说起廉洁，我想谈四个问题。姑且就戏称为“廉洁四问”吧。这第一个问题嘛，那就是：什么是廉洁？
也许有人会说，廉洁嘛，谁不知道，它是中华民族的传统美德呀。也许更有人说，廉洁还是衡量一个人品德的重要尺度呢。当然，我以为这些说法理论上都对，但仔细一琢磨，却又叫人迷茫。比如说，你讲廉洁是中华民族的传统美德，那么试问外国人难道就不提倡廉洁？咱们中国自古以来难道就只有廉洁的传统，没有不廉洁的传统？那为什么翻开历史的长卷，贪污腐化代不乏人？再比如，你说廉洁是衡量一个人品德的重要尺度，但是如果在一个“笑贫不笑贪”的日渐功利日渐物欲化的商业社会里，有人也许会问：品德多少钱一斤？品德有什么好处？它抵得过物欲的享受吗？
抱着种种疑虑，我去查了《现代汉语词典》，关于“廉洁”这一词条，词典上界定得简单而明确，那就是:不损公肥私，不贪污。
接下来，我们需要弄清楚的第二个问题是：什么人才需要廉洁自律？一直以来，有一种流行的看法是：仅仅把廉洁视为对领导干部这一特殊群体的要求，觉得廉洁不廉洁跟咱们一般群众扯不上关系，持这种看法的人不是常常用这样的口吻来互相调侃吗：谈廉洁呀，我们的级别低了点。或者说什么“你有腐败的资格吗？”诸如此类，这种认识显然是偏颇的。事实上，只要想清楚了什么人有可能不廉洁，那么什么样的人才需要廉洁这个问题就很容易明白了。其实，具有不廉洁的可能性的又何止是政府官员，只要是手中握有公权力的人，都有可能拿手中的公权力去牟取私利，套用时髦一点的说法，就是都有权力寻租的空间。所以倡廉的。对象绝不能仅仅囿于领导干部的狭小范围。事实上，哪一个领导干部不是来自咱老百姓呢，如果我们群众都不讲廉洁，群众都不是廉洁的群众，那么试问，从这样的土壤中产生的领导又如何能成为廉洁的领导？所以我认为，只有在全社会大力提倡廉洁自律的意识，才能更好地监督和有效遏止官员的腐败。
我要谈的第三个问题是：我为什么要廉洁？或者换一种表述，我为什么非得廉洁不可？是为了把中华民族的美德传承下去吗？是为了社会的公平正义、和谐稳定吗？又或者是为了维护企业形象，谋求企业的健康发展、基业长青吗？我想，或许都有吧，但又好像不尽然。说或许都有，是因为一定时期社会的某种普遍价值观之所以得以确立，得到大家的认同，一定是由于这种价值观有利于社会整体的健康运行，各位试想，如果人人都不讲廉洁，那么维系社会稳定和保持社会发展的成本和代价将会变得极其高昂，这个社会就会处于危险的边缘。从这个意义上讲，一定的社会道德和价值观念的形成，其实本质上都是出于一种整体的功利性选择的结果。
那么，我们为什么要廉洁，除了上述这些大道理，还有别的原因吗？我认为有。那就是：如果我们不廉洁，我们个人就要受到舆论的谴责、道德的审判，甚至是法律的惩处、心灵的拷问，我们还将可能承受心理的失衡、贪欲的折磨，有时候也要牺牲身体的健康，放逐精神的快乐，抵押家庭的幸福，典当生活的平静与和谐。您说，有如此之多的风险，我有必要不廉洁吗？
我的第四个也是最后一个问题，就简单了，那就是怎么做到廉洁？我的答案是，大处着眼，小处着手；弄清大道理，把牢小行为，注意细节，小处不可随便。刘备曾说“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，关于廉洁，也当作如是观。有道是“小恶不谨，大恶必随”，在区区小利面前也要动心的人，是很难做到在大的利益面前心如止水的。所以即便是一包烟、一瓶饮料的小事，当我们选择拒绝的时候，我们坚守的是自己做人的原则。
还是东坡居士说得通达，“天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取”；还是陈毅元帅说得警醒，“手莫伸，伸手必被捉”。所以，廉洁应是对每一个手中握有公权力者的当然要求。只有个体廉洁了，才谈得上社会的廉洁；也只有廉洁的社会，才是真正绿色的社会、环保的社会、清洁的社会。
