作为一名教师，多读些教育著作，多了解些教育理论是不可获缺的。最近，我阅读了名著《陶行知文集》，陶行知的创造教育思想是其教育思想体系的重要组成部分，也是其思想体系的主旨。
陶行知，现代著名的革命家、教育家，中国民主同盟主要领导人之一。他，引领我们学习做真人；他，教育我们要有独立自主的能力；他，指引我们不断前进。陶行知是“五四”前后中国教育改造的旗手，他坚持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育。这本书汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，行文深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。他的平易近人、热爱学生，在书中处处能感受到。“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，“捧着一颗心来，不带半根草去”。从陶先生的作品中随处可见他对好教师的殷切期望。他对自身成长提出了四个问题，叫做“每天四问”。陶先生认为道德是做人的根本，“根本一坏，纵然使你有一些学问和本领也无甚用处。”。他的教育思想和教育实践，不仅在中国，而且在世界，都有重要的影响。20世纪过去了，在新的世纪里，陶行知的教育思想仍具有现实意义。自从阅读了《陶行知文集》之后，我便不忍释卷，书中那一个个感人的故事吸引着我，那一句句动人的名言震撼着我。
“爱满天下”是陶行知先生一生奉行的格言。陶先生不仅热爱儿童，热爱青少年，而且热爱教育、热爱科学、热爱真理、热爱祖国人民、热爱全人类。“爱”是陶先生一生献身教育事业的不竭动力，也是他崇高人格的表现。“爱学生”是教师人格的灵魂。爱心是教育教学活动的基础，没有爱心便没有教育教学活动。作为教师，我很自豪在人生的道路上能用自己无尽的爱为孩子们的世界添抹一蔟缤纷。
当我在读《走近陶行知》这本书之前，对陶行知先生的认识是只知陶公其名，不识陶公其人而已。但是当我认真地读完这本书之后，真是受益匪浅，走近陶行知，进而走进陶行知，让我能够更好地看世界，看社会，看教育，看学生，看生活，看人生。读完此书后，我的收获颇丰，它不仅让我详细地了解了陶公的教育思想，也为自己的教育教学添加了更为丰富的理论支持与实践指导，更让我感受到了一个伟大教育家高尚灵魂所带来的强烈冲击。
“爱满天下”是陶行知奉行的格言，也是他毕生教育实践的写照。师爱是陶行知师德思想的核心。他反对体罚、讽刺学生，他说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛顿，你的讥笑中有爱迪生”。作为当代教师，我意识到要对学生一视同仁，无论家庭地位高低，财富多寡，相貌丑俊，都应一样看待，不可偏爱，不抱成见，不殉私情。而且我认为，现在的孩子个性强，在教学中，要尊重他们，孩子也是有尊严的，对他们严格要求的同时，要真心理解、尊重学生，学生会感受到教师的这份爱，从而达到我们的教育目的。做教师要有一颗善待每个孩子的心。
“没有爱，就没有教育”，这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，积极倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，他对教育事业的热诚与激情，带给了我很深的触动。
有时我们会对学生产生“恨铁不成钢”的思想感情，这时就需要我们教师要冷静下来想一想，以本着爱学生的心态来看待学生，想想这些学生或许是一块特殊的钢坯，需要我们付出更多的爱去熔炼锻造。教师爱学生，就不能没有自我克制，要注意克服自己情感上的弱点，“把你的生命放在学生的生命里”，乐其所乐，忧其所忧，用师爱引导他们走向光明、走向未来。给他们撑起一片蓝天时，也给我们的教育工作打开了绿色通道。
