没读《希腊神话故事》这本书之前，我只知道希腊与中国、罗马、埃及并称为世界文明古国，希腊更是奥林匹克的发源地。
读了《希腊神话故事》这本书，我的感受是希腊神话里面有许多感人的故事，也有些我不想看到的故事，通过《希腊神话故事》这本书，让我认识了天神宙斯；太阳神阿波罗；智慧女神雅典娜；战神阿瑞斯；海神波塞冬……他们体力过人，英勇非凡，在他们的故事里我读到了战争的血腥，也读到了和平的美好；也读到了背叛的残酷；读到了勇士的忠诚；也读到了人性的险恶，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志。
我们不能像厄毗米修斯那样愚蠢，尽管他的哥哥普雷米修斯一再告诉他不要打开潘多拉魔盒，但他最后还是打开了潘多拉魔盒，给人们带来了无数灾难，也不能像坦塔罗斯那样为了达到目的，不择手段，亲手杀死了自己的儿子，献给神灵吃。让我最难忘的英雄人物就是赫拉克刺斯，他为了自由，不怕任何困难，顽强拼搏，最后完成了十二功绩。
（二）古希腊神话传说读后感
《希腊神话故事》是一本十分令我着迷的书。
在这本书中，让我认识到了许多英雄，他们正直，善良，勇敢。就像赫拉克勒斯一样，他是天神宙斯和凡间公主的儿子，凡间的公主生下他后，十分害怕天后赫拉来报复，就把可怜的婴儿丢弃宰了荒野上。就在婴儿快要死去时，天后赫拉和智慧女神雅典娜发现了他。在那时，赫拉并不知道那是自己情敌的儿子，便救下了婴儿。但是，他很快就知道自己救得是谁了，于是，便开始了疯狂的报复，赫拉克勒斯就是在这种环境下成为大英雄的。
这本书里，最令我愤愤不平的是普罗米修斯，他把火种带到了人间让人们不再吃生的食物，造福人间。然而宙斯竟然把他锁在高高的悬崖上，每天忍受着日晒雨淋，还要被老鹰掏空肚子这是多么痛苦的一件事呀！
书籍是人类进步的阶梯。这本书内容多姿多彩，大家一定要看！
（三）古希腊神话传说读后感
这本书很仔细的描述了一些希腊传说中的神呀。英雄呀的一些故事，比如说普罗米修斯与潘多拉魔盒。法厄同。尼俄柏。阿耳戈英雄们的'故事，赫拉克剌斯的生与死这一些故事我都印象非常深刻。这本书很清楚地告诉我要善于分辨美与丑、善与恶，当然还有更多的坚持不懈、顽强拼搏的精神还有知情图报、惩恶扬善的品质，它就像我人生旅途中一块重要的里程碑。当我读到第十一章赫拉克刺斯因为他要完成十件事让国王满意，这样才能成神。他不顾自己的对手有多么地强大，用智与勇努力战胜对手，完成了自己的心愿。看到他胜利时我也为他感到愉悦与激动。
在这里，我看到了自信，看到了努力，看到了信心，也看到了一股股顽强拼搏的精神。
看了这本书更让我知道了要多看书多读书的重要，多看书可以让我们了解更多的知识。
读了中国古代希腊神话故事，我仿若感受到了夏日暖意满钵的海洋般的温和。它的故事扑朔离奇，充满智慧，值得所有拜读它的人深思与借鉴。古语说我有明珠一颗，照破山河万朵，读书破万卷，下笔如有神。我有一个习惯，读书的时候要耐心地一篇慢慢地读完，有人说我这样读书太固执，不好，做事总要吃亏，可谁会说这样躲在一个角落里，细细品味一本给予知识灵感的源泉的外国文学图书是不对的呢？
做人是讲权利的，而不是权力。不管一个人有多大的学习成就或者先天和后天练就的一身本事，那都是远远不够的。
因为时代在进步，在前进，只有不断地与时俱进，积极进取，才能够保证自己不掉队，不落后，不在宇宙天地间愈发感到自身的缺憾与渺小。进而引发自卑自轻自吹。
