去年就听过此书的介绍，后来一度脱销，没有机会拜读。上月逛书店，居然发现了此书，就赶紧买来拜读。
此书比较真实客观地再现了历史，比我们曾经学习的教科书和市面历史材料都要现实些。此书不仅再现了我党历史上的辉煌，而且更重要的是反映了发展中的艰辛苦难、思想的交锋、主义的变迁、思想的分裂、残酷的环境、惨烈的失败、艰苦的斗争、无情的事实、英雄的没落、严酷的考验。
英雄是怎样诞生的?不是天生的，是残酷的现实中磨练出来的，不是小说故事里的横空出世、一落地一出场就是钢铁的身体和毅志、高瞻远瞩洞穿世界、百战不殆。
我们那些伟大的英雄和领袖们，怎样地从苦难走向辉煌，怎样把我们党发展壮大，怎样星星之火可以燎原地，怎样缔造了我们的共和国的。我们缅怀辉煌同时也缅怀苦难，不仅是简单的回忆和纪念，而是深刻解读那段真实的历史、激发我们更加热爱我们的党、国家和人民，为了国家和民族的伟大理想，贡献我们自己的力量。特别是在新的国内外形势下，怎样确定怎样的世界观和人生观、定位好自己，我们应该怎样对待我们的国家和人民、我们应该怎样看待当前的国际潮流、怎样看到国内发生的变化、怎样顺应潮代的发展。
对于共产党员来说，流血拼命的战争年代已经过去了，在新的改革开放和经济建设历史使命前，应该怎样的态度?面对新的环境和考验，怎样保持住党的先进性。现在的确是形势变了，发展目标变了，内外环境变了，矛盾变了，复杂程度变了，我们该怎么办?走向何方?也许，从这本书中我们可以感悟到些什么，为我们的思想提供些什么，为我们的人生指示些什么。
最近读了<苦难辉煌>，本书描述了中国革命从孙中山起到长征结束这一段历史，用多种史料，对以往正史进行了补充。
对书中以下几段有所感想
1。有一点是两人(毛、蒋)共同的：皆以为自己必定且注定要完成某种不可言喻且不言而喻的历史使命。
在写到1945年重庆谈判时，毛主席烟瘾很大，一天能吸几十支，但知道蒋不抽烟时，只要蒋在场就一根也不抽，会谈连续达4小时之久，以后他对任何政要皆无这种特殊的礼遇。我认为，虽然主席当年骂蒋为“蠢货”，但内心还是对蒋的某些方面有所敬佩的(我认为是蒋坚决不投日、不做傀儡这一点)，所谓英雄之间猩猩相惜也。
2。西方领导科学认为领导力的形成依赖三大要素，一曰恐惧，二曰利益，三曰信仰。恐惧迫使人们服从，利益引导人们服从，信仰则产生发自内心的服从
信仰属于最高级，但需要高超的技巧，是一个长期过程，而恐惧、利益虽然低级，但马上见效
3。博古的幼稚
当出共产国际派李德作为送款员，送一笔1万元的款项到中国，用于解救被捕党员，博古在知道李德有军事教育背景时，将他奉为军事高参，而李德指挥红军在第五次反围剿中，与国民党硬碰硬，红军付出了惨痛的代价。
4。27岁那年，蒋在上海阅《曾文正公集》，竟至两目成疾，为蒋撰写年谱的毛思诚说，蒋“军事学即以巴尔克战术为基础，而政治学则以王阳明与曾文正二集为根柢也”
毛主席亦曾说，吾于近人独服曾文正
5。陈毅在抗日战争时期曾对黄克诚说，毛主席的伟大之处，在于他不二过
自己犯了错误，会反省，总结经验，避免重犯。看见别人犯了错误，会分析，假如自己遇到同样情况，如何处理才不犯错误
6。在各种危难关头，中国共产党的领导集体选择了毛泽东，而毛泽东也每每在危急关头，采纳了领导集体中最成熟和最深思熟虑的建议。所以邓小平后来说，毛泽东思想是全党集体智慧的结晶。领袖的真正英明之处，并不在善于提出建议，也在善于采纳建议。
回顾历史，中国有无数次“革命”。洪秀全的太平天国，曾国藩、左宗棠、李鸿章的洋务运动，康有为、梁启超的君主立宪，孙中山的建立共和，五四运动-孔家店这些都没有挽救中国，最后还是社会主义挽救了中国。