作为一名教师，没有对学生的爱、没有对教育事业的爱是无法教育好学生的。对学生的爱是教师高尚职业道德的体现。就像我们学校的座右铭“爱可以创造一切”，热爱学生，喜欢学生，以温存慈祥的`态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一步施教无不浸透着期望和成功的喜悦。教师如果缺少对学生的爱，那么教学也会缺少激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。但是，若教师只爱一部分学生，就意味着对另一部分学生冷漠，这种爱是偏爱，是一种非理智的情感，不是教师应当具有的真正的爱。所以，教师对学生的爱，应是一种理智的、诚实的、公正的、稳定的爱。教师爱学生，才有教育，学生爱教师，才能教育产生效果。
由此我认为，我们现代教师要做学生的“亲人、朋友和导师”三个角色。不仅成为学生的知识传授者，更是成为学生心灵的慰藉者，成为学生的“心灵鸡汤”。作文
对于陶公，当教师的没有谁会不知道。正如《走近陶行知——教师读本》这本书序中所述“一个不读陶行知、不学陶行知的人，怎么可以在中国做教师？”但是，在当今广大中小学教师中，只知陶公其名，不识陶公其人，不明陶公其说者，的确大有人在。这其中就包括我。虽然知道他是中国现代史上一位伟大的人民教育家，但对于他的教育思想只是一些片言只语的记忆。对于他的教育思想的深刻认识及高尚品格的崇敬则是在这个暑假阅读了《走近陶行知——教师读本》才产生的。
《走近陶行知——教师读本》这本书，旨在引导我们广大中小学教师熟悉陶行知，认识陶行知，走向陶行知，走近陶行知，走进陶行知，进而用陶行知的人格精神激励我们教师，用陶行知的教育思想指导我们教师，用陶行知的研究成果服务我们教师，促使我们教师更好地看世界，看社会，看教育，看学生，看生活，看人生。读完此书，收获颇丰，不仅让我详细地了解了陶公的教育思想，为自己的教育教学添加了更为丰富的理论支持与实践指导，更让我感受到了一个伟大教育家高尚灵魂所带来的强烈冲击。
《陶行知教育文集》读后感岱山县大衢中学陈艳近期,我拜读了《陶行知教育文集》一书,书中汇集了陶行知先生平生教育教学实践和研究的精髓,行文深入浅出,通俗易懂.我细细翻阅、慢慢咀嚼,一遍遍温习着生活即教育、教学做合一、平民教育、民主教育等经典教育思想.其中,我被他的创造教育理论及其躬行实践的做法深深吸引.他把那种消灭学生生活力、创造力的教育痛斥为死的教育、吃人的教育,大声疾呼处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人.陶行知的创造教育思想不仅在当时产生了极大的影响,而且至今仍不失夺目光彩.下面我谈两点粗浅的体会。
一、坚持民主平等、信生爱生——培养学生创新能力的基本条件1、营造民主平等的学习氛围。
民主化是最利于创造力发挥的首要条件.所谓民主,就是要求教师要以民主平等、宽容和了解的态度参与教育过程,充分发扬民主,而不对学生施加权威性的影响.陶行知指出:创造力最能发挥的条件是民主,当然在不民主的环境下,创造力也有表现.那仅是限于少数,而且不能充分发挥其天才……民主的程度愈高,则创造愈开放、愈好.因此,教师要做学生的引导者、合作者、组织者,做学生的朋友,而不要高高在上.教师在教学中要尽量用亲和的神态、亲切的语气与学生交流.只有这样,才能充分调动和激励学生的积极性,才能营造畅所欲言,各抒己见的学习氛围,实现知识的拥有和个性的发展。
2、培养信生爱生的高尚情怀。
除了要营造民主平等的学习气氛外,教师还应该给予学生充分的信任.陶行知说:教育不能创造什么,但它能启发解放儿童创造力以从事于创造工作.他认为,儿童是有创造力的,这是千千万万祖先,至少经过五十万年与环境适应斗争所获得而传下来之才能之精华.作为教师,我们应该深信每个孩子都有创造的天赋,教育就是要提供一切有利条件,解放儿童的创造力。
此外,我们还应该爱自己的学生.你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生.你别忙着把他们赶跑.你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生.
