曾经执着地认为我并不是他们之中的一份子，所以我选择叛逆，选择逃避，并不曾对他们说过一声“谢谢”。
外婆回忆说，我1岁后就是她在照顾我，爸妈在外工作，很久很久才回来看望我一次，而后又匆匆地离开。5岁之前，我不记得爸妈长什么样子，模模糊糊的面孔，只记得妈有着鸟黑的长发，爸有着短短的卷发。
你时的父爱母爱也不及外婆对我的悉心照料。我变得沉默，在爸妈面前很少说话。
初中，我被县城最好的一所学校录取。那里，我选择住宿在校。周末回家也只是待在房间片刻，我们之间交谈的话语很少。偶尔听到父亲对母亲说：“别伤心，她以后会明白的。”母亲不停地啜泣，像是个受了委屈的孩子，依偎在父亲的怀里。那里，透过门缝看到的场景，不曾明白，母亲为什么哭泣。
因为很少交谈，对父母的了解少之又少，他们对我的性格也不曾摸清。
高中，我并非待在父母身边，一人独自前往X省城学习。周末不再回家，假期短也不曾回家，与父母相聚的日子也就只有寒、暑假。出门在外的我，很少打电话回家，我的借口是“我要看书去了。”父母也只是说了短短几句。
那时，我觉得自己就是一个有家不能归的孩子，每每想到这，眼眶湿润，嚎嚎大哭。高三第二个学期，才知道，每当我的借口说出，那边便是母亲跑去洗手间后低声鸣咽、流泪；父亲则是低头叹气。
那些，如果早知就好。
高考前夕，久不来见我的父母，未曾通知要来的父母，提着大包小包站在校门口，我们之间，没有共同的语言，但那一刻的我们，彼此笑得灿烂。
进考场之后，父母在我身后叫道“宝贝女儿，你是我们的骄傲！”我不敢转身，原本沉重地步伐，就得沉稳自信。
人不是一生下来就拥有牡丹的娇贵，被人喜爱。尽管如此我们也要怀着一颗感恩的心，对世界万物感恩，对父母的感恩，对支持或鼓励你的人说一声感谢，勿做一个无情之人。
个人学会感恩，可以修身。
国家充满感恩，可以繁荣。
我想，我最该做得一件事就是对父母说：“谢谢你们来了。”
像所有的父母一样，他们真的很烦。你可以耐着性子听他们在你出远门时唠唠叨叨叮嘱个没完。但如果你只是出去和朋友逛个街都要被他们碎碎念，我相信你肯定会受不了的，像所有父母一样，他们真的很爱你，相信你自己已经能够捕捉并感受到来自他们对你的小关心。但我认为与上面那些想比。父母对子女影响也是十分重要的。
古语云：养不教父之过，为人父母，其最重要的便是四个字：言传身教。平凡如我们的父母，也正是用一个个行为，让我们学到为人处事的道理。不能说这道理是多么富于哲学含义，只是在那一瞬间，它确实洗涤了你的心灵，让你有种豁然开朗的愉悦。
有女人的地方就有八卦，在农村也不例外。有一天，大家七嘴八舌讨论老王家媳妇儿手脚不干净，拿了婆婆的手镯，当然，大家并不关心事情的真相，只是一味的传播着谣言，我回家告诉母亲时，她说了一句平凡却让我至受用的话，“听到的不一定是真的。”母亲不让我在与别人提这件事。她说：“小孩子家，别乱讲别人的是非。”或许母亲并不知晓，但她的那句话确确实实印在了我的心里。
父亲当过几年村里的支书，他很负责，村里有什么事需要出钱出力，他总是走在前头，父亲为人处事得到了大部分人们的肯定。当然，也有例外，有个贺伯伯，不知道和我父亲有什么过节总是与他唱反调，在大街上泼妇般地骂父亲。我气不过，父亲总是说，别和他计较。有一回下大雨，冲塌了贺家的羊圈，好几只羊被砸伤，事后他急用钱，父亲还是给他送去了钱。我很不解，父亲说：“用心做自己应该做的。”在成长的过程中，每当被不理解，被排斥时，只要想到父亲这句话我就充满了力量。