有人想了想，会问，什么是自卑、自轻、自吹？自卑就好比是站在一所明亮的'万家灯火的高楼大厦面前，一个你所畏惧而又难以企及的高度，于是在这么一个如此安静秩序井然的先天环境下，底下的人开始自卑自己的出身为什么那么不好，天生不生活在那些富丽堂皇宫殿般的富贵人家，享受与生俱来的高级待遇；自轻自身一无所长，我只是个人，别人也是人，为什么别人能轻而易举地通过后天努力，艰辛刻苦获得物质丰厚的满足，享受轻松自在的生活，而我不能，于是他开始自吹我有手有脚，难道这还不够表明我的优秀，难道这还不够表明我应该和别人一样，一起冠上同样的姓名，同样的荣誉，我的过错你来承担，我的责任你来抗，要一同过上舒坦的生活。至于什么义务权利、权益、文明礼貌、真实牢靠、法制法度全都抛诸脑后，我是当家人我就是老天，我就是道理，我就是良心主宰，这样一来，最后的结果往往是伤害了同事，伤害了亲朋好友，伤害了家人小孩，闹得沸沸扬扬，不欢而散，什么好处都付诸东流。
这就是我读了《中国古代希腊神话》的全部感受。
一年级还是二年级的某一天，我从发小那里借来一本《彩图神话词典》，里面搜罗了世界各国的神话故事，还是拼音注释的。其中，希腊神话几乎占到了一半。从那时起，我就为希腊神话着迷。首先，阿芙洛狄忒、德墨忒尔、赫拉克勒斯、珀尔修斯……这些名字与中国的名字全然不同，音节转换之中充满了异国情调，幼年的我体会到一种奇妙的音韵美。其次，古希腊的神，与其说是神，不如说只是拥有神力的人，而且他们非常任性，他们与中国的高高在上的神大相径庭。
现在我通读了一遍《希腊神话和传说》，几乎是将我读过的荷马史诗、希罗多德的《历史》、古希腊三大悲剧作家等一切关于古希腊的作品串了起来。
1。珀尔修斯的故事，我第一次读到是在小学买的安德鲁？朗格的《蓝色童话》中。
2。克瑞乌萨为太阳神阿波罗生了一个私生子，后来阿波罗成功地让克瑞乌萨的丈夫克苏托斯欢天喜地地接受了这顶绿帽子，喜当爹得不要太高兴。
3。伊卡洛斯后来被用来比喻离真相太近的危险的人。
4。坦塔罗斯仗着自己的祖先是神祗，受到诸神的恩宠，犯下种种罪孽。他居然将自己的亲生儿子做成菜肴招待诸神，只有农业女神德墨忒尔因为女儿被冥王拐走，伤心欲绝，不知所以地吃了一块肩胛肉。诸神愤怒了，复活了他的儿子，并将坦塔罗斯打入地狱受惩罚。他永远饥渴，水和食物近在咫尺，他却无法够得着，还有一块巨石悬在他的头顶。
但丁在游地狱的`时候，还碰到了他，在《神曲》中有记录。
诸神厌恶坦塔罗斯的行为，实际上是古希腊人借神的意思，表达了对人殉人葬这一行为的厌恶，而这正是文明的标志。世界上各个文明古国都曾有人殉和人葬的习俗，春秋战国时期的秦国，是人殉人葬的典型。东方诸国看不起秦国，认为秦国是蛮夷，这不能不算是原因之一。《诗经？秦风？黄鸟》有记载“交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！”连秦穆公这样开明的霸主，也没有摒弃活人殉葬的这一行为。
5。尼俄伯和萨尔摩纽斯都是因为傲慢得认为自己超过了神，从而受到了惩罚。这说的是人类要有敬畏。天欲其亡，必令其狂。
6。伊阿宋是不是整个古希腊神话中因为变心而身败名裂的最惨的人？
7。赫拉克勒斯（看过动画片《海格力斯》的请举手，这是港台版的翻译）曾与诸神并肩作战。起因是地母该亚鼓动自己因为反抗宙斯而受到惩罚的巨人儿子们复仇，堪与佘太君一比：“与天斗一场败，直杀得我家好不悲哀，儿大哥肝脏来啄坏，儿二哥大雕吞不能葬埋，儿三哥被罚天来抬，最可恨儿的提坦兄弟风吹日晒铁链来锁坏……”这场战争的胜利是压倒性的，奥林帕斯山十二神占了绝对优势，打得看似汹汹的巨人们毫无招架之力，别的神用的都是自己的武器，唯有“雅典娜则举起西西里岛向正在逃跑的恩刻拉多斯掷去”。#所以西西里岛就这样位于了地中海中部了？##神真的是太任性了#
赫拉克勒斯的十二功绩，其中打倒怪兽占了大多数，应该是希腊人在蛮荒时代开疆拓土、击败野兽的无数个英雄的形象的集合。在生产力低下的远古，人类需要跟严峻的自然环境作斗争，扩展生存空间，才能够立足，才能够将种族延续。别的神生来就是神，是天生的神，赫拉克勒斯是唯一的一个通过自己的功劳死后成为神的英雄，体现了古希腊人对英雄的感念和崇敬。
8。伯罗奔尼撒的泰纳戎城有一个通向地府的入口，这是古希腊版的丰都鬼城？