这告诫教师要以一颗包容的心对待学生,要以博大的胸怀爱学生,要以发展的眼光看学生.陶行知说:小孩子的体力与心理都需要适当的营养.有了适当的营养,才能发生高度的创造力.青少年心理的基本需要中,情感的需要是第一位的.师爱犹如心理发展的精神乳汁,哺育儿童的心灵发展.师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系.在这种师生关系中,学生不仅乐学,而且个性会得到充分发展,形成积极向上的精神状态.这是创造能力形成的心理基础。
二、实施六大解放、激发活力——培养学生创新能力的重要措施创新精神和创造能力要求人首先必须有活力,但传统教育却往往以塑造灵魂、培养人才的急切情绪,对学生加以不适当的干预,或限制时空自由,或束缚手脚行为,或恶语直伤心灵,使其压抑、萎缩、扭曲.对此,陶行知先生提出了六大解放(解放眼睛、解放双手、解放头脑、解放嘴、解放空间、解放时间).我在认真学习了陶行知先生的这一思想后,尝试着应用于《历史与社会》课的教学中。
1、解放学生的眼睛,放眼全天下。
我们《历史与社会》课是一门综合性、开放性极强的学科.我在平常教学中总是尽量少布置笔头作业,鼓励学生从书本和试卷中解放出来,让他们去看社会、看自然、看生活.我要求学生每天关注国内外时事和历史、地理、科技新发现等,并以小组为单位一周一次轮流到课堂上播报,让学生读到活的《历史与社会》书,获取新的不同方面的信息。
2、解放学生的双手,坚持做中学。
在教学中,我总是要求学生把闲置的双手动起来,指导他们动手操作,做到教学做合一.如学习《我国的.行政区划》这一内容时,我带领学生玩拼图游戏,即把各个省级行政区打乱,重新在《中国行政图》上排列.学生在学中玩,在玩中学,很容易就记住了我国三十四个省级行政区划的名称、大小、轮廓和相互位置.在学习八年级历史部分的知识时,我经常指导学生制作历史年代尺.这样,通过实际操作将枯燥的讲授变为动态的过程,将空洞的教育变为切身的感悟,激发了学生的学习兴趣,加深了对知识的理解与掌握。
3、解放学生的头脑,做到学思合。
作为教师,我们不能把学生的大脑当成无生命的大硬盘,把自己当成电脑高手.40分钟,不停地输入信息,而学生的任务只有一个——将教师传输的信息保存或另存为.如此教学,是死人的灌输,对学生创新能力的培养起不到任何作用.我在
教学时,总是会适时提出问题,要求学生开动脑筋,积极思维,自己来寻求答案,决不会把答案直接告诉学生.如在学习八年级贞观遗风这一知识点时,我向学生提出,武则天连自己的亲生儿女都要杀害,是一个极其残忍的人,为什么历史上还要肯定她呢?这一问题切中了评价历史事件和历史人物的要害.我先请学生思考、讨论,之后让学生各抒己见,最后学生提炼总结出一个结论——评价历史人物关键要看其活动是否有利于社会生产力的发展,其个人品质的优劣也要全面考虑,不能以偏概全.这样,就把学生从只听不思中解放出来,长此以往,使学生养成学思结合的良好习惯。
4、解放学生的嘴,说出心中疑。
陶行知指出:学贵知疑,大疑则大进,小疑则小进,不疑则不进.发明千千万,起点是一问.我总是用亚里士多德的名言——吾爱吾师,但吾更爱真理以及韩愈的弟子不必不如师,师不必贤于弟子等古语来鼓励学生向老师、向书本、向权威质疑.课堂上,我总给学生说话的自由,特别是问的自由.当然,善问首先得善于发现.因此,我在教学中重点保护、培养学生细心观察、发现问题、提出创见的能力,对新的见解、新的认识审慎思考、认真对待,不因一时冲动,扼杀了学生创造的萌芽。
5、解放学生的空间,接触大社会。
除了课堂学习,我还引导学生走向课外,接触社会,接触自然,给他们广阔的天地.陶行知指出:解放了空间,才能搜集丰富的资料,扩大认识的眼界,以发挥其内在之创造力.我结合教材内容和社会热点,指导学生开展了一系列研究性学习活动:如在七年级《我是社会小主人》专题探究活动中,指导学生就家乡交通状况、环境状况、海洋渔业资源、旅游资源等方面开展了调查与思考等.在上述活动中,学生们带着问题去查阅资料、实地考察、问卷调查、网上搜集材料等,并对材料进行分析、整理,去伪存真,提出解决问题的对策.期间处处有创新思想的闪现。
6、解放学生的时间,消化再创造。
当前,很多教师迫于应试的压力,会布置超量的作业,进行重复的讲解,经常占用自修课、课间十分钟及午饭后的时间,搞得自己身心疲惫,学生苦不堪言,但是也不见得学生进步,碰到新颖的题型还是不会做.在这方面,陶行知先生早有教诲:不能用功课把学生的业余时间填满,应给他们自由支配的时间,活动的时间,使学生有时间从容地消化、思考所学知识,去接受自然和社会的宝贵知识,积极去创造。
当今世界各国之间的竞争,说到底是人才的竞争、教育的竞争,是民族创新能力的竞争.教育是培养人才和增强民族创新能力的基础,必须放在现代化建设的全局性战略位置.加快培养具有创新精神和创造能力的高素质人才,已成为我们在未来竞争中赢得主动权、抢占制高点的关键所在.作为一名初中《历史与社会》课教师,我将在自己日后的教学过程中,不断提高自己的创造能力,贯彻好创造教育思想,为培养具有创新精神与创造能力的一代新人而努力工作.
