古人云：“木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。”在生活中，有许许多多形形色色权势显赫，声名卓著的人，在他们当中大多数人都容易产生高傲自大的情绪，甚至当众炫耀不给他人留一个台阶下，因此招来不必要的麻烦，甚至会引来他人的反感，妒忌和排挤。
高尔基曾经说过：“生活中人与人之间的关系是这么复杂，每个人都按自己习惯办事，把自己的习惯当成法律。”因为这样，往往许多有成就，有地位的人，就会不把自己当作普通人看待，从而高傲自大。美国开国元勋之一的富兰克林在年轻时，前去拜访一位老前辈，因为第一次去这位老前辈家里，当他正准备昂首挺胸走进这座低矮的小茅屋时，只听砰的一声，他的额头便撞在了门框上，青肿了一大块，老前辈笑着出来迎接他时说：“很疼吧？你知道吗？这是你今天来拜访我所获得的最大的收获，一个人要想洞明世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”富兰克林牢记了这位老前辈的教诲，在以后的处事中总以低姿态起步，到最后他也就获得了成功。
其实在我们的生活中，也有许多这样的事，例：真真和蕾蕾是一对非常要好的朋友，真真家来自一个偏远的小农村，因为成绩优异，考取了一所有名的大学，并获得了相应的奖学金，而蕾蕾的家来自大城市—上海。父亲经营着一所规模非常大的房产公司，家中条件非常优越，她们有幸被分到一个班，因为有着相同的爱好—美术，因此她们走到了一起，她们有许多的话题，中午一起吃饭，晚上一起回家，可是久而久之，真真开始疏远蕾蕾，不为别的，只因为蕾蕾经常在真真面前夸耀父亲每天给她银行卡中打了多少钱，说父亲的公司有多么大，真真听在心里，感到自卑，父母只是背朝黄土的农民，就不必提会给她打多少钱给她用了，真真开始对蕾蕾产生反感，甚至不愿理睬蕾蕾。
从这两个故事中，告诉我们做人太过张扬可能会在不知不觉中损害了他人的颜面，招来他人排挤和妒忌，低调做人就可以平和达观的心态，面对世事变幻。其实低调做人并不代表着软弱可欺，这是一种高超的做人智慧，只有低调做人，才能营造较好的人际关系，与他人和谐相处，并获得他人的尊敬。
清晨，我们来到了“亦琴坊”。一踏入院子，眼前全是绿色的植物，感觉特别清新。房间的墙上挂着一张张造型各异古琴。
我们有幸请高老师弹奏古琴曲《流水》、《广陵散》。高老师通过深入浅出的讲解和精湛的琴艺，营造出悠远、宁静、深邃的意境，我们都深深地陶醉在那美妙的音乐中。
接着，高老师为我们介绍古琴的制作过程：“古琴的制作过程是很复杂的。”高老师边说边指着那张还没安上琴弦的古琴。那是一块已经削成古琴形状的木板，只是被擦上一层黑漆。高老师说：“古琴的油漆工艺很讲究，琴胚制成后要裹上麻布。然后上漆，要把鹿角霜和油漆调在一起。然后在古琴上磨擦，这样这样反复上漆、摩擦大概要五六次。加上鹿角霜是为了使它的音不太响。而接着推光使琴体细致光滑，但最后还要再上一层漆，主要是为了让它的色泽不要太明亮。”为什么呢？我不禁心生疑惑：不是音色响亮、光泽耀人才更能吸引人吗？老师看出了我的疑惑，解释道：“古琴音色低沉内敛、古朴暗淡，适合自修内心。古语‘古筝悦人，古琴悦己’说的就是这个道理。”哦，这不正是所谓的“低调”吗？
人也是要如此。我们班的一个同学学习成绩很好，但她从不骄傲。每次拿到好成绩后，她还总是说：“这次比上次退步了一点，有几处是不会的，要多请教老师。”这不正是“低调”的表现吗？而且每当有人夸赞她的成绩时，她都会说一句：“哪有。”我很佩服她的谦虚低调。虚心使人进步，骄傲使人落后。她不就是一个活生生的例子吗？因此，她便成了我的榜样。我也变得更低调了。即使偶尔得了出乎意料的好成绩，我也从不张扬，面对别人的赞扬也学着她说：“哪有？”
为琴要低调，为人也要低调。低调能使我们更理性地认识自我，使平日里的言行举止更有分寸，使自己慢慢成为一个更有内涵、更有品味的人。
