孝与子作文750字
孝与子徐文娟06中专数控1班宇宙无边，地球广阔，时有风雨袭来，烈日暴晒，故寻一有限之地，立四壁，加顶盖。窗外月黑风高，室内其乐融融，这就是家了---“爸”“还叫爸呢，都快死了，你们谁也不来看我，要是我死了，你们也不知道。”怨语中满载着委屈。“我也是工作忙啊！”僵硬的脸部不知道有多少的歉意。“你把你的东西拿走”武爷爷吃力大声的说，脸色难看至及，鸦雀无声。“你爸现在什么都不能吃，肚子发胀，得了癌就是定了死期啊呀—”颤抖的身体，武奶奶哽咽的话语中，泪角早已经湿了不难看出她那消瘦的脸旁，也许是——“爸你瞎说什么呢，这是小病过几天就没事了，你别担心了，我已经给你找好医生了，我们，明天就带你去——”不知是什么，叔自己也说不下去了。“你们就别骗我了，我是食道癌，治不好的，时间不长了，你们就别瞎折磨了，让我再过几天清净地日子吧。死都不怕了，唯一遗憾的就是不能看着我的孙子结婚，唉````”武爷爷的脸挂的好长，黑黝黝的，像一张树皮那样坚硬。长长的一声叹气，让叔姑们都底下了头。“咯吱”门开了，所有的眼光齐向一处````“姥爷，这是我女朋友莹莹，我带她来看你了。”没有一点的预兆，一切就像电视剧一样，那样的精彩，那样的叫人欣慰。聊东聊西说了好半会儿才停下来了。“现在好了，我什么都放心喔——”看他轻松的语气我们都松了口气。“姥爷，姥爷，等我长大了我也把女朋友带回来给你看。”六岁的小帅帅带着那质幼的语气，屋子里的气氛一下子柔合了。“开饭咯”小姨也夹了一句。“你们给我穿衣服，今天难得你们都在和你们一起吃顿团圆饭。”话里有点幸福却又有种说不出来的味道。“好”妻贤子孝散文
好多男人的梦想是妻贤子孝。我也有类似的愿望。
每次回家，打开防盗门，开始上楼时，一边走，一边期待家里面有体贴的丈夫，淘气的孩子。亮着灯光，盈着笑语。
当然这一幕是将来的景象。
现在我打开门时，还是孤单的一个人。
室内会有沉默的植物。很晚才会回来的室友。
每次看到同一年龄段的同事或朋友携子出现时，都会觉得我对时光最大的虚耗，就是还没有自己的宝宝。
很多年前，和意气相投的好友一致喜欢张爱玲的话：最恨——最恨一个有才华的女子突然结了婚。
然而说这话的张爱玲，也做了这件事。她唯一免俗的地方，是被动失去了和赖雅的孩子。
赖雅很自私。
因为那个自闭的女人最后孤独终老。
曾经以为有一个窝就是幸福了。当我真的拥有时，才发现不仅仅是这样。还需要一个爱人。一个软弱时可以依靠的肩膀。一个可以对他安全流泪的人。
婚姻对我来说，不仅仅是休憩的港湾。我所寻找和期待的，也不仅仅是爱恋。是一个会有共同子女的人。想想看，他有一个角色将是爸爸，不仅是一个女人的男人，还将是未来一个小生命信赖和深爱的人。
那么他一定是有责任感的。让我觉得可以托付这些希望的。
这注定了两个人会有一生一世的关系。
婚姻会让一个人的名字从此写进了你的历史。即使你离开了他。
而孩子会让你和另一个人有了血肉相联的责任。
这些都令我足够畏惧。
畏惧并且渴望。
执子与通子作文
在日常学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编收集整理的执子与通子作文，欢迎大家分享。
看到这样的两个图形，一个沉稳而平滑，线条柔和；一个棱角鲜明，光芒四溢，不禁让我想起了中国古代历史中的两种人，通子与执子。线条柔和者为通子。他们是通达之人，面对明主或昏君，他们或入仕为官，或隐逸林。他们顺应时局地选择，该退时则退。于是面对乱世，他们或垂钓于濮水，或放歇于邺下，或采菊于东篱，或幽居于竹林。他们行吟高歌，他们倚风长啸。
心如澄澈秋水，再如不系之舟者如庄子，他持竿不顾，宁“曳尾于途”；心中悠然忘我者如陶渊明，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”；闲适者如王维，“行到水穷处，坐看云起时”……通子们胸中释然，他们圆如卵石。他们明白，面对乱世昏君，我自留清白足矣，凡事何必去认真。于是他们游闲山乐水，以渌水清猿、曲径通幽为伴，骑马挥毫，信可乐也。然而，受命于危难，救民于水火的往往是执子们。他们胸中自有乾坤。披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。
屈子的坚持有用吗？恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。“人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不为诗人，死的方式却是诗人的。执著如屈子，你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢？死可以明志，生却可以践志。当死降临到司马迁头上时，他选择了生，他隐忍苟活因“恨私心有所不尽，鄙陋没世，文采不表于后世”。这又是怎样的一种执著呢！他终成一家之言。棱角分明，无所畏惧者如执子。