9。荷马居然是大预言家特瑞西阿斯的女儿曼托的学生！
10。特洛亚战争无疑是全书最精彩的部分，这个故事被人反复传诵和吟唱，直到今天还被拍成电影（拍得很烂），这场战役中有无数个古希腊英雄的身影。一切的一切还是源于金苹果之争，我以为智慧第一的雅典娜至少可以不加入这种争执，然而她也不能免俗。二十年前我第一次读到金苹果之争的时候，我就想自己会毫不犹豫地把金苹果给雅典娜，我是如此地热爱智慧。
11。海洋女神忒提斯身为母亲真是操碎了心，因为有一个预言说她如果和另一位神祗结婚，生下来的孩子的神力会超过宙斯，于是宙斯让她嫁给她不爱的凡人珀琉斯。生下阿喀琉斯之后，她想让自己的儿子获得神祗的永生，于是把他每天放在天火中焚烧（一说放在冥河里洗涤），直到被珀琉斯撞破，这项工程被迫中断，她伤心地回到海底。
特洛亚战争爆发，她又藏匿自己的儿子，让他男扮女装直到被俄底修斯（奥德修斯）识破。识破的方式也非常简单，他们假装说有敌人进攻，制造混乱，别的女眷纷纷逃跑，只有阿喀琉斯坚定果敢地拿起武器，这样他就被认出了。他其实也完全可以逃跑，但这就是一个英雄的令人尊敬的本性。
当阿喀琉斯受到联军统帅阿伽门农的侮辱，忒提斯又去请求宙斯，让希腊联军战败，宙斯抵不过她的请求，答应了他。当阿喀琉斯由于好基友的死去陷入悲痛，并决定再度参战时，她又去赫淮斯托斯那里请求打造盔甲和兵器。最后当特洛亚城破，阿喀琉斯身死，忒提斯无限悲痛。
可怜天下父母心。
希腊神话》这本书不知道大家有没有看过，我还记得在我的童年时，我已经看完了这本书。尽管当时的我还不太懂的这本书的含义，但是却一直令我记忆深刻。直到最近，我又看完了这本书，我觉得真是一本非常值得推荐的书。
《希腊神话》讲述了神的故事和英雄传说两个部分，神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生等内容，希腊神话主要是歌颂英雄的事迹，同时也深深地揭露和批判了人性的丑恶。让我走进了神话的世界，让我同天神们一起主宰着地球和宇宙，认识了古希腊奥林匹斯的十二大神：众神之主宙斯，天后赫拉，海王波塞冬，智慧女神雅典娜，射术神及光明神阿波罗，狩猎女神与月神阿尔忒弥斯，爱与美之神阿弗罗狄忒，战神阿瑞斯，火神与工匠神赫淮斯托斯，神使赫尔墨斯，农神德墨忒尔，灶神赫斯提亚。他们掌管自然和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林普斯神统体系。英雄传说起源于对祖先的崇拜，它是古希腊人对远古历史的一种回顾。传说中的主人公大都是神与人的后代，半神半人的英雄。他们体力过人，英勇非凡，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志，成为古代人民集体力量和智慧的化身。
希腊神话故事中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于神者永生，无死亡期;而人者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，很少有神秘主义色彩。这本书对人对神都作了真实的展现，不粉饰光明，也不掩盖黑暗。对人对神，它都同等对待。这些天神们有着无比强大的力量，他们彼此和平相处，用一种特殊的'力量支持起一个家。
随着岁月的脚步，这本书慢慢被人们所忽略，但它在我的脑海里记忆忧新。当我读完这本书时心中震撼了，神话是那样的神奇，让我进入幻想的境界里，让我领略人世的真谛。《希腊神话》让我受益匪浅，读书，特别是文学书籍，犹如春雨哺育着大地，使我们的生活丰富多彩;如夏风凉爽着世界，让我们享受着人生;如秋果挂满了枝头，叫我们精神饱满，文学名著的奥妙感染着我，塑造着我，成就着我，我爱读书。
这就是《希腊神话》这本书为我带来的收获，我推荐大家都可以去看看这本书，你一定会受益匪浅的!
