1、死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
2、鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
3、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
4、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
5、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
6、志,气之帅也。
7、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
8、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。
9、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
10、国君好仁,天下无敌焉。
1、王之好乐甚,则齐国其庶几乎!
2、恭者不侮人,俭者不夺人。
3、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
4、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
5、仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!
6、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
7、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
8、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
9、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
10、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。
1、子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
2、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
3、富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
4、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。
5、人皆可以为尧舜。
6、求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。
7、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
8、得天下英才而教育之。
9、彼一时,此一时也。
10、是故君子有终身之忧,无一朝之患也。
1、摩顶放踵利天下,为之。
2、人有不为也,而后可以有为也。
3、保民而王,莫之能于御也。
4、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
5、贤者在位,能者在职。
6、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
7、大人者,不失其赤子之心者也。
8、善政得民财,善教得民心。
9、出乎尔者,反乎尔者也。
10、言近而指远者,善言也。
1、人少,则慕父母;知好色,则慕少艾;有妻子,则慕妻子;仕则慕君,不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者,予于大舜见之矣。
2、徒法不足以自行,徒善不足以为政。
3、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。
4、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
5、离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。
6、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下者不与存焉。
7、失天下者,失其民也;失其民者,失其心也。
8、无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。
9、胸中正,则眸子臆焉,胸中不正,则眸子吒焉。听其言也,观其眸子,人焉庚哉?
10、居移气,养移体。