在一次考试中，由于打字员的疏忽，不小心的将‘把10个苹果平均分给5个人’打成了‘把1个苹果平均分给5个人’，这下可好了，答案五花八门起来。老师不停地翻阅着，一张写满方块字的考卷映入眼帘。老师便不知不觉地读了起来……
那是一个贫穷的山庄，小鸟清脆的叫声是那么悦耳动听，茂盛的树木半掩着，村庄，给村庄平添了一层神密美感。一间破屋子里一位奄奄一息的老婆婆躺在床榻上，苍老的脸象被水洗了无数次那样的惨白，让人发抖。
这位老婆婆得了肝癌晚期，家里变卖了所有得家当，也不够给她治疗。孙子，儿子，女儿和老伴都在她身边，早已续续地说泣不成声。老婆婆的手忽然动了一下，嘴里断断续续地说：”苹果……苹……果。“孙女连忙拉住奶奶的手轻声说：“奶奶，您是想吃苹果吗？”老婆婆轻轻点了点头。这是奶奶最后一个愿望，亲人们都想帮她实现，可在穷山僻野中有什么苹果啊！可这毕竟是老人的最后一个愿望，为了能让老人含笑九泉，大家都分头去寻找苹果。
孙女到了一座山头时已经是黄昏了，夕阳照耀下的光，朦胧着某种绯色的美。忽然，一个令人微微胆颤的声音传来，“想要苹果吗？”孙女当机立断地说：“我想要！”这声音夹杂着一丝冷笑：“用你的命来换吧！”一个冷酷无情的似乎从地狱传来的声音。“我……”孙女冥想了一会儿便说：“我愿意。"她眼睛里放出坚毅的光芒，很难想像一个小女孩能够如此勇敢。那魔音主人有点诧异：“你不觉得他们拖累你吗？”“不会，亲人之间没有拖累一说，只有互相扶持。”孙女微微一笑……
傍晚，亲人们回来时发现床头放着一个红通通的苹果，散发出淡淡的清香。老奶奶如愿以偿地得到苹果。与此同时，有一尊雕像静静地伫立在山顶上，它面带微笑，好像在说：“奶奶只要你开心就好……
这样的孝心令人感动。小鸟一只接着一只飞到这片山头的树枝上，密密麻麻地布满了整个山头。有的低头冥想，有的赞美歌唱，有的低声唉叹……
老师看完这则凄美感人的故事，五味杂陈。叨叨着：“1个苹果平均分给5个人，一个苹果五味杂陈，一个苹果到底可以分给多少人？愕然……
去年十一期间，我参加了妈妈帮我报名安排的一场相亲会。到了现场，我才惊觉原来这就是网上炒的沸沸扬扬的“富豪相亲会”。妈妈的意思不言而喻，她想让我嫁个有钱人，过上优渥的物质生活。
坦白说，我并不反感嫁个有钱人。如果两个人相处融洽，感情还不错的话，对方再有很好的经济基础，那么无疑是件锦上添花的事。可是，如果不谈感情，单纯论斤称两地这么男财女貌的相看，我确实有点抵触的心理。
无奈，既来之则安之。我按照工作人员的指引，对号入座。可接连着遇到了几个男的，无一不是挺着大肚子又秃顶的中年人，我好不容易鼓起来的勇气便又一点点低沉下去。直到戴着10号胸牌的张晨坐到我的面前，我不由得眼前一亮。
张晨看上去跟我同龄，高高的个子，立体的五官，十分的帅气阳光。这才是我喜欢的类型。而张晨显然也是经过前面几轮有些乏了。于是，我们彼此默默打量着对方，谁都没有开口说话。
他微微一笑，干净修长的手指伸出来，取了一张名片递给了我。我接过来一看，上面写的是一个很知名的民营企业的董事长。我不禁哑然了，他这么年轻就做到了董事长的席位。我心里已经暗自判定了，他一定是个富二代!几句交谈过后，我对他的好感更加的飞涨。出于礼貌，还有对他的好感，我也留下了自己的联系方式给他。
时间一到，我们各自面前又换上了陌生的面孔。在遇到张晨之后，其他的男人都入不了我的眼。第二天，我就接到了张晨的电话，他约我出来见面。我欣喜地装扮自己，打算以最佳的状态出现在他的面前。
可当我到达约会地点时，却发现等我的是个陌生的中年人而非预料中的张晨。这个中年人眼神犀利，一眼就看到了我的诧异。他连忙起身，跟我打招呼。经他的介绍，我才明白，原来张晨是他的表弟，张晨在他手下工作，昨天只是替他去选人。他才是真正的富豪!