三国时期的贾诩据说是比诸葛亮还要聪明的人，他一生做了许多聪明事。但我认为，他做得最明白的一件事就是他投降曹操后的低调做人原则。做为一个从敌人阵营里投降过来的人，贾诩却是曹操所有谋士里下场最好的一位。
那么什么是低调呢？原意是：低声调。也喻指悲观、消极的论调。但任何事物都有它的两面性，即弊和利。把低调观点放在生活的各个层面上具体理解，又会变化出许多耐人寻味的道理。
低调是一种忍术，低调原则的人，忍外迫忍内欲，低调要达到的最终目的是基本的生存，更有长久的发展与进步，哪怕前进极其缓慢，但机会永远都在。
低调是不争，是回避，枪打出头鸟，出头椽子先烂，对一些没必要，不值得的事，低调是最好的选择。能舍则舍，能弃则弃，割舍掉一些小的利益，换取更大的利益，维护大局的平稳，是低调者的至高境界。
低调是多思索，少说话，多安静，少表现。别让人以为你是个爱抢风头的人，激起嫉妒，产生矛盾和公愤。另外，过多地暴露自己也是不明智的，如果你多保持安静和沉默，别人轻易摸不透你的深浅，断然不敢随便小瞧你，相对多的尊重和机会也会属于你。
低调是内敛，不显山，不露水，不显能，不露富。有些人到处和人说自己会什么，有哪些能力；认识多少人，能办什么事；挣了多少钱，银行几位数……当时是很得意，可接踵而来的就是麻烦，具体什么麻烦，我不说，大家也明白。
低调是不攻，攻击性过强的人，往往到处得罪人，大事小事都像好斗的公鸡一样，或者口无遮拦，或者威胁恐吓，甚至大打出手，总之要给对手以最大程度的打击和伤害，认为这样才能出气解恨，这样才能使事态按自己的想法发展。也许一时会占上风，可长远看，早晚会遭人报复。起码来说，一旦将来你有个什么大事小情，也不会有人伸出援助之手，大家都会看热闹，捡哈哈笑。尤其当你得罪的人太多时，这种后果就十分明显地体现出来了。有很多事完全可以不用冲突的方式来解决，就算实在没办法，一定要拿出个态度，也要得饶人处且饶人，点到为止。
低调的方式基本趋于阴柔，类似太极，主张以柔对刚，就像被一块巨石压住的小苗一样，它并没有被毁灭，而是弯曲地成长，避开了巨石，终于成就了参天大树，做到了绕行而达远。
以上我讲了低调，但我不是教人们去任人宰割，去做鱼肉，如果忍无可忍而且有能力还以颜色，那就勿须再忍，但要注意度。低调作为一种理念一定要掌握，却不能当作万能公式去解所有的生活方程。正如武士手中的剑和身上的盔甲一样，只靠后者也不是长久之计。
当你学会了低调，你会拥有实在的平静和幸福感，生活中少了诸多的火药味道和销烟弥漫，你会发现享受生活不是空洞的口号。让我们的生命之旅少一些冲突和纷争吧，把精力都用在生活的改善、身体的健康、人际交往的成熟、思想的完善上吧。美丽的生活永远都属于善待它的人们。
在万千的人群中，遇到低调的人，恍若在幽静的巷子里，听到一段静心的天籁，在苍凉的荒漠绝地，欣遇一脉潺潺的泉流。
你原只是一个在普通不过的农村孩子，偶然的机会，你接触到了文学。此后，便一发不可收拾。你坐在高粱地里，天马行空，构造着独特的主观感觉世界。2012年10月11日，你成了中国人的骄傲，有人为你欢呼，也有人对你质疑。你依旧从容低调，一笑淡之。你说，你不是为获奖而写作。
你是美国的前商务部长，抵达北京担任驻华大使时，你不要大量随从，不要警卫，一家五口人，每个人都自己拿自己的行李，也不需要任何工作人员的帮助。做为驻华大使，你没有那种高高在上的架子，与普通人一样，低调抵华，低调做事。
你是堂堂皇帝，微服私访体察民情。不要八抬大轿，没有随行护卫，不穿锦绸，不带珠宝，一身最普通的衣服，拿最普通的包袱，身入群众，与民共患难，与民同享乐。这时的你早已忘记自己是天下的统领者，在你心中，你与庶民一样。你低调的做最普通的事，亲近民众。
在我们的周围，有些人，虽衣着朴实，平凡普通，但人们却认为他是最可爱的人，因为他懂得尊重别人；有些人虽然开名贵跑车，穿着光鲜，看似学富五车，满腹经文，人们却对他拒之千里，因为他傲慢无礼，市侩奸猾。