最后，让我们大声说：
廉洁，从小处着手；
廉洁，从你我做起；
廉洁，从现在开始！
廉洁是我们中华民族的传统美德。从古至今，许多杰出的先人把廉洁视如生命，情愿为廉洁奉献一生。他们不仅留下了千秋万世的美名，也留下了如“两袖清风”、“高风亮节”等等始终激励后人的高尚品德，使我们明白做人的崇高境界，从而有了做人的更高追求。但有些人却一味地追求名利，最终臭名远扬。
杨震公正廉洁，不谋私利。他任荆州刺史时发现王密才华出众，便向朝廷举荐王密为昌邑县令。后来他调任东莱大守，途经王密任县令的昌邑（今山东金乡县境）时，王密亲赴郊外迎接恩师。晚上，王密前去拜会杨震，俩人聊得非常高兴，不知不觉已是深夜。王密准备起身告辞，突然他从怀中捧出黄金，放在桌上，说道：“恩师难得光临，我准备了一点小礼，以报栽培之恩。”杨震说：“以前正因为我了解你的真才实学，所以才举你为孝廉，希望你做一个廉洁奉公的好官。可你这样做，岂不是违背我的初衷和对你的厚望。你对我最好的回报是为国效力，而不是送给我个人什么东西。”可是王密还坚持说：“三更半夜，不会有人知道的，请收下吧！”杨震立刻变得非常严肃，声色俱厉地说：“你这是什么话，天知，地知，我知，你知！你怎么可以说，没有人知道呢？没有别人在，难道你我的良心就不在了吗？”王密顿时满脸通红，赶紧像贼一样溜走了，消失在沉沉的夜幕中。杨震为官，从不谋取私利。在任涿郡（今河北省涿县）太守期间，从不吃请受贿，也不因私事求人、请人、托人，请客送礼。他的子孙们与平民百姓一样，蔬食步行，生活十分简朴。亲朋好友劝他为子孙后代置办些产业，杨震坚决不肯，他说："让后世人都称他们为'清白吏'子孙，这样的遗产，难道不丰厚吗！"
以上这则故事告诉我们做人要诚实，要自律，不要被眼前的名利诱惑。清廉正直给予的财富会让你一生受益无尽。
廉洁不是口号，不是标语，更不是虚荣，不是装样子就可以装得出来的假样。它是一种实实在在的精神，是一个人毕生的追求，是人生永远操练，至死方能得到境界；这一境界不是自己说了就能算，而必须是世人或者后人的认可，方能成立。做人之难，也许就难在这里，因为我们不仅仅是为自己活着，还在为这个国家和世界活着。哪怕你就是一个普普通通的人，只要在这个世界上存在过，你死之后，都会有好的，或者坏的名声留下来。决定于你名声的好坏，完全取决于自己，取决于自己的人生追求，取决于人的意志和信念。
我想，作为炎黄子孙，我们不仅要继承廉洁这一优良传统，更应该将这一传统发扬光大。愿我们所有的小朋友都能够争做中华民族的好儿女，廉洁奉公，大公无私，遵纪守法。我决心从我做起，从现在做起，肩负起一个中华人民共和国合格公民应有的责任！哪怕我只有十三岁，也有了十三岁中国公民的责任！
起来，一起拿出手嚷道：“时代姐妹花，永远不分家！”说完我们便拥抱在一起，失声痛哭起来。眼泪在每个人的脸上留下了痕迹但是我们却不曾在意。四个人站成一排，一起摆了造型，一起撕开嘴淡淡一笑，一起望向我们的影子而不舍。
一只流浪狗的鸣叫拉回了我的心绪，阳光不再灿烂，青春还在继续，那些荡着秋千唱着歌儿的日子，那些涨红了脸哭湿了眼的日子，那些带着梦想带着耻辱的日子犹如轻尘已尘埃落地。
我走出老房子，轻轻关上门。长夏逝去，岁月静好。让那些美好的回忆封存在美好里吧！
作为一名人民教师，要讲“廉洁”，我认为就是要做到“清正廉洁，公道正派”，要做到“忠于职守，恪守职业道德，勤勉尽责”，要做到“遵守纪律，模范遵守社会公德”。在平时工作中，我是这样做地：