最近，我在读一本书，名字叫《希腊神话》。这本书讲了众神之王宙斯、天后赫拉以及智慧女神雅典娜、月亮女神阿尔忒弥斯、太阳神阿波罗……书中也讲述了一些半神半人的传说。如赫拉克勒斯完成伟大业绩、伊阿宋夺取金羊毛、特洛亚战争的传说等等，他们都是一个大公无私的英雄，为了别人不异牺牲自己。
因此，我也想到了他们也是力尽千辛万苦才获取胜利的，就像大学里面的人一样先付出汗水和辛苦，到最后就是你的回报了。这也让我想到了一个成语，就是“先苦后甜”。所以，我们一定要先苦后甜，因为先苦后甜，苦，只有几年，甜，就是甜一辈子；而先甜后苦呢，甜，只能甜个几年，苦，也就是一辈子。你到农村随便找个家长，你问他，他肯定后悔，因为他每天干这个活，每天干那个活，累死了。所以我要提醒某些人：我们现在还是小学，成绩根不上不要紧，要紧的是你怎么抓紧。这些英雄们何尝不是这样啊！
这些英雄们也是为了别人的.安危和幸福才去牺牲自己去冒险。所以，这些英雄们都具有舍己为人，勇于牺牲的精神。也可以这样说，我们的命就是用他们这些英雄的生命换来的，所以我们要学会珍惜，不要把它给白白糟塌了，人的生命只有一次，也就像我们的学习一样，只要你去努力了、去争取了，就不算糟塌了，而且这样也能回报你的父母亲。
所以，我读完了这本书之后，希望大家不仅能从他们的身上学到可贵的品质和坚强的精神，还能学到学习、读书应该怎样做的道理。
暑假里读了《希腊神话》这本书，这是一本十分令我着迷的书。在希腊神话中有许多各式各样的天神:众神之王宙斯、天后赫拉、太阳神阿波罗、海神波赛尔等，他们能呼风唤雨、说一不二、正直善良……
书中还有许多英雄人物，比如夺取金羊皮的伊阿宋、造福人类的赫拉克勒斯、打败巨人的奥德修斯，他们虽然没有无边的法力，但都非常勇敢机智，总能战胜困难，不辱使命。
然而在这形形色色的天神和英雄之中，给我印象最深的就是普罗米修斯。在我看来，他既是天神也是英雄。
当我读完了关于他的故事后，我的思绪仿佛回到了遥远的西方，飞到了高加索山，在那里，普罗米修斯被绑在悬崖上，不仅要忍受饥饿、酷暑和风吹雨淋，还要忍受神鹰的.残忍啄食。然而这一切仅仅是因为他爱人类，不忍心让他们在黑暗与寒冷中受苦，便偷来火种送给他们。与此同时受到了如此之大的酷刑。
看到这里，愤怒与感动在我的心里交织着。愤怒是因为宙斯，他是众神之神，却残酷自私，丝毫不管人类的痛苦。感动，当然是因为普罗米修斯。他让我知道了什么是勇敢，、什么是无私、什么是自我牺牲。无论什么样的酷刑都锁不住他那颗坦荡无私的心！
普罗米修斯让我想到了当今社会上也有很多像他那样无私奉献的人，他们可以为了别人的幸福而放弃自己安逸的生活，甚至是放弃自己的生命。正如普罗米修斯给人带来光明与温暖一般，我们要永远记住这些不畏艰险、甘肃于奉献的英雄们。
寒假期间，少年儿童出版社出版的《希腊神话》一书将我带入传说中希腊的奇妙世界。
沉醉于变换离奇的神话故事，惊叹于故事中众多人物的鲜活形象，我时常问自己：古老的希腊人怎会创造如此绝妙的传说呢？我想：希腊神话多少寄托了他们对世界的看法和美好愿望，他们心灵的所思、所感恰如其分地融合在神话中。