有人说：“伟大，并不是指你所站的高度，而是指你可以在最高的位子做最平凡的自己。
真正有大智慧和大才华的人，必定是低调的人。正所谓，大智慧大智若愚，大才华朴实无华。高声叫嚷的，是内心虚弱的人；招摇显摆的，是骄矜浅薄的人；上蹿下跳的，是奸邪阴险的人。他们急切地想掩饰什么，急迫地想夸耀什么，急躁地想篡取什么，他们是不容易沉静下来的，所以，注定失败。
低调做人，笑对人生，从容前行。
低调是一种智慧，低调做人是对生活的一种态度。低调可以避免矛盾。生活中许多矛盾引起的原因都是因为双方谁也不让谁，导致双方矛盾升级，最终反目成仇的比比皆是。所以，学会退让，学会低调，在我们与他人的相处中显得尤为重要。有时候低调并不意味着耻辱，而是更加凸显一个人的品德修养。低调是一种生活的态度，他可以使每个人安然无恙地生活在一个地球上。
“木秀于林风必摧之。”人若过于高调，注定不能拥有一个安稳的生活，道家向来低调，他们崇尚“无为而治”，“无为”并不是指真正的没有作为，它指的只是一种退让，一种暂避锋芒的大智。刘备很低调，所以他才能在弱小时期不被人扼杀，当年曹操“煮酒论英雄”，是刘备的低调让他免于遭受曹操迫害。刘备的低调，不仅使他自己免遭遇难，更使他赢得了关羽和张飞的信赖;刘备低调，运用的炉火纯青，就连他以后也让诸葛亮对他鞠躬尽瘁死而后已。刘备一生低调，低调是人生宝贵的财富。
地球上的一颗草，都是无比低调的，它从不与百花争艳;它只是一颗卑微的小草。但是虽然它是无比低调，但是谁又能否定它大大的作用?如果没有它，土壤无法根深蒂固;如果没有它，人类的牲畜无法长大。就是这样卑微的小草联系着世间的一切，“野火烧不尽，春风吹又生。”草不仅仅是一颗草，它虽然生得卑微，但是也很伟大，它的生命因它的低调得到升华。生命是脆弱的，就像一颗小草，永远怀揣着希望，永不放弃，这就是草。草虽然低调，但并不意味着他的软弱，相反，草是最坚强的`植物，它就算遭万人践踏，也不它生根发芽妨碍，草的低调生在地下，只要它的根不灭，草就会永远不死。低调，就像草根一样，是每个人生命的坚强。
“低调做人，高调做事。”在263.我只是一个平凡的作者，所以我很低调;但是在我的每一个原创作品中，都投入我的时间和心血，所以，我可以很高调地对每一位263的读者说:“虽然我很低调，但是我的作品绝不低调!”
有些人，有些事，总是在经历后，才能真正看清，真正看明白。
国家是社会团体，是大家；单位是小的社会机构，是小家，机构虽小，却五脏俱全。社会压力，各级领导的压制，做人，不能随心所欲；做事，不能自以为是，做人做事，学会谨慎小心，居安思危，不要目中无领导。
领导，都喜欢雄才大略虚怀若谷之人，同时，内心又惧怕这种人，赏识你同时默默的压制你，有能力不得重用，有抱负不得施展，最终，不是调离，就是反目成仇，不欢而散。
学习了《草船借箭》就迷上了《三国演义》在三国中能学到很多做人的道理。我从中就学到低调做人。
三国时期的杨修可以说是才高八斗，但为什么最后却被曹操所杀呢？主要是因为他锋芒“太”露，处处显示、卖弄自己的才能，压住了曹操，曹操自然心里不痛快，还因为杨修太过于狂傲，不遵守规则，让曹操难以管理。最后，曹操一狠心，就设计把他杀了。可以说，杨修之死，是因为他不懂得低调做人的缘故。
“低调”这个词，一直被很多人误解。其实，低调不是低人一等，不是一味的忍让，也不是与世无争，而是一种超越别人的智慧，是一种谨慎谦虚的态度，是一种内涵——不张扬，不张狂。
低调做人，是一种品格，一种风度，一种修养，一种内敛，一种博大的胸襟。
低调做人，就是用一种平和的心态来看待世间的一切，也可以达到于丹所讲的“处富如贫，处贫如富”的境界。
低调做人，不仅可以保护自己，融入班级、集体，与人们和谐共处，也可以让自己在暗中积蓄力量，在不漏任何马脚中成就自己。
低调做人，常言道“地底成海，人低成王。”我们该低头时就要低头。要知道，今日的低头，是为了明天更好地抬头。