是的，我的父母平凡地在人群里一抓一大把，我的父母没有丰厚的财力，没有显赫的地位，却又着一颗至善的心，他们的行为让我感动。在他们一点一滴小善的影响下，相信，我会走的更远……
有人说得与失是起点，可是尚未做事，何来得失？有人说得与失是终点，可是我们当面对得失，又明明是可以再度有所行动的。我更愿意将得与失认作生命过程的本身，带着从容与淡定去面对得与失。
得与失的根源在于事物的两面性，是两面性的一种表现。由于两面性的普遍存在，得与失的表现也就随之无处不在。考试发挥失常，却得到了充足的动力；城市经济发展，却失去了小镇的宁静；中国五千年的灿烂文明，却让晚清的人们骄傲自满、闭关锁国。正所谓“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，从个体到国家，从社会发展到文化历史，得与失的存在是那样广泛，当然不只局限于起始或是结束的一个点，而是伴随着过程中的每一刻。
得与失随着过程的发展而不断变化。马克思唯物辩证法提出，万事万物都按自身规律永恒发展。在这种动态中，事物本身的进化与外界环境的改变都不断推动着得与失的变动。钱穆先生在《中国历代政治得失》中曾说过：“任何一种政治制度都不是一个静态的东西，它在制定之后一定因现实需要而产生变动。”科举制创立之初，在唐宋曾选拔出大量人才，得远大于失；而到了明清却因八股取士沦落为钳制思想的工具，失远大于得。得与失的变化随着制度本身的发展过程而变化。推而广之，不只是政治制度，得失的变化也伴随着世上的一切发展过程。
既然如此，我们就应当做好过程的每一步。用舍得的艺术去从容面对得与失，去主动地选择得与失。让我们舍弃局部的缺憾，得到整体的圆满；舍弃过去的悲观，得到未来的光明；舍弃短暂的享乐，得到长久的满足。我们更应该有化失为得、自强不息得勇气与能力，学会用自己的手把事情“做对”。当我们对得失有了达观的认识，有了合理的应对，才能够收放自如，达到“一蓑烟雨任平生”的从容。
得与失正是一种过程。愿我们以舍得的艺术，以化失为得的从容，游刃于得与失的生命过程。
拥有深扎的树根，树儿才能茁壮成长；拥有矫健有力的四肢，马儿才能在原野奔腾；拥有双翅，鸟儿才能在蓝天自由飞翔；而人，有了职责，学会担当，才能居万物之首，傲立于世。
勇于担当，是袁隆平长年累月蹲在田间地头研究试验的不懈追求。让所有的中国人都吃饱饭！就是这样的一个朴素愿望，激发了他不懈追求的动力。凄风苦雨浇不灭他心头的热情，烈日酷暑摧不毁他坚忍的意志，冷言讥语击不垮他坚定的信念。寒来暑往，几度春秋，鬓华满额也无怨无悔，最终成功培育出了杂交水稻，成为世界的“杂交水稻之父”。只因一个朴素的愿望，成就了一副担当的铁肩。
勇于担当，是苏武持节牧羊，忠贞爱国的执着。奉命出使匈奴，不料事有变故，因中原与匈奴关系破裂而被关押羁留塞北，但苏武始终牢记自我身为汉使的身份和使命，威武不屈，贫贱不移。蛮荒的北海，苏武迎着凛冽的寒冷，柱着手杖，啃草毡饮雪水，却夭志不忘使命和职责，“生是汉人，死是汉鬼”的豪言掷地有声。十八年的的辛苦坚守，十八年的沧桑岁月，苏武用他的言行向我们诠释了什么叫“担当”。
勇于担当，是屈原自尊自强，忧国忠君为追求崇高梦想而至死不渝的伟大情操。身为贵臣出生的屈原肩负着为百姓造福、使国家繁荣昌盛的职责，尽管得不到楚怀王的信任，尽管屡遭贬谪流放，他依旧执著着。他忘记了自身的安危和前途，却始终铭记着自我的职责和抱负，在祖国沦陷之时义无反顾的抱石自沉江，以死来证明他的忠心。屈原，用自我的伟大品格和崇高追求，在历史上留下了光辉的一页。
