罗宾德罗那特·泰戈尔,近代文学史上的知名印度诗人、作家和社会活动家。他精通文学、音乐、绘画、作曲,并且在这些领域都有独特的建树,在印度过内外都有很大影响。一九一三年,由于他那“至为敏锐、清新、优美的诗作”,由于这些诗作“出自以高超的技巧、并由他自己用英文表达出来,使他那充满实意的思想成为西方文学的一部分”而获得诺贝尔文学奖。
泰戈尔一生的诗歌创造可分为三个阶段,分别以清丽、单纯和明快作为其主要艺术特征。而以单纯为特征的第二阶段的代表作即是《吉檀迦利》和《园丁集》。这两部诗集充满了朦胧和神秘感,不同于前期的政治性,也不同于后期的旗帜鲜明。在由各个诗集的断片所表达出来的复杂的泰翁中,《吉檀迦利》和《园丁集》表现了一个纯粹的世界,一种在退隐后所获得的封闭的一个人的世界,自我的修善和与外部世界交汇后所得的玫瑰般的爱意。
我更喜欢的《吉檀迦利》里表现了一种宗教教徒般的爱,一种将自己全身心奉献出去的爱。上帝,主人,朋友,恋人,光辉的国王驾着金色的马车,他跪下来,一心为主。哦,神明,那种爱将无限复杂的爱的分支融合到一起,它是对神,对主人,对朋友,对国王,对恋人的所有爱意的统合,最后他将会把自己的所有奉献出去。不仅是躯体,心灵,他的歌声,他将舍弃一切他卑微和高贵的所有,投身到与“你”相合一的海洋中去。光辉的诗歌带给人以颤动,那个国王消失在晨光中,给他爱抚过的女人留下一把巨剑。燃烧着的巨剑,女人抱着它,仿佛看到了新生的荣光。哦,我的主人,我的上帝,我的好友,我所爱的人,我的光华的神明,请接受你的信徒你的仆人你的朋友你的情人的歌唱,让我穿越整个世界来寻找你,让我因为向你献出我卑微的一切而痛哭,让我在永生的死亡中将自己的躯体化为红莲,让我向你立地皈依,让我在一切结束之后,双手合十地站在对面看着你。
让他作为最初的光明和形象,来呈现在我的眼前。让他的眼光成为我觉醒的灵魂最初的欢跃。
让我自我的返回成为向他立地的皈依。
《园丁集》则由是献歌与爱的诗集。年轻恋人的彷徨,迷惘,狡黠的眼神和笑语,纯净简单,双心合一。仿若一首童谣:
“我们村子名叫康遮那,人们管我们的`小河叫安遮那。
“我的名字村人都知道,她的名字是软遮那。”
你我之间的爱就像歌曲一样的单纯。每一句甜软的爱语,他们澄明而又易于放手。——当我再来的时候随便你怎样地狡笑吧。——他捕捉每一个狡黠的娇嗔。让你微笑的唇儿发一个誓,说我的歌声怎样的消失在沉默里,像一只在荷花里沉醉的蜜蜂。——他们视爱情为生命,却又豁达得可以轻易放手。他歌唱情人绯红的脚踝,歌唱死亡,歌唱神,歌唱爱。在阴暗的雄壮里他建起庙宇,描绘混乱扭曲的图画;在巨雷震劈这座屋子的光明中他看到他的偶像活了起来。吹着法螺来吧,在这无眠之夜,给我穿上红衣,娶我走吧。揭开我的面纱骄傲地看我的脸吧,啊,“死亡”,我的“死亡”。
那么唱完最后一支歌就让我们走吧。当这夜过完就把这夜忘掉。村庄在午热中入睡了,我独坐在凉台上,当你走的时候。
——但是它是爱,我的爱人。
阅读泰戈尔的诗作,首先体验到的是其“天然的美感”。在他的诗作中泰戈尔将自然美发挥到了极致,令人想起来就如同一个明丽的下午,香花和跳跃着的姑娘脚上的珠串。形式美和内在美已经达到了统一,他的诗作仿佛就是为了表述美、体现美而存在的。那些美丽的辞藻(我第一次在这里夸赞美丽的辞藻),纯洁而又纯洁的心灵,曼妙婉转的音韵,构成了一再被人述说的泰戈尔的音乐性。一直让我遗憾的是没有一个美观大方的版本,既收录了名译又收录了原文;所以当我读到《飞鸟集》的原文时,即使只是起首的几句,即使它什么都还没有说,我已经深深感动于那种纯洁的简洁的内涵于口的美丽——
哦,那些单纯的美,树阴在风中沙沙摇摆,香花和眼泪在爱情中结成花串,如同小小的花朵在天空中闪闪烁烁的诗歌!