“教学做合一”用陶行知的话说，是生活现象的说明，即教育现象的说明，在生活里，对事说是做，对自己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活的三方面，不是三个各不相谋的过程。“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃真教；学生拿做来学，方是真学。”他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，“教学做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做的方法，“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心。”由此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。
陶行知的生活教育论，让我感受到了在教育教学中让学生读活书，活读书，读书活。在传统的教育中我们让学生读死书，让他们以考试分数为目的，以分数来分学生的好坏。陶爷爷形象的把传统教育比喻为吃人的教育。生活教育他教人做人，要教人生活。健康是生活的出发点，他第一就注重健康，他反对杀人的各种考试。这是我们现在所追求的教育，新课标中重要的一点是让学生活起来，让学生成为课堂的主体，让他们自主。他倡导“动手实践，自主探索，合作交流”等现代学习方式，这对于学生的全面发展是多么的重要。现代的教育必须使学生在“知识与技能，过程与方法，情感、态度、价值观”目标上取得和谐发展。
读着陶行知先生感受着他纯朴而又精深的理论，更让我震撼的是，像这样“生活即教育”、“行知行”的理论，其实就是陶行知在生活和实践中得出来的，他也用自己的行动成就证明了他的观点。所以，我认为作为一名教师，对学生知识的传授固然重要，但是，教师通过自身道德修养对学生惊醒潜移默化的人格教育、道德教育才是我们教育的最根本目的。人们常说“修身齐家治国平天下”“先成人再成才”，都是将对人才的品德培养放在第一位的，而作为教师，要通过教育培养学生的良好的道德品质，首先就要求作为教师的我们自身应当具有良好的道德素养。陶行知先生正是以他超凡脱俗的人格魅力感染、教育了一代后人。
陶行知先生将“千教万教教人求真，千学万学学做真人”作为他教学、做人的准则。他对“求真、做真人”的要求一是要求知，学真本领，探求真理，为真理献身；二是要具有真善美的人格，做高尚的人；三是不做人上人，也不做人下人，应做人中人，以人民利益为至高。而这些要求无论现在还是今后都不会过时。
人们常说，“经师不多，人师难找”。陶行知先生则既为经师，又为人师；既有理论，又有实践，有理想，有远见，有办法，有才干。在最苦、最累、最难办的'乡村教育、基础教育和职业教育的平民教育战线上，一干就是三十年，一干就是一辈子，办成了常人所办不成的事，干出了一番前所未有的大事，真正走出了一条“为一大事来，做一大事去”、“捧着一颗心来，不带半根草去”的人生之路。为了办学，他奉献了毕生精力。他缩衣节食，身上连替换的衣服都没有，还把他当参政员所得的数目可观的车马费都全数捐给学校。身为校长却连一般民房都不租，而是住在一座旧碉堡里。他虽直接耳濡目染西方社会的“现代文明”，却仍然保持着中华民族自古以来的传统美德，对内他孝敬父母，爱护妻儿；对外礼待他人，不负他人；即使到了国外，他也被公认是一个“最中国气”的留学生和讲学者。陶先生用自己的亲身实践，坚守了作为一个教师应当具有的学科素养和人文素养，如此的高尚品德，怎不令我们仰慕、钦佩！
