读《唐吉诃德》，开始仍觉得挺有趣，唐吉诃德的荒唐及桑丘的滑稽确实能引人大笑，但看到后面，一种因怜悯而生的忧伤袭上心头。
唐吉诃德活在一个奇怪的，人们称之为疯巅的世界里，但他自己却认为只有他从事的职业，他过的生活才是崇高的。他非常可怜，但他自己却毫不知情，人们看出他是疯子，为了拿他取乐，故意迎合他，尊称他为伟大的骑士，让他疯癫得更厉害。他被玩弄被当作笑料，还自以为业绩颇丰。每当看到他被愚弄时，一面觉得可笑，一面又觉得可怜。他在一群正常人中间其实非常脆弱，他还比不上一只耍杂的猴子，猴子知道自己给别人逗乐子，他不知道。下卷写唐吉诃德第三次出征时，在公爵家受到公爵及公爵夫人的捉弄时的种种事，让我一个旁观者心里非常惆怅。他们让找管家扮演受伤的夫人，杜撰一个魔法师的故事，让唐吉诃德去解救苦难中的夫人。他们让他蒙着眼睛去骑木马，对着不动的'木马吹风，点火，让唐吉诃德以为自己在天空飞翔，与魔法师较量。又让侍女假扮对唐吉诃德钟情，让他以为自己的美德已经倾倒了无数少女；让仆人假扮少爷与唐吉诃德角斗，让唐吉诃德以为魔法师改变了少爷的面容。这些愚弄唐吉诃德的事让他更笃信自己坚持的骑士道，而他病得越深，就越能逗乐别人。看到这些的时候，心里在期待，唐吉诃德幡然醒悟吧，看清楚吧，但作者让唐吉诃德疯到了生命的最后一刻。
我想起鲁迅先生的《狂人日记》，狂人活在也是一个疯狂的世界里，相信着并不真实的东西，后来清醒了，觉得自己以前是多么可笑多么疯狂。我们且不论两部作品的内涵，只看两个主人公的疯狂的经历。我不可能理解那些疯狂的念头，但我非常非常地怜悯。我总是觉得那些活在与绝大多数人不同的世界里，相信着不真实的东西的人在做一个很长的噩梦，我不时地想对他们招手，醒来吧醒来吧。
如果要我说最喜欢的书是哪一部，我就会说那本我再熟悉不过的《唐·吉诃德》了。最让我深有感触的就要数那篇《唐·吉诃德和林中骑士的遭遇》，故事是这样的：英勇的主人公唐·吉诃德在林中碰见了镜子骑士，于是他们俩人便交战起来。在唐·吉诃德做好准备时，镜子骑士已经跑了一段足够远的距离，唐·吉诃德连忙用马刺狠扎罗西南多的肚子，罗西南多急忙奔向镜子骑士。镜子骑士也狠扎马肚，但马却纹丝不动，这时唐·吉诃德撞上来，镜子骑士摔了个人仰马翻，像死了一样。唐·吉诃德认为这是魔法师施了魔法，让对手成了参孙，他便痛哭起来。
我认为唐·吉诃德虽然英勇无畏，在战场上所向披靡，但我们不应该学习他，因为他看骑士小说着了迷，所以把所有人当成了巨人、城堡主、骑士、魔法师……可惜的.是他在弥留之际才觉悟。虽然这在16世纪初正在走向衰落的西班牙王国很寻常，但这也是不对的。这本小说描述了正在走向衰落的西班牙王国，谴责了贵族阶级的腐朽，展现了人民的痛苦和斗争，触及了政治、经济、道德、文化和风俗等诸方面的问题，是值得一看的一本好书。我们应该象唐·吉诃德一样勇于向恶势力斗争，为建设更美好的国家而努力。虽然我们还小，但只要我们能努力读书，认真掌握本领，长大后就一定能为祖国做贡献的。我读完这本《唐·吉诃德》后，明白了一个道理：我们不要象唐·吉诃德那样盲目地模仿别人，应该象其它那些书中的伟大的文人墨客、英雄豪杰等风云人物一样，坚定自己的主张与形成自己独特的思考方式，以及具备独特的行动，然后就能创建属于自己的辉煌成就。
《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自身也想仿效骑士出外游侠。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出很多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自身也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。