案头有一本《泰戈尔诗选》,那是几年前一位朋友的馈赠,当时的我正在经历着一场人生的沉重打击,倍感心灰意冷,是泰戈尔的这部诗集给了我阳光雨露般的慰藉,让身心俱疲的我重新振作起来,从此,这本书便成了我的良师益友。
书中为我构筑了一个洋溢着欢乐和爱的世界,《吉檀迦利》《园丁集》《新月集》《飞鸟集》就像一束束冬日暖阳,给了我温暖、真诚、愉悦和感动,那通俗、朴实甚至带有童心的诗句极富人生哲理,像一盏明灯一样让我在黑暗中看到了前路的光明。
诗集收录的小诗短小精炼、字字珠玑,如飞鸟掠过长空,似新月清新靓丽,给人带来无限期冀,那是泰戈尔最敏感、最细腻的思维、情绪和感受。在他的笔下,大地、山川、河流、树木、花草、飞鸟,甚至于流萤、落叶,都和人一样被赋予了鲜活的生命和人格,质朴的字里行间却表现出高尚的趣味儿,细微之处的描述却充满着博大的爱。
“他呀,他此刻是我的瞳仁里,他此刻是在我的身体里,在我的灵魂里。”“你曾被我当作心愿藏在我的心里,我的宝贝。”“你曾活在我所有的期望和感情里,活在我生命里。”这是他心中最伟大的母爱。
“他想做风,穿过你萧萧的枝杈;想做你的影子,在水面上随了日光而俱长;想做一只鸟儿,栖息在你的最高枝上……”这是他对故乡的爱。
“爱就是充实了的生命,正如盛满了酒的酒杯。”“我把我心之碗轻轻浸入这沉默时刻之中,它盛满了爱了。”这是他对生命的'感悟,这份感悟来自于他对生活深厚而神圣的爱。
最喜欢那句“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。”因为生,我们注定离不开生活的尘世,注定离不开尘世中的爱恨情仇、纷纷扰扰。既如此,何不让生命绽放出夏日之花般的灿烂、奔放何不用爱去温暖与感动世界尚若如此,即使有朝一日如秋叶般静穆、恬然地离去,灵魂也是安静而完美的。
“笔者得于心,阅者会以意。”每每捧读泰戈尔的文字,总感觉像与一位智慧老人促膝而谈,那平和、慈善、温暖的爱使人如沐春风,心中的坚冰与雾霾被消融和驱散。他那清新自然的话语,总是充满着一股神奇的力量,仿佛是一只温暖的大手牵引我走入了一座爱的殿堂。对于一个阅读者来说,这部书就是一场精神的“饕餮盛宴”,让人幸福无比。
泰戈尔是一位优秀的诗人,在他的一生之中创作了许许多多短小而深刻的诗句。即使他早已长眠于地下,他的诗歌却依然在这世上大放异彩,在人们心中温柔开放。
“当你为失去月亮而流泪,你也将失去群星。”
人生苦短,失去的很多,得不到的更多。为了失去的流泪难过是人之本能,然而,与其深陷在早已逝去的美好,不如憧憬更精彩的未来。过去的,就让它过去吧。对于这一秒来说,上一秒即是过往,即是历史,即是昨天的灰败;而下一秒即是未来,即是希冀,即是明日的光鲜。
“世界以痛吻我,要我回报以歌。”
我们总在计较公平不公平,强调平等不平等,可是要知道,这个残酷的世界不会有太多的公平和平等给予你。这个现实的世界如果有温情的一面,那也只是善良占了暂时的上风,给你深刻的痛楚才是它永恒不变的基调。既然如此,哭泣不是我们的武器,坚强、勇敢、不懈努力才是我们永远的追求。世界以痛吻我,我要回报以歌!