我的心里不免一阵阵失落，不过，我还是打起精神来与这位富豪攀谈。他的确成熟睿智，他的眼神似乎能看穿一切，在他面前我感觉自己有种无所遁形地窘迫感。交谈了一会儿，我明白他的意思。
他看了我的资料和我本人，对我还比较满意。他便开始谈他对另一半的想法。他想要的是个能为他牺牲个人，全心照顾家庭的人。可我从来没有想过放弃自己的职业梦想，即便跟他相比，我赚的薪水少得可怜。
接下来的话，无非是他谈他的要求，以及能给予我的待遇。我静静地听着，就好像看到了一个成功的商人在谈判桌上，与对手游刃有余地较量。可惜，我做不了他的对手。
随着时代的飞速发展，汽车早已进入千家万户，但是私家车的日益增多带来的负面问题也随之而来。能源枯竭，尾气排放导致环境污染等等严重的困扰着人们。可有多少人注意过这些事呢？我虽然只是一个小学生，但是科学家说小孩是想像力最丰富的人，这不，我就凭借着我过人的想像力，设计出一个未来汽车——“穷奇”万能车。顾名思义，便是指普通的材料选出的神奇的玩意。
“穷奇”它的外形很像现在的fa赛车，不过它的质地却是刀枪不入、水火不融。“穷奇”是一个先进的未来汽车，它的功能举不胜举，说不胜说。它的功能非常的多，我们上面不是说私家车会使能源枯竭，尾气排放导致环境污染吗？但是我们“穷奇”汽车却不用什么汽油，而是用空气中的二氧化碳等有害气体和无限的太阳能以及分解空气中的水进行动力推动的，因为以上几种能源都几乎是取之不尽用之不完的。所以您就不必要担心油费太贵，更神奇的我们“穷奇”所排出的尾气并不是有害气体，而是氧气，不仅是100%的纯氧，而且提纯的速度是树木的1000倍以上，有这样的技术保证，您就安心的开车吧！您根本不需要为环境的污染而烦恼了。
以前不是车太多容易产生堵车吗？现在不需要操心了，古人不是说“天高任鸟飞”吗？有了“穷奇”，就让你推开这个观点，而是“天高任车飞”。“穷奇”的底盘之下，有一个隐藏的推动喷射器，只要按下车上的蓝色按钮，喷射器立即工作，带你翱翔蓝天，不用再为堵车而焦急了。
其实前面说的和现在要说的这个功能比起来，就是小巫见大巫了，这个功能就是穿梭时光。比如说你所在的城市发生了地震，你就可以按下车上玻璃罩下的大绝色按钮，进行时光倒退，来通知大家撤离，以免发生伤亡事故。
再怎么说，“穷奇”也不过是个想像之物罢了，不过它却为我们的未来定下了一个目标，一定要好好的运用科技，造福人类，用自己的双手打拼未来，这样我相信，过不了多久，“穷奇”真的会出现在我们的家中了。
为了人类美好的理想，奋斗吧！
时代的发展，催生了一批批引人注目的新名词。近日“精致穷”一词甚嚣尘上。一些年轻人认为自己虽然赚的不多，但为自己向往的生活和喜欢的东西而穷，仍“精致”得开心。然而我认为：生活贵在精致，不应致穷，要做量力精致者。
不可否认，适当的物质美化是精致生活的第一步。如果我们拥有一双舒适精美的跑步鞋，我们可能会更积极地锻炼；如果我们有一张整洁干净的书桌，我们也许会更轻松地投入工作……物质的匮乏会让我们缺少前进的动力，适当的物质追求可以激励我们更好地朝“精致”努力。可是，如果一味追求“虚假精致”，就会滑入欲望的深渊。
人人都向往精致，人人都渴望更好的生活，但真正的精致应以经济承受能力为限。“精致穷”一代认为“精致”是自由，他们身边一直有个声音在麻痹他们——“我为精致而穷，穷得明白，我很满足，这就够了”。可是，从来都没有人告诉他们，“精致”到底是什么。他们眼中的所谓“精致”只是用泡沫堆砌起来的“网红”、“流量”——看似光鲜亮丽，实则不堪一击。鞋架上是一双双网红跑鞋，衣柜里是一个个爆款包包，朋友圈里晒的都是打卡网红奶茶店的照片，这一切看起来是多么精致啊！然而现实是，自己卡里余额为零却端着泡面刷热搜里的明星同款，这又何其讽刺？为了虚假“精致”，过着捉襟见肘的生活，这样的“精致”，不要也罢。
“精致”的标准从来都不是消费水平，而是时间。用金钱堆砌的精致终会崩塌。商家向你抛出了一份“精致生活指南”，你被它吸引，并将它作为最高准绳，最终掉进商家精心设置的欲望陷阱。你的眼里只有“网红”、“流量”，手里只有“爆款”，你为“流量”买单，也享受着这个“精致体系”。有一句话说得好“你现在的气质里，藏着你曾读过的书和走过的路”。是啊，爆款会过时，流量会消逝，而不变的只有你读过的书、走过的路。用浏览“爆款”的时间去读一首诗；用耗在网红奶茶店拍照的时间去进行一场说走就走的旅行……这样的“精致”，才令人羡慕。