初看《堂吉诃德》，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。但细细品味，又觉得书中蕴涵了一种道理。一位夫子说：
塞万提斯写《堂吉诃德》时，为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其在人们中导致的恶劣影响。《堂吉诃德》的悲剧在于它肢解了曾经神圣的道德观念，而这种肢解是建立在一个个沉重的矛盾之上的：要消灭即将衰亡的虚伪的骑士道，却设计了一个柔弱但真诚的卫道士，成为我们了解和研究西班牙当时社会政治、经济、文化和风俗习惯的一部百科全书。
当堂吉诃德明白的反省的时候，人们也开始了反思。什么样的梦想才是我们所需要的、什么样的人物该是我们所崇拜的、什么样的`精神该是我们传承的?作为一个学生我们是不是更该重新审视一下自身的生活自身的梦想与追求。是否该判断一下自身的方向自身所坚持的是否盲目?这都是为将来的奋斗垫好基石。塞万提斯用自身的著作提醒世人，而世人就更该用自身的思考回报他的伟大思想结晶。
堂吉歌德是很好笑，但现实中不也有和他一样的人吗?他们妄想着，结果害了别人也害了自身。笑着至于我们也该反省下自身，别让自身成为下一个堂吉歌德。
命运像水车的轮子一样旋转着，昨天还高高在上的人，今天却屈居人下。
恋爱是戴着眼镜看东西的，会把黄铜看成金子，贫穷看成富有，眼睛里的斑点看成珍珠。
美人并不个个可爱，有些只是悦目而不醉心??一个规矩女人的美貌好比远处的火焰，也好比锐利的剑锋;如果不挨近，火烧不到身上，剑也不会伤人。贞洁端庄是内心的美，没有这种美，肉体不论多美也算不得美。
美德的小径是狭窄的，恶德的大道是宽阔的。
我知道鲁莽和怯懦都是过失;勇敢的美德是这两个极端的折中。不过宁可勇敢过头而鲁莽，不要勇敢不足而怯懦。挥霍比吝啬更近于慷慨的美德，鲁莽也比怯懦更近于真正的勇敢。
名誉和美德是灵魂的装饰，要没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。贞操是美德之中最最足以使身心两者都增加美的。
婚姻是一条绳索，套上了脖子就打成死结，永远解不开了，只有死神的镰刀才割得断。
我的丰功伟绩，值得浇铸于青铜器上，铭刻于大理石上，镌于木板上，永世长存。当我的'这些在世上流传之时，幸福之年代和幸福之世纪亦即到来。
你以无理对我有理，让我自觉得理亏，正如我埋怨你的美丽也是有道理的。
情欲只求取乐，欢乐之后，欲念消退，所谓爱情也就完了。这是天然的分界线，不能逾越，只有真正的爱情才是无限无量的。
一个规矩女人的美貌好比远处的火焰，也好比锐利的刀锋;如果不挨近去，火烧不到身上，剑也不会伤人。
强求不可求，可求失于手。
金子要经过烧炼，才见得成色好坏;女人照样也得经过一番考验，才见得她的节操。
勤勉乃好运之母。
阅读《堂吉诃德》之初，我对主人公印象深刻地归结为：天真、憨厚、狂妄、痴迷……然而，当我走完整个故事的旅程后，彻底地受到了震撼，被深深地触动了。
他是疯，是癫，是笨，但是，我们这些处在现世，自认为很高明的人又如何呢？
至少，他是一个坚定有毅力的人，凡事都能坚持到底。他的一匹马一开始没有名字，经过四天的努力，他终于给它取了一个令人称赞的名字；当他发现自己的盔甲生锈时，他不计较时间和精力地尽一切办法清洗它；而且当他发现自己没有面甲的时候，他亲手制作了一个！