“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。”
每一朵花,只有一次绽放美丽的机会,只能享受一个季节的热烈或者温柔的生命。我们亦是如此,我们只能在人世间来一次,而如此珍贵的人生我们该如何度过?这句诗给了我们对生命的最好诠释。生,便要活得像夏花一般热烈奔放,这样,才能在死去的那一刻,眼含秋水,嘴角边带着一抹微笑,平和而宁静地永远安睡。
泰戈尔的诗歌如浩瀚大海,我只是撷取了其中的点滴,而这一点点的诗句已足够我们回味无穷了。泰戈尔的诗句清新自然,我想,也许正是在这些诗歌的沐浴下他才得以长寿。皓首童颜的他就好似柠檬树下的`少年,他慵懒地躺在柠檬树下,透过细密叶子的缝隙间寻找着柔和的阳光,轻吟着对生命的感悟,对往事的怀恋。
爱上泰戈尔的独特,爱上他游荡于空中的文字,爱上柠檬树下的少年。
著名印度诗人罗宾德拉纳特·泰戈尔在长达近70年的创作生涯中,共写了50部诗,为了更齐全地读到他的诗,我特地买了一本《泰戈尔诗选》,读了之后,果然获益匪浅。其中有《园丁集》《新月集》《采果集》《飞鸟集》等多部诗集,我从这些诗中读到了浓浓的爱国情怀。
泰戈尔认为,作为一个诗人,如果只是搬弄华丽辞藻或炫耀文字技巧,是无法通向神的。因此他的诗里没有过多的华丽辞藻,却迸射出对祖国浓烈的爱。他热爱壮美秀丽的祖国山河,热爱勤恳努力的劳动人民,热爱别具一格的风土人情;他也同情穷苦百姓,特别是无法得到重视的印度妇女。
在印度的传统上是十分重男轻女的,因为女儿出嫁必须有一笔丰厚的嫁妆,否则就嫁不出去。印度人如果生下女儿,家人就愁眉苦脸地拍手示意,表示两手空空;如果生下儿子,家人就立马敲锣打鼓庆祝一番。
这又让我想到了中国,中国重男轻女的'封建思想一向是阻碍中国社会发展的一大障碍。现在是新社会、新时代,可“重男轻女”这一概念却仍然没有退出历史舞台,因为中国是一个农业大国,但农业机械化还因种种原因没能普及,农民家庭急需劳动力,所以儿子比女儿强。
因此中国需要使农村城市化,以改变人们的思想观念,像北京、上海、广州和我们深圳这样的现代化大都市就起了带头作用。今年年初,和家人一起吃饭的时候突然讨论到老家的人重男轻女这一情况,就聊了起来。外公说以前在农村,邻居们生女儿比办丧事还惨淡;生个儿子就像有人结婚还封了个大红包给他们,四处宣扬。但外公总是不以为然地对邻居们说,他的三个女儿能顶十个儿子,因为经常会有被宠坏的儿子不争气,全靠女儿养家糊口的情况。
我不太了解印度,但我相信他们的情况跟中国很相似。我希望能再多接触一些泰戈尔的作品,以多了解印度这个古老的国家。
最近在看《泰戈尔诗选》。
我一直以来都没有认认真真读过一本诗集。一直也想假扮高雅,读一读此类经典诗篇,充充门面。泰翁的《新月集》、《园丁集》、《飞鸟集》相信很多人早已如雷贯耳,于此我如今也未去体会诗中内容。虽然手中的泰翁诗选三分之二的内容尚未入目,但我还是想写这样一篇日记,来记录我的读中感尚未读完,所以只能是进行时。目前我所了解的只是泰翁的《故事诗集》篇。一直以来读一些杂记短文当中,总有一些文字是述及圣人与常人的对白,每每圣人总有一些警世恒言让人醍醐灌顶。而一直以来我总认为圣人是不会出现在熙熙攘攘的尘世当中,但读过泰诗之后,我相信泰翁就是一位令人敬仰的圣人。而圣人也多次出现在他的诗篇之中,佛在此也是血肉之躯,尘世之中的人可以随时向他摸足致敬。因为我没有任何宗教信仰,所以其实对佛之类的事物并不甚了解。可是我却如此的从书中感受到那种人性的美好和无私。诸如比丘的女儿比丘尼可以舍弃一切去乞食,只为沿门募化得来的`粮食将养活大灾荒时城里的灾民;诸如《卖头》中的乔萨罗王在失去了他的国土之后,自愿去迦尸王那受死只为生擒他的赏金可以帮助一个落迫的商旅,读到此处已然让人感动,而之后的迦尸王也因乔萨罗王此举而自愿让出自己的王位,更是让人感叹此二人的胸襟。凡此种种在泰翁的故事诗集中总能处处感受。相对于当下社会每天层出不穷的丑恶事件,泰翁的诗真的是对人身心的一种净化,哪怕只是些许的净化,那也是珍贵的。