“欲买桂花同载酒，终不似，少年游。”年轻人的精致是追寻诗和远方，是趁年轻，我一路向前。惟愿你我皆可摒弃虚假精致，心底有阳光，脚下有方向，去构建真正属于自己的精致生活体系。
“2006感动中国人物评选”一如既往，感人事迹一幕幕地跳进我们的眼帘，多少催人泪下、震撼人心的故事让人唏嘘不已。但是他――或许他的故事并不吸引，甚至不能说成是“故事”，也或许他没有在一点一滴的生活中救助过其他人。但是他――他本身就是一个平淡朴素的故事，不需要“震撼”的封面来修饰；他没有在生活中做过救人这种大事，但他，却在大世界里救了全人类。叶笃正――穷毕生之力，谋世界之福。91岁高龄的叶老看上去仍然十分年轻，在那张严肃的脸下，其实一直隐藏着关注世界、拯救人类的热情。作为气象学家，他一生都认真谨慎地对待这个职业，关于全球变暖问题，他更是用了一生的精力去研究。叶老的日常生活很简单：早上起床，漫步到学院工作，今天没有讨论到结果，明天继续。几乎每天都重复着普通人的生活，十分乏味。
但是，研究的过程却从不令叶老感到乏味。我知道，那是十分艰辛却又充满喜悦的过程。怎样才能有效解决“温室效应”？哪种方法最可行？……一连串的问题等待着叶老去研究。或许这种没有大波澜或惊险情节的故事一点都不吸引，但是，这样的故事才是最真实的。他一生都踏踏实实地做研究，默默无闻地埋头苦干，一刻也没有停息过。
我认为，这样的朴实也是一种感动。我始终相信“功夫不负有心人”这句话。叶老多年来的努力并没有白费，2005年，叶老荣获国家最高科学技术奖。他所作出的巨大贡献，在人类历史上是不可磨灭的。正如颁奖词所说，“风华正茂时已经是奠基人，古稀之年仍然是开拓者。”叶老孜孜不倦的一生仍在继续着，现在的他已经满头白发了，但却还在学院里勤劳地工作，为全世界努力地工作着。叶老嘴边经常挂着一句话：“要让外国人来同我们接轨。”这又给我另一个感触。不是我们跟外国人接轨，是外国人来同我们接轨。我们要立足于自己的国土上，放眼世界，代表自己的祖国在世界大舞台上发光发亮，为祖国争光，并且要让外国人来向我们学习，与我们接轨。这样的一个人，我十分敬重。叶老给人们的，是一种平静却又激奋人心的感动。虽然没有刺激惊险的波澜，也没有催人泪下的事迹，但却能让人从心底里发出感动的呐喊，深深地向他致敬。叶老已经感动了全中国……
我的一个在乐从的小学同学最近休学了。我跟他到现在还一直保持着联系，关系很要好。他第一时间告诉了我休学之后，我在那个星期周末回家时便去了他家，跟他聊了一会。我问他有什么打算，现在休学的话后面的生活很难保障。他说他只要愿意找到一份可以维持自己生存工作并不难，以后的事以后再说吧，最重要的是，他渴望自由。
我轻轻叹了口气，像个世人般对他抛出了一句：你把生活想象得太简单了吧。
他笑着跟我说，那你现在快乐吗？
他的话使我茫然，跟现在的人们相像，把内心的纯真深深地埋藏在物欲横流的自我世界里。回想起我还在读小学的时候，我获得了我真正想要的，每天我都敞开心怀地与同学尽情地耍闹，在废弃的烂尾楼抓迷藏；恶作剧，用冲天炮对着学校轰炸，保安跑来抓我们的时候便是我们最大的乐趣。聊生活，聊的是明天将要闹着度过的，而不是要面对的。那时的快乐与现在被物质的梯子挂高的快乐有着本质的区别，是虚与实的区别。不为实现快乐而拥有的快乐。现在每天都在兴致勃勃的跟同学们聊着各种品牌，聊着各种奢侈品，在身上穿着昂贵的衣物，每个周末都能吃到麦当劳外卖的我，应该不是真正快乐的，因为精神上得不到满足。
我最近读了徐晓《半生为人》的书，这本书讲述的是在70年代末80年代初的一批以赵一凡，芒克等人为代表的“新人”在那个年代的生活，可以想象那个时期的中国有着先进思想和怀疑精神的人们的生活肯定不会是体面的，甚至是相比普通人来说是贫苦的，但他们却因为找到了自己想要的而比任何人都快乐。里面有些细节使我很受感动：他们挤在一间要拆了火炉才够勉强装下他们的小屋子里兴奋地讨论着文学与生活，每个人都不亦乐乎。到了半夜他们的声音仍然没有要降低的征兆，只有后来一碗芝麻糖水才塞住了他们的嘴巴。他们没有被贫苦的境况击垮，而是在精神上更加热爱自己的生活。