他们执著着他们的追求，无悔无怨。那个“投戎从笔”的.辛弃疾，一生被弃用多达38次，仅剩一把软羊毫，他也要书写御敌之心，纵把栏杆拍遍，也无人会。诸葛亮，执著于白帝托孤，积劳成疾，逝于五丈原……执子们执著着他们的执著，通子们通达着他们的通达。不论圆滑避世，明哲保身，还是棱角分明，坚守信仰，他们都成为了中华万代的不朽财富。
我们在通子们的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”中学会从容，在“千江水有千江月，万里无云万里天”中学会包容。通子们教我们学会适应，沉稳柔和如圆；我们在执子们的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”中学会坚持；从嵇康绕梁的琴声与阮籍的恸哭而返中体会信念与力量。执子们教会我们闪亮自我，坚持信念，棱角分明如星。历览前贤，如果我们拥有了执子的执著与通子的包容，该会有另一种更美的圆形吧！
执子与通子看到这样的两个图形，一个沉稳而平滑，线条柔和：一个棱角鲜明，光芒四溢，不禁让我想起丁中国古代历史中的两种人：通子与执子。
线条柔和者为通子。他们是通达之人，面对明主或昏君，他们或入仕为官，或隐逸山林。他们顺应时局地选择，该进时则进，该退时则退。于是面对乱世，他们或垂钓于濮水，或放歌于邺下，或采菊于东篱，或幽居于竹林。他们行吟高歌，他们倚风长啸。心如澄澈秋水，再如不系之舟者如庄子，他持竿不顾，宁“曳尾于途”；心中悠然忘我者如陶渊明，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”；闲适者如王维，“行到水穷处，坐看云起时”……
通子们胸中释然，他们圆如卵石。他们明白，面对乱世昏君，我自留清白足矣，凡事何必去认真。于是他们游闲山乐水，以渌水清猿、曲径通幽为伴，倚马挥毫，信可乐也。
然而，受命于危难，救民于水火的往往是执子们。他们胸中自有乾坤。
披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日梁红眼前的汨罗江，子兰谄言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗?恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。“人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?”生不为诗人，死的方式却是诗人的。执著如屈子，你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢?
死可以明志，生却可以践志。当死降临到司马迁头上时，他选择了生，他隐忍苟活因“恨私心有所不尽，鄙陋没世，文采不表于后世”。这又是怎样的.一种执著呢!他终成一家之言。
棱角分明，无所谓惧者如执子。他们执著着他们的追求，无悔无怨。那个“投戎从笔”的辛弃疾，一生被弃用多达38次，仅剩一把软羊毫，他也要书写御敌之心，纵把栏杆拍遍，也无人会。诸葛亮，执着于白帝托孤，积劳成疾，逝于五丈原……
执于们执着着他们的执着，通子们通达着他们的通达。不论圆润避世，明哲保身，还是棱角分明，坚守信仰，他们都成为了中华万代的不朽财富。
我们在通子们的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”中学会从容，在“千江水有千江月，万里无云万里天”中学会包容。通子们教会我们学会适应，沉稳柔和如圆：我们在执子们的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”中学会坚持：从嵇康绕粱的琴声与阮籍的恸哭而返中体会信念与力量。执于们教会我们闪亮自我，坚持信念，棱角分明如星。
历览前贤。如果我们拥有了执子的执著与通子的包容，该会有另一种更美的图形吧!
看到这样的两个图形，一个沉稳而平滑，线条柔和；一个棱角鲜明，光芒四溢，不禁让我想起了中国古代历史中的两种人，通子与执子。
线条柔和者为通子。他们是通达之人，面对明主或昏君，他们或入仕为官，或隐逸林。他们顺应时局地选择，该退时则退。于是面对乱世，他们或垂钓于濮水，或放歇于邺下，或采菊于东篱，或幽居于竹林。他们行吟高歌，他们倚风长啸。心如澄澈秋水，再如不系之舟者如庄子，他持竿不顾，宁“曳尾于途”；心中悠然忘我者如陶渊明，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”；闲适者如王维，“行到水穷处，坐看云起时”……
通子们胸中释然，他们圆如卵石。他们明白，面对乱世昏君，我自留清白足矣，凡事何必去认真。于是他们游闲山乐水，以渌水清猿、曲径通幽为伴，骑马挥毫，信可乐也。
然而，受命于危难，救民于水火的往往是执子们。他们胸中自有乾坤。