“低调做人，高调做事。”这简简单单的八个字写起来容易可做起来很难。
我们就来说说人为什么要低调，做事反而要高调呢？这里的高调并不是指张扬，而是做好每件事情，不去争功劳。而低调指的是要有谦虚谨慎的态度。
低调做人会让我们更清楚的认识自己的不足，其实我们自己往往看不到自己的缺点，然而别人却能看得出，要去听他们的意见，低调做人会也是一种涵养，一种品质，一种风度……别人学不来的品格。
高调做事，哪怕那是一件很小的事，都要高调去做，做完后，成绩即使再好，也不要张扬，而是心平气和地去对待。
此乃低调做人，高调做事。
俗话说“退一步海阔天空。”在生活中我们要做到“忍”，别人打你一拳，或者骂你一句，你偏要还回去，那么你和他无疑都是一样的人，我们只有忍了，警察就会抓他，而你打了回去，那就是互殴。
一个人的涵养也就体现出来了。
三国中有个牛人司马懿大家应该很熟悉吧，他应该是最能忍的人之一，前期特别低调的一个人，为了家族保全而忍，忍曹操忍杨修，忍完曹丕还要忍曹睿，忍诸葛亮穿女服，最后整个三国都是他的了，三国归晋。可见，“忍”的能力有多大。
我想，忍者为什么那么厉害应该只靠一个字那就是“忍”吧。
在初中的时候，我们应该都认识一个人：富兰克林，这个人真的非常厉害，在雷雨天气放风筝，证明雷电是由电力造成。
在谈起他的成功，他说这一切都源于一次拜访。在他年轻的时候，一位老前辈请他到一个低矮的小茅屋见面，富兰克林来了，大摇大摆，挺起胸膛，大步流星，一进门，“砰”的一声，额头重重的撞在门框上，顿时肿了起来。
老前辈看到他这副模样，笑了笑说：“很疼吧？你知道吗？这就是你今天最大的收获。一个人想要洞察世事，练达人情，就必须时刻记得低头。”富兰克林把这次访问当成一个悟道，时刻记住老前辈的教导，把谦虚列为他一生的生活准则。
在众多明星中，我挺喜欢低调组合的，他们是由杨和苏和张馨月两位组成，两位都非常喜欢rup，原本他们想以名字来取的，但是他们觉得他们的音乐形式已经够张扬了，所以改名低调组合。他们就想做一个低调的人，做一件低调的事。虽然他们叫低调组合，但我感觉他们的音乐做的却非常高调，外国有个rap高手姆爷十五秒吐出一百多个英文字母，而杨和苏的模仿吐字也像加特林一样紧追不舍，如果姆爷是外国的rap之王，那么杨和苏也可以代表中国。
为什么很多人喜欢周星驰，就是因为他高调做事，认真去做演戏这个事业，拍戏素来要求都很高，他们的戏很少去用替身，都是自己亲自上阵，30楼拍戏都拒绝用替身。
周杰伦大家应该都知道，很多人都喜欢他的歌什么《稻香》、《等你下课》、《青花瓷》、《告白气球》……
2014年八月云南发生大地震，当时周杰伦刚好在重庆演出，当时听到地震的消息，但不知道严重性，当场就捐了50万用于梁平小学的重建和抚慰家长。后来回到台湾又捐了200万，随后又向红十字会捐了100万。周杰伦做事一向低调，从不大肆宣扬。他还说捐款不是比数字那样只会让爱心变质，之后他又召集歌迷把重庆演唱会改成赈灾义演，然后捐出自己演出的所有酬劳。
周杰伦的《稻香》也是鼓励地震中那些堕落的人为梦想而活着。
这就是低调做人，高调做事。
我记得我的教练们也经常去献血，每次回来手臂都会有个针眼，可他们从来不抱怨疼痛，他们说做好事很开心，要不是体重较轻，我也真想去献血啊！
低调做人，高调做事这样不知不觉我们会形成一种涵养，一种品格，一种谦卑。以宽容之心容忍他人，忍一时风平浪静。高调做事，认真去做每件事，做好每件事，不管事情的大小，不管结论有多好，都不要过于张扬。那样，我们离自己的理想将会又前进一步，我们才会成长，我们才会成功
那是一棵聪慧的树!几年前，在我的软磨硬泡下，爸爸终于将它买下，种在了门前，种在一棵桔树的旁边，它就这样简单地住下了。
我每天都会去看它，可后来学校实行住宿制，所以我不得不等到学校放学后再去看它。我会用手轻轻抚摸它的身体，盼望着它长成一棵大树，还有一满树的果实。我是喜欢吃枇杷的，我也喜欢门前的枇杷树!