现在我在网上或者在书上看到过很多在各地流浪的人，就像凯鲁亚克所讲的在路上生活一样，充满着自由与激情，也许他们会因为物质的问题遇到很多的困难，但是他们从不抱怨。在英国的一个流浪歌手带着他的尖叫猫边唱边旅游，快活自由。
我们生活在一个物质的世界，不可逃脱的是，最基本的生存需要靠物质去维持，而现在社会上大多数人的状况：维持了生存但却失去了生活的意义。他们是悲哀的，但我宁可相信他们有他们生活的定义，他们有的是快乐的权利。
“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”我认为这是滕王阁序中全文最富思想意义的警语。为此我们就应多多的学习这种精神。
古往今来有多少有志之士，面对一切艰难险阻，总能执着地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。东汉马援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”王勃在此应用，警示那些“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。而王勃此时正怀才不遇，但仍有这般情怀，确实难能可贵。
首先，我们要树立远大的志向，并且任何时候都不能放弃自己的理想。志向是催人奋进的动力，时刻激励着人前进。只有树立远大的志向才会获得成功。当陈胜在垄上高呼“燕雀安知鸿鹄之志哉”时，他就注定成为农民起义的第一人；当居里夫人放弃富贵安逸的生活，她就注定发现镭。相反，没有远大的志向，一生必将会虚度光阴、碌碌无为。仲永一生没有自己树立远大志向，只听起父的摆布，最终还不是多一个天才沦为一个庸人吗？
所以我们越是在困难的时候越要坚强，永远不放弃心中的目标。霍金，一个只能靠机器说话，生活不能自理的人却震撼了世界。在他21岁时，命运与他开了个玩笑，他患上了肌萎缩侧索硬化症，更悲哀的是连心肺功能也丧失了。但霍金并没有被因此而丧失对未来，对梦想的憧憬，他坚强的克服种种困难挫折，奋发努力，最后不仅拿了沃尔物理奖，还创立了宇宙之始是“无限密度的一点”的著名理论。霍金用坚强造就了全新的生命。所以我们应该坚持并且坚强。
再者说就拿前几年的成为我们国家首个拿生理医学奖的华人屠呦呦来说，发现青蒿素，挽救了全球特别是发展中国家数百万人的生命。在研究的过程中，她肯定遇到了很多的问题：例如说，屠呦呦和她的团队发现青蒿素历经艰辛，此前尝试的中药有200多种，提取方法加起来380多种。并且在研究青蒿素的时候，她经常以身试药，后来甚至患了中毒性肝炎。这些实验不断的研究，日子的一天天过去，她的年龄也在不断的变大，但是她并没有因为长时间的钻研得不出结果而放弃，而是继续坚持，心怀祖国与人民，最后得出了她所希望得到的结果。
“穷且益坚，不坠青云之志”是一种精神。更是一种面对困难的方式。我认为生命有多远，向往就有多远，生活中不能因为眼前出现的困难就被轻易打倒，而应该绝不放弃。
诚如《孟子》中言：古之人，得志，则加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。飞黄腾达者，身居高位，理应恪尽职守为民谋利；困厄窘迫者，也不应自怨自艾，颓废度日。巍巍南山，茫茫苍天，岂能尽将个人条件作为束缚志向的镣铐枷锁？穷困之人，更应心存大志，人穷志莫短。
古语言：人穷志短，今又人言：最糟糕的贫困，莫过于智力贫乏。以经济基础决定心志，不仅暴露了正视并战胜苦难的毅力之缺乏，更促使了今人对寒门是否多出闲的询问。殊不知，处于繁华的庙堂之高未必有碧树银台，处于狭窄的街巷之深不见得缺失鸿鹄之志。