一．人性的追求希腊神话中的神并非完美无缺，集善良、纯洁于一身的。他们会愤怒、喜悦、憎恨、感激……他们有的暴躁，有的温柔，有的好忌妒、有的却心胸开阔，而唯一与人类不同的是有神力。就拿天王宙斯和天后赫拉来说吧，他们是众神中的最高领袖但过得并不太平。宙斯一贯好色，很奇怪的是希腊人竟给自己神灵的统治者这样一个恶习！而赫拉常常监视宙斯，忌妒并迫害一切情敌，所以她也不是一个宽容大度的妻子。当宙斯俘获欧罗巴的时候，赫拉就派了只牛硭日夜折磨殴罗巴。可见，人性中丑的、恶的一面即使众神之王也没有逃脱，神灵做的不都是善事也不都是恶事，他们象人一样会帮助别人也会袒护自己。希腊人赋予神种种人的特质正体现了对人性的重视和追求。无论人还是神，富有多种情感和独特性格才能栩栩如生地站在读者面前，才能构成五彩斑斓的世界。
二．神灵的崇拜古希腊人崇拜神灵是显而易见的，仅仅从神话故事入手就不难找到大量证据。人们一旦遇到困惑就会去各处不同神灵的神庙乞求神谕，神在人们心目中不会说一句假话，神谕往往不受人的意志的控制，都会实现。比如忒拜的国王拉伊俄斯和伊俄卡斯忒婚后没有子女便去阿波罗神庙乞求，神谕说他们的儿子将杀父娶母。尽管拉伊俄斯刺穿儿子俄狄浦斯的脚脖子拴好后抛到哈泰戎荒山里，可惜经过一番周折俄狄浦斯还是在一个山口糊里糊涂地杀死了亲生父亲并娶母亲作为皇后，神谕终究不偏不倚地实现了，这样奇妙的巧合实在让人称绝。同时，定期大张旗鼓的祭祀活动必不可少，否则将激怒神灵，灾难接踵而至。由于古希腊人科技、生产力还很低下，许多自然现象和灾害以及社会生活中的问题使他们困惑不解，他们期望有什么能指引方向，保护他们并消灾辟邪。于是神灵出现了，希腊人的美好愿望在神话中得到满足和安慰。
三．理想的英雄杀死戈耳工的珀尔修斯、取回金羊毛的'阿尔戈英雄、完成事项伟大任务并解救普罗米修斯的赫拉克勒斯等等，这些英雄英俊、勇敢、富有智慧、主持正义。立下不朽功劳的英雄人物在希腊神话中成为一颗颗闪耀的明星，似乎没有他们希腊神话也将黯淡无光。众英雄中最耀眼且具有完美结局的要属赫拉克勒斯了。他是宙斯与凡人的儿子，高4码，两眼炯炯有神，是希腊最漂亮和最强壮的男人。他历经艰险，凭借其超人的体力、智慧和品格，出色完成了欧律斯透斯命令的十项几乎不可能完成的任务。
巨人、许德拉、厄律曼托斯山的野猪等为人民带来巨大灾难的怪兽在赫拉克勒斯手中一一惨死，他无疑是人民心中的英雄。最终，他死后被列为众神之一，住在奥林匹斯圣山上娶赫拉的女儿赫柏为妻得以永生，永远得到人民的崇拜和敬仰。
这样的英雄显然是理想人物，人们希望有英雄般的品质，受到他人的崇敬与爱戴。人类的榜样亦是英雄的化身。希腊神话人物多彩，情节玄妙，是那样的无与伦比。