纵观当今社会，却在当今中国仍然着许多不职责的行为。从三鹿三聚氰氨奶粉到苏丹红鸡蛋，从地沟油到染色馒头，多少不法商家为一己私利丧失基本的道义，更勿论担当社会的职责了；月光族、啃老族、保姆族、跨掉的一代等等，这些词汇都将矛头指向了当代青年，当代青年职责心缺失已经成为不争的事实。谈起担当一词，在今日感觉是何等沉重！
勇于担当是一种人生的大境界。人生短短数十载，因为有了担当而谱写不凡乐章，因为有了担当而成就恢弘壮丽。愿我们每一个人都成为一个勇于担当的大写之人。
从出生那天起，我们就在编织记忆，不过那时还小，无法把记忆紧握在手中，编成美丽的流珠。当有一天突然想起时，我们却发现自己两手空空如也。然而我们身边却有一些人把那些记忆捡拾起来，并用心将它编进生命里。
八岁时，“妈，你真好”，十八岁时“你好烦”，二十八岁时“妈，怎么办呀”，这是成人后迷离的心语……这些或已经过去，或即将来临，它们演绎了我们成长的心路轨迹。那段时光如风逝去，生命的轨迹却历历在目。
虽然如今的我们都不复当年模样，但在父母心中我们永远都一样，像个孩子，也是个孩子。平时讨厌父母“追忆”，那都过去了，没有什么意义，可父母却视为珍宝，每当特别时，拿出来把玩一番，然后又小心收藏起来。这是比存款还重要的贵重的财富，却成为我们误以为过去的，或即将过去的回忆。
我们以为我们过了在父母身边要玩具的年龄了，感觉自己长大了，可父母却希望我们像之前一样。原来那些我们认为过去的事，还深深印在父母心中，从未脱落过。它们就像树的年轮融入四季一样，静静渗入父母的生命里了。
随手翻开初中同学录，当时的年少轻狂的场景又一次出现，似乎那只是昨天发生的事罢了。读着那些有些天真的承诺，殊不知那些说着永不分离的人早已散落天涯了。快乐随时间沉积了，却不知哪一天发生的某件事又会把那些快乐“重播”一遍。然后我们流着泪，谁也不承认那些人，那些事已经匆匆过去了。蓦然回首才发现，这些记忆才根植在生命里。
从不曾忘记河边散步大手牵小手，从不曾忘记不想吃饭被爸爸吓住，从不曾忘记同学们唇枪舌战，现在却矜持不言了。
谁说的一切都会过去？在我内心深处，很多事情是永远过去了的，但刻骨铭心的记忆却停留在那里，让我们去收集那些记忆吧！将零碎的记忆拼凑在一起，编成一颗流珠。虽然事已过人已非，但是那一份情谊却永远不会改变！
记忆的流珠，是每个人这辈子，所拥有的最珍贵的东西，最美的风景。走过，才知残缺。作者：马国栋
它，在风雨中飘摇。
几声雷鸣之后，暴风雨随即而来，内心空乏，早已无力坚持正确的航向。
风，无情地撕断了牵引我的人生之绳；雨，无情地划伤了我的身心。而我的头，如灌了铅似的猛地往下蹿。
突然，我感觉自己静止了，我不敢睁开眼睛。我想，难道我已经花落人亡两不知了吗？难道我已经落回地面，而无法再发挥风筝的功能了吗？难道我不能遨游天际，追梦未来了吗？满身的凄凉，好冷。我瑟瑟地抖了几下，不，我不能这样，那片片白云我还没有追逐到。我睁开了眼睛，原来幸运的我被一枝傲寒白梅钩住了，俯视地面，仅有几米。
几米，是多少？我知道它很短，我知道，我失败了。雨很大，那不是江南绵绵的细雨，那是对我的一种惩罚，一种咆哮。我全身湿漉漉的，也分不清那到底是泪还是雨。雷停了，四周昏沉沉的，只听见风在狂哮。我知道，它在嘲讽我，嘲讽我往日与它比速度。