生活在大都市中的人们,每天在交通上总要花上不少时间,所以我推荐大家在公车、地铁上利用这样一段时间来认识认识泰戈尔的诗篇的魅力。
读了《泰戈尔诗选》,仿佛带我们走近了泰戈尔。他的内心是那般深邃,那般细腻;一首首诗篇或小巧玲珑,或灿烂恢宏。泰戈尔用他的哲学和精神世界给了世人许多智慧、许多启迪。
当乞丐王克劳班听说教堂避难权将要结束,率领成千上万的巴黎流浪人和乞丐,前来攻打巴黎圣母院,营救大难临头的姐妹!而不明真相的加西莫多怎容这些人冲入教堂,他从楼顶上仍下巨大的石条石块,翻倒灼热的金属液体,企图驱散众人。那种超越自我的`保护另人不得不折服!勇敢的乞丐终于攻破大门,救走了埃斯梅拉达。
不料国王的士兵已从后门进入教堂,雨点般的箭刺向埃斯梅拉达和流浪汗们。乞丐王也在混战中被人杀死。加西莫多站在楼顶上,看着心爱的姑娘又被吊在绞刑架上,痛不欲生。当他发现富洛娄正在钟楼上对着埃斯梅拉达狞笑,他把这个道貌岸然的野兽举过头顶仍了下去。一种疯狂的举动,一种超越的爱,划下永恒。
泰戈尔是一位爱国者、哲人和诗人,他的诗中洋溢着对祖国的热恋;对妇女的同情;对孩子的喜爱。有强烈的爱就有强烈的恨,当他所爱的一切受到侵犯的时候,他就会发出强烈的怒吼,他的爱和恨像波浪一样荡漾开来,遍及全世界。在诗人的笔下,我们感悟着飞鸟的快乐、黄叶的轻盈、流水的灵动、月儿的美好、游鱼的沉默、兽类的喧嚣。自然是如此的美好;生命是如此的美好,这样的美好在诗人的笔下是永恒的!
时间如流水,世上的太多事物都是会在时间的洪流中变质或者是腐坏。但人类永恒不变的讴歌主题,就是爱。无论再过上个十年百年,再耗上个千世万世,都不会改变。
而要是你问我为什么泰戈尔的诗会传世流芳,我会笑而不语,因为这不就是原因了么。
少时就曾读过泰戈尔的诗,只可惜当时尚年幼,只能是读读罢了,而无法去深层次地品读。而慢慢地长大,时间赋予了我越来越多的感情、思想、观点,每过上个时间段我便会重读一次泰戈尔的诗。就像那句老话“温故而知新”,每一次重读总会有相比起以往不同的感受。
而在他所有的诗歌中,我最钟情的,还是那《飞鸟集》。
句子虽是短小但却不失精干,又蕴含着意味深长的哲理。就像是一朵小而无奇的花,一旦靠近却能嗅到那奇异的芬香,一直由着气管慢慢渗透到了你的血液中再到了你的心,那是一种涩甜涩甜的味道。
而要是你问我它到底何处为妙,我会笑而不语,因为当你没有亲自尝味诗过时我的夸赞都不过只是旁人的一种易被遗忘的评价。
在如今的这个匆忙世界上,对人生对自由对爱情对未来,我们是否该暂停下追逐的脚步静心地仔细地去思考它们?有时候我们并不需要声嘶力竭地去质问这个世界,发泄我们的不满与欲求不足,而是去静默地思考。
就像是身边太多人执着地在达标而从不静下心来好好地看看身边的世界,他们总是很忙很赶像是根本无暇顾及什么。我很喜欢诗,但在这些人的眼里,我是自己在可笑地浪费时间与精力琢磨着它。
而要是你问还有谁与我同行了呢?在这个疑问上我不再对你笑而不语,因我感到的是孤独。
太多人行走得太匆忙,而他们总是未来得及好好享受与品尝生活便将生活囫囵地吞下。有时候我会在思考,生的意义。
对于少年,难道就是不断地迈向圆滑与被同化?对于成人,难道就是不断忙碌地工作与随波逐流?对于老人,难道就是不断地畏惧着死亡与想尽着方法欲求延年益寿?
你是否深感陷入了不断循环令人烦闷的困境之中?
“我困乏了,在闲榻上睡眠,想象一切工作都已停歇。早晨醒来,我发现我的园里,却开遍了异蕊奇花。”
而往往有些时候,一句诗,便也打通了困境。
一开始,我觉得泰戈尔真的是个神奇的哲人,他像是一位无所不知的智者,为我指点着迷津。但是现在我慢慢地慢慢地有了新的想法。
“人们从诗人的字句里,选取自己心爱的意义;但是诗句的最终意义是指向你。”
就像这句诗说的一般,我开始在想诗人不过是在扮演着一个引导者的'角色,而想法实际上却是属于你自己的。这样一来我们每个人其实都是潜在的哲人,我们自己掌握着自己的思想,我们自己书写着自己的故事,那么何必将思维禁锢在狭隘的圈子中?何必将故事写得如流水账般的不堪?