不知不觉间，它长高了，长得和那棵桔树一样高，甚至比它还高挑一些。我满心欢喜，认为它今年一定会结果。不出我所料，春天，它发出了一簇簇的新芽，然后就出了花骨朵，辛勤的蜜蜂在花朵之间穿梭，忙得不亦乐乎。我整天笑眯眯的照顾它，它也努力地结出一颗颗硕大的枇杷。那样的枇杷很大，皮又薄，很甜，只是较其他枇杷而言有些晚熟罢了。我又考虑能否将那棵桔树挖掉，让枇杷树茁壮成长。妈妈说不行，他们的根已经连在一起。我跑去一看，果真如此。
我想这枇杷树开始一定是饱受欺凌的，桔子树一定没让它好过，一定抢了它的水、营养。但我的枇杷树是坚强的，是聪慧的。它默默地忍受着，但也不甘示弱地努力生长着，因为它不愿败给桔子树。它的低调与高调使它成功。人若高调，那是过度骄傲，事若低调，那是过度自负。
高调做事，低调做人。给自己一片悬崖，成为一只平凡的驯鹿去飞跃看似遥不可及的悬崖。你不一试，怎么会知道不成功，怎么能了解你自己的本领，怎么会知道自己拥有多大的潜力。
这是枇杷树给我们的启示，大自然给我们的良训。面对人，你要保持低调，不要炫耀才能，因为你不是最厉害的。面对事，你要保持高调，不要以为不行，因为你不是最差的。
我崇尚那样的人，那些能制造历史奇迹的人，他们做事永远都保持着高调。我也敬重那样的人，那些为国作出贡献却不求名利的人，他们做人永远保持着低调。低调与高调就是一首钢琴协奏曲，它们往往会奏出最美乐章!
高调做事，低调做人。树如此，人亦如此，万物皆如此。
在城市的边际，有一片广袤的土地，很肥沃，也很荒芜。这是一个被遗忘的角落，只有一片黑黝黝的土地和存存杂草。
有一天，一颗梧桐的种子飘过来了。他轻轻地在这里安下了家。春天带着轻盈的脚步走过，夏天捧着炎炎烈日走过，秋天携着硕硕累果走过，冬天卷着呼啸的寒风走过。他吮吸着清晨的露，沐浴着正午的日，享受着傍晚的风，将根儿深深地扎进土里，将芽儿奋力地钻出地面。
时间携卷着梦想轻轻地踱过。
有一天，他的隔壁飘来了以为新的同伴——一颗瘦弱的玫瑰种子。晨起的露珠不辞劳苦地喂养着，大地母亲无私地奉献着。不久，瘦弱的种子长成一颗婀娜多姿的玫瑰。
玫瑰啊，多么美丽的玫瑰啊。娇柔的花瓣似血般殷红，嫩绿的茎叶挺立着，在阳光雨露的映衬下，微风袭来，宛如一娇艳的女子在翩翩起舞。玫瑰的美丽吸引了周遭的蜂儿，蝶儿，霎时，玫瑰犹如女王般被高高捧起，娇艳而高贵。
寂夜拉下了帷幕，白昼的狂欢已经散去。梧桐轻声地唤着：“玫瑰，玫瑰。”
玫瑰眨了眨眼睛，笑着道：“我知道我很美，但是，现在我已经累了，你也去休息把。”
梧桐摇了摇绿叶，轻声说：“不，你的确很美。但我只是想告诉你，不要将美丽展现地太彻底。太美的东西都只是暂时的……”
“哼，你是嫉妒我把。”玫瑰一脸怒气地看着梧桐，“我能吸引那么多的蝴蝶和蜜蜂，但是你却怎么也做不到。你这个不会开花的丑八怪，我才懒得理你。”
梧桐呆住了，他张开了嘴巴，却又马上闭上了。他摇了摇头，什么也没说，只是把根深深地扎进土里，将叶子又绿了一遭。
日子一天一天地过去。玫瑰每天尽情地绽放着美丽，在蜂儿蝶儿的伴舞中欢唱。忽然有一天，一个路人经过，看到荒芜的土地上婀娜的玫瑰，顺手摘走了她。
时间携卷着梦想轻轻的踱过。
转眼间，数十年过去了。在城市的边际，有一片广袤的土地，很肥沃，也很茂盛。这里长满了一片梧桐林。林子里有一棵强壮的梧桐树，枝叶散开覆盖了天地，还有朵朵淡黄色的小花，清新而美丽。它的旁边还有一个小小的坑。
当我们的国家的领导人走进田家地头与人民群众握着双手扯家常，当他们坐上了普通人家的热炕头盘着腿与民众一起包饺子，当他们走进贫困人家抱起衣服补了又补脸上脏兮兮的孩子而心酸落泪时，他们早已忘记了自己的身份地位，在他们心中自己与农民都是一样的都是属于这片土地的，他们没有摆臭架子，不需要人们敲锣打鼓的欢迎，他们是普通人，低调的做普通事。