披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗？恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。“人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不为诗人，死的方式却是诗人的。执着如屈子，你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢？
死可以明志，生却可以践志。当死降临到司马迁头上时，他选择了生，他隐忍苟活因“恨私心有所不尽，鄙陋没世，文采不表于后世”。这又是怎样的一种执着呢！他终成一家之言。
棱角分明，无所畏惧者如执子。他们执着着他们的追求，无悔无怨。那个“投戎从笔”的辛弃疾，一生被弃用多达38次，仅剩一把软羊毫，他也要书写御敌之心，纵把栏杆拍遍，也无人会。诸葛亮，执着于白帝托孤，积劳成疾，逝于五丈原……
执子们执着着他们的执着，通子们通达着他们的通达。不论圆滑避世，明哲保身，还是棱角分明，坚守信仰，他们都成为了中华万代的'不朽财富。
我们在通子们的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”中学会从容，在“千江水有千江月，万里无云万里天”中学会包容。通子们教我们学会适应，沉稳柔和如圆；我们在执子们的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”中学会坚持；从嵇康绕梁的琴声与阮籍的恸哭而返中体会信念与力量。执子们教会我们闪亮自我，坚持信念，棱角分明如星。
历览前贤，如果我们拥有了执子的执着与通子的包容，该会有另一种更美的圆形吧！
负子（負子）
负子（負子）fùzǐ[释义][例句]隗嚣告州牧部监等曰‘申命百姓，各安其所，庶无负子之责’，盖谓民安其所，乃无背弃子民之咎。负者，背也。子头（子頭）
子头（子頭）zǐtóu[释义]古代博戏从中抽取的头钱。宋王谠[例句]今之博戏，长行最盛……强名争胜，谓之撩零；假借分画，谓之囊家。囊家什一而取，谓之子头。有通宵而战者，有破产而输者。哄妻开心散文
夫妻两口过日子，如果双方都长年累月的一本正经，就会显得枯燥、古板、疲惫，了无生趣，如果在一些恰当的场合恰当的时间来点幽默风趣，创造一些小小的笑点，既能化解一些尴尬的场面，又能给家庭生活增添无穷的乐趣。
和妻子一起上街，我们男同胞的目光难免会在年轻漂亮的女性身上多驻足了一会，这时，妻子醋意大发，不满意地说：“现在时兴家电下乡，眼睛嘛，还是不要下乡为好，我担心害眼病。”
“你不要误解，我看她穿的那件裙子很漂亮，不过，如果是穿在你身上，那就更漂亮了。”我顺水推舟地把自己解脱了出来，妻子也开心地笑了。
没有买房子时，我们租房住，屋子狭小。热天，我中午饭后就午睡，待妻子洗净碗筷后，我已捷足先登把床睡得热乎乎的，使她无法午睡，于是总抱怨说：“你每天把床独自占领了，我想睡午觉都没有地方睡。”
“哦，我忘了告诉你，这张床晚上的载重是两个人，白天的载重应该还是两个人吧。”她有些抱怨的脸庞立即绽放出微笑。
我们夫妻俩刚换的大小一样颜色不同的牙刷放在同一个缸里，一把是红色，一把是蓝色。第二天早晨，她洗漱时，忘了自己的是哪一把，就问我：“老公，你的牙刷是哪把？”
我知道她怕拿错了，逗她道：“你这人真多事，你记住你的把就行了，问我的干嘛？”
“我就是记不清我的是哪把，快说！”
“你的名字带个“红”字，理所当然是红色的那把，我是男人，无疑就是蓝色的那把，这都记不住吗？”
有时工作忙，没有时间打理自己，衣服皱巴巴的，全身臭烘烘的，胡子巴茬的，有些老气横秋。她实在看不过了，怒气冲冲地说：“衣服穿得油光光的，像打油匠一样，还不脱下来洗洗，不修边幅，不要太邋遢了好不好？”
“你以为我愿意吗？我这样做完全是对我们家庭的高度负责，你看看，像我这么英俊的男人，如果西装革履，打扮时髦，再加上我一向不太坚定的意志，很容易给我们家庭埋下隐患呢！”
妻子笑着说：“你就是吃了豹子胆，量你也不敢。”
“是，是。”我一边卸下身上的脏衣服，一边应道。
一次，不知什么事把她惹恼了，她一下就把家里的一个锑盆扔到门外的大路上，我提高嗓门大声地对她说：“赶快捡来！”
“不捡！”她很强硬。
“真的吗？”
“真的！”
我们的争吵声引来了左邻右舍的观望。
“捡来！”
“不捡！”
“捡来！”
“不捡！”
围观的人有的准备开始劝架了。
“真的不捡吗，那，我就去捡了。”我声音降低了八度。围观人不由哈哈大笑起来，喜欢看热闹的人有几分失望地离开了，妻子也忍不住偷偷笑了起来，一场干戈就在笑声中消失了。
艳妻（豔妻）
在日常的学习、工作、生活中，大家或多或少都用过成语吧，成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，还在苦苦寻找优秀经典的成语吗？以下是小编为大家收集的艳妻（豔妻），仅供参考，欢迎大家阅读。
艳妻（豔妻）
拼音读音:
yànqī
汉字注音:
ㄧㄢˋㄑㄧ
简繁字形:
豔妻
例句
躭荒为长夜之饮，嬖宠同艳妻之孽。
基本解释
1.特指周幽王的宠妃褒姒。
2.指美妻。
网络解释
艳妻是中国古代词语，特指周厉王的王后和周幽王的宠妃褒姒，指美妻。