首先，用一颗爱心公正对待班内每一个学生。班内有的学生接受知识能力强，有的学生反应能力差；有的学生遵守课堂纪律，有的学生课堂上爱做小动作；有的学生喜欢表现，积极举手回答问题，有的学生或许不会，或许性格内向，不叫不主动回答问题；有的学生听从教师管教，有的学生“叛逆”心理较严重，好说歹说，软硬兼施，试过多种方法，没有效果，真是感到“黔驴技穷”“江郎才尽”，还不时涌现出教育失败感。一个班就是一个“小社会”。在工作中坚持用一颗爱心公正对待班内每一个学生。不偏爱心目中的优秀生，不冷落学困生、不厌弃“捣蛋鬼”。而在课堂中优先提问学困生，课后作业、试卷做到全批全改，对学困生中存在的问题个别辅导及时解决；对不用心学习的“捣蛋鬼”除了尊重、关心之外，即使犯了错，也不训斥、挖苦、更不变相体罚，而是课后耐心说服教育。和谐的、朋友式的师生关系乃是一种理想的、令人羡慕的、人人追求的一中师生关系境界。
其次，尽职尽责，认真对待每一项工作，做到“零失误”。作为一名教师，主要工作有三项：一是主要承担初二数学教学工作，二是承担学校课外活动国际跳棋兴趣小组培训工作，三是承担学校监考工作。对于数学教学工作，属于重中之重。众所周知，数学课天天有，而且多数学生觉得枯燥、难学，所以天天致力于备课、批改作业、教学研究。为更好地让不同的学生在数学方面均能得到最大程度的发展，在日常教学工作中遵守教学规律，掌握学生心理，努力提高教学质量。主要教学活动有深入钻研教材，备好每一堂课；努力改变教学方式，提高教学质量；精心设计练习，认真批改作业；做好学科培优转差工作，全面提高教学质量；认真做好教学反思工作，不断提高自身的业务素养；积极参加教研活动，努力提高自己的理论水平。对于国际跳棋兴趣小组培训工作，一周一次。担任教练工作，是因为我师从王亨鑫（儿子）学会下国际跳棋，学校找到我，也只好硬着头皮接下重任。王亨鑫今年11岁国际跳棋水平较高，去年11月份代表山东省参加在成都举办的全国第一届智力运动会的团体、个人两项比赛（团体成绩第六、个人成绩第九）；在今年四月份泰安个人赛成人组中取得了第二的好成绩，而且与第一是和棋。我的国跳水平只有实践，而没有理论，要想担任教练必须具备这方面的相关知识，除了拿起儿子的资料学习，还上网找这方面的知识认真拜读，幸亏一周一次，还能应对。国跳的教学准备工作主要在家或利用学校的零碎时间进行，一学期下来，感觉“累并快乐着”！对于学校的监考工作，短时且集中，认真做好考务工作会议记录，严格按要求去做，严肃考场纪律，有条不紊地按考试程序有序、高质量完成监考任务。总之，要努力的工作更要聪明的工作，要“用心想事、用心谋事、用心干事”，就能保证工作做到“零失误”。
最后，身正示范，模范遵守社会公德，潜移默化地影响孩子及身边的人。
党的十四届六中全会通过的《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》指出，在社会主义社会里，社会公德具体来说主要包括以下内容：一是维护人与人之间互相尊重、合作互助的规范，包括助人为乐、见义勇为、举止文明、讲究礼貌等美德和风尚，二是保护人与人之间正常交往的行为规范，包括诚实守信、言行一致、正直公正等被人们普遍认同的为人处世的原则，三是维护公共生活秩序的规范，包括遵纪守法、爱护公共财物、保护环境卫生、保护自然环境等。一个人社会公德遵守地如何，不仅体现着一个人的修养、素质水平的高低，而且体现着一个社会、一个民族、一个国家的文明化、和谐度进程。我们每一个人都要身正示范，从自身做起，强化社会公德意识，自觉遵守公共道德，促进社会风气好转，让人与人之间多一点理解、多一点宽容、多一点诚信、多一点安全。
结束语：廉洁，不是一个人、两个人的事情，而是整个社会的一种风气，一种行为习惯；廉洁，不是整天挂在嘴上“我讲廉洁”，而是内心精神的升华，是一种惯性思维方式；廉洁，不是一蹴而就、一劳永逸的，而是要经历长期的、曲折的、反复的一种螺旋上升的历程。
廉洁是一种给人希望的正气，是一个民族、一个国家的主流精神，极尽绵薄之力，让“廉洁之火，可以燎遍整个中华民族”！