我喜欢写东西。而我总是写得很慢,总是删了又改改了又删。
要是你问我为什么,我这次便会回答你:不为什么,只因为我在思考我也需要思考,不断地思考会带来一轮又一轮的新发现。而思考是需要时间的。
这样一来你或许会说我是在浪费时间,或许会说我是在荒芜青春。
但是你可能忽略了一点。那就是,要是我“浪费”、“荒芜”得精彩又快乐,我又何乐而不为呢?
我只是想告诉你,停下脚步未必是落后,是为了你可带着宝贵的东西跑得更快。
《泰戈尔诗选》收入了泰戈尔最具代表性的四部诗集:叙事诗集《故事诗》,宗教抒隋诗集《吉檀迦利》,以儿童生活和情趣为主旨的散文诗集《新月集》,关于爱情和人生的抒情诗《园丁集》。这些诗歌具有浓郁的抒情性,隽永深沉,语言清新流利,意象奇崛美妙。那一首首诗篇或小巧玲珑,或灿烂恢宏,体现了诗人的哲学和精神世界,具有深邃与细腻的情感,同时给读者以智慧的启迪。在他的诗篇中,他用语言赞美大自然,在他的笔下,大自然的一草一木都变得有了生命,它们成了一个个动人的传说故事,它们诉说着生命的美好与奇迹,“使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美”、“夕阳中的云彩对太阳说道,我的心经了你的`接吻,便似金的宝箱”;同时,还给人以启迪,“瀑布歌道:我得到自由时便有了歌声”。
总而言之,在诗人笔下,飞鸟的快乐、黄叶的轻盈、流水的灵动、月儿的美好、游鱼的沉默、兽类的喧嚣等等,总让我们感慨自然是如此的美好,生命是如此的美好,这样的美好是永恒的!不禁令我感动。他除了歌颂大自然,用语言使我们拉近了与大自然的距离,成了很友好的朋友。
他写得最多的也是小孩子,尤其在《新月》集中,他用他的眼光看孩子的世界,他把他们可爱、顽皮都展现得淋漓尽致,海边、岸上和波涛一同跳跃、喧笑的孩子都成了诗中的主人公,那些“小大人”总是拥有无穷无尽的想法。他写他们的游戏、玩具,甚至他们眼中的世界,他的语言清新而又朴素,总体现着对孩子深深地喜爱。在写孩子的天真时,他也赞颂孩子的母亲,他歌颂伟大的母爱与家庭,“在那些家庭里有着摇篮和床铺,母亲们的心和夜晚的灯,还有年轻的生命,他们满心欢乐,却浑然不知这样的欢乐对世界的价值。从他的诗中,我们还可以深深地体会到这位伟大的印度诗人是对悠久而优秀文化的国家的热爱;他热爱这国家里爱和平、爱民主的劳动人民。
从诗的字里行间,我们看到了提灯顶罐、纱巾飘扬的印度妇女;田间、路边汗水流淌的印度工人和农民;园中、渡口弹琴吹笛的印度音乐家……这如诗人所说“世界上的一队小小的漂泊者呀,请留下你们的足迹在我的文字里”。他的诗,闪耀着炽热的精神火花,照亮读者的心,让世俗世界中奔波于功利、名望,甚至被嫉妒与金钱附身了的人们,心灵得以超脱和净化。品茗泰戈尔的诗,走近一位诗人的世界,心里也充满一份感动与收获一份智慧,感动我们许久都不曾平静下来的心。《泰戈尔诗选》让我体验到了“诗意的生活”的美与真谛。
朗读着泰戈尔诗选中的《海边》,忙忙碌碌的自我,却少几分游戏间的欢乐。反反复复的生活,似乎也没真包含幸福的成份,渐渐丧失属于自我的欢乐。
海边。
孩子们相聚在无边无际的世界的海边。
无垠的天穹静止地临于头上,不息的海水在足下汹涌。孩子们相聚在无边无际的世界的海边,叫着,跳着。
他们拿沙来建筑房屋,拿空贝壳来做游戏。他们把落叶编成了船,笑嘻嘻地把它们放到大海上。孩子们的世界的海边,做他们的游戏。
他们不明白怎样泅水,他们也不明白怎样撒网。采珠的人为了珠潜水,商人在他们的船上航行,孩子们却只把小圆石聚了又散。他们不搜求宝藏;他们不明白怎样撒网。
大海哗笑着涌起波浪,而海滩的微笑荡漾着淡淡的光芒。凶险的波涛,对着孩了们唱无意义的歌曲,就像一个母亲在摇动她孩子的摇篮时一样。大海和孩子们一同游戏,而海滩的微笑荡漾着淡淡的光芒。