尽管，他把风车当做巨人，把让自己摔得狼狈不堪，把修士当成法师；被客店里的人捉弄；被人们嘲笑……但，他没有放弃！
至少，他并不像现代人那样只追求金钱。在他内心深处，存在着一股坚不可摧的信念——骑士精神。这是无法改变的。
至少，他有一个确定的目标——宣扬骑士道，不管困难重重，他也是一生为其奋斗。
至少……
文章的`最后，因遵守约定返回家乡的堂吉诃德发烧不止，当大夫说他性命不保时，大家都放声痛哭，可他却异常镇定。
在临死前，他醒悟了，他深深忏悔生前的一切，懊悔自己沉迷于骑士小说。
堂吉诃德，哦不，是待人和气，性情厚道的善人阿隆索·吉哈诺，安详虔诚的卧床而死了。
堂吉诃德虽然表现得疯狂，但我们也应该看到他的优点。他虽然有点疯，但是我要郑重告诉大家，他同样是一个英雄，一个真正的英雄！
拂开疯、呆、笨这些灰尘，我们可以看见，灰尘之下，是厚道、坚韧等等这些金子般珍贵的品质！而那些清醒的人的道貌岸然之下，却是势力、贪婪、贪生怕死，尔虞我诈、纸醉金迷……
从这个角度来说，谁才是真正的疯、癫、傻呢？
世界文学名著就像璀璨的星空，繁星点点，星罗棋布。我读过JK。罗琳写的《哈利波特》，我读过笛福写的《鲁滨逊漂流记》，我还读过莫泊桑写的《项链》。这些作品创造出了很多栩栩如生的人物，有机敏过人待人诚恳的哈利波特，有乐观向上，百折不回的鲁滨逊，还有爱慕虚荣，自尊自大的玛蒂尔德，但西班牙小说家塞万提斯笔下的堂吉诃德给我留下了最深刻的印象。
《堂吉诃德》讲述了一个穷苦的没落贵族，沉迷于骑士小说，装扮成骑士行侠仗义的故事。这个故事虽令人啼笑皆非但是更多的是深思。
我认为堂吉诃德是可怜的，他受到流行的`骑士小说的毒害，迷上了骑士道，试图恢复过时的骑士道，行为及其荒唐，效果也极坏，吃尽了苦头，出够了洋相，丢够了脸面。
我认为堂吉诃德是可笑的，他把自己想成骑士；把一匹老马想成一匹宝马良驹；把一个放猪的姑娘想成自己的心上人。他向商人挑战，结果被打的遍体鳞伤，在郊外他和风车大战，可被摔在地上，接着，他解救了一群罪大恶极的囚犯，却遭到了囚犯的抢劫。
我认为堂吉诃德也是可敬的，他维护正义，锄强扶弱，酷爱自由公正，为自己的理想前进。
《堂吉柯德》是一部伟大的作品，它让我看到了当时满口蛀牙腐败的社会，让我看到了骑士小说的荒谬及带给人们的毒害，还让我看到了英勇无畏的骑士精神。堂吉柯德不仅仅是
一个名字，更是一种象征。在堂吉柯德身上愚蠢与聪明博学，荒唐和正义善良，无能和勇敢顽强就这样矛盾地融合在一起。
在塞万提斯所著的《堂吉诃德》中，他主要塑造了两个人物：“游侠骑士”堂吉诃德台拉曼却，以及他的仆人桑丘。沉迷于骑士小说的他们开始了自身的“大作为。”
尽管堂吉诃德总是干出很多荒缪、无头脑的事，但作者不但一方面借此写了西班牙当时的骑士制度，写了骑士小说等不好的书会令人神志不清，要读益书，不可沉迷，还暗写了堂吉诃德的种种为人。
在他为了当骑士而离家出走，这是他的勇气和决心。一个没有勇气的人，哪怕有自身很想做的事，都只有犹豫，不肯付之劳动。没有决心的人也会犹豫不决，终究没有自身主见。而他什么也没考虑，一心就想当骑士。坚定自身的目标的人也绝对会有作为的。
而在他讨封建骑士时的严谨，证明他是一个懂得守规矩的`人，并不是只有一腔热血，在遇到富农鞭打孩子时，他二话不说，就纵马前去解救孩子，颇有“路见不平一声吼，该出手时就出手”的风范，充满了正义。而却没有想到富农会待他走后出尔反尔，证明他虽年近五十，但心机不重。而在与神甫讨论时，他高谈阔论，让他们一伙人心服口服，有才华。这些都被作者细腻而又含蓄地表达出来。