古有在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐的颜回，三日不举火，十年不制衣的学徒曾参，亦有缊袍敝衣处其间，略无慕艳意的大儒宋濂，也有安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜的诗者杜甫。陋巷缊袍没有使他们就此放弃，草屋破庐无法掩住他们的志向。穷困之间，窘迫境里，或深习圣贤，或心怀天下，人虽穷，志未短，方成博学之人，千古美谈。
今看教师钟杨种子精神聚起前行力量；外卖小哥雷海为不放弃诗与远方；余秀华身有残疾却依旧与诗作伴；北大保安纷纷入名校进修更令人赞赏。贺拉斯有言，无论风暴将我带向何处，我都会以主人的身份上岸。斯言不谬，即使没有完善的条件，即使无异于常人的天赋，却依旧在困窘之中，静心守志，绽放光芒。若人困而志短，若志短而放弃，因困窘随遇而安，则何来梦想，何谈希望？
纵览历史，华夏坎坷，彝训鼎铭，永志不忘。坎坷中冲破封锁，穷困中创造奇迹。迟子建曾在《泥泞》中言，泥泞它浑然天成，给苦难者以希望，前行者以力量。诚哉斯言，中国发展初期，资源急缺，条件不理想，革命先辈和科研工作者并未陷入泥泞，沉沦于穷困潦倒的环境中，而是心存希望，胸怀大志，不懈奋斗，勇往直前。人穷志不短，方得大漠戈壁的蘑菇云，遨游九天的东方红。
《哈姆雷特》有词，我要用伤痕累累的手，去摘遥不可及的星。国穷不失气节，人穷不短其志，方能不囿于现实的冰冷封锁，不畏于困窘的重重阻拦。莫让艰难处境掩盖心中的光芒，毋令穷困阻挡望向星空的目光。愿人穷志莫短的呐喊唤醒这个时代无数挣扎的灵魂，在华夏民族灯火辉煌的大地发出强有力的回响。
“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”而这句话令我印象最为深刻，它的意思是在说：年纪老迈而情怀更加豪壮，岂能因白发苍苍时而改变人的心愿？境遇艰难而意志越发坚定，决不会坠掉直凌青云的志向。古往今来，我尤为佩服那些在身处逆境中不放弃，意志坚定的人。所以我想，为这些穷且益坚的人鼓掌！
司马迁的父亲司马谈是汉朝专门掌管修史的官员，他立志要编写一部史书，记载从黄帝到汉武帝这2600年间的历史。司马迁深受父亲的影响，开始发愤图强，刻苦读书，充实自己的历史知识。在他父亲临终时，司马迁牢记父亲的嘱托完成他父亲生平想要完成的史书。他每天研读历史文献，整理各种资料。正当他认真刻苦写史记时，他因为替一位将军辩护，惹怒了汉武帝。汉武帝用除死刑外最残酷的刑罚来惩罚他，打击他的精神和意志，打击他独立进行历史评判的价值追求。而他尽力克制自己，把自己的耻辱和痛苦全部埋藏在心里。虽身处绝境，可司马迁的意志愈发的坚定，他发愤写作，用了整整18年时间，在他60岁时，终于完成了一部52万字的辉煌巨著——《史记》。这部著作，几乎耗尽了他毕生的心血，他是拿生命来记载历史的伟大人物！
霍金出生于英国牛津，他是英国剑桥大学著名物理学家，20世纪享有国际盛誉的伟人之一。他在21岁时患有渐冻症，全身瘫痪，不能说话，他的手部只有三根手指可以活动。六十年代后期，他的状况更加恶化。他逐渐丧失写字的能力，必须要通过拐杖出行。可他不愿意向疾病低头，甚至不愿意接受任何帮助。他发展出一种替代的视觉性方法，可以用这些心智元素来思考物理问题。他和其他人一样有着同样的抱负、干劲与梦想。他虽身患恶疾，可他却从不会放弃生的希望。他甚至说道：“一个人如果身体有了残疾，绝不能让心灵也有残疾。”
古今中外，穷且益坚的人有太多太多。他们有的为生活所迫，有的身患恶疾，有的身受酷刑。可他们却从未想过放弃，反而意志超乎常人的坚定。
往小方面来说，我们在生活中常常有放弃的举动与念头。不会做的题永远空着；爬不上去的山就干脆半途而废；我们总是将困难丢到明天，总以为明天就可以解决。而这样意志不坚定的我们将会一事无成。我深深佩服着那些穷且益坚的人，我想，为他们鼓掌，想为他们呐喊。如果说凡事都那么容易的话，那我们还要那么漫长的人生干什么呢？
世界上有两种人压力最大，一是穷人，二是男人。穷人之中大部分都不是男人，而男人之中大部分都是穷人。这个穷不是说你口袋里有多少，而是说你心里面有多少。
男人需要沉稳。