1921年中国---成立，建党时共有53名党员，中共一大只有13名代表，在1927年南昌起义28000多人只剩下800人后才建军，在22年后中国---拥有了百万雄狮，中华人民共和国成立。中华人民共和国虽然成立了，但是国民生产总值低下，1952年我国工业水平低于英国1800年、法国1890年的水平。人口平均只及英国18世纪后期的水平，相差将近200年。但是中国国力增长非常的快，经济建设取得极大成就。直达2004年，经济总量超过意大利成为世界第六大经济体，2005年连续超过英国、法国，2008年超过德国，到2010年超过日本成为世界第二大经济体。
苦难之后是辉煌，不经历苦难，哪里来辉煌?历史给中国---人的磨难，超过了所有其他政治团体和党派。中国---成立之初，谁也不会想到就是那个仅仅只有50人的小团体、小组织，渺小的力量，迅速发展壮大，更是成为了中国以后发展的领导力量。在异常艰苦和错综复杂的社会环境下，中国---领导着中华民族就像是一只浴火的凤凰，在历经了苦难和挫折之后走向辉煌与胜利。这靠的是一批不怕苦、不怕死、脚踏实地、一心一意为了人民群众的---人，靠的是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神。
不禁感叹到：生活在现在的和平年代的我们，已经无法想象天上敌机轰炸，地上敌人围追堵截是什么样的场景;也无法想象二万五千里的长征中翻过皑皑雪山，淌过湍湍急流……是何等的危险。想想现在的我们，那种精神、信仰不正是我所缺的吗?口袋富足了，精神却匮乏了，房子变大了，心灵却渺小了。我们读着历史，却在忘记过去，让我们一起来读读党的苦难与辉煌吧，让他们来洗涤我们的心灵，来鞭策我们的灵魂。
生活在现在的和平年代的我们，不需要像先辈们那样抛头颅、洒热血，不必嚼树根，不必穿草鞋。但是我们作为后来人，必须做好自己的职责续写历史，接住先辈们的接力棒，跑好自己的历程，脚踏实地的走好每一步，做好历史的传承者，促就我国的辉煌。
听说，美国主流社会认为南北战争没有胜败之分，南北的将士们都是英雄。“没有任何一位南方政治家在战后遭到逮捕、审讯、定罪、清算或迫害。”这需要包容的精神。
中国近现代的一百多年里，内战纷繁不断，绵绵不绝。我们应该有机会停止内斗，走向团结、民主、复兴之路，但都与我们失之交臂。近邻日本，在这期间没有内战，只有外战，虽经反复，但终成强国。当代中国尚面临向现代民主制度转型的重任，其间必会发生不同阶层、不同利益集团、新旧思想的激烈冲突，有冲突不怕，但不一定非要拿刀动枪去解决，枪杆子里面出来的东西只会走直线不会转弯，枪杆子里面打不出转型来。我们民族再也经不起内战的摧残，在这场转型中，我们要回到青年毛泽东的思想原点：
“(一)我们承认强权者都是人，都是我们的同类。滥用强权，是他们不自觉的误谬与不幸，是旧社会旧思想传染他们遗害他们。(二)用强权打倒强权，结果仍然得到强权。不但自相矛盾，而且毫无效力。欧洲的‘同盟'’协约‘战争，我国的’南‘’北‘战争，都是这一类。所以我们的见解，在学术方面，主张彻底研究，不受一切传说和迷信的束缚，要寻着什么是真理。在对人的方面，主张群众联合，向强权者为持续的’忠告运动‘，实行’呼声革命‘──面包的呼声，自由的呼声，平等的呼声，──’无血革命‘。不主张起大扰乱，行那没效果的’炸弹革命‘，’有血革命‘”。
我想，充满包容精神与历史责任感的转型需要请客吃饭，需要做文章，需要绘画绣花，需要雅致、从容不迫、文质彬彬，需要温良恭俭让。