而仆从桑丘对主人也是忠心耿耿。在主人受伤，他让主人坐着，自身牵着牲口步行，在他主人又沉迷于小说中不肯自拔，桑丘着急着想办法骗主人回归家乡，一路上对主人不离不弃。这难道不是他忠心的表现吗？桑丘总是想着做总督，他倒也做了三天像模像样的总督，也懂得什么叫“新官上任三把火”一当上就公平审理了案件，还颁布了法令，民众对他也敬爱有加，他也有自身的才华。
而正是这一对主仆，带着自身的梦想，为我们上演了《堂吉诃德》，令人百般回味。
《堂吉诃德》一书的主人公堂吉诃德是一个消瘦的、面带愁容的小贵族，但由于爱读骑士小说竟然入了迷，骑上一匹瘦弱的老马，找了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，要去当游侠，锄强扶弱，为人民打抱不平。他以一个未受正式封号的骑士身份离开自己的故乡，开始了一连串的冒险生涯……将风车当成巨人与之搏斗，将羊群看作军队奋勇冲杀，将罪犯当为勇士，把他们解救了出来……他在自己的幻想中完成了许许多多的`英勇而又伟大的骑士功勋，却为身边的人增添了无穷无尽的麻烦，带给人们无数的快乐，直到自己生命的尽头。
堂吉诃德神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，使我读书时一直忍俊不禁，但事实上，西班牙作家塞万提斯在这本书里描写了西班牙十六世纪和十七世纪初的整个社会缩影、不同阶级的人物面貌，生活画面十分广阔，为的是讽刺打击胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响，他把自己的生活经历和人生理想都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为后人了解和研究西班牙当时社会政治、经济、文学、艺术、法律、道德、宗教和风俗习惯的一部百科全书。
塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象，一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所有这些，都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代、每个民族都具有现实感，所以相隔四个世纪之后，仍感动着每一个读者，这部作品也因此成为伟大的现实主义经典文学名著。
前几个星期，我几乎读完了一本大书，这本书的名字叫《堂吉诃德》。
书里讲述了一位贵族，一位西班牙贵族，四肢修长，疯疯癫癫的，爱读骑士小说，并且是通读了骑士小说，但他非常坚强，喜欢上了一位姑娘。他觉着她是公主，幻想着她有朝一日能够成为他的新娘。
其实这位姑娘也就是个村姑，而且男人味儿十足；拿今天的话讲也就是一位女汉子。但在堂吉诃德眼里，她根本就是一位女神。她住在西班牙的托波索，她的名字我没记住，不过堂吉诃德一直管她叫杜尔西内娅，而且他的每一次决斗，几乎都跟这位杜尔西内娅有关。
书中还有一位重要人物，也就是桑丘。这个桑丘也是一位农民，只因堂吉诃德承诺他在自己成功之后，要让他做一个小岛的总督，他便认堂吉诃德为主人，然后就跟着他一起去历险了。
书里当然还有主人公的朋友，他们是一位神父和一位理发师；之后就是受害者，他们都是堂吉诃德的家人和亲属。
我一直觉得堂吉诃德的悲哀在很大程度上是由骑士小说引起的，还有那个桑丘，尽管非常善良，想把他的主人堂吉诃德拖回正道，但总是经不住小岛的诱惑，错失了一次次机会。不过我还是觉得桑丘从根儿上讲并不坏，只不过有些自私和懦弱。
好了，我基本上讲完了《堂吉诃德》这本书，有兴趣的同学也不妨读一读它。
苦笑