无论什么地区，什么阶级，什么年纪，只要被虚荣心传染，就会变成眼光挑剔的拜金物质主义的人，和绝症一样，没法回头。所以，沉稳是衡量一个男人是富是穷的标准。真沉稳和假沉稳是有本质区别的，就算一个男人把沉稳融入到了生活中的方方面面中，达到了任何人都识破不了的境界，可在真正的挑战面前，还是会露出马脚的。譬如马云，当阿里巴巴集团准备在美国股市上市时，总经理已经急得焦头烂额了，马云还在悠闲地喝着下午茶。结果，阿里巴巴的股价在一阵短暂平歇之后猛地暴增，而马云凭借他在阿里巴巴中的股份让他的资产超越了李嘉诚，夺得了暂时的中国第一首富。并且李嘉诚还赞其“年轻人不错”。由此可见真沉稳的人不管迎向他的是刀山还是火海，他都是临危不惧的。
男人需要“狡猾”。
这个世界那么狡猾，你不“狡猾”一点，怎样混下去。这个世界变得太快了，但人变得更快，一个人就算在你身边多久，和你多好，只要他一变，其实没什么可以阻止。要面对问题的时候，最终都只剩自己一个人。一个毫不起眼的圈套，都能令你陷入万劫不复之地。所以，若想要变得富有，在沉稳的同时，也需要变得“狡猾”。
男人需要克己。
克制不住自己的人，往往都是失败的人。这个道理，我在新学期被调班之后才明白。我觉得我输了，但我觉得自己只不过输给了自觉，而不是能力。我认为我失去的只是一个机会，我还有我的学业。没错，我现在就要去处理我学业上的问题。我很快，很快就会处理好。
男人需要自信。
如果有一天你发觉，你人生的路上可能会忽然缺少了某一样你觉得特别重要的东西，无论如何，流过眼泪之后，你都要继续向前走，至少要比以前走得更快，走得更大步。总有一天，你会和它再见面，一定会。
男人不可以穷。这个穷，不是说你口袋里有多少，而是说你心里面有多少。当你回首往昔，看着自己每一个用血汗印下的脚步时，如果你发现你性格变得沉稳，思维变得狡猾，行为变得克己，处事变得自信，那么恭喜你，你已经摆脱贫穷，变为了一个富有之人，一个成功之人，一个真正意义上的人生赢家。因为你所取得的这一切，就是男性世界中最伟大、最富有的'宝藏。
男人若想成功，就不可以穷。
纵观古今，无论举于士的管夷吾，还是举于市的百里奚，或是举于海的孙叔敖，不难得出：富贵之人名声大噪因其人生经历精彩，人生经历之所以精彩，大凡归功于其白手起家，由贫到富。
原因何在？我谓其有三：
其一，一个穷困之人，往往更容易接受一些先进的，创新的思想，往往更能够主动虚心地学习他人的经验积累和教训。这也就归功于他们穷困，内心空荡，思想简单，往往能避免了复杂外因的干扰，直击问题本质，以最有效简单的方式行事。
其二，穷困之时，因己穷极，更无后顾之忧，做事不需考虑自己的既得利益，患得患失，畏手畏脚。因其穷极，没有退路，背水一战，无所顾忌，不被外物以及多余的如名誉，地位，声望束缚住手脚，行动起来大刀阔斧，快斩乱麻。
其三，贫穷困窘之人，须得从头做起，事必躬亲。从贫穷慢慢到富有，切实地体会了每个不同阶层的需求和对商品，社会的看法，这些都是他日后经营的一手宝贵的资料。
贫穷之人所以胜过富人，在于他们放低姿态，摒弃杂念，实干实践。且多是客观造成的，也就是被迫的，因为他们贫穷，没有立场，所以广泛地学习，“广开言路”，听取意见，所以事必躬亲，重视实践，所以心无杂念，一心追求成功。
非得沦落贫穷之境才得如此吗？非也！无论学术或是经营，甚至是对我们的人生。在不至于如此落魄困窘之境之时，若我们也能在自己已有的基础上做到主动虚心请教，重视实践，心无杂念这三点，岂不是能达到更高的境界？
反观当今社会，由贫到富不在少数，其白手起家的事迹也被人津津乐道。但随着时间推移，一些事业的成功却成为了对自己精神的束缚。事业成功前，人们大都是切实履行三条定律，致其成功。待其功成名就之后，自信心爆满，全然忘记努力的初衷，尽情挥霍自己的名誉，地位，无下限地消费自己的底线，渐渐地在精神上成为了贫穷者。
这并不可怕，但我们一定要能及时提高自己的境界，放下自己事业上强者的姿态，接受精神贫穷的现象。在精神上从贫做起，再次至富至贵，难道不是更加丰富我们的生活吗？
不断提升自己的境界，常常保持贫穷的状态，那么穷者不易穷，富者更富，不再是梦。