神话故事起源于远古人们对世界、人类的起源，以及风、云、雷、电等自然现象的一种幻想性解释，由人们集体创造，受各自的历史文化所限制和影响，世界各地的神说故事自成体系，各有不同，其中，希腊神话故事是一个比较完整的神话体系。古希腊神话由众多小故事组成，通过人物之间的相互关系，形成一个整体，不少学者文人都做过收集整理，其中，德国诗人施瓦布撰写的《古希腊神话故事》，是一部比较优秀的著作，文字优美，情节动人，令人耳目一新，不禁感叹原来神是这样的。再看看我们中国的神话故事，传说中高高在上的神仙们，几乎都是正面形象，他们个个神通广大，不仅无所不能，而且还不会压迫凡人，反而会经常帮助凡人，不少神仙都是由凡人修炼而成的，而坏人是不会得道成仙的。神仙与神仙之间更是“和谐相处”，似乎从来就没有什么冲突，更不用说是流血和战争了。《封神榜》中描述的365位神仙，生前属于两大阵营，是生死仇人，一旦成仙，就再也没争斗了，而希腊的神仙们却完全不是这样的，他们除了拥有永恒的生命和强大的神通之外，与凡人几乎无异，有着凡人们的各种负面性格：奸诈、阴险、嫉妒……阴谋不断，争斗不休。
作为众神之首的宙斯，就不是个好人，他的王位是从他父亲手中抢来的，作为最高统治者，他心狠手辣，普罗米修斯有恩于他，就因帮助人类盗取火种，而使宙斯对他进行了可怕的惩罚，不但用铁链锁在高山上，还派饿鹰每天啄食他的肝脏，要让他的痛苦持续三万年，与之相比较，孙悟空大闹天宫，对于统治者玉皇大帝来说，犯下的错应远大于普罗米修斯，而玉皇大帝只是将他压在五指山下五百年而已。玉皇大帝也从不禁止手下的神仙帮助凡人。
古希腊人认为，人有骄傲、残忍、虚荣、贪婪、暴戾、固执等性格弱点，他们也赋予神具有同样的性格弱点，例如在希腊神话中通常以正面形象出现的十二主神，也做了不少坏事，智慧之神雅典娜因嫉妒普罗米修斯而帮助火神制造潘多拉，宙斯决定消灭人类量，海神波塞冬竭尽全力，助纣为虐。
古希腊神话的另一显著特点，是英雄众多，他们大都是神和凡人的后代，拥有超越凡人的神力，在困难面前表现出艰苦卓越、百折不挠的精神，但往往在神的玩弄下，努力付之东流。出现众多的英雄人物，是由古希腊的文化所决定的，他们崇尚冒险、占有、自我满足的个人英雄主义，他们为了自己的自尊和荣誉，为维护自己的个人利益而不顾集体利益，如《伊利亚特》中的阿喀琉斯，这些行为不会影响他的英雄形象。而在中国神话中，推崇集体主义，英雄一定会为顾全大局而牺牲自己的，赞美奉献精神，讲究中庸之道，孙悟空只不过追求些个人自由，就被天庭所抛弃，成众矢之的，被迫大闹天宫。
中希神话之所以有这么大的不同之处，应该是由地理环境所决定的。中国是个大陆国家，远古人们面对的主要困难是自然灾害，需要大家团结一致，才能战胜困难，因而给神仙赋予了大局为重的格局，而希腊是个海洋国家，自身资源短缺，只有通过掠夺和征服，才能生存下去，也就形成了个人英雄主义的崇拜，温文而雅是不受欢迎的。
虽然中希神话具有不同的价值观，但它们都是人类文化的瑰宝，值得我们去细细地品读。
寒假，我读了一本《希腊神话故事》，这本厚厚的书里，有许多单独的小故事，包括神的出世、神的家庭、神的创造、神的战争、人类世界的起源、英雄传说、人与神的合作和斗争等，它以浪漫史诗的形式再现了古希腊人的社会面貌和精神生活。每一个故事都深深地吸引着我，在这些故事中，我最喜欢的故事，是《潘多拉的盒子》。