记得康熙皇帝微服私访体察民情，他不要八抬大轿，没有随行护卫，不穿锦绸，不带珠宝，一身最普通的衣服，拿最普通的包袱，他身入群众，与民共患难，与民同享乐，这时的他早已忘记自己是天下的统领者，在他心中，他与庶民一样，他低调的做最普通的事，亲近民众。
当美国的前商务部长骆家辉抵达北京担任驻华大使时，他不要大量随从，不要警卫，一家五口人而矣，他们每个人都自己拿自己的行李，也不需要任何工作人员的帮助，做为驻华大使，他没有那种高高在上的架子，与普通人一样，不需任何随从、警卫，他低调抵华，低调做事，不张不扬，节制自觉。
当美国副总统拜登访问中国时，他们一行五个人而吃饭却仅用79元，深入基层，品味特色的地道小吃，没有山珍海味，结账时还不忘对店主说声给你们带来了许多不方便，他节俭节约，这是一个总统的低调，亲近民风，节制自觉。
这些人原本都应高高在上，但是他们身上那种盛气凌人，高人一等的势气都没有体现，有的只是亲民近民，节制自觉，不张扬，不要派，低调的做人做事。
当然，当今社会也有许多人一旦有所地位，有所成就就目中无人，高傲自大，要记得，不是你的位置高人人就会崇拜你，而是即便你在的位置，也同样做着最普通的事，永远记得，你只是一个平凡的人，无论位置多高。
低调，是一种心态；低调做事，是的处世之道；低调做人，才是最伟大的人。
一个人想要立足社会，有作为，得先从自己的为人处事，自身修养……方面得到别人的认可，现实是残酷的，优胜劣汰的道理大家都懂，学生时代更应试在校多多学习，才能为自己的将来打好基础，以免误入歧途。
我是一名中学生，虽没有见过什么大世面，但至少在校园里也懂得了略少的小道理，就拿自己来说，我有一群玩得好的朋友。有一次，我说话过冲，骂了他初中，我本以为好朋友之间这些小一会太在意，可人家心里却不这样想，闹得大家差点打起来了，虽然没发生，但好朋友之间的感情已渐渐疏远，到后来分了班，不在一起，联系的时间少之又少。有些小事确实没必要斤斤计较，如果我当时脾气能够克制，那现在我们的关系依旧挺好，其实很多小事都可以淡化，但现实中有不少就是因为一点小摩擦而发生大后果的例子，放眼校园，屡屡可见。
我一个要好的同学因为走路不小心撞到了另一个人，那人立马给了我好朋友一巴掌，晚上，好朋友叫上我还有几个人找到了打他那人的寝室，也是二话不说，拳打脚踢，一顿狂凑。事没完，架是打不熄火的，那人又勾结另外一伙也打了我们一顿，连翻架就是这样打成的。之后，我们和他们统统被查出来，政教处去了，全部是一顿教育，之后通知家长带回，反省几天再返技通知处理结果，好吧！什么什么的一大堆来了，我赔了1000元，我们一起加起来是3000元，他们那边也差不多，钱干啥用呢？我现的好的朋友和打他一巴掌的那人都被挨打，而且受到的打不少，所以分别赔给他们，住院，精神损失……就是这样的结果呀！而且我们都被留校察看一年，记大过处分，在家里，我反思许多，懂得了做人需低调，谨慎……天外有天，人外有人，在这点小地方，都不算个啥，父母和老师的教诲我铭记于心。
只有自己行为规范，有道德修养，才能让别人看得起你，做人要低调，才能踏踏实实做出最精彩的自己。
一天的考试下来，已经考完了四项，明天做最后的冲刺——烦恼的生物、杂乱的政治和问题连篇的数学。
今天觉得考的挺好，回来就向妈妈报告情况，但妈妈并没有兴奋的表现，都皱着眉头说：“做人要低调！成绩还没出来，就开始遍地炫耀。你其他成绩好吗？体育59、音乐17、美术18，你这文化课也不一定考多好，嘚瑟什么呀？”
我哑口无言，也被说的不好意思，感觉被人扇脸了似的。
“呀！好不容易高兴一回，就被你一句做人要低调给破坏了。一点情商都没有，一句话杀尽所有好心情。”我抱怨道。