古语有云：“达，则兼济天下；穷，则独善其身。”的确，飞黄腾达，平步青云时，我们应该心系天下，兼济天下，但困苦不得志时，我们就可以独善其身，对身边的人不闻不顾了吗？古人的话有其时代局限性，就现代，并非完全为真理。佛曾说，前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。不论是与我，朝夕相处的亲人，亦或是远隔天边、或擦肩而过的陌生人，都是与我们有缘之人。我们就算“穷”，也要做一个穷得只剩下系天下之心的穷人，做一个不悔于今生，无愧于前世的人。
观读《五柳先生传》、《归去来兮辞》，陶渊明尚算不得时代的勇士，他还缺少一种穷则兼济天下的大爱之心。他说他性本爱丘山，误落尘网中，一去三十年。面对官场的恶秽污浊，他无奈，他选择躲避。若他心系天下苍生，拥有一颗大爱之心，便不会去寻找那只可他一人拥有的田园之乐了。
品阅《爱莲说》，周敦颐其实也有瑕疵，他也缺少穷也得兼济天下的宽广之心。他表示他要出淤泥而不染，濯清涟而不妖，但为何不把这一份坚贞与清正普及于天下呢？为何不竭尽全力去净化淤泥呢？
诚然，陶渊明与周敦颐的“独善其身”，本有着清高的风尚，但我更崇尚“兼济天下”的勇士。
杜甫，即便是在“艰难苦恨繁双鬓，潦倒新停浊酒杯”的人生暮年，也不忘唱出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的壮丽歌谣；诸葛亮，就算“出师未捷身先死”，但终其一生，他始终“鞠躬尽瘁死而后已”地忠实于蜀国；范仲淹，纵使在庆历新政无力挽救北宋积贫积弱的局面下，依旧“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，心系天下苍生。
这三位，正如鲁迅口中的“真的猛士”，是中国的脊梁。
还记得汶川地震后的捐款情节吗？一位年过七旬的拾荒老人，含泪将自己多月的积蓄投入捐款箱。在物欲横飞的时代，他却拥有着一颗心系天下的热心，这正是我们应学习的中国脊梁。
还有退休干部杨善训，四十年如一日地为苍生默默耕种着常青的山林；还有拾荒老人郭明义，他几十年来无论风雨，坚持为希望小学捐款，资助了一批批贫困学生。他们的贡献尽管不是最大，却大过任何的施舍，他们所贡献的是一种心忧天下的博大胸怀。
达，则兼济天下，穷，也得兼济天下。让我们用一颗紧系天下苍生的心，去点亮黑夜的明星，驱散沉重的黑暗。
静静地站着，望着前方的一片波涛汹涌的马莲河，一只手握着大学录取通知书，一只手紧紧地拉着已瘫痪的爸爸的手。来，皱紧眉，背起爸爸来上学。
“7岁的时候，我们以转勺子的方式来决定我和姐姐谁去上学。但出乎人意料的是，我竟然可以去上学了！那勺把对准了我！随着一声大喊声：‘上学去喽！’从此告别农民的劳务活儿。”这就是一个人的命运，一把勺子。石娃从小学上到中学，家境一直很贫寒，所以石娃的学费一直很难交。爸爸每天都努力在给石娃赚钱，直到把一直在心里流泪的姐姐嫁了出去。一天阴天，姐姐、石娃、爸爸，都在丰收高粱米。正当疲劳的爸爸挎着篮子准备回家的时候，突然脚底打滑，摔下去了。后来，爸爸不幸患上中风，结果石娃得每天放学去照顾可怜的爸爸。爸爸走路、吃饭、干活一直是件很困难的事。可是，石娃在一天黄昏中获取了可以去大学的消息。为了不离开照顾自己一辈子的爸爸，拿着奖状，来到河岸边，蹲下身，手紧握着爸爸粗糙的腿。来，皱紧眉，背起爸爸来上学。
有骨气，有毅力，有志气。做为一个男子汉，不得不在父亲忧患的时候当家。小时候穷，钱就是根本，知识是一朵很不起眼的小野花，可是，在父亲那似大海般的眼中，就恰恰相反：知识决定命运，就是财富。但石娃又是要上学，又是要照顾爸爸，左右为难。为了不让儿子太操心，做父亲的，还是先了事了吧。跳井，就是他的选择。但石娃还是把爸爸救了上来，让爸爸永远和自己在一起。来，皱紧眉，背起爸爸来上学。
看石娃的眼睛，和死去的妈妈的眼睛一样，安详，善良，纯洁。虽然负担重重，但总有一双手替他撑气——志气。其实，母爱很仁慈，像水一样，净、纯，望不见底；父爱很伟大，像天一样，大、广，无边无际。在这个电影里面，有一个标志性动作：来，皱紧眉，背起爸爸来上学。
仰望着天空，握着爸爸的那粗糙的手，淡淡的微笑，一切都似乎凝聚在了一起，真的好安静。妈妈、石娃、姐姐、爸爸，是永远也分不开的，他们的心永远会连在一起。来，皱紧眉，背起爸爸来上学。