《潘多拉的盒子》讲了这么一个故事，有一次，潘多拉收到宙斯送她的一个盒子，她高兴地拿给哥哥厄毗修斯看，厄毗修斯看见这只盒子，脸色都变了，交代妹妹：“千万不要打开盒子。”宙斯答应了。
在之后的日子里，厄毗修斯经常提醒宙斯，不能打开盒子，哥哥越是提醒，宙斯越是好奇，为什么不能打开盒子呢？
终于，那天厄毗修斯去打猎，出门前照样交代妹妹，不要打开盒子。宙斯表面答应，但是好奇心已经控制不住了，终于打开了盒子，原来，盒子里没有珠宝，只有阴险的的众神藏在里面的饥饿、瘟疫、偷窃、战争、灾难、贪婪等，于是，人间不再都是美好的，潘多拉吓坏了，赶紧关上盒子，好在盒子合上的最后时刻，希望也飘了出来。
潘多拉后悔了，在没有打开盒子之前，世界多美好啊，大家见面笑眯眯的，东西掉了也没关系，从来不生病，国家和国家之间，也不打仗，也不会想把别人的`国家占为己有，但是，我没有觉得番多拉打开盒子是件坏事，就像我们整天都吃糖一样，虽然甜蜜，但也有点腻了，更何况，潘多拉盒子里放出来的，还有希望，有希望就啥也不怕。
如果潘多拉的盒子没有打开，因为没有坏人和疾病，也就不会有医院、公安、法院，世界上的职业要少一半，我们的生活也要单调得多，电影、电视、书籍的题材也要少很多，没有了多姿多彩的生活，我们将多么的无趣。
如果潘多拉的盒子没有打开，那就没有饥荒，那些非洲内陆以饥荒和难民的小国家，就不会被世人所了解，估计世人连地球上有几个国家都不知道，虽然大家安居乐业，但一直过没有变化的生活，也很没意思的。
我们的生活需要色彩，藏着饥饿、瘟疫、偷窃、战争、灾难、贪婪等内容的盒子，哪怕潘多拉没有打开，也会有其他人打开，我们不怕这些，因为我们有希望，去战胜这些灾难。
这个暑假，我花了三个礼拜读了《古希腊神话》这本书，通过读这本书，我了解了外国的神话、外国火种的来由，还有外国人们心中伟大的神。我觉得希腊的神不像中国的神那样。中国的`神，是凭空想象出来的，人们把他们想象得非常完美、伟大而神秘，他们有常人所没有的法力，因而人与神之间的差距非常大；而古希腊的神却是古希腊英雄的化身，他们来往于神和人之间，既有神的伟大，也有人的优点和缺点，人们与神自由相处，和睦相往。当我读了《古希腊神话》这本书之后，很佩服希腊人的想象力。他们还给人类社会送上一只潘多拉礼盒，它让“盒内升腾起一股祸害人间的黑烟，黑烟犹如乌云迅速布满了天空，其中有疾病、癫狂、灾难、罪恶、嫉妒、奸淫、偷盗、贪婪等等。种种祸害闪电般地充斥了人间。盒子底部藏着唯一的好礼物，那就是希望。潘多拉听从神之父的建议，趁着希望还没有来到盒口的时候，连忙把盖子重新关上，从此把人们的希望永远锁闭在潘多拉的盒子内。”人间原来是没有希望的。
《古希腊神话》这本书里每一个神，每一个英雄，每一个人，都有各自的性格，特点。它既是一本神话书，又是一本历史书，当我读完这本书时被震撼了，神话是那样的神奇，让我进入幻想的境界里，让我领略人世的真谛。《古希腊神话》让我受益匪浅。总之，希腊神话故事的背后还隐藏着许多的智慧，要我们去慢慢品味，慢慢来消化……