孩子们相聚在无边无际的世界的海边。狂风暴雨飘游在无辙迹的天空上,航船沉碎在无辙迹的海水里,死正在外面活动,孩子们却在游戏。在无边无际的.世界的海边,是孩子们的大聚会。
孩子的欢笑声,似乎在耳边荡漾,海水发出的无意义的歌曲,又如同欢快的乐曲在心间游淌。采珠人和船上的人,追逐着财富却鲜有畅快。在沙滩上推起了石头,却推倒了石头,没用的东西却从没丢失欢乐的笑声。这样的场景,又让我想起《尘埃落定》里,“种子随风都会飘过去,防是不防不住”的智慧。
有时候我们总在想,自我的想法总是高于别人一头,总会觉得似乎某些东西是让我们仰着头能够俯看别人的资本。一转身,却不知此刻的仰头却成了专业人口中的话柄,成了笑料的源头。海上的危险似乎并没有影响这群孩子的天真和欢乐。在周边,总会有各种焦虑,有生活上的焦虑,有知识的焦虑,有思想的焦虑;在深夜里,却发现心中空空,天籁中浮华一片,沉沉的雾霾,看不见自我。
偶然间看见一句话:“下等人薄情,中等人深情,上等人忘情”。这似乎是沙滩上孩童的智慧,上等人当下深情却又不为情所累。下等人薄情,薄情多情,期望更多的展现和宣导到底有关心你一样。用情至深,宁伤自我也勿伤人的情怀。上等人忘情,深情却不为情累,至情之人又是无情之士,如同庄子的鼓盆而歌,非无情实则忘情。
海边的情景,似乎却有老子的自然之说,享受当下感受自然,随心所欲的超脱情景。不为财富、权力、名声所累,也不为当权者、富者、盛名者所累。死亡边上仍然有欢乐的笑声,愿自我逐渐做回孩子,享受自然的乐趣。
对于泰戈尔这位鼎鼎大名的诗人,我读得并不多,可却有意首饰让我痴迷到倒背如流的地步——世界上最遥远的距离。
世界上最遥远的距离,不是生与死的距离,而是我站在你面前,你不知道我爱你,世界上最遥远的距离,······
是鱼与飞鸟的距离,一个在天一个却深潜海底。
一首凄美到几乎媚俗的诗,爱它的人有之,恨它的人也不乏甚者。奈何它讲的,便是恋人之间最无奈的距离——咫尺天涯。
读到这首诗是一次偶然的机会,在网上看一篇煽情的爱情小说,说的是男女主人公的爱情之路荆棘遍布,他们穿越了重重阻碍,却因为对对方没有足够的信任,而难逃咫尺天涯的悲剧。每一章节,作者变穿插一段“世界上最遥远的距离”。如同是画龙点睛,诗句字字敲打在我心里。何几曾时:我们也是这样一个坏孩子。不敢说出爱,无论多么想,只将感情深埋于心,表面上还装作毫不在意。或许我们没有经历过爱情的洗礼,可就是我们身边最近的亲情,友情,我们是否勇于抓住它了呢?
妈妈,您会原谅我么?我是这样一个坏孩子。总因为您替我整理了桌子和书柜和您生气。这些是有什么大不了的'呢?我曾经口口声声说要自己的空间。可当您把一切都交由我自己处理的时候,我这个坏孩子呀,又开始向您撒娇,抱怨您不管心窝。我是这样一个坏孩子啊,只会在您生日的时候送上精心挑选的礼物,却吝啬得不愿说一声我爱您。妈妈,对不起,我是这样一个坏孩子。
朋友们,对不起,我是这样一个坏孩子,你们会原谅我么?我是这样一个坏孩子,说过要给你们做的morningcall因为自己没醒就不了了之了。或许因为考试将近就迟迟不回复你们的信件。是我替你做的告白失败而使你生我的气了吧,可我却像傻瓜一样千方百计的搜集他的消息给你,想让你开心,却不料捅破了你心中最后一道防护,你更难过了吧。对不起,可你是否知道我爱你,也许用错了方式。朋友们,对不起,我是这样一个坏孩子。
总是有太多太多的遗憾,时间在天涯咫尺和咫尺天涯之间的败笔,多么可惜而又可悲。如果一切还都有机会,我不会再害羞,不会再傻傻地。打破这世界上最遥远的距离或许只需一句:我爱你。
读了《泰戈尔诗选》仿佛使我们融入了那个时代。让我们与他遥遥呼应。他的感情是那样的深邃、丰富而细腻。一章章诗篇或小巧玲珑,或璀璨夺目。泰戈尔用他那独特的思想与智慧给予世人启迪与深思。
