1.执大象,天下往。往而不害,安平泰。
2.知者不言,言者不知。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
3.是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
4.民之从事,常於几成而败之。慎终如始,则无败事。
5.天下万物生于有,有生于无。
6.五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
7.上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
8.朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大智不割。
9.信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
10.道常无为而无不为。
1.知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
2.物壮则老,是谓不道,不道早已。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
3.上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
4.治大国,若烹小鲜。
5.智不自智,而后人莫与争智。
6.无名天地之始;有名万物之母。
7.知人者智,自知者明。
8.我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
9.信言不美,美言不信。
10.民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
1.人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。
2.江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身後之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
3.为无为,事无事,味无味。
4.上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。
5.天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。
6.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
7.夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
8.以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”
9.故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
10.君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。