我不想放弃，我要奋力地继续去飞翔。可是雷鸣在我的心底留下的是永远无法抹灭的伤痛。每次想到，总会让我有一种心如刀绞的感觉。就这样，浑浑噩噩的。一方面幻想翱翔天际的惬意；一方面，伤痛不堪回首。内心依然存着对那几声雷鸣的畏惧，让我松弛的身躯，总是无法紧张起来。
就这样，我在孤傲的梅树缝中徘徊了几天。
浑身的泪与雨，被太阳的光芒抚平，畏惧空乏的心灵被太阳的光芒温暖与充实。我想到了爱尔兰大文豪萧伯纳先生，他在面对艰难困苦时，依然有着自己的梦想。我，一定要朝着自己的梦想起飞。
于是，我抖动一下，顺着微弱的小风，带上自己的勇气，我脱离了白梅枝头，回头一看，满树的梅花都在冲我笑。是啊！我脱离了让我暂时安定的白梅枝头，放弃了那太多的杂念，缓缓地在向世间移动，尽管前方的道路多险恶，但阳光不是总在风雨后吗？
无论面临怎样的困境，遭受怎样的磨难，我们都要乐观地生活，快乐地生活。太阳，我感谢您，感谢您给我勇气，让我敢于面对现实；感谢您给予我希望，让我重拾信念再度飞翔。
我相信，断线的风筝虽没有了过去固定的航向，但却能自己掌握人生的航舵。明天，将能飞得更高，飞得更远。
18号，是我们的毕业典礼，看着银幕上一位位老师真挚的寄语，我默默地泪如雨下。泪水一滴滴落下，滴在手心，感受到泪水中那尚存的温热。这是离别的泪，太多的舍不得交融的泪。
可是，我却又觉得自己是多么的可笑。前排嬉闹的男生不小心看到了我落泪的伤感，一时间愣住了。但也只是那几秒，他又恢复过来，继续嬉戏，全然不顾这离别的场合我，或其他像我一样有太多不舍得的人们内心的悲哀。他继续恣睢着，让我觉得自己是多么矫情，可笑。不哭不哭。
回到教室，我们都等待李老师请我们吃凉面盒几个同学请喝奶茶的承诺。忽然，一位同学大叫：“凉面来啦！”大家便兴奋地跑出教室，左顾右盼张望着。在一个很大的竹篮里放着我们全班65名同学的午饭——凉面。我们蜂拥着跑到前面，兴高采烈地拿起属于自己的那一份凉面，高高的举过头顶，骄傲地回到座位，便“吧唧吧唧”吃了起来。
“这是我这辈子吃过的最好吃的凉面！”一位同学边着边自豪地说。我不禁在心中念叨了一遍这句话。这是我们全班第一次在教室里吃东西，但也许，也是最后一次了。
18号，是考试结束的日子，是无数高三同胞解放的日子，但也是毕业的日子，是我们聚在一起三年后不得不离别的日子。
李老师脸上一直洋溢着高三来少有的微笑，那微笑是那么久逢，又是那么会心。老师是从心底里感到快乐的，因为我们这一帮他最最可爱的学生。但我似乎又从那微笑着的眸子里看出了一丝不易察觉的，一闪即逝的那一抹淡淡的忧伤，不舍。同学们拿着凉面在狼吞虎咽，亦是笑脸。那考试结束的兴奋，聚在一起的欢乐都交织在一起，汇在那一张张明媚的微笑中。
奶茶也是在欢呼声中提入教室。教室是喧闹的，同学们的热情是高涨的，欢呼声是持续的，和谐的乐符是保持的。恍惚间，我仿佛感觉这一切就这样一直继续了下去，就这样不终止……
接到毕业照的那一刻，喧闹已止。已陆续有同学背着书包走了。望着一个个熟悉的背影渐行渐远，又逐渐变小，变模糊，我的泪水又落了下来。默默在心中念叨一句重复的话语：亲爱的同学们，再见了！有缘一定会再相见的！
我请班主任李老师在毕业照上签上了珍贵的签名，然后默默端详着：十年后，我还记得您。您还记得我吗？
最后，我清好书包，坚定地踏出了教室。我没有和任何人说再见，因为我相信我们一定会再次相见的。
“离别是为了更好的相见。”15班的同学们，来年再见！