没有把它挂在客厅里，也没有把它像宝物一样压在樟木箱的层层衣服下。它只是安安静静地躺在外婆的床头柜上，每晚伴着外婆入睡。
这面镜子已经有些年头了，它的年纪，甚至比那台给我母亲陪嫁的日本原装松下进口彩电还要老。
我有时候想，镜子真是奇妙的东西，它为什么能反射出物体呢？它后面镀的那层灰绿色的膜又是什么呢？为什么膜剥落掉之后就照不出物像来了呢？我觉得它像是一扇门，一扇接通我们这个世界和另一个世界的门
我想，外婆还是个扎着两条乌黑油。亮的大辫子的大姑娘的时候，一定是非常喜欢这面镜子的吧。几十年了，它记录了外婆脸上的每一条皱纹的.出现，它记得外婆哪一夜辗转反侧，哪一夜安然入眠。外婆接了在南京上大学的表姐的电话，一定是坐在床头偷偷抹眼泪了吧，虽然嘴上逞强说不想不想。这一些镜子都看到了。
镜子看到了用红纸剪的“囍”字是怎样变白变脆变成烟灰。大门上的对联是一年又一年，上一年的还没有完全撕干净，新一年的就有覆盖上去，让人猝不及防，甚至有些慌乱地感慨。
它看到了外婆纤细的身材变得丰满，乌黑的长辫剪成了短发。然后儿女绕膝。
我想，等我老了我是一定不要照镜子的，我无法忍受看着自己的脸一天一天变得粗糙暗淡，而向后看看还有绵绵无际的日子在等着我，那简直是比凌迟还要痛苦的事。
晚上，外婆在床上躺下之前，会望一眼镜子，她望的不是别的，是她几十年前的青春。