绝境，是一种选择。面对绝境，如果你选择了在冷风寒啸、残风翻卷、落叶凋零中暗淡神伤，让那乱在风中的冷凛刺痛你的脸庞，最后，让自己的泪水沉重地淌在手心、惊魂随云烟飘散，那么，你选择了绝望，选择了凄怆，选择了一蹶不振。这样的你，拿不起、放不下。
面对绝境，我选择品身旁美似彩霞的红枫、赏那陌上凌寒绽放的山花、鉴那冷月下的一池碧水。那红叶不正是绝处逢生的标志；那山花不正是激流勇进的决心；那一轮碧水不正是激励人心的番号。
是的！就算我们一无所有，就算我们山穷水尽，就算一切人玄楼空，只要我们苦中作乐、穷中快活，绝境决不是纵横绝荡在世人心目中的灾难，而是被踩在脚下，被我们征服的贬兵。
纵观春秋战国、文景昌唐，多少名人伟将面对绝处，面对战败，点了自己的魂，祭了自己的剑。摒弃了“穷快活”这条路，认为这路是苟且偷生、有碍尊严之路。
让我们且论消极面对的典故
他，抗击匈奴，征战无数、名扬沙漠，威震边陲；他，飞身夺骑、将军神勇、深夜引弓、平明探视；他，金辉铁甲、雄发英姿，挽弓射雕、驰骋沙场。他叫匈奴闻风丧胆，叫大汉固若金汤。他——“飞将军”，却长剑一挥，让宝贵的生命之花凋谢在茫茫戈壁，让殷红的鲜血溅染了阵阵朔风。他倒了，坍塌了大汉一半的城墙。
瞻仰李广的一生，得出了与其相反的结论：生亦何欢，死亦何忧，生，恰恰是最为艰难的负责，古人来着都应担起这责任。那要怎样活？灰暗痛苦的活？不，不能这样，应穷而不忧，快乐自哉地活。
他就做到了。在尔虞我诈、处处陷阱中，在官场失志、情场失意时，他又携起那了杆横行诗坛的宝剑，挥毫洒墨，水墨丹青，炉火纯青，写了半个诗坛的辉煌。正所谓山穷水尽、苦中作乐、定能重创雄风。饮尽黄河之水，高歌“天生我材必有用，千金散去还复来”冲天豪气，如他所云“行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”是最积极向上，无忧无伤的生活态度，也是世界上最难尽的负责。“穷快活”并不是写手笔下无力呻吟的产物，更是古人口中残喘苟活，而是对生命的珍惜，对生活的热度，对人生的追求到底。
在金钱与尊严的碰撞中，两个强大的力量激烈地碰撞着，它们擦出了耀眼的火光，使我眼前一亮；它们碰出了刺耳的响声，使我耳畔一震，我听到了那句永恒不变的真理：穷，也要穷得有自尊。
“金钱固然好，但我的自尊更重要。”这是一个甘肃女孩镇定的回答。今年，她以优异的成绩考入了浙江大学，由于家里债台高筑，她无法求学。然而在她的事情被媒体报道过后，很多人纷纷向她伸出援手。音乐人高晓松就是其中之一，当他提出要资助女孩的时候，被女孩拒绝了，并告诉他自己已经有人帮助了，那个好心人为她提供了四年的学费，当高晓松问：“你们家里那么穷，你弟弟又上不起学，你为什么不收下呢？”女孩没有说什么惊天动地的话，但她却默默地在金钱与尊严之间做出了选择。“人穷志不穷！”女孩的选择正应验了这句流传很广的俗语。这里的“志”就是自尊的体现。人之所以为人，就是因为他在精神上独立，是因为他自尊，所以他才有被人尊重的权利，才能成为一个顶天立地的人。若是因为金钱便动摇了他的意志，泯灭了他的尊严，纵然他是富甲天下，也依然在尊严上一无所有。
女孩用诚实的行为赢得了尊严，生活中有些人却用自己的自尊去换取金钱。菜市场上，小商贩缺斤短两，却不知几毛几分钱便已卖掉了自己的自尊；街头巷尾，身强力壮的乞丐们跪地乞讨，却不知膝下的自尊比那些施舍更加昂贵；在公交车上，无所事事的青年将手伸进了不属于他的口袋，自以为从别人那里获得了不劳而获的果实，却不知老天已从他的背囊里取走了他的尊严。在他们眼里，万物惟有黄金贵，而自尊呢？不过是他们获得钱财的垫脚石。他们不会因金钱而变得富有，即使他们腰包已鼓。因为他们的金钱是用自尊换来的，他们生命中最珍贵的东西早已消耗殆尽。也许他们真需要好好记住那句亘古不变的真理：穷，也要穷得有自尊。
人本是生活在黑暗之中的，只因有了自尊，才有了火种为他带来光明；人本是生活在丑陋之中的，只因有了自尊，才有了花朵为他带来美丽和芬芳。没有金钱，可能我们不会生活得好，但没有尊严，我们一定无法生活！我们宁可苦些，也要有尊严，因为我们不愿摘掉绚丽的花、扑灭火种，因为我们不愿活在黑暗之中，不愿活在丑陋之中。