第一次读他的诗篇,我的内心砰然一动,直想一直读下去欲罢不能,洗尽铅华的《吉檀迦利》、抒情浪漫的《园丁集》、精致达理的《流萤集》、哲理智慧的《飞鸟集》、审视生命的《死亡之翼》……泰戈尔将这清新而深邃的思想财富奉献在我们的面前,不含一丝的杂质。那是一个根据于印度思潮,成长在印度文学的海洋又徘徊在印度艺术的月华之中、深受当时文化影响的伟大诗人的内心独白。是泰戈尔对生活的认识、对宇宙的思考、对生命的遐想。
在诗人的笔下,我们感悟着飞鸟的快乐、黄叶的轻盈、流水的灵动、月光的皎洁、游鱼的沉默、兽类的喧嚣。自然是如此的美好,生命是如此的璀璨。
“毒蛇,/处处吐出巨毒的气息,/讲的是温文尔雅的话语,/听起来活像嘲弄。/因此,在我去世之前,/让我向各处正在准备/向恶魔作战的人们,/致以我生平最重的敬礼。”。——泰戈尔这样写着。他笔锋犀利,讽刺尖刻,辛辣地抨击了在中欧趾高气扬,不可一世的希特勒。诗词慷慨激昂,包含了爱国主义者的深切情怀以及国际人道主义精神。泰戈尔是一个爱国者、哲人和诗人。他的诗中喷溢着他对祖国的热忱、对妇女的`同情和对孩子的喜爱。有了强烈的爱就会有强烈的恨,当他所爱的一切受到侵犯时,他就会发出强烈的怒吼,他的爱和恨就像海的波浪一样,荡漾开来,遍及了整个世界。
印度人都说泰戈尔的诗是诞生在欧鸟之巢的孩子,他的戏剧、小说、散文……都散发出与普通劳动者息息相通的浓郁的气息。在田间、在海上、在其他的一切的劳动的地方,劳动者和着劳动的节奏唱着泰戈尔的诗歌,来抒发自己心中的快乐与惆怅。他的人民热爱他!
泰戈尔的诗,没有普希金的雄伟壮阔,没有拜伦的气撼心魄,更没有席慕容的细腻精巧。他的诗总是无声无息却水乳交融,他的每一首诗都燃放着炽热的精神火花,照亮读者的心。他的诗如春潮泻地生机勃勃,充满活力。虽然诗人的一生经历了那样多的坎坷与折磨,但他的哲学与思想却是快乐充满了光芒的。品味着泰戈尔的诗词,心灵也在不知不觉中得到了净化。思想也得以升华。
泰戈尔的诗,没有普希金的雄伟壮阔,没有海蛎涅的甜美梦幻,没有拜伦的激越昂扬,也没有雪莱的浪漫如风。
他的诗是优美如画,无声无息,水乳交融。他艺术的魅力和思想的广阔,不是一般人可以达到的境界。作为诗人,同时又是小说家,艺术家,社会活动家的泰戈尔,他的每一首诗,都闪耀着炽热的精神火花,照亮读者的心,让在世俗世界中奔波于功利、名望,甚至被嫉妒与金钱附身的人们,心灵得以超脱和净化。
泰戈尔是一位爱国者,爱国,是一种坚定的民族精神,是振兴中华的责任感,在泰戈尔身上就足以体现,他的内心是那般深邃,那般细腻,一首首诗篇,或小巧玲珑,或灿烂恢宏。他的诗中洋溢着对祖国的热爱,对妇女的同情,对孩子的喜爱。
从诗的字里行间,我们看到了提灯顶罐,纱巾飘扬的印度妇女;田间,路边汗水流淌的印度工人和农民;园中,渡口弹琴吹笛的印度音乐家;海边,岸上的波涛一起跳跃,喧嚣的印度孩子,热带地区的迅雷急雨,丛树繁花……我们似乎听到那密集的雨点、闻到那浓郁的花香。
我们感悟着飞鸟的快乐,黄叶的轻盈,流水的'灵动,月儿的美好,游鱼的沉默,兽类的喧嚣。自然是如此美好,生命是如此美好,这样的美好,在诗人的笔下是永恒的。
他说”生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。
这样美丽的句子,长长短短,浅吟,萦绕在我的耳边。生命有许多种形态,生动的,沉寂的,忧伤的,热烈的……若我的生命能够停留在热烈的夏天,凋零在沉寂的秋天,就像是一片叶子一样,恣意的绿,不管狂风暴雨,肆意的笑,不管烈日炎炎,那便不枉此生罢。
泰戈尔的诗是天使之歌,哲理之歌,奥义之言,智者之语,是不朽的诗篇。