陶行知先生毕生致力于人民教育事业，在教育事业上满怀热诚，在教育思想上极富创见，在教育实践上勇于探索，对发展人民的教育事业，对培养人才做出了巨大的贡献。这本《陶行知教育文集》汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，文章深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。
总之，陶行知的生活教育思想是极为深邃和丰富的，我们作为新时代的教师所要学习和所要做的也是多方面的。我作为一个年轻教师，更要向陶行知先生学习，向前辈们学习，多积累知识，多和孩子们相处，和他们成为亲密的好朋友，成为他们心目中优秀的老师。我相信经过我们的努力，我们的教育会发展的越来越好！陶行知先生的教育理想也会更加的发扬光大！
陶行知爷爷是一位受人尊敬的革命家，教育家。他虽然离开我们已半个世纪了，但通过阅读《陶行知的故事》后，我们似乎能够聆听他的声音，那声音铿锵有力，看到他的身影，那身影高大无比，领略到他的精神，那精神光照千秋。陶行知爷爷的每一个微笑，每一句话都给我深深的启发，永远的珍藏在我的心里，给我一次次心灵的震撼。
陶行知爷爷虽然家境贫穷，但是胸怀祖国，志向高远。年少时代他经常和同学谈论着自己的理想，其中一个同学说：“我长大了要到外国去，先留学，然后在国外当专家，做教授。”陶先生问他：“你为什么不愿回中国做事？”而那个同学却回答说：“什么？我辛辛苦苦地读书，出去留学，还回国？中国这么穷，这么落后，有什么值得留恋的？”陶爷爷非常生气，并且在纸上写下了：我是中国人，要为中国做贡献。”贴在自己的床头，作为座右铭，时时刻刻提醒自己。是啊，作为中国人，怎可丢下和抛弃生我，养我的祖国？既然，是中国人，那就得做出一番好的业绩，好的.成就，报效祖国，使祖国不再落后，不再受人欺压，永远都有辉煌灿烂的一天。
毕业后的陶爷爷，建起了晓庄师范，但不久后，问题又出现了。陶爷爷听一个车夫说：“有一个女中学生乘他的车到燕子矶，然后把剩下的钱全给了我。”陶爷爷听后时刻为那女生的性命担忧。几天后，有人在江边发现了一具女尸。陶爷爷为此在燕子矶休息亭边挂了一块木牌，写了“想一想，人生为一大事来，应当做一大事去。你年富力强，有国当救，有民当爱，怎可轻生！”而另一块插在山头的险要处，写着：“死不得”，死有重于泰山，有轻于鸿毛，你与其为个人的事投江而死，何不从事乡村教育，为中国农民努力而死呢？告别当年，回到现实生活，陶爷爷说得一点也没错，不要为生活中的不开心的事而自寻短见，人生为一大事来，应当为一大事去，自己的一片大好前途是掌握在你自己手中的，还没报效祖国，可自己的生命却这样结束。那大家何不想一想，死就不能死得没有价值？为何不为国家而死？为国家而捐躯？
陶行知爷爷把他的一生都献给了他深爱着的祖国与人民。他的一生真正做到了“捧着一颗心来，不带半根草去”。茅盾称他为“战斗的巨人”，郭沫若称他为“一代人师”，宋庆龄称他为“万世师表”，毛主席称他为“伟大的人民教育家”……而我称他为“爱国爱民的教育家”！
陶行知爱国爱民的精神一直在激励着我。我决心今后无论在生活中还是在学习中要克服胆小的毛病，学会与人交流，积极举手回答老师的提问，学会反思，常动脑、动手、动笔，做到“读活书，用活书”。长大以后成为国家的栋梁之才。让我们改变旧面貌，踏上新途径，做一个新世纪的新陶子吧！