“难道不对吗？我没有说错啊！你想啊，你如果一高兴，数学又错在计算，岂不吃大亏。我这叫悬崖勒马。”
妈妈讲了许多故事，我也体会了其理。
做人要低调是一个人的素质，炫耀必定会酿成大错。
妈妈：“唉唉，俗话说，不吃过凉饭，不说过头话。你有优点，别人会看到，你自己说出来，那就是炫耀。”哎呀！行了！我还得复习呢！哪来那么多话！
晏子身居高位，却整日智虑深沉面无喜色，而他的车夫只是个小人物罢了，却得意洋洋。从这之中不难看出低调不会掩饰住一个人的优秀，而高调只会凸显出一个人的无知。
山不解释自己的高度，却并不影响它耸立云端;海不解释自己的深度，也并不影响它容纳百川;地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她作为万物之主的地位，所谓低调，应该是不张扬，但也不刻意内敛，而仅仅是一种自然天成的风景。
低调做人即是尊重他人，尊重自己。我国著名作家钱钟书先生深居简出，为人低调，他躲避着媒体的聚光灯，完成了一部部巨作，以《围城》、《谈艺录》、《管锥篇》为首的小说，字里行间都流露着钱钟书先生对世界，对人生的思考和揣摩。他的作品并不是为了耀眼的聚光灯而生，而是为了那些纯粹热爱文学的人们而生。钱钟书先生时时刻刻与媒体之间保持足够的距离，但是却能名满天下，诚然，低调不是甘于平庸，而是换了个态度面对人生；低调不是藏拙才华，而是暗蓄力量，后发制人。
有锋芒，就不该毕露，得意时，就不该忘形。低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略、黄金法则。有内涵的人无需用光鲜的外表来引人注目，反而那些内心虚荣的人才是聚光灯的宠儿。
乾隆皇帝对诗词十分喜爱，自以为诗词造诣了得，于是不管走到那里便御笔题字，更是洋洋洒洒地写下了总计四万多首诗歌，他就这样处处炫耀着自己的文采，确实是十分高调，可是他的高调却没有为他带来成功，历史没有为他留下在诗坛上的位置，他的那些诗也没留下任何痕迹，不得不说，高调做人为他带来的只是失败。
匿名捐赠1300万的周杰伦总比高调做慈善的陈光标更有魅力；忍辱负重低调做人的越王勾践总比得意忘形的赵括更有成就。低调是一种品格，一种姿态，一种胸襟，一种智慧。一棵善于生存的大树绝不会让鲜艳的果实压得自己难以生长，一个渴望天空的风筝绝不会让华而不实的修饰限制自己的飞翔高度。
高调会带来很多坏处是毋庸置疑的，但是人是会改正错误的，就像晏子的车夫一样，在经过妻子的提醒后，他一改常态，而是踏踏实实，认认真真地做事，不再像以往那么得意，高调，而当我们看清自己的某些高调的行为之后，也应该学习晏子的车夫的态度，纠正自己的行为，做一个低调的人。
请走低调的路，掩华丽的心，收敛起你的锋芒，享受这份“低调的华丽”。
晨钟暮鼓，浑厚悠远，却是大音希声；鞭炮阵阵，噼哩叭啦，却扰人心境，惹人心烦。高调做事，低调做人的人往往能赢得别人的青睐，那些叽哩呱啦，口若悬河的人往往会让人心生厌倦。
一如达尔文，当一枚种子悄然落下，他将它拾起，数十年之后，《进化论》出现在人们的视野；一如泰戈尔，流萤在天际飞过，他静静地观察着它的一举一动，于是不朽的诗篇流传至今；亦如爱因斯坦，一束光线从他身边射过，平凡的事情却激起了他不平凡的想象，于是潜心钻研后，光量子理论诞生。
他们不招摇，他们只是比平常人更用心，他们把别人看似很平常的事物放在眼里，他们的贡献是伟大的，但他们却很低调。
低调做人——林书豪值得一提。nba里的黄种人。不起眼的他，在近年来名声大振，成为了中国乃至美国人期待的球员。在比赛中，在比分拉大的时候，他的出场让所有人震惊了，他的团队合作精神让对手猝不及防，虽然最终失败，但他成功地将比分拉到最小，完成了35投27中的惊人壮举，他成为了球迷观注的焦点。高调故事，他赢得了别人的赞赏。