读泰戈尔的诗,心灵仿佛受到了洗涤,变得澄清,整个人如同沐浴在春日午后的林荫下,清新的空气迎面扑来,生活中一切的琐碎和不顺,工作中所有疲倦与懈怠全部都烟消云散,整个世界也变得美好起来。多少个无法入眠的夜晚,我都在心里一遍又一遍默念着泰戈尔的诗句,在《吉檀迦利》轻快、欢畅的笔调中受到慰藉,或是在《新月集》轻盈、优美意境中乐而忘返,躁动的心绪也逐渐恢复平静。
学生时代,最早是从《中学生阅读》摘录的《飞鸟集》里的一些片段中接触到泰戈尔的。当第一次读这些诗句时就被深深打动,怀着一颗虔诚的心,我用笔将这些充满神性与灵性的诗句工工整整抄写在笔记本上。由于感触太深,只一遍就将这些诗句烂熟于心,就像一杯香茗,品上一口便久久萦绕在心头。“果实的事业是尊贵的,花的事业是甜美的,但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事业吧。”一定要做一个默默无闻,无私贡献的人,让自己的存在给周围人带去舒适、愉悦,这是我从泰戈尔散文诗中得到的启发。
零零散散、断断续续地读了不少有关泰戈尔的诗,他是在用灵魂歌唱,用生命创作,诗句中饱含着隽永深邃的人生哲理,涵盖了人一生中的各个阶段。读这些诗,犹如良师益友,指点着生活中前进的方向。当我终于有了一本《泰戈尔散文诗全集》时,简直如获至宝,爱不释手。书中泰戈尔告诉我:“生命因了‘世界’的要求,得到他的资产,因了爱的要求,得到他的价值。”有了爱才有可能,有了爱才有一切,“即使爱只给你带来了哀愁,也信任它,不要把你的心关起。”他诗句中处处流淌着对世间万事万物无比深沉而又博大宽广的爱,这神圣的爱驱散严冬的寒冷,带来春天的美丽花朵。是这本书,教会了我如何去爱,以及如何爱人。试想如果一个人心中没有了爱,那将会是多么可怕。
泰戈尔的散文诗恬远宁静,字里行间饱含哲学韵味,作品中勾勒出的'优美神圣生活场景给人美的陶醉,是世界文学宝库中一颗璀璨的明珠。他的散文诗风格之所以吸引了全世界的读者,在于他热爱生活,热爱自然,不为生活中的名利所累,自由自在,无拘无束,因此读起他的散文诗,则会使人觉得心灵受到一次按摩,所有的烦恼忧愁都抛到了九霄云外。走近泰戈尔,他那一章章诗集,或灿烂辉宏,或小巧玲珑,给人智慧启迪,留在心间难以忘怀。当心怀抱怨时,“不要因为你自己没有胃口,而去责备你的食物”;当缺乏进取之心时,想想那句,“我们在热爱这个世界时,便生活在这个世界上”;当踟蹰不前时,“离你越近的地方,路途越远,最简单的音调,需要最艰苦的训练”……总之生活中遇到的各种困惑和不快,都能在泰戈尔充满神性和灵性的诗中找到解答。读他的散文诗,会让人更懂得如何经营人生,使人少走很多弯路。
泰戈尔的人生不是一帆风顺,他也遭遇到一连串个人生活的不幸:丧父、丧偶、丧女的悲痛和人生的感伤在他的诗集《儿童》、《回忆》和《渡船》中都有真实记录。但难能可贵的是“在美好的景色、悦耳的声音和扑鼻的芳香给我带来的愉快当中,我不会紧锁住自己感官的大门。”他是无比的热爱生活,尽管在日复一日的生活中含辛茹苦满是艰辛,他却用诗歌的力量获得了真正的欢乐,那是关于爱,关于真善美,关于生命真谛,更加难能可贵的是这种力量带给全世界喜欢诗歌的人以精神的洗礼,给予处于磨难和不幸中的人心灵慰藉。
1913年,泰戈尔以诗歌集《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖,实至名归。他清新优美的诗句,犹如春日降下的甘霖,滋润着每个读者的心田。在《泰戈尔散文诗全集》这本书中处处是春天,处处是乐观、童心、善良、希望,与满是圣洁的爱。正如他散文诗中所写“不必逗留采摘并保存鲜花,而是继续前行,鲜花会在你所有的道路上兀自绽放。”读这样的诗句,是一种美的享受和精神的疗养,它是医治心灵的良药,是对人灵魂净化,使人精神的后花园始终花团锦簇,美不胜收!