《堂吉诃德》把像堂吉诃德这样的人连他一起讽刺了一通。其实“堂吉诃德”是当今一些人心理的`真实写照。曾经看到报纸，说，一个年轻人因为想看看“天堂”是什么样子，险些丢了性命。想到这里，我的心情非常沉重。用父母的话说，就是“理想主义惹的祸”。
现在，我从堂吉诃德这个荒谬可笑的活教材中明白了，我们还是应该把现实生活放在第一位。不然，也许会落得像他们那样的下场。
是一本有意思的书，它由西班牙天才作家塞万提斯创作，这本书深深地打动了我。
故事的主人公叫做堂吉诃德，由于平时里读了许多的关于骑士的书，因受其影响而经常把自己当做骑士，到处去游历，经常为人打抱不平，但却又经常弄得笑料百出，是一个非常有趣的人。
他会把自己的那匹瘦得不能再瘦的那匹马向别人炫耀说是一匹千里名驹；他还会把大风车看成了一个巨人，还宣布要与其战斗；他自己做了一个纸头盔，并且把他当作是世界上最坚固头盔；他把一个面貌丑陋的农家女想象成了公主……凡此种。种，无不给读者们呈现出了一个滑稽，有趣的人物。
主人公堂吉诃德在书中的形象是活灵活现的，虽然有点神经质，但他的身上还是有着许多值得我们学习的东西，在书中，他遭遇了一连串的失败和挫折，但是他并没有放弃，越挫越勇，这种永不言弃的精神是值得我们好好学习的，如果说堂吉诃德的故事是一个悲剧，那么堂吉诃德临终前的清醒则是对于我们所有人的悲哀，堂吉诃德临终的一番话与其说是所谓的清醒倒不如说是他对现实的一种妥协，这其中包含了一切的辛酸与凄凉，讽刺与无奈。
我想每一个读过《堂吉诃德》的人，都会嘲笑唐吉诃德的`不切实际，说他总是疯疯颠颠的，但是，我们不应该只看到他另人发笑的一面，我们更应该看到的是他另人敬佩的那一方面，他嫉恶如仇，面对自己的"对手"，他总是光明正大地进行挑战，但是，值得我们深思的是，想堂吉诃德这种令人敬佩的品质，在当今社会正在渐渐地消磨殆尽。
这是一本很有想象力的书，它主要是讲了唐吉诃德的冒险，把生活中一些不可能的事集中在一起，最稀奇的是，塞万提斯总有一些不可思议，稀奇古怪，别人想不到的念头。
一个千个读者就有一千个哈姆雷特。我读了《堂吉诃德》这本书，产生了许多感想。
塞万提斯出生于一个西班牙没落的贵族家庭。他从小崇尚骑士精神，经常使抢弄捧，为人打抱不平。但后来骑士精神被们唾弃，他写的这部《堂吉诃德》就是对骑士精神的讽刺和对儿时的怀念。
堂吉诃德原名吉哈那多。因为想当骑士，所以想了三天三夜最终把自己的名字改为堂吉诃德?台拉曼却，意思是台拉曼却的贵族守卫者。他曾三次“出征”，每一次都令人啼笑皆非，简直就是愚蠢和搞笑的化身。桑丘是堂吉诃德的侍从，他给堂吉诃德当侍从从的原因是堂吉诃德曾承诺只要自己从别的骑士那儿夺来一座海岛，就把海岛交给桑丘管理。我认为桑丘是理智和智慧的化身。他巧断案，还帮了堂吉诃德不少忙。
这本书中我最喜欢的情节是堂吉诃德第一次出征。虽然只离家出走了三天，但堂吉诃德已经被授封了骑士称号。这些都算不上什么，最让人啼笑皆非的是：给堂吉诃德授封的人不是什么公爵或勋爵，而是一家小酒店的.老板，堂吉诃德竟然陶醉于这并不正式的骑士称号中，让人感到荒谬可笑。
这本书最让我感到奇怪的部分是在堂吉诃德第二次出征时，塞万提斯用长达二十多页的篇幅来描写主仆二人的对话。这种奇怪的写法让我感到新奇。这些对话在文中起到了什么作用呢?我认为可能是书中的闲笔，闲笔在文学作品中是必不可少的，就像吃饭时用来调味的豆瓣酱。
最让我记忆犹新的部分是堂吉诃德主仆遇到公爵夫妇的那一章节。公爵夫妇“久仰”堂吉诃德和桑丘大名，想好好捉弄他们一番。他们把桑丘套到龟壳里轮流踩踏，让他喘不过气来。这情节之所以让我记忆犹新，是因为作者描写的场面非常热闹，像刻在心头上一样永远也抹不去。
我向你推荐世界名著《堂吉诃德》，希望你能喜欢!