望眼中华历史的长河，一批批出类拔萃之人涌现出来。
诸葛孔明，居于茅庐之中而能观天下，解四方，于是三顾茅庐之请成就了他。哪一个统治者能够做到如此地礼贤下士呢？是刘备，是刘备成就了他。刘备为了社稷之大事，礼贤下士，任用诸葛亮，于是才有了蜀国的半壁江山。
诸葛孔明是高调的，他烧博望焚新野，败曹爽扶刘备，六出祁山，七擒孟获。他料事如神，上知天文，下知地理。鱼腹浦留下他的足迹，西城上仍有他的琴声。巧用空城计，吓退十万兵，足智多谋，无人匹敌，气死周瑜，声名远播。他的做事如此地高调，让世人敬他像敬神一样！
诸葛孔明是低调的，他居于茅庐，手摇羽扇，永远是一身素衣。他没有高官厚位的浮华，没有权臣的趾高气扬。即使刘亩托孤，让他可取代之，他仍尽心辅佐。
高调做事，低调做人，获得人的敬仰与尊重。
在人的一生中，能够立自身根基的事不外乎两件：一件是做人，一件是做事。的确，做人之难，难于从躁动的情绪和欲望中稳定心态；成事之难，难于从纷乱的矛盾和利益的交织中理出头绪。而最能促进自己、发展自己和成就自己的人生之道便是：低调做人，高调做事。
低调做人既是一种姿态，也是一种风度，一种修养，一种品格，一种智慧，一种谋略，一种胸襟。低调做人就是用平和的心态来看待世间的一切。低调做人，更容易被人接受。一个人应该和周围的环境相适应，适者生存。曲高者，和必寡；木秀于林，风必摧之；人浮于众，众必毁之。低调做人才能有一颗平凡的心，才不至于被外界左右，才能够冷静，才能够务实，这是一个人成就大事的最起码的前提。
高调做事是一种境界，是做事的尺度。高调做事不仅可以激发人的志气和潜能，而且可以提升做人的品质和层次。高调做事也绝对不等于"我尽自己最大努力"去做事，而是应该有一个既定目标。一个人只有有了目标，才有可能全身心地投入，其成事必然顺理成章，其人生必然恢弘壮丽。
人生多舛，世事艰难。这就是说，人生少不了逆境，少不了坎坷，少不了挫折。顺境常常是过去艰苦耕耘收获的结果，逆境也正是日后峰回路转、否极泰来的前奏。因此，你要想取得成功，就得突破人生的逆境，忍受人生的挫折，走过人生的坎坷。
北魏节闵帝元恭，是献文帝拓扑弘的侄子。孝明帝时，元义专权，肆行杀戮，元恭虽然担任常侍、给事黄门侍郎，总提心有一天大祸临头，索性装病不出来了，那时候，他一直住在龙华寺，和谁也不来往，就这样装哑巴装了将近十二年。孝庄帝永安末年，有人告发他不能说话是假，心怀叵测是真，而且老百姓中间流传着他住的那个地方有天子之气，元恭听了这个消息，急忙逃到上洛躲起来。没过几天就被抓住送到了京师。关了好几天，由于抓不到什么证据，不得已又放了他。
北魏永安三年十月，尔朱兆立长广王元晔为帝，杀了孝庄帝。那时，坐镇洛阳的是尔朱世隆。他觉得元晔世系疏远，声望又不怎么高，便打算另立元恭为帝，但又担心他真的成了哑巴。于是便派尔朱彦伯前去见元恭，摸清真实情况。事已至此，元恭也知道形势发生重大变化，见到尔朱彦伯后开口说："天何言哉！"十二年的哑巴说了话，彦伯大喜。不久，元恭即位当了皇帝。
人生的路有起有落，逆境虽然痛苦压抑，但对一个有作为、有修养的人士来讲，在各种磨砺中可以锻炼自己的意志，从而由逆向顺。
有些人进取精神不强，缺乏克服困难的勇气，自我要求不高，安于现状，不思进取，工作中不走在人前，也不落人后，随大流；有干好工作的热情，但自身综合能力缺乏，办法少、点子少、找不准切入点，往往事倍功半，甚至好心办成坏事。有些人说起来头头是道，自以为是，这也行，那也行，但工作起来这也不行，那也不行，结果一事无成。低调做人，高调行事，